景观设计

景观设计一般指建筑所有外部空间的环境设计，包括园林设计和庭院设计、街道、公园、广场、道路、桥梁、绿地等所有生活区、工商业区、娱乐区等室外空间和一些独立室外空间的设计。

景观设计具有关怀整个人类生活的栖息地的意义通过设计手段，让城市居民在家门口就能与大自然亲密接触、了解自然也能认识人的各种需求，给城市带来了很多精致的空间。

景观设计在城市中随处可见，但人们看到的却是钢筋混凝土的城市景观在郊区，人们可以看到美丽的自然景观或有一点历史的人文景观。提供一个人们聚集的地方、互动、连接并参与塑造这个社会群体的本质。

造园术（景观设计）元素包括自然景观元素和人工景观元素。其中，自然景观要素主要指自然景观，如大小山丘、古树名木、石头、河流、湖泊、海洋等。人工景观的主要元素是文物古迹、文化遗址、园林绿化、艺术小品、商贸集市、建构筑物、广场等。这些景观元素为创造高品质的城市空间环境提供了大量的素材，但要形成独特的城市景观，还需要系统地组织各种景观元素，结合风水，形成完整和谐的景观体系和有序的空间形态。

景观设计主要服务于：城市景观设计（城市广场、商业街、办公环境等）居住区景观设计、城市公园的规划与设计、滨水绿地的规划与设计、旅游度假区和风景名胜区的规划设计等。新中式”景观设计是将中国传统风格与现代时尚元素相结合的流行趋势。这种风格既保留了传统文化，又体现了时代特征，突破了中国传统文化的普遍弊端的传统风格，比如比较沉稳，不太活泼。其特点是常用传统造园手法、运用中国传统魅力的色彩、中国传统图案符号、植物空间营造具有中国魅力的现代景观空间。中国有很多种传统符号，包括中国的传统吉祥物：青龙、白虎、朱雀、玄武、凤、貔貅、双鱼、蝙蝠、玉兔等；有五行的金、木、水、火、土；中国也有传统的珍贵植物：牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。在“新中式”在景观设计中，利用上述传统符号，通过抽象或简化的方法来体现中国的传统文化内涵，可以各种形式嵌入景观墙体中、大门、廊架、景亭、地面铺装、座凳上；或者以雕塑草图的形式；或与灯饰相结合。

风景园林学（景观设计）风景园林师；风景园林专业

景观(scenery)指土地以及土地上的空间和物体。它是地球上复杂的自然过程和人类活动的印记。

景观（scenery）无论在西方还是在中国，这都是一个美好而难以解释的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种景观，或者是一个综合性的自然地理区域，或者是一类单元的总称，比如城市景观、草原景观、森林景观等；艺术家把景观作为表现和再现的对象，相当于风景园林师把景观作为建筑的景物或背景；生态学家将景观定义为一个生态系统或一个生态系统体系；旅游专家将风景视为一种资源；更常见的是，景观被城市美化积极分子和开发商等同于房地产中的街景立面霓虹灯园林绿化和小品、喷泉叠水。一个更文学更宽泛的定义是“可以显示在一幅画面中，并且可以从某个角度观看的场景。尤其是自然景象。但即使是同一个场景，不同的人也会有不同的理解，就像梅尼格说的，同一个场景有十个版本（Scenes shot in 1976）景观是人们向往的自然，景观是人类的栖息地，景观是人造的手工艺品，景观是需要科学分析才能理解的物质系统，景观是要解决的问题，景观是能带来财富的资源，景观体现了社会伦理、道德和价值观的意识形态，景观是历史，景观是美。

作为景观设计的对象，景观（scenery）指土地以及土地上的空间和物体。它是地球上复杂的自然过程和人类活动的印记，可以这样理解和表达：

风景：视觉审美过程的对象；

栖居地：人类和其他生物生活的空间和环境；

生态系统：一个有结构和功能的、一个有内部和外部关系的有机系统；

符号：人类过去的记录、表达希望和理想的语言和精神空间，依靠认同和寄托。

根据教育部最新的学科目录，景观设计调整为风景园林，现在是地理学或者风景园林的一个方向。 

根据出发点的不同，景观设计的内容也大相径庭大部分大规模的流域管理和城市总体规划都是基于地理学和生态学；在中型主题公园的设计中，街道景观设计往往从规划和造园的角度出发；相对较小的城市广场，小区绿地，甚至小区院落，都是从详细规划和建筑的角度；但毫无疑问，这些项目都涉及景观因素。通常，规划设计过程中对景观因素的考虑通常分为硬质景观(Hard landscape)和软景观(Soft scene)据我所知，硬景观是指人工设施，通常包括铺装雕塑乔木座椅灯光垃圾箱等；软景观是指人工植被河流等仿自然景观，如喷泉水池抗压草皮修剪过的树木等。

