龙凤花烛

龙凤花烛是龙的一种、凤凰和花朵等图案，由石蜡制成的民间工艺品。龙凤花烛整体是龙凤祥云、凤凰牡丹为基本造型，烛体因地域差异有上大下小的圆锥形和细长圆柱形，其上的装饰元素也因地域差异略有不同。

龙凤花烛的技法最早出现在唐代元末明初，龙凤花烛的制作技术传入，龙凤花烛的制作技术也开始发展。截至2023年，龙凤花烛的生产技术只有重庆秀山一家、贵州思南、浙江嘉兴等少数地区的传承。三地的龙凤花烛也成功申遗。

一种婚礼龙凤花烛的制作方法，由碎竹组成、缠芯、熔蜡、上软石蜡蜡油、硬石蜡蜡油、上色、预备花烛蜡油、制作龙烛、凤烛、完成十个主要挖掘程序 。复杂的步骤使得蜡烛燃烧时间长，燃烧时能自然形成巢状顶部，保证燃烧时蜡油不会流出。

在中国的传统文化中，龙凤结合象征着夫妻和睦、家庭和谐。因此，龙凤花烛在中国传统的婚礼仪式中有着很高的地位。其审美特征反映了中国传统文化的艺术风格和审美观念。龙凤花烛的独特形式、色彩和图案是研究中国文化的重要材料■传统美学。龙凤花烛承载着丰富的文化信息和内涵。它体现了中国人民的信念、价值观、民间智慧与传统工艺技能。

起源

烟花的起源可以追溯到南朝梁，当时“花烛”一词首次出现。之后，蜡烛的装饰逐渐多样化，到了唐代，出现了“龙”凤”牡丹花”为装饰花样的“龙凤花烛”在制作工艺上，这一时期主要采用在火炬上涂抹动物脂肪，在蜜蜂蜡烛坯上描绘龙凤图案的方法。由于制作技艺不成熟，龙凤文化不普及，龙凤烟花在当时只在达官贵人中流行。普通人一般用普通蜡烛。唐朝《封氏见闻录中》记载太子出嫁时，皇帝一般都要送五色蜡烛。

发展

元末明初，传入用油制作蜡烛的技术，龙凤花烛的制作技术开始发展。在盛产牛油的秀山地区，人们用牛油制作蜡烛，将蜡油粘在有龙凤图案的蜡烛坯上。这一时期，“龙凤花烛”起初，它被广泛用于民事婚姻。清末商品贸易加强，硬脂石蜡的出现降低了蜡烛制作成本，民间普遍使用蜡烛，龙凤花烛的制作技艺得到了充分发挥，造型也日趋完美。光绪年间，浙江嘉兴的程守启将原来的纸烛发展为纯蜡烛，并加入多种图案和吉祥符号，创造出更具特色的龙凤花烛。

民国时期，思南的龙凤花烛生产达到顶峰。改革开放后，经济增长冲击了传统手工艺，龙凤花烛的传承面临困境。龙凤花烛制作时间长、效率低、市场狭窄，所以其传承存在断层。

近况

改革开放后，制烛技术逐渐退化为工业化的机械生产，传统手工生产受到重创。随着大量年轻人外出工作，外来文化的冲击和传统婚俗的变化，人们 美国对龙凤蜡烛的需求逐渐降温，学习艺术的人数逐渐减少，这影响了龙凤蜡烛的生产和使用。

21世纪以来，随着中国传统文化的复兴，人们开始关注龙凤花烛，更多的人开始学习、传承龙凤花烛技。一些具有地方特色的龙凤花烛相继申请了遗产，受到政府和法律的保护。2007年，龙凤花烛成为重庆非物质文化遗产名录成员。2008 年，龙凤花烛制作工艺被列入第二批嘉兴市非物质文化遗产名录。2106年，思南蜡烛被评为省级非物质文化遗产。

秀山

秀山的龙凤花烛是圆锥形的。蜡烛头用花瓣装饰，蜡烛身根据需要用大小不同的花朵装饰、叶，或撒金粉。它的马赛克的特点是三齿花瓣和龙蜡烛、凤烛皆饰有花、叶。有龙凤两种风格。一种是成膜后在烛体上贴蜡片。用蜡片层叠塑型；剪纸上蜡做龙舌、含龙宝、凤翅；蜡染铁丝做龙须。这种龙凤造型没有龙角、龙身，凤无凤眼。另一种是纯蜡揉成的水龙头、凤头，那就画吧、金粉，用蜡块粘上龙麟和鸡翅。这种龙凤造型，龙有龙角，龙身，凤有丹凤眼，口中有灵芝。

