花朝节

花朝节是为了纪念百花的生日，也是我国传统的民间节日，简称花节，俗称花神节、花神生日、百花节、百花生日、花卉生日、赶花会、赶插花节、百草生日、挑菜节。

关于花节的起源，众说纷纭，学术界尚未形成统一认识；从晚唐到现在，花节经历了一个兴起的过程、繁盛、衰落直到被遗忘，因为人与人之间的变化由于近代以来美国的生产生活习惯以及现代文明和文化活动的影响，花会开始复兴，并在一些地区得到恢复。 它的出现和流行与古代中国人密不可分it他喜欢花古人认为花和人一样有精神生命他们用自己的情感世界呵护着花的世界，赋予了花以人格内涵他们认为花也应该有自己的节日在这一天，人们会装饰鲜花来庆祝花王 的生日，并要求鲜花盛开、果实累累；为了花卉或生意的兴旺而祭祀花神；节日的时间也取决于地区、气候、节日各不相同，大部分在阴历2月15日举行，也有在2月12日举行的、二月初二举行，节日期间有庙会、游春扑蝶、制作花糕、挑菜、赏红、放花神灯、晒种祈丰、种花、插花簪花、踏青等习俗活动。

2010年花会被列入浙江省非物质文化遗产名录，2011年杭州花会在西溪重开。紧接着，2012年，武汉新洲老街花会被列入湖北省非物质文化遗产名录。随后江苏苏州、江西南昌、北京、湖北襄阳、河南云台山、福建福州等地开始恢复设立花会。除此之外，汉服元素的国潮风也被加入并转化为“汉服花朝节”

节日由来

花朝节的起源，从根本上与中国人对自然的崇拜和传统的爱情情结有关，它起源于中国古代历法中一个特殊的时间点—阴历二月十五。关于花节的形成，众说纷纭，其中公认最多的是武则天统治时期制作的花饼，随后流行开来，久而久之成为节日但明代谢《五杂俎》卷二《天部二》的记载可以证明，花节并非始于武则天当政时；根据证据，秋田秋田出生于《熙朝乐事》年：2月15日是花节，涵盖了上午的活动，是世俗的座右铭…寺院启涅盘（涅槃）会的，说说孔雀经，烧香的人都会关注，而且还是遗产。人们认为花节的起源和发展与佛教密切相关；有一种说法是源于花神，花神有一个女老外、迦叶、魏夫人、百花仙子、汉慧帝皇后张氏、十二花神等多种说法。也有一些有争议的说法，一些学者根据《陶朱公书》年的记载认为范蠡是春秋时期著名的政治家：2月12日是百花 的生日。无雨，百花熟。推测这是最早的花节记载，但有学者根据史料查询《陶朱公书》是《陶朱公致富奇书》的简称，该书已失传它是一部记录明末农业生产的民间实用通书，把这本书作为轶事书流传是不可信的；有学者认为它起源于魏晋时期，陈 s南宋《事林广记》前集卷二引周《节序类·花朝》之云“按照浙江之间的习俗，现在是中间赏春，百花盛开的时候”，但《风土记》出自诗人之手。

关于它的起源还有一个传说唐朝天宝年间，一个迷恋花卉的崔宣威花农，在二月的夜晚看到一群花变成了美女，告诉他风神阻止他们开放，要他解决问题然后他听从了他的建议，准备了彩色的丝绸，在上面画了太阳月亮和星星，然后在5点钟把它们挂在花园里的花上2月21日时钟果然，那天刮起了大风，但是树枝“花朝”总之，关于花节的起源，争议颇多，学术界尚未形成统一认识。