风景园林师的主要职业范围：

城市规划设计

居住区规划设计

城市公园设计

城市广场和步行街设计

滨水区设计

校园、社会机构和企业园区的规划设计

旅游休闲场所设计

国家公园的设计和管理

景观与区域规划和自然景观重建

墓园设计

从规划的角度来看，景观设计的目的通常是提供一个舒适的环境和改善区域(商业文化生态)价值。因此，在设计中要抓住关键因素，提出基本思路。举例来说：天津服装街作为一条衰落的商业街，在改造过程中应着力于重建街道及其周边的商业氛围，根据步行商业街的规模补充必要的商业辅助设施，根据服装行业的特点提供适宜的氛围和环境；设计中需要解决的矛盾应该是人流的组织，休息场所的安排，通过软硬景观营造商业氛围，细节与整体的和谐；通过解决这些矛盾，我们可以实现最初的目标(但遗憾的是，最大的困难不是设计本身，而是时间和金钱最终的方案没有明确体现设计意图，最后的施工也只是重铺地面，粉刷立面'表面看起来好多了'关于表现手法，拼凑图纸的现象在国内很普遍，就是扫描照片在平面图上拼凑，并不是真实的表现。真正的表现不是画面的精美，而是设计意图的充分体现。在风景表现中，无论是效果还是意图的表达，手绘都比电脑表现更有利。

基本流程

植物景观配置设计不仅是一门艺术，也是一门实用技术。与其他行业相比，植物景观配置在艺术和技术上是一个相对落后的领域：从艺术的角度来看，它缺乏完整系统的设计理论指导；从技术角度来说，缺乏明确的设计标准和结果评价标准。再加上独特的生态问题和植物景观配置的时空变化。它们无疑增加了植物景观配置设计的难度，也增加了植物景观配置设计的随机性和不确定性。

植物景观配置设计有一些基本的设计流程甚至设计程序，可以用来减少植物景观配置设计的随意性和不确定性，增加设计结果的可判定性。同时也可以在一定程度上增加设计工作的系统性和有序性；提高工作效率，提升系统质量保证能力。

植物景观配置的最终结果是解决以下问题：

1．选什么样的植物？

2．选多大植物？

3．选多少的植物？

4．在地面上如何搭配和排列？

5．是什么样的植物景观？

1-4涉及作为元素的单个植物的选择和布局；5涉及以植物配置后的种群为元素的选择和布局问题。

植物景观配置操作的基本流程就是如何有序规范地解决上述问题的步骤流程。从结果来看，是按照上面的1-5的顺序进行；但是从设计的实现过程来看，真的是反着来的，先解决第五个问题，再解决1-4个问题！因此，在实际工作中，设计阶段植物景观配置的基本流程大致包括以下三个环节：

1．植物景观类型的选择和布局，

2．各种植物景观类型中单株植物的选择和布局，

3．系统的检查和评估，即质量保证过程。

需要说明的是：这三个步骤的顺序不是一成不变的在设计过程中，三个环节会相互穿插，有时互为前提。

选择布局

简单来说，植物景观类型就是植物类群搭配在一起的外在表征类型。比如说：密林线性路边林孤立树灌木丛林树篱地被草坪老花镜等。植物景观类型的选择与布局设计，就是以密林线性路侧林孤树灌木丛林绿篱地被草坪等植物景观类型为设计元素进行空间配置，设计者需要考虑在什么地方，整体安排什么样的植物景观类型。

植物景观类型的选择和布局首先来自于整体景观结构的布局，通常称为结构景观布局。结构景观布局主要决定设计区域的整体景观框架。它主要是根据顾客的需求来构建景观框架整体景观意图和整体美学原则的需要。结构景观布局在某种程度上相当于景观框架分区。

其次，植物景观类型的选择和布局源于功能的需要，通常称为功能性景观布局。功能性需求，比如某个地方需要遮荫，某个地方需要密林遮挡外界视线或者隔离噪音，林荫路，广场遮荫等，都是对景观类型的基本讲究的选择和布局。