思南

思南龙凤花烛的烛体细长呈圆柱形，以滚龙手法全方位装饰。烛头、蜡烛尾部装饰着五颜六色的简单花朵。烛体被花和叶包裹，龙凤藏于其中。它的花是管状的花，多层碗状的裙摆，花瓣皱巴巴的，还有龙蜡烛、凤烛皆饰有花、叶。龙凤造型，水龙头是用泡沫塑料雕刻而成，然后上漆；剪纸做了个龙须，却没有龙宝；龙身由蜡片层压而成，剪纸龙爪即成。凤冠是绒花做的，剪纸做的凤冠；凤翅由剪纸彩绘；凤尾被单色蜡包围，尾羽数量不清楚。

嘉兴

嘉兴龙凤花烛是一个上大下小的圆锥体其造型为正面装饰，龙凤半绕烛身。周围插着花的蜡烛头饰“颜照” 镜子）烛身饰祥云、镜子、花朵、蝴蝶“赫”等金粉蜡铸饰品。烛尾饰以和合二仙像，涂金上色。它的花和叶子都是椭圆形的花瓣，有的龙蜡烛的心中有龙珠，装饰着祥云，有的凤蜡烛装饰着五彩的蝴蝶。

龙凤花烛

龙凤造型方面，龙头采用模具成型，贴金粉蜡片；龙眼就像一只螃蟹剪纸能制造牙齿、须；没有龙宝，有一个龙角龙身：蜡片分层定型，半绕烛身，无爪。凤头凤翼是用纸剪的（不上蜡）贴金粉蜡片；凤尾的尾羽呈星形扇形贴在烛体上，蜡片分层定型。

浙江嘉兴有龙凤花烛两种。蜡烛体做出来的时候，背面垫了硬纸板，只有正面有装饰。烛身饰有龙、凤、花和其他装饰元素。

由于嘉兴龙凤花烛后面的桌子多与厅堂的窗户隔开，所以这一带的龙凤花烛都是背靠背装饰，正面富贵，背面无装饰。参观教堂时，蜡烛的正面对着这对夫妇。这个故事的寓意是祝福这对新人。海珠会在拜堂后搬进新房，所以也有“花烛夫妻”之说。

龙凤花和蜡烛是由竹子灯心草丝棉软硬石蜡红色颜料模具容器等物品加工而成，将竹子折断、缠芯、熔蜡、上软石蜡蜡油、上硬石蜡蜡油、上色、预备花烛蜡油、制作龙烛、制作凤烛、挖等十个步骤完成。

破竹

将毛竹切成一定长度的竹段，然后将竹段切割打磨成规定直径的竹竿，再烘干；

缠芯

将灯心草花从竹竿的一端顶端向整个竹竿的大部分紧密均匀缠绕，然后用丝绵将灯心草花缠绕在灯心草花的外层，将灯心草花固定在竹竿上，得到灯芯 ；

熔蜡

将软石蜡和硬石蜡分别放入容器中，加热融化成软石蜡油和硬石蜡油；

上软硬石蜡蜡油

将灯芯包裹灯心草的部分浸入软石蜡油容器中，反复将软石蜡油倒在灯芯上凝固的软石蜡上，直到灯芯上附着的软石蜡厚度达到335650%80% ，根据同样的原理，将附着有软石蜡蜡油的蜡烛芯放置在硬石蜡蜡油的容器上方，将硬石蜡蜡油多次倒在附着在蜡烛芯上的软石蜡上，直到附着在蜡烛芯上的软石蜡和硬石蜡的总厚度达到测量的厚度，从而得到蜡烛柱；

上色

将红色颜料放入硬石蜡油中搅拌均匀，得到红色蜡油将蜡烛柱放入红色蜡油中，然后取出冷却重复33562-5 次，冷却后得到红烛柱 ；

预备花烛蜡油

将硬石蜡蜡油放入多个容器中，将不同颜色的颜料分别放入每个容器中，搅拌均匀，得到多种颜色的蜡油；

制作龙凤烛

将坚硬的石蜡油浇铸到制作龙凤蜡烛的各种模具中，冷却后取出模型，在粘接处浇上并焊接上红色的蜡油，然后在模型外部涂上所需的颜色，重复同样的原理，最终形成完整的龙（凤）

制作龙烛和凤烛，将硬石蜡油浇铸到模具中，冷却，取出模型。用热的红蜡油蘸一下，迅速蘸在红烛柱上上色。用模具蘸蜡油，迅速加冷水取出，贴在红烛柱上，从尾部到头部贴在红烛柱周围，反复几次，做出龙脊。再蘸一次蜡油，迅速加冷水取出，贴紧龙脊贴在红烛柱上，反复几次，就做好了龙林。画龙点睛之后完成龙烛。凤凰蜡烛的制作工艺也差不多。

