京东大鼓

京东大鼓，曾被称为“京东怯大鼓”平谷调大鼓”平谷调”乐亭调大鼓”四平调大鼓”等等是一种传统说唱艺术，起源于清代的京东地区。主要流行于廊坊、承德、保定、唐山等地。

京东大鼓起源于京东三河、天津宝坻、香河等地的一种汉族说唱艺术，上世纪30年代传到河北、在天津等地，说唱歌手刘文斌对京东大鼓的唱盘进行了改造，基本定型为京东大鼓，并于1935年正式命名为京东大鼓。新中国成立后，董湘昆再次对京东大鼓进行改革创新，规范唱腔，并加入伴奏乐器扬琴；京东大鼓派是以刘文斌为代表的城市派和以魏希耕为代表的乡村派。

京东大鼓表演时，歌手左手敲板，右手击鼓为节日演唱，并有乐师伴奏；其鼓词以“七字句”主要是，一般是两句成对的句子结构，京东大鼓唱段的结构由引子组成、正文、尾声三部分构成；它的唱盘主要由四块平板组成，辅之以“十三咳”双柔调”和其他曲调一样，唱腔多变，大多以叙事抒情的方式诠释经典书目。京东大鼓经典主要有《王婆骂鸡》《耗子告猫》《刘公案》等。

2006年5月20日，京东大鼓被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2021年12月15日入选吉林省第五批省级非物质文化遗产代表性项目。

起源

京东大鼓起源于京东三河、天津宝坻、香河等地的汉族说唱艺术。清乾隆年间，河北南皮县木鼓艺人李逃亡他在木鼓的基础上，吸收了京东的民歌和曲调“靠山调”后来加入了京东方言，从而创造了京东大鼓的雏形，被称为具有京东特色的木鼓“小口”木板大鼓。李 师徒邓殿魁，在师徒中s“小口”木鼓唱法改革，邓殿魁 s的新唱法被北京人称为“京东怯大鼓”。

兴起

20世纪30年代初，京东大鼓在天津流传、河北等地，京东说唱歌手张增德（铁板张）到天津各地演出“地头调”受宋恩德大师和艺术家张增德的启发，宝坻京东大鼓手刘文斌改造了张增德 s的演唱技巧形成了新的曲调，并逐渐结合了京东大鼓的降调和平谷调与河北民歌《瞎子摸枣》《庙开门》的旋律在多次演出，从而形成了京东大鼓，又称大鼓“乐亭大鼓”此外，刘文斌将是独一无二的“十三咳”唱段已经完善，基本上塑造了京东大鼓。新中国成立前，在京东大鼓乐艺术家中，刘文斌影响很大他加入了《妓女告状》《武家坡》3010等短唱段，改进了京东大鼓的唱法，深受大众喜爱、尤其是家庭主妇的最爱。当时，京东大鼓使用“大鼓”杂曲”乐亭调”乐亭大鼓”平谷调大鼓”等名称，直到1935年才正式命名为“京东大鼓”而是因为刘文斌唱的鼓、到了40年代末，由于文字粗糙，京东大鼓趋于衰落。

兴盛

新中国成立后，京东大鼓乐发展起来，出现了陈怀德等一大批著名的京东大鼓乐艺术家、魏宝华、胡德江、王等，并对旧目录学进行改革创新。20世纪60-20世纪70年代，刘文斌的徒弟董湘昆改变了大师和歌手的演唱风格s宝坻话到京腔，规范唱腔，创新曲目，在三弦伴奏的基础上增加扬琴伴奏，使京东大鼓更受观众欢迎，京东大鼓达到顶峰，影响北方各地。此后，受文化大革命的影响，京东大鼓逐渐衰落。

现状

改革开放后，随着社会的发展，京东大鼓得到了很大的发展和传播、录像、磁带、电视等形式逐渐取代了小书店的表演形式；由于人们生活节奏的加快的生活，短鼓词逐渐取代了长书目，内容多为政治、健康积极的鼓词为主，体现时代特征，京东大鼓有百花齐放的盛况。进入21世纪后，各种新型文化娱乐模式的出现，对传统文化造成了冲击和传承，传承人减少，受众萎缩，导致京东大鼓发展出现危机。