再次是源于景观设计的需要，比如景观线的整体布局，景观点，某个角度需要柔化，有些地方需要增加色彩或者层次变化等等。有时来自于景观布局的其他特殊或过渡需求。作为设计元素，植物景观类型也具有色彩等特征、大小、质地、形状、空间尺度等要素，植物景观类型的选择和布局是基于植物景观类型的这些要素而不是构成植物景观类型的植物个体要素，遵循植物配置理论所描述的设计原则和创作手法进行设计和创造。植物景观类型由多种植物组成虽然它们的元素特征与单个元素特征高度相关，但绝不等于单个植物的元素特征或多个单个植物元素特征的简单叠加。有时会表现出与单个植物完全不同的本质特征。需要注意的是：植物景观类型的本质特征不仅与植物景观类型的内部植物组成有关，还与内部植物个体的结构排列有关。此外，同一植物景观类型可以有完全不同的植物结构组合。

植物景观类型的选择与布局是整体景观设计的重要组成部分，更受审美创造的影响相对来说，是一个习惯性的工作，比程序更费力气。完成此过程后，通常会生成以下数据：

1．植物景观型规划布局（包括一些节点正视图）

2．植物景观类型统计表

3．植物景观类型构成分析表

植物配置就像文章写作，植物景观类型的选择和布局类似于文章写作中的文章构思和文章提纲起草阶段。写文章，我们首先考虑的是写什么样的内容，写什么样的风格，如何布局段落结构，如何表达中心主题等等，而不是先用什么词、词或语句等问题。同样，在植物景观配置的设计中，首先考虑的是植物景观类型的选择和布局，而不是单个植物的选择和布局。

1、植物品种的选择，

2．植物大小的确定，

3．植物数量的确定，

4、单个植物在结构中的位置等。

单个植物的选择和布局更多的是一个技术问题除了在结构定位的过程中更注重美学设计知识，其他的都倾向于解决生态和技术问题。因此，解决单株植物的选择和布局问题往往是一项程序化的工作。

1．植物品种选择

植物品种选择的一般程序如下：

1)根据植物景观类型的平面布置图、植物景观类型统计表和植物景观类型构成分析表等，综合分析各景观类型的结构，确定植物种类和要求，制定植物种类和要求工作表。

2)分析确定配置场地的气候耐寒面积和主要环境限制因素。

3)根据现场的气候和耐寒面积、主要环境限制因素、将植物类型和需求工作表与植物库的数据进行匹配查找，以确定粗略选择的植物品种。

4)根据景观功能和美学要求，进一步筛选植物品种。

5)确定每个株型的主要品种

主要品种用于维持统一性，是植物景观类型的主要框架品种。总的来说，主要品种数量少（比如说20%相似度高，但是植物数量多（比如说80%主要植物品种的耐寒水平必须比立地气候耐寒区高一个等级，同时能对立地主要限制因子有足够的耐受力。

主要品种分为各景观类型的主要品种和设计区的主要品种，设计区的主要品种是指在设计区内占主导地位的品种（面积或空间）主要景观类型。

6)确定每种植物类型的二级品种

二级品种是用来增加变异性的品种，品种数量多（80%，但是植物数量少（20%如有必要，次生植物品种的耐寒水平可以不高于该地点的气候耐寒区。如果条件允许或者费用不高，可以选择一些对立地主要限制因子耐受力不足的植物。

根据各景观类型计算和分配主次种比例。

7)确定植物品种的数量

原则上提倡多植物群落原则，但不是植物品种越多越好，杜绝东拼西凑。

一般来说，在一个社区中，15-20个树种，15个-20种灌木，15-多年生或草花品种足以满足生态要求。当然，国家有特殊规定的，按相关规定办理。

2．植物初始种植规模的确定

在中国，植物的初始种植大小没有具体的标准。它更多的是根据顾客的喜好和设计师来决定的习惯。

有经验的设计师可以熟练运用一些美学和生态学的方法来综合判定。

以树木为例，国外常用的树层尺寸一般在径阶6-8厘米完整植株。考虑到国内习惯，建议树层尺寸为10-整株以12 cm左右为宜，一般不超过14株-15公分。为了达到立竿见影的效果，可以采用一些巧妙的方法，比如增加大灌木的数量（高度100厘米-250厘米），增加覆盖对比度等等。在处理树体尺度方面，要尽量缩短最大株和最小株的大小差距。

3.植物数量的确定

准确地说植物数量确定问题是一个跟栽植间距高度相关的问题。一般说来，植物种植间距由植株成熟大小确定。在实际操作过程中，可以根据植物生长速度的快慢适当调整，但决不能随意加大栽植密度。

4．在植物景观类型结构中的位置定位

根据各景观类型的构成和各构成植物本身的特性将他们布置到适宜的位置。在这个过程中，会较多涉及到基于植物个体的美学设计问题。从个体到构建植物景观类型的群体组合，其实是一项十分繁杂的工作，在这个阶段如果能够借用一些景观类型构成模块，可以大大提高工作效率。