历史发展

自晚唐以来，花节经历了一次兴起、繁盛、衰落直至被遗忘，再到当代复兴的过程。 唐代文献中“花朝”单词 quot花卉节 quot开始更频繁地出现，但关于唐代花会活动的相关记载却很少可见，尽管唐代赏花习俗盛行，但并没有固定的节日；作为一个节日，这个词 quot花卉王朝 quot出现在南宋末年的大量诗歌中来自吴 如《风土记》3356卷《梦粱录》卷孟老院等■诗如卷《二月望》卷6，可以推断，花朝节正式形成于南宋惜春年间(1174-1189)后来宋朝亡国前，这一时期的花会只在下层文人中流行，文人墨客都在这一天外出游玩；到了元明清时期，花节的影响进一步扩大学者们经常提到，史籍和方志中也经常记载，明清时期达到顶峰、内涵进一步丰富，花神成为花卉行业的行业神明代修建了大量的花庙，花农、花匠、花商为了花枝招展或生意兴隆而祭祀花神，北京、南京等地举办花市、花会；从清末到近代，有关花节的诗歌逐渐减少，只有少数诗人还在吟咏花朝，花庙被毁，民间也逐渐不再崇拜花神；到了新文化运动时期，由于文化冲击，花会迅速衰落，花会活动接近绝迹，虽然上海世界书店出版的《东京梦华录》杂志第32期于1925年2月13日特别开设“百花生日号”特刊纪念花朝节，已经远离普通人的生活，只能说明花朝节的影响力还在。

花节的时间取决于地区、气候、节日各不相同，大多在农历二月十五，也有二月十二、二月初二者。到了唐代，花朝定为二月十五日，就成了正月十五的元宵节、三个并列八月十五中秋节“月半”佳节。到了宋代，有些地方把花节提前到二月十二日或二月初二。在宋元以来的一些历史地理习俗记载中，花朝主要是庆祝花神生日的祭祀节日，也就是说，花枝上挂五颜六色的花的意义不是护花，而是祝寿。到了清朝，北方一般以二月十五为花朝，南方则以二月十二为花朝。

其中，每年农历二月十五举行据说这一天选择在8月15日中秋节的对面”花朝“与月夕”富田汝澄写的《收灯都人出城探春》这本书里有明确的记载：花和月亮，世俗的话，两个、八月和二月是春秋的一半，所以二月和一半是花朝，八月和一半是月夕”便可证明。还有一本书《红玫瑰》是晋人在周写的：浙江之间的习俗说春天在中间，百花争艳正是赏花游的时候，世界上有句俗话叫早晚花开。在春季序列的中间是第二个农历月的第十五天。

由于南北地域差异，与花节相关的习俗和活动也略有不同，大多都有庙会、游春扑蝶、挑菜、制作花糕、花朝宴饮、插花簪花、赏红、放花神灯、晒种祈丰、种花、踏青、采花会等活动，在江浙一带，都有诗词、斗草之戏、百花之戏、互赠食物等活动。

祝神庙会

在花节，一些地区的寺庙、道观会举行盛大的活动，祭祀乡下的李氏社会，许多人会聚集在花庙里祭祀，祝贺花神的生日，还有花农崇拜她、种植农作物水果和蔬菜等的农民。这天晚上，人们还会举起各种形状的东西“花神灯”巡游花庙，延伸娱神活动。

花朝节

游春扑蝶

捕蝶游戏，顾名思义，是花节前就有的一种春季游戏，宋代流行于开封地区。每逢花节，古代文人会邀请朋友赏花、饮酒、互相唱和高吟。

挑菜

挑菜即采摘野菜（到向外挖菜）花朝前后，是青蒿、当谢泼德 荷包鲜嫩，营养丰富，是当时食物并不丰富的古代人的重要补充食品。同时，早春的野菜也有强身祛病的功效。(《翰墨记》)洛阳习俗以二月二日为花节。秀才玩，也是为了摘菜节。其中“挑菜”习俗来源于唐代“曲江拾菜”传统上，据说唐太宗李世民在花节那天亲自主持御花园“挑菜御宴”，故花朝节也有“挑菜节”的别称。但是这个节日流传到明清， “在农历新年的第二天，人们只把它和米粉一起炒，或者只是炒剩下的年糕以节省食物”

制作花糕

在花节有做花糕的习俗。据说武则天喜欢花每年夏历二月十五，花节，她都会让宫女们采花，用米捣烂，蒸成饼，赏以花饼。久而久之，这种习俗在民间流传开来。

花朝宴饮

华昭日这天，官民双方都有宴请活动。明代朝廷有花节，为文武百官设宴，民间宴饮较多。在这一天，人们会分享百花蛋糕、百花粥和百花酒，并互赠礼物。

插花簪花

簪花是女性追求美的一种方式在花节上，有妇女剪花插花的习俗。唐代宫廷盛行，牡丹是主要用的花材后来，普通的花卉或彩色布料和丝绸大多被人们切割，以满足花卉王朝的气氛，如马鸣奚仲《宣府志》：花节那天，城里的女人剪彩，扎成发髻，认为这应该是一个节日。

