貔貅

貔貅（pí   Xií）中国古代神话传说中凶猛威武的野兽，“貔”为雄性，“貅”为雌性。貔貅又名天禄、辟邪、百解的起源与古人的信仰有关明代周琦《名义考》卷十中提到，它被称为驱邪，因为它可以赶走不祥之物，它被称为天禄，因为它可以吸引财富。在南方，人们称之为勇敢和勇敢，而在北方，它被称为辟邪。 www.qwbaike.cn

根据角的数量，神话中的动物有三种其中一只角被称为天禄， 只角被称为辟邪，没有角是桃的象征。如今，大多数工艺美术都以某个角落为基础，它们被统称为武术。
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勇者的形象诞生于春秋战国时期的部落图腾中，后来被广泛用来指代军队、士兵。东汉以后，它还被视为皇帝陵墓中的动物，或出现在太监和太监面前格雷夫斯。在现代，勇者和勇者被赋予了繁荣财富和保持财富的信仰功能，并被放置、佩戴相关手工艺品已经成为一种风水文化。

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勇者勇者最早是作为古代社会的部落图腾出现的。在春秋战国时期，野兽的面貌得到了恢复，它被广泛描绘在战旗上并装饰在战车周围，以恐吓和震慑敌人并显示军事力量。据《礼记》报道，在战争中，你以某种形式出现在战车上（后世学者对此有不同的解释，有的认为是为了承载勇者，有的认为是为了将勇者的皮肤挂在战车上，还有的认为是为了将勇者涂在战旗上等等），作为军事活动的信号规范，并起到震慑敌人的作用。

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秦朝以前，:记载于《逸周书·周祝》年“山很深，但虎豹能拿什么。 和“虎”豹”并列，可以推断这种动物在古代实际存在，它是一种类似于老虎和豹子的凶猛和战斗的野兽。此后，它的形象经常出现在有关乱世的历史记录和想在战场上建功立业的文人的诗歌中。在汉代以后的史料和诗歌小说中，“貔貅”常指战争或军队。例如，在唐朝，《旧唐书》年，李毛针希望纪念郑义：然而，罗建极站在瓶子前面，在铜钹之外施展魔法。徐君宝 宋的妻子《满庭芳·汉上繁华》：一旦剑和士兵一起举起，旗帜就被举起、百万貔貅。长驱直入，歌厅舞亭，风卷花落。王实甫写的第二个楔子是元代的 《西厢记 》：数百万人勇敢地坐在边境上。明代张赞《东征纪行录》：几十万勇敢的战士来到空中，秋天没有违反市场。在这些诗中，勇者和勇者用来指军队。

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到了明代，勇者文化深入民间，为老百姓所接受。全国各地的勇武之舞也在此时兴起。自2007年以来，魔术舞蹈被列为市级或省级非物质文化遗产。

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在现代，神话中的战神的功能在很大程度上被削弱了，更受欢迎的形象是作为幸运宝藏的瑞兽形象。请貔貅、藏貔貅、戴貔貅、欣赏魔术已经成为一种风水文化。
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相关传说

貔貅与玉皇大帝

根据传说，这种动物最初是玉皇大帝的宠物，每天以金银财宝为食。有一天，我不小心在玉皇大帝的宝座上排泄了污物。当玉帝上朝时，他发现了这个有损他威严的东西他非常生气，拍了拍他的屁股他失去了肛门，无法排泄，他也被贬到人间。 www.qwbaike.cn

貔貅与姜子牙
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来到人间后，我遇到了西周军队的统帅姜子牙。姜子牙发现他的外表凶猛而威严，于是邀请他一起去消灭商和。因此，姜子牙以武功为坐骑，带领周军打了很多胜仗。貔貅便有了“我们的豹子 的尾巴像一条龙，它的脚充满了吉祥的光；九州各处，三山五岳交汇”之誉。周武王给勇敢者起了一个正式的名字“云” www.qwbaike.cn

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这种动物的食量是普通坐骑的几倍，但它从不排便汗液是它唯一的排泄物，它的汗液味道鲜美，吸引了各种动物前来，被动物吃掉。他经常带回金银财宝来补充军费。后来，当姜子牙封神时，他封他们为“天赐福禄”，简称“天禄”又因其英勇善战、赶走野兽，召唤它“辟邪” www.qwbaike.cn

信仰崇拜

记录在《史记·五帝本纪·黄帝纪》中：黄帝，少殿之子，名轩辕。轩辕乃修 以德治军，五气齐发、术有五种，抚万民，测八方，教熊、羆、貔、貅、豹、虎，为了和炎帝在寒泉之野战斗。根据当代学者叶舒宪的研究，远古先民崇拜熊，黄帝是熊部落的首领，熊是黄帝部落的图腾，其他五种动物（羆、貔、貅、豹、虎）它是其他部落的图腾神，代表对熊部落的臣服和对黄帝部落的服从。 www.qwbaike.cn