模块可以通过模拟自然、调查分析以前的设计或设计建模等方法获得。模块在入库使用前必须是经过美学或生态检验论证过的。模块如同工业品中经过系统检验有质量保障的部件或半成品。

结果审评

由于交织着生态、美学乃至经济和其他等多种因素，植物景观配置工作是十分复杂和繁琐的，在设计过程中出现遗漏和纰漏是难免的。因此一件设计作品完全完成或阶段性完成后，进行系统的审评复检是很有必要的，它是设计质量保证体系的重要组成部分。审评主要进行两大方面的审评：美学原则审评和生态原则审评。审评程序主要由审评内容，审评方法和结果评定标准三个方面组成。比如说平衡原则的审评程序大致如下：

1．审评内容

设计是否符合平衡原则

2．审评方法

(1)找出设计区域或分区的中心点

(2)以中心点为交点绘出两条正交轴线

(3)比较两条轴线两侧的配置的植物景观类型，植物个体类型，规格大小，分布和数量等

3．评定标准

两条轴线两侧的植物景观类型，植物个体类型，规格大小，分布，数量基本一致。需要说明的是：植物景观配置结果审评即可作为是设计者自检之用也可作为甲方和第三方对设计结果评审之用。并且不仅需要在整个设计完全结束后进行植物景观配置结果审评而且需要在植物景观类型选择与布局工作完成后就要进行阶段性审评。

人眼中景象

1．1景观作为城市景象

在西方，景观一词最早可追溯到成书于公元前的旧约圣经，西伯来文为"noff"，从词源上与"yafe"即美(beautiful)有关。在上下文中，它是用来描写所罗门皇城耶路撒冷壮丽景色的（Naveh,1984）。因此这一最早的景观含意实际上是城市景象。可以想象，这是一个牧羊人，站在贫瘠的高岗之上，背后是充满恐怖而刻薄的大自然，眼前则是沙漠绿洲中的棕椰与橄榄掩映着的亭台楼阁宫殿之属。因此，这时的景观是一种乡野之人对大自然的逃避，是对安全和提供庇护的城市的一种憧憬，而城市本身也正是文明的象征。景观的设计与创造，实际上也就是造城市、造建筑的城市。

1．2景观作为城市的延伸和附属

人们最早注意到的景观是城市本身，"景观的视野随后从城市扩展到乡村，使乡村也成为景观"（Cosgrove,1998，P70）。文艺复兴之前的欧洲封建领主制将人束缚于君权之下，人被系于土地之中，大自然充满神秘和恐怖，且又为人类生活之母，对土地的眷恋和依赖，使人如母亲襁褓中的婴儿。城市资本主义的兴起使人从土地中解放出来，土地的价值从生存与生活所必须的使用价值，转变为可以交换的商品和资源，人与土地第一次分离而成为城里人。新兴的城市贵族通过强大的资本勾画其理想城市，同时不断向乡村扩展，将其作为城市的附属。新贵族们想用理想 城市的模式来组织和统领理想的乡村风景，实现一种社会的、经济的和政治的新秩序。

1．3景观作为城市的逃避

景观作为视觉美的含意的第二个转变，源之于工业化带来的城市环境的恶化。工业化本身是文艺复兴的成果，至少从19世纪下半叶开始，在欧洲和美国各大城市，城市环境极度恶化。城市作为文明与高雅的形象被彻底毁坏，相反成为丑陋的和恐怖的场所，而自然原野与田园成为逃避的场所。因此，作为审美对象的景观也从欣赏和赞美城市，转向爱恋和保护田园。因此才有以Olmsted为代表的景观设计师（LandscapeArchitect而非Gardener）的出现，和景观设计学(LandscapeArchitecture而非Gardening);因此才有以倡导田园风光为主调的美国城市公园运动，和以保护自然原始美景为主导的美国国家公园体系；因此也才有霍华德那深得人心的田园城市和随后的田园郊区运动。

景观设计

文明社会关于景观（风景）的态度经过了一个翻天覆地的变化。这一转变的轨迹从逃避可怖的大自然而向往壮丽的城市，到设计与炫耀理想的城市，并把乡村作为城市的延伸和未来发展的憧憬，进而发展到畏惧城市、背离城市，而把田园与郊野作为避难之所，从而在景观中隐隐地透出对自然田园的珍惜与怜爱。