赏红

看红花是花节一项迷人的民俗活动。这一天，花店卖花的时候，会特意用红布或者红纸把花枝绑好许多花农在花枝上挂彩色丝绸和红纸，这被称为“赏红”或“护花”在这一天，女孩们还会剪出五颜六色的彩纸或用各种鲜艳的丝带装扮花朵来代表给花神的礼物，其中最会打扮的花树首当其冲。

放花神灯

民间有一种在花上放一盏神灯的习俗，即姑娘们把自己的神灯挂在树枝上，以示技艺，表达对春天生活的热爱、接近和渴望一个美丽的环境。

晒种祈丰

花节期间，麦草正在酝酿，民间家家户户都会撒上各种种子，欢聚一堂“百样种子”，以祈求丰收。许多古代农民认为花照日的天气与一年的收成密切相关，包括“预卜”这个习俗，预言的方法很简单，就是根据当天的晴雨天气。

花节是中国古代非常重要的传统民间节日，历史悠久起初在民间流行后流行于宫廷，充满了中国传统的花卉文化和农耕文化花节的产生和流行，与中国古代对花的热爱是分不开的古人认为花和人一样有精神生命他们用自己的情感世界呵护着花的世界，赋予了花以人格内涵，所以他们认为花在这一天应该有自己的节日、他和花神一起，成为了花卉业的行业神，修建了大量的花坛，花农、花匠、花商为了花卉或生意的兴隆，向花神献祭；观赏红色装饰花是为了庆祝花王 的生日，并要求鲜花盛开、果实累累；虽然花朝节的农业占卜活动存在一些迷信，但古代农民根据气象观测在日常生活和工作中获得的经验，对古代农业生产起到了一定的指导作用；而且，这一天也给了女性出行的自由，与古代中国“女性的节日”之称。

花节只有在文人的自觉参与下才能发展、据说，虽然在晚清花卉业衰落的环境下，祭祀花神等民间活动逐渐消失，但花会文学却一直被文人的创作延续着；新中国成立后，工业化发展，节日的封建迷信活动不适应时代，又有其他活动代替了花节，所以没有恢复然而，1950年，武汉当地政府将花会改为“九街华超物资交流会”改革开放后不久，中国 中国经济快速发展，人民安居乐业美国人对美的追求急剧增加，这增加了他们对传统节日的关注；2003年，新洲区人民政府湖北省武汉市人民政府、武汉旅游局与老街建设者“九街华超物资交流会”打造为“老街花王朝文化旅游节”2006年，花会被认定为武汉市非物质文化遗产，花博会逐渐演变为文化活动经济贸易的盛会；2010年，花会被列入浙江省非物质文化遗产名录、2011年，第一届杭州花会在西溪恢复，之后每年3月中旬——5举行；紧接着，2012年，武汉新洲老街花会被列入湖北省非物质文化遗产名录。2016年，宁波恢复梁祝文化园花卉节，每届都举办与花卉相关的活动；2020年，福州举办首届西湖花节。现如今江苏苏州、江西南昌、北京、湖北襄阳、河南云台山、福建福州等地开始恢复设立花节，将花节传统习俗文化融入以花展为中心的节日主题。除此之外，汉服元素的国潮风也被加入并转化为“汉服花朝节”为了复兴花朝的传统文化，全国各地都举行了花节。

花朝节在现代传承和保护过程中，仍然存在着文化传承缺失民俗缺失等诸多问题、民俗不明显，缺乏传承保护意识，经济思维太强，商业化和生态环境太强，2019年的新冠肺炎疫情也威胁到花朝节原有举办形式的延续，进一步威胁到花朝节的传承。对此，地方政府开始考虑将文化与旅游相结合，探索新的变革措施；金苑建议探索传统文化与现代生活的融合之路，满足不同人群的文化和心理需求；宁家钰建议，花节文化活动应以学术研究为主，整理出版与花节相关的历史文献，建立数据库，出版相关书籍；湖北大学资源与环境学院学者韩忠认为，可以从商人和商业活动的角度来研究花会。