鼓词特点

京东大鼓的鼓词见于民歌和清代“段儿书”在演变的基础上，词的结构可分为引子、正文、结语由三部分组成，其中一些部分包含的部分是平原或押韵。京东大鼓歌词就是用一些象征性的词语来引出正文比如在传统赛道《拆西厢》的时候，吏部尚书周毅被汉奸陷害，周 的妻子和儿子周景隆前往山东济宁投亲，被岳父梁世泰所害，并引出梁山后的八大结义兄弟，其中“表显示了千娇百媚的梁秀英她可以女扮男装骑上马，老梁忠在她前面带路（哇）寻找她的丈夫周景隆（啊）鼓词的主体部分是用来讲故事的、刻画人物，全文使用的押韵大多是“一辙到底”，少部分为“花辙”即一段改为一段押韵，整个咏叹调最多有三到五个小段，每一段叫“一落儿”一番”当故事中的问题解决后，文本就会结束，迎来结局；鼓歌词的结尾部分是用来结束咏叹调的通常用两到四个简短的歌词来概括全文，加上评论或者引出下一个故事的内容，比如《昭君出塞》的咏叹调“这是伍家坡和他妻子的会面（哪），再到下一个大灯殿”

京东大鼓的鼓词是基于“七字句”主要是，可以增加或减少字数，如“漆黑头发两小辫”，可变为“黑头发，两小辫”或“深色头发，两条短辫子”但是你可以不要不规则地增减单词，使用“镶嵌法”会加词，要在基本“七字句”在镶嵌中，使用括号将镶嵌内容括起来，例如“漆黑（黑的亮）头发，（耷拉着）两（个短）小辫”京东大鼓的句子结构是一对两句基本句式是上句搭配下句，或者一个上句搭配两个或三个重叠的押韵句，比如“上句：毛主席领导我们工人农民进行革命：爸爸，你扛扁担，送子弹，救伤员”等三句或多句。此外，还要注意京东大鼓的鼓词节奏、平仄、对仗、排比的运用。

唱腔曲调

京东大鼓早期的演唱比较粗糙，曲调也没有定型在刘文斌 改革后，京东大鼓的基本唱法确定下来。京东大鼓的唱腔为板腔，常用板式头板、二板、快板、锁板，唱腔有四块板、双柔调、金钩调、上板腔、小串联、小悲腔、大悲腔、反腔、十三咳、燕抄水等十多种。所有的曲调都可以分为“基本腔”和“辅助腔”两种。

基本型腔主要由四块开口板组成，包括“起腔”平腔”插入腔“落腔”，其中“起腔”是咏叹调的开头部分，多由四句组成四个乐句的降调是以五声音阶为基础的七音调式，整个四个句子构成一个连接结构。平腔”它是咏叹调的核心部分，主要讲述故事平仄也是由四个句子组成，前两个是四度向上的模式，四个短语是上下复句的结构。插入腔是芯腔重复过程中插入的音调，其中有小系列、金钩调、双高音和等音，小编是在核心腔之间，也就是上两腔和下两腔之间，歌词大部分都是堆砌的句子；金钩调、双音是在芯腔的重复之间，起着承上启下的作用。落腔”是唱段中间结尾的部分还是整个唱段。辅助腔有一个很大的悲伤腔来表达悲伤、小悲腔，有十三声咳嗽表示赞美、反腔；十三咳常用于大悲腔、小悲腔，偶尔用反腔、燕抄水等。

在京东大鼓早期，庙会主要是由农村带动的、赶堂会、说“乡档子”的方式进行。传统的京东大鼓在唱腔形式上类似于单琴鼓起初是木拍子和铁拍子的混合，后来改成了打铁或打铜京东大鼓的主要表演方式是演唱者左手持月牙板（由两片铜片组成，也称为“鸳鸯板”用右手打鼓，站着唱歌。

伴奏乐器以三弦和扬琴为主，以三弦为主，扬琴为辅，三弦调律为“(1 5 1)扬琴采用402型四排码琴或三排码琴，并有三弦伴奏和三弦扬琴伴奏两种形式。以前有一种自弹自唱的方式，就是歌者坐在三弦边唱，把低矮的鼓架放在地上，右脚击鼓，左脚绑鼓“节子板”击节。

京东大鼓在不同时期有不同的名称，其学校分为乡村学校和城市学校。其中，都市派以刘文斌为代表，其唱法以红红和十三咳嗽为主，深受都市观众喜爱；乡村派是以魏希耕为主、以陈怀德为代表，主要唱两黑一红盘，受到京东各县农民的喜爱。

京东大鼓的传统书目有100多种，其来源包括学者撰写的模型、改编的历史小说、其他移植的艺术形式或鼓轨交换，内容丰富，取材广泛，如公案、仙侠类、战争历史类、热爱生活等，可分为短篇小说、书帽、中篇、长篇四种。