景观的这一审美内涵上的递变，也明显地反映在景观保护、设计、创造及管理的态度上。景观作为审美对象的含意及递变社会经济形态庄园及封建领主制经济为主文艺复兴时期，城市经济上升工业化，城市经济主导美的景象（景观所指）神圣而壮丽的建筑的城市美的乡野，作为城市的延伸和城市经济的资源美的田园与自然，作为对城市的逃避和对抗景观的营造宅院、宫苑在描绘和再现乡村风景的同时，营造城市化、几何化的自然（如巴洛克园林）将自然引入城市（公园和绿地系统）或将城市引入田园（田园城市和田园郊区）景观作为视觉美的感知对象，是基于物我分离的基础之上的，即人作为欣赏者。但同时，人在景观中寄托了个人的或群体的社会和环境理想。陶渊明的桃花源也正是这样意义上的景观，武陵人眼中的桃花源是中国士大夫的社会和环境理想的典型。

但桃花源里人或者说"内在人"眼中的景观则另有一番含意，即景观作为一个栖居地。

内在人生活体验

2．1景观是人与人、人与自然关系在大地上的烙印每一景观都是人类居住的家，中国古代山水画把可居性作为画境和意境的最高标准。无论是作画或赏画，都是一种卜居的过程（郭熙、郭思《林泉高致》）。也是场所概念（Place）的深层的含义。这便又回到哲学家海德歌尔的栖居（Dwelling）概念(Heidegger,1971)。栖居的过程实际上是与自然的力量与过程相互作用，以取得和谐的过程，大地上的景观是人类为了生存和生活而对自然的适应、改造和创造的结果。同时，栖居的过程也是建立人与人和谐相处的过程。因此，作为栖居地的景观，是人与人，人与自然关系在大地上的烙印。

城市的龙山或靠山，村落背后的风水林，村前的水塘，房子后门通往山后的小路，还有梯田和梯田上的树丛，甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果，都是千百年来人与自然力相互作用、取得平衡的结果，是人们对大自然丰饶的选择和利用，也是对大自然的刻薄与无情的回避和屈服。桃花源的天人和谐景观并不是历来如此，也决非永远如此，正是在与自然力的不断协调过程中，有时和谐，有时不和谐，最终自然教会了人如何进行生态的节制，包括如何节约土地和水，保护森林，如何选地安家，如何引水筑路，如何轮种和配植作物，懂得"斧斤以时入山林，材木不可胜用（孟子·梁惠王）；懂得"仲冬斩阳木，仲夏斩阴木"（周礼·地官）。

城市中的红线栏杆、籓篱城墙、屋脊之高下、门窗之取向，农村的田埂边界、水渠堤堰，大地上的运河驰道、边境防线，无不是国与国，家与家和人与人之间长期竞争、交流和调和而取的短暂的平衡的的结果，即Jackson所谓的政治景观（1984）。

2．2景观是内在人的生活体验

景观作为人在其中生活的地方，把具体的人与具体的场所联系在一起。景观是由"场所构成的，而场所的结构又是通过景观来表达（Norberg-shulz,1979,P8）。与时间和空间概念一样，场所（地方）是无所不在的，人离不开场所，场所是人于地球和宇宙中的立足之处，场所使无变为有，使抽象变为具体，使人在冥冥之中有了一个认识和把握外界空间和认识及定位自己的出发点和终点。哲学家们把场所上升到了一个哲学概念，用以探讨世界观及人生（Casey,1998;Heidegger，1971）；而地理学家、建筑及景观理论学者又将其带到了理解景观现象的更深层次。对场所性的理解首先必须从场所的物理属性，主体人与场所的内－外关系，以及人在场所中的活动，无所不在的时间，四个方面来认识。这四个方面构成景观作为体验场所的密不可分的整体。

⑴场所的物理属性

场所由空间和特色两部分构成，也可理解为空间和资源特征。关于空间的结构的分析，一个是点--结--线--面模式，最典型的是Lynch的节点－标志－路径－边沿－区域模式（1969），和"内--外"（Outsider-Insider）模式。后者可通过底面、顶面、围合、豁口、边界等元素来分析，并通过向心性、指向和节奏来强化空间感。在中国人的景观认知模式中，场所现象的空间更象"盒子中的盒子"，无论是风水模式、中国画中的空间构图、宗教神话中的洞天福地，都体现了这种空间模式的存在，可把它称为葫芦模式（俞孔坚，1998）。点--线--面模式与葫芦模式是可以结合的，这种结合将更有利于我们对空间的把握。而空间的特色则是由更为具体的物质成份及其状态所决定的，它具体描绘了构成空间的元素或成份，物体质地，光线色彩，形式等，形成地方特色的氛围。如哈尼族村寨景观中蓝色的天空，白色的云，黑色的土地，墨绿色的森林，长着青苔的房顶，着红衣服的哈尼少女，赶着老黄牛回家的老人的吆喝声，竹筒饭的消香……。所有这些共同铸成了一个场所的特色和氛围。这些都形成了景观的地方个性，或地理性格。