唐代历史学家司马贞在《史记索隐》年说“这六种野兽可以教人打仗。 年，周礼不从，掌教扰兽，即古服牛马也。即六兽被视为黄帝驯服的凶兽，驱使它们在战场上直接攻击敌人。关于这个问题，唐代学者张寿杰提出了不同的看法5996689999999696“以野兽的名义教导士卒学习战斗，并使用力量恐吓敌人。也就是说，六兽之名是在战场上作战的士兵的代号，其作用是恐吓敌人。 www.qwbaike.cn

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神话传说中的动物是天官，他力量强大，可以指挥雷霆、征服恶魔，时刻防范各种恶魔、各种各样的瘟疫侵袭了天堂。古人在建造陵墓时，经常将两侧的动物塑造成陵墓的守护神。这种魔法一般被称为驱魔。该镇的动物墓长期以来一直是木材制品、骨，陶器很少，后来主要是陶器和唐三彩。金属和石头制品极为罕见。石刻出现在东汉以后的帝王陵墓中，或显贵的坟墓前，作为神道上的神兽和石马、石羊和其他石像放在一起，以威慑凶猛。1967年8月，安徽阜阳城南刘家坟1号东汉砖墓出土了一件辟邪铜器。 www.qwbaike.cn
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后来，我被赋予了繁荣财富和保持财富的功能。民间有“当你觉得你的财运很强时，你会觉得你的财运滚滚而来，你会升到顶峰” 的谚语。
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在汉代以前的很长一段时间里，神兽艺术是一片空白。虽然《逸周书》提到了先秦时期的神兽，但它并没有 没有描述神话动物的形象特征，留下了流传下来的玉器、青铜器等并没有出现勇武神勇的形象，直到天禄和驱邪的出现。

貔貅

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据《汉书·西域传》年记载，在汉代，西域把一个名字叫做“符拔”或“桃拔”这些动物向中原王朝进贡。孟康注曰：桃巴，曾被称为符拔，看起来像一只鹿的尾巴独角的叫天禄，三三三五六双角的叫驱魔。李习安在《后汉书·灵帝纪》中说：今天，在邓州南阳县北部有一个祖先碑，旁边有两个石兽，一个叫天禄，另一个叫恶鬼。据考证，现在粽子墓前有天禄肩和翅膀'天禄'二字（明代补刻），但无法分辨它是单喇叭还是双喇叭。 www.qwbaike.cn

后人将天禄和恶鬼的形象嫁接在勇者身上，勇者的外形和形状的设计也取自各种动物的优点，集合了各种动物的形象 中有26个形状， 是49个化身， 很难细分。 在朝代更迭的过程中， 的形式逐渐统一。目前，比较流行的形状是：龙头、马身、麟脚、有角、突眼、大口、长獠牙、卷胡须、短翼、有鳞、大腹、长尾毛、鬃毛必须连接到胸部或背部。长得像金蟾，鳞片像麒麟，形状像狮子，整体像龙，有嘴但没有肛门。目前神兽的形象多为角，统称为神兽。 www.qwbaike.cn

工艺品基本上是垂直的、 蹲下和水平姿势。出于对美好和吉祥的期望，人们注重动物形状的丰满、对称、完整、自然、生动。勇武与麒麟的创作理念、龙、凤凰和其他吉祥物种是一致的，都反映了 “多元共生”同构协调” “和谐共赢”的基本特征。根据中国的太极阴阳理论传统民俗文化，人们会“天人合一”他的古典哲学是以魔法的形式蕴含其中的，他认为魔法的收集应该与阴阳保持在一起，禁止不完整、形单影只。

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工艺品

材料的选择是勇者创意造型的一部分制作勇者号的材料多种多样，主要是金属、石材、木材、陶瓷等，其中大部分是金属和玉石材料。 www.qwbaike.cn

历史上有很多手工艺品，比如藏在台北故宫博物院的汉代玉器它的铜锈明亮光滑，胸前刻有皇家诗歌，这些诗歌刻在双层紫檀座上“乾隆御玩”字样，下部刻有勇者与勇者胸前相同的御制诗文，据考证，它是乾隆皇帝的最爱收藏。 www.qwbaike.cn

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貔貅画

关于勇者和勇者的艺术画还有很多，根据每个艺术家的个人理解，作品也有所不同。画家钱坤多次在国内外艺术展览中获奖，深受国内外专业收藏家的喜爱他被称为“中国第一个画勇武的人”并因此诞生了“钱氏貔貅”的艺术形象。

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