短篇书目，表演书目只唱，代表作有40多部，如《瞎子逛灯》《王二姐思夫》《王三姐剜菜》《王婆骂鸡》《杨八姐游春》。

中篇书目，介于短篇和长篇之间，经典曲目20多首，如《耗子告猫》《烟鬼叹》《游湖借伞》《拆西厢》。

长书目，京东大鼓入城发展后，出现了一部长书，有《戏牡丹》《水牢双合印》《三全镇》《罗通扫北》《包公出世》等30余部代表作品。

书帽，是快书、鼓和其他民间艺术家在唱长音或常规歌曲之前先唱一小段，以此为背景、开篇的作用。代表作近20部，如《石杯记》《杨七郎打擂》《鹦哥记》《断桥》《小上坟》《施公案》。

传承困境

京东大鼓的表演者年龄较大，年轻演员较少；表演的平台少，看的人少年轻人不 我不喜欢看他们；京东大鼓的演唱书目缺乏创新，流传的有分量的作品很少；在社会发展中，人与自然的关系越来越密切日益丰富的娱乐生活使得越来越少的人喜欢传统的民间艺术，这也使得京东大鼓的发展举步维艰；这些都是京东大鼓传承中存在的问题。

保护措施

京东大鼓反映了京津冀民间文化的特点、语言学、它在艺术历史和文化研究方面具有重要价值为了保护这一传统民间艺术，各级领导和老艺人也做出了努力“多年龄阶梯、分性别阶梯”寻找接班人的方法；通过网络信息平台，老艺术家的表演视频将、京东大鼓的历史、美术技巧或实时教学发布，让更多人学习了解并对这门艺术产生兴趣；投入科研经费，在高校系统研究京东大鼓等民间艺术，让京东大鼓得到更好的传承和发扬。

2006年5月，天津宝坻申报的京东大鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2007年，天津举办了第一届“京津冀京东大鼓邀请赛”2008年，河北廊坊申报的京东大鼓被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，而董湘昆、倪万珠、崔吉昌等人也被列为京东大鼓国家级非物质文化遗产传承人；2009年4月，京东大鼓传承人崔吉昌将京东大鼓带到了中央民族大学，2013年，他将京东大鼓带到了美国2014年在维也纳金色大厅演出《杨家将》；同年，宝坻一中成立了鼓社，由弟子邱作为导师教授小学生；2016年4月，天津举办“全国京东大鼓艺术节”辨认出了25个京东大鼓“星火传人”2021年12月15日入选吉林省第五批省级非物质文化遗产代表性项目。

价值

京东大鼓的发展具有重要的历史价值其雏形出现于清末，最初流行于北京东部这首曲子是艺术家张瘸子带到天津的；直到20世纪30年代初，刘文斌等艺术家才开始用宝坻方言演唱平谷调，并吸收了河北民歌《大八义》和降调的旋律；新中国成立后，经过刘文甫等艺术家的进一步加工，演唱得到了规范，不断创作出适应时代的新曲目，赢得了观众的喜爱；从20世纪60年代到70年代，京东大鼓达到了顶峰，其影响力遍及全国；2006年，京东大鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，成为中国文化的瑰宝。

京东大鼓具有独特的艺术价值作为中国北方的一个重要流派，它追求雅俗共赏，曲调稳定、朴实，唱腔丰富，有七个字，语言幽默，善于表达喜剧风格的内容，易学易唱，普及性强，这种曲艺在群众文化活动中影响很大，是一种与基层群众密切联系的通俗曲艺艺术形式许多知名艺术家都在演唱，它具有展示京东人文精神和文化内涵的特殊效果，这是其他艺术形式所独有的。

影响

新中国成立后，京东大鼓乐发展迅速，培养了高信众、陈怀德、王芳、康福元、魏宝华、胡德江、叶连春等众多新锐演员和艺术家积极参与曲目改革和新歌创作与表演；新闻媒体纷纷播放京东大鼓乐曲目；1958年，河北省举办了首届曲艺汇演，吸引了众多曲艺演员，吸引了大批曲艺爱好者前来观看，促进了曲艺的普及；70年代以后，河北的许多文艺宣传队和青年演员竞相模仿董湘昆 ■创新演唱《刘公案》普通话这种用普通话演唱的新京东大鼓，具有浓郁的乡土气息，语言朴实，通俗易懂，曲调流畅，深受广大人民群众的喜爱，因而成为中国北方主要流行歌曲之一。