⑵关于主体人的内－外关系

景中人和景外人看待景观是不一样的，前者是景观的表达，而后者是景观的印象。后者以一种走出景外看景的距离感和主客观分离的姿态来研究景观，导致了景观作为风景的艺术观，以及景观作为实证地理学的区域概念和系统概念的科学观，人文地理学及现象学则强调对景观的地方性的认识必须是人在景中的，Jackson(1984)对景观的理解正是基于此。他认为景观存在于人类的生活之中，而它不是人们观看的对象；景观是一种社会生活的空间，景观是人与环境的有机整体，这与实证主义的主－客观分离的观点是完全相反的；景观的评判是作为一个生活和工作的空间，而且是站在那些生活和工作其中的人的立场和角度来评判和认识的；所有景观都表达了一种理想，一种经世不衰的，在大地上创造天国的理想。

⑶关于场所的功能或人的活动：定位和认同

场所(地方)是人与自然秩序的融合，是我们对外部世界的体验的最直接、最具体的中心，与其说场所是通过其地点、属性或者社区所定义的，不如说它们是通过人在特定场合下的体验所定义的（Relph,P141）。场所在英文中的含意与发生，产生（Takeplace）相联系，世界上大多数民族和文化中关于世界创生的传说都是把混沌无秩作为世界前的状态。当天地分开，晦明有秩，日月星辰，山川河流，鸟、兽、人文开始成形之时，便有了场所。所以场所使无变为有，从无秩走向有秩，所以场所的形成在于对世界的组织，将世界分化为性质上各有区别的独特的中心，并使其有结构以反映和引导人们的体验。而要获得场所，感觉到场所的存在，则依赖于人的体验，这决定于两个方面：即：定位和认同，前者说明人是否感觉到以某地方为中心或节点的秩序的存在，后者则表明人自身秩序是否能与客观的秩序发生共鸣与和谐。如果两者是肯定的，则场所是有意义的，或者说是有场所感的。否则，要么是在空间和茫茫宇宙中人不知所在，无所适从；要么所从不适，而茫然不知所去，这便是场所感的丧失（Placeless）(Relph，1976)。

a.首先关于定位，它主要和空间的结构特征相对应，中国文化景观中的葫芦模式，如以穴位为中心的四神兽风水图式，便是一个传统中国人的空间定位模式。基于这一模式，中国大地形成了一个多层次地方系统，或国土定位系统，在最大尺度上的定位结构是仰观天象、星座，地分经纬，以昆仑为祖山，长江、黄河、五岳为四至和环护，次级定位系统则围绕州府、县衙，辩龙山、龙脉，以分玄武朱雀，明朝山案山、水口，偶尔标以风水亭塔。都是在不同尺度上的空间定位坐标，使栖居者明白其在天地中的位置，犹如座胎于母亲子宫中的胎儿，依偎于自然母亲的怀抱中，获得安宁的栖息。中国人的葫芦模式是一个栖居的模式，是一个基于农业生产方式的空间定位模式。林奇的点线面模式则给运动于景观中的人一个空间定位系统和参照，通过这些空间元素，形成整体城市的印象，指导人在城市中的运动。节点的向心性，道路的指向性以及空间的节奏和变化，都使场所的秩序感得以强化。

b.场所对人的活动的作用的第二个方面是认同，它是与地方的特色和个性相对应的，认同即与特定的环境成为朋友，或者说是使自己归属于某一场所，和这一个地方上的社会群体。认同于一个场所，是一个适应于这个地方的所有自然过程与格局以及社会的过程和结构的结果，是个体人的秩序与其脚下的土地，头顶的苍天，以及周围的自然和人的秩序的谐同，当对方告诉你是来自哀劳山的麻栗寨时，他实际上带给你的是哀劳山半山腰上的那个村寨，寨子上头的那片密林，林子上的云雾，以及寨子下面的梯田，和梯田上的那丛树，那一堆巨石；他实际上还带给你那 又长又粗的竹筒烟枪，男子头顶的红头巾，少女身上的黑底白纹绣花，还有竹筒米饭的清香，以及蘑菇房、长街宴、神树上的祭台。这里，人成为场所的一部分，场所也成了人的一部分。如场所的方向与定位功能取决于场所的空间结构属性，人对场所的认同则是对应于地方的物质特性。物质属性、人的活动以及这些活动的含义是构成场所整体个性特征的基本元素。