最后，将用作成龙蜡烛和凤凰蜡烛的红烛柱顶端挖成巢，灯芯仍凸出在巢的中心，巢的底部是软石蜡，巢的边缘是硬石蜡 ；然后将龙凤蜡烛包装在一起，得到婚庆龙凤蜡烛成品。

三地不同的龙凤造型和装饰元素与当地的人文地理环境密切相关。龙凤蜡烛是献给婚礼习俗的。

特点

龙烛的造型以龙的形象为主，通常雕刻传统的龙首和龙身，周围云雾缭绕，火光冲天，显示出龙的威严和生命力。凤凰烛以凤凰形象为主，雕有栩栩如生的凤凰，穿行于牡丹花间，尽显凤凰的优雅高贵。龙烛色调以红、黄、以绿色为主色调，以云朵为衬托，龙头朝上，龙尾朝下，在五彩祥云中若隐若现；凤凰烛被牡丹花映衬，一只凤凰从中穿过，拍打着翅膀想要飞翔。

秀山和思南都位于武陵山区，风俗习惯很大程度上是一致的，但两地在蜡烛造型上也有很大差距。这两个地方制作的龙凤蜡烛，除了花卉装饰之外，几乎没有其他装饰元素。浙江嘉兴，因为地处传统文化底蕴深厚的沿海地区，加上相对开放的地理环境，其蜡烛上的装饰元素更加多元化。

龙凤烛独特的形状和图案使其成为美丽的装饰品，为婚礼等场合增添了浓厚的民族文化氛围。龙凤和蜡烛也是中国的重要元素这是传统的婚礼习俗，代表着吉祥、祝福和庆祝已经成为婚礼和其他场合的文化象征。

用途

婚嫁礼俗

在婚礼习俗中，凤烛作为一种独特的象征，专门用于婚礼上。婚礼日期确定后，男方会选择一个双人约会，去蜡烛匠那里定制三对蜡烛。其中第一对是蜡烛，是婚礼前用来送礼物的；第二对是婚礼蜡烛，用来迎接婚礼当天；第三对是龙凤烛，用于拜堂仪式。这些蜡烛做好了，男方会选择一个双人约会，在婚礼前拿回来。龙凤和蜡烛在婚礼中扮演着重要的角色它不仅是婚姻的象征，也寓意着新人的幸福和吉祥。

当婚礼进行时，女人 一家人将在大厅点燃两支蜡烛。男方来求婚的时候会带一对情侣“囍”字和蜡花装饰的“花烛”把它给那个女人 以示他的诚意。后来，那个男人 叔叔会在女人面前点燃香烛的圣地。当进入男人 新娘会点燃它“龙凤花烛”男方家神龛前的“龙凤花烛”会燃烧三天三夜。如果龙凤烛中途熄灭，人们认为其中一位新人可能会有不幸的命运。为了保持龙凤烛长时间不间断的燃烧，男方的长辈会在蜡烛燃烧的过程中进行调节。

过去，中国传统民俗婚礼上使用的龙凤蜡烛大多重达12斤，足够维持三天三夜。从尺寸上看，龙凤烛的长度多为30厘米，内径6厘米，外径10厘米。随着时代的变迁，民间婚礼逐渐简化，相应的龙凤烛燃烧时间缩短为一天一夜，其重量和体积也有所减小。

敬告先祖

当婚礼举行时，女方和男方都要参加s的房子亮着灯“花烛”，男方点燃“龙凤花烛”除了祝新人龙、除了凤凰，还有 “告祭先祖”的含义。点蜡烛和焚香的仪式不仅涉及男女，还涉及两个家族内部的群体，不可等闲视之。在这里，龙凤烛依然负重前行“以婚礼正人伦”的社会功能。

在人与动物中的龙凤烛之后的房子被点燃，它需要被放置在大厅里的神龛前，在燃烧期间不能移动。这里的龙凤烛四面八方都有装饰，因为它不仅要展示给前面的新人，还要展示给后面的祖先和神灵。此时，龙凤和蜡烛也承受不住了“告神”的功能。

龙凤烛不仅是一种民间工艺品，还承载着丰富的婚俗价值和审美价值。龙凤烛身刻有龙凤、神仙、飞鸟、宝剑、葫芦、蜡花、蝴蝶等吉祥图案这些图案的设计不仅使烟花更具观赏性，而且还表达了人们 祝这对夫妇婚姻幸福、百年好合、祝健康长寿。

同时“龙凤花烛”作为民间工艺品，它也体现了人与材料最直接的关系、最本真的关系创造精神审美价值。龙凤文化情结和“洞房花烛”俗语已经融入了中华民族的文化基因，这是这门手艺得以传承的文化基础。

龙凤烛技艺在三个地区传承，其中重庆的秀山分为三个谱系，分别是清溪场的大井坎、梅江邑中、五羊归图 s的三个谱系是俞淑芬、陈建友、黄等人是代表人物。贵州思南也分三个谱系，以刘桂仙为例、张红礼。吴是的代表人物。浙江嘉兴以曹海荣为代表。

申遗情况

秀山龙凤烛 2007 成功申报重庆市第一批非物质文化遗产保护名录。

思南蜡烛 2016 被评为省级非物质文化遗产。

嘉兴龙凤烛 2008 被列入第二批嘉兴市非物质文化遗产名录。