作为一个景中人，你归属于某一场所，认同于该场所，你在景中的状态越深入，你与场所的认同感就越强（Relph,1976,P49）。只有成为景中的人，归属于场所的自然过程、自然力以及场所的社会过程和地方之神，认同于它们，你才能获得真正的场所感，一种自觉的场所归属感，而由场所构成的景观才具有意义。

与建筑学一样，风景园林职业先于景观设计学的形成，在大量景观设计师的实践基础上，发展和完善了景观设计的理论和方法，这便是景观设计学。

农业时代中西方文化中的造园艺术，前科学时代的地理思想和占地术（在中国称为风水），农业及园艺技术，不同尺度上的水利和交通工程经验，风景审美艺术，居住及城市营建技术和思想等等，是宝贵的技术与文化的遗产，它们都是现代意义上的景观设计学的创新与发展的源泉。

正如算术之于数学，中国的针灸之于现代医学，不能同日而语一样，任何一门源于农业时代的经验科学或技艺，都必须经历一个用现代科学技术和理论方法进行脱胎换骨的过程，才能更好地解决大工业时代的问题，特别是城镇化带来的人地关系问题。早在1858年，美国景观设计之父奥姆斯特德就认识到了这一点，而坚持将自己所从事的职业称为风景园林（landscape architecture），而非当时普遍采用的landscape gardening（风景造园，或译为风 景园林），从而为景观设计专业和学科的发展开辟的一个广阔的空间，绵延100多年。

同样的理由，奥姆斯特德给这个专业和学科定义的空间决不应是景观设计学科当今发展的界限。早在20世纪60年代，另一位美国景观设计学科的领袖人物麦克哈格（mcharg）就是针对当时景观设计学科无能应对城市问题和土地利用及环境问题，而扛起生态规划的大旗，使景观设计学科再次走到了拯救城市、拯救人类和地球的前沿。

又有半个世纪过去了，城镇化的深入和蔓延，信息与网络技术带来的生活方式的改变，全球化趋势，都将提出新的问题和挑战，都将要求重新定义景观设计学科的内涵和外延。可持续理论、生态科学、信息技术、现代艺术理论和思潮又都将为新的问题和挑战提供新的解决途径和对策。我们既没有必要用新瓶子去卖老酒，更不应该用老瓶子去装新醋。

但无论学科如何发展，景观设计学科的一些根本的东西是不变的，那就是热爱土地与自然的伦理（天地）、人文的关怀（人）和对待地方文化与历史的尊重，对待脚下土地的敬畏、归属与认同（神）。

景观设计中的场所隐喻研究环境景观设计领域中的设计场所，尤其是在当今 国内环境景观理论的落后，很长时间停留在对场所应该满足使用者的物质功能的分析和研究上，对环境场所的精神功能的详细分析和探讨很少。随着社会的不断发展和人们生活水平的提高美国人的生活质量人们对环境场所的精神需求正在增加环境景观设计应该更加注重环境的宜人性和情感性。

注重场所本身反映的情感特征，以及用户的情绪、心理反映，所以景观设计不仅要有一定的功能满足，更要注重整体环境带来的精神满足，体现景观作为人类生存和向往的更多人文关怀。隐喻作为一种极其常见和重要的思想感情表达方式，在文学艺术中发挥着巨大的作用，在景观设计中也有着巨大的优势。

景观的隐喻通过场所传递给人们，场所是人与环境之间情感交流的桥梁，是环境与人相互作用的结果生理学和心理学。地点的隐喻也是人们通过对环境本身的认识而表现出来的精神或心理、情感态度或者某种认知关系。事实上，隐喻也是人类文化的一部分，是人类思维的重要表现。在需要更多人文关怀的今天，隐喻在设计中的应用显得尤为重要和多样。

信息时代科技的发展给了设计师更多发挥场所隐喻的空间对其进行分析和研究，对于新时期的设计也具有现实意义。中国设计与发展协会中国的城市化正呈燎原之势，人地关系面临前所未有的紧张与此同时，全球化的进程使中国的面貌面临前所未有的变化。土地是国家存在的基础，认同关系的危机已经暴露、由于城市建设的弊端和景观设计人才的短缺，景观设计行业已经到了发展的关键时期。《2013-2017年中国景观设计行业深度调研与投资战略规划分析报告》显示中国目前的城市化率接近50%与发达国家相比，平均为75%相对于城市化率，有很大的发展空间。

城市化进程，特别是十二五期间中西部地区城市化进程的加快，将推动城市基础设施和住宅的建设，城市景观设计的需求将持续增长。根据许多开发商的经验，设计投资于住宅开发(设计费)而景观绿化投资是边际利润最高的两项投资，其中景观绿化投资往往能带来5倍左右的收益。此外，随着个人购买率的提高，环境设计的水平将在未来的住宅市场竞争中发挥非常重要的作用。

除了房屋外观，景观质量也越来越受到重视。景观设计师介绍景观设计师（Landscape architect）是景观规划设计的专业人士，他的终极目标是让人类的一切活动与生命的地球和谐相处。

景观设计师的头衔是美国景观设计之父奥姆斯特德（olmsted）1858年非正式使用，1863年正式作为专业称谓奥姆斯特德坚持使用风景园林师，而不是当时流行的风景园林师（或者景观设计师，景观园丁）这不仅是职称上的创新，也是职业内涵和外延上的一次意义深远的拓展和创新。

风景园林师不同于传统的园丁和园丁（Gardener, corresponding to gardening）风景花园师（Or landscape architect, corresponding to landscape gardening）的根本之处在于：景观设计行业是一个大行业、城市化和社会化背景下的产物是现代科学技术（而不仅仅是经验）在的基础上发展起来的；景观设计师要处理的是土地情结这个复杂而综合的问题，绝不是某个层面的问题（比如视觉美学章节的景观问题）景观设计师面临的问题是土地、人类、城市和土地上所有生命的安全健康和可持续性。

以土地的名义、以人类和其他生命的名义，以及以人类历史和文化遗产的名义，进行监控、合理地利用、设计脚下的土地以及土地上的空间和物体。

是多学科领域，包括：地理数学科学工程艺术园艺技术社会科学政治历史哲学，偶尔还有动物学。园艺师的活动范围很广，从公园和道路的修建到公司办公楼等场所的规划，从住宅区的设计到民用基础设施和大型自然保护区的管理，再到矿山或垃圾填埋场等退化景观的设计或改造。

园丁研究所有类型的结构和外部空间-大或小，城市或农村“艰苦”软的”材料水文以及可能的生态问题。园丁之间合作的专业任务的广度是非常广泛的，但是项目类型的一些例子包括：

1．计划、形式规模和位置的新发展

2．土木设计和公共基础设施

3．雨水管理包括雨水庭院、绿色屋顶和沼泽处理

4．校园和场地被设计成机关

5．公园植物园植物园林荫道和自然保护区

6．休闲设施高尔夫球场主题公园和体育设施

7．住房地区、工业园区和商业发展

8．公路运输结构桥梁和运输走廊

9．城市设计城镇和城市广场、江边、步行街规划及停车场

10．大城市还是小城市复兴计划

11．森林、旅游或历史风景及历史庭院的评价与保护研究

12．水库水坝和发电站可以回收用于工业应用或重大工业项目．就环境评估及景观评估计划及土地管理建议提供意见

13．沿海和近海开发最有价值的贡献通常用于项目中空间的早期创造。

景观设计师可以对总体概念做出贡献，并准备一个初步的总体规划，详细的设计可能会在以后准备。他或她还可以要求或监督整个建筑工程的土地使用，准备设计和评估影响、进行环境评估或审计，并在调查中作为专家证人采取行动。他或她也可以支持或申请资本准备或收入和支出补贴。

1800年之前的时期，地形建筑的历史主要是主要的计划。写的第一个人“做”背景是1712年的约瑟夫艾迪生.期限“造园家”威廉申斯通发明于1754年，但第一个使用这一规则的职业设计师是1794年的汉弗莱雷普顿.期间“地形建筑”它是由GilbertLaingMeason在1828年发明的，并于1863年首次作为一个职业头衔在弗雷德里克劳奥姆斯特德使用.Lancelot Brown（亦称“能力”布朗），以保持最著名的声誉“景观设计师”实际上称自己“园艺师”或“造园匠人”在19世纪，慢慢地“园艺师”这个词是人定的（和有时设计）风景同时“景观建筑师”成为设计后备的人（和有时修造）风景。

随着“景观建筑师”这个词被广泛使用，然后“美国风景园林师协会”ASLA, American Society of Landscape Architects）成立于1899年，并于1948年成立了国际园丁联盟(IFLA)相关专业风景园林、园林学、景观学主要课程：素描、水彩、园林设计初步、园林规划设计、园林建筑、园林工程、园林制图、园林树木学、园林花卉学、园林测量、计算机辅助设计等。