龙头香

龙头香位于中国湖北省丹江口市武当山风景区南岩梁毅堂前。龙头香是一组挂在悬崖前的浮雕云龙石梁石梁上雕刻了两条龙两条龙抬起头吞噬了一个火球在水龙头的顶部，有一个石头香炉，水龙头的方向指向金顶。整个石梁挂出了2.9米，只有30厘米宽，直接挂在悬崖上，没有栏杆和扶手，所谓的“天下第一香”

龙头香始建于元延湖元年（1314年）人们经常冒着生命危险在这里烧香祈祷。朝圣者从平台走三步穿过龙头石，将香插入香炉，跪在雕刻的石梁上磕头，最后站起来并后退三步。由于地势险要，无数朝圣者死于落石。康熙十二年（1673年）四川湖广总督蔡玉荣下令禁止焚烧龙头香，并立即执行“禁烧龙头香”纪念碑，酒吧锁，阻止它。龙头香被禁止后，没有朝圣者冒险去朝香。在现代，龙头香由景区内的工作人员供奉和清理。

元至元二十二年（1285年）张守清主持了武当山南岩的建设“天一真庆宫”，至元至大三年（1310年）建成。元仁宗皇庆元年、二年(1312年、1313年)京城连续干旱，皇室命令张守庆在京城祈雨，反复祈祷，于是他给武当山南燕宫作为“天一真庆万寿宫”，增加为 “大天一真情万寿宫”同年，一座雕龙石梁，龙头香，建在石堂外的悬崖旁边，被称为龙头香“天下第一香”.

龙头香

明朝时期，烧龙头香成为武当一景，引起了文人雅士的关注。隆庆三年（1569年）徐学墨游览武当山后，于隆庆四年《游太岳纪》创作了龙头香（1570年）陈文蜡烛烧龙头香写于《游太和山记》年，历时十六年（1588年）王世星也在《太和游山记》中记录了它。

清朝，燃烧的龙 南烟的头香仍是一景在《大岳太和山纪略》中，王几乎提到了香炉一般会爬到龙 出头插香。由于地势险要，每年都有人死了要烧龙头香康熙十二年（1673年）四川湖广总督蔡玉荣下令禁止焚烧龙头香，并立即执行“禁烧龙头香”纪念碑，酒吧锁，阻止它。1940年，诗人臧克家游览了武当山六年后，在他的随笔《朝武当》中，记载了民国时期也有禁止焚烧龙头香的命令。龙头香被禁止后，没有朝圣者冒险去朝香。到了现代，景区在安全区增加了新的香炉，龙头香也由工作人员供奉和清理“龙头香”而且只在特定的日子里。为了安全起见，在不影响焚香仪式的情况下，这项工作增加了安全保护措施。

相关传说

相传武当山脚下有一座龙山，里面有一条恶龙每天，它都会兴风作浪，打翻船只，以落水人员为食。当周围的人听说真武大帝有很大的魔力时，他们聚集了一个香火会，并进山邀请真武大帝下山去恶龙。真武大帝知道后就镇压在龙山下。过了一会儿，恶龙请求真武大帝宽恕，并承诺不再作恶皇帝见他有悔改之心，就放了他。我不 我不想为口是心非而内疚，但我仍然继续伤害别人人们再次上山拜访伟大的皇帝以降伏恶魔。皇帝见他邪恶的本性没有改变，拒绝接受惩罚，于是将他带回武当山，放在南燕，变成石龙，然后在水龙头处放置香炉，成为南燕宫“龙头香”朝圣者踩在他的背上，上去烧香。

龙头香位于中国湖北省丹江口市武当山风景区南岩梁毅堂前。龙头石悬于栅栏之外，从悬崖上直挂下来水龙头的方向指向金顶，下面是一片森林，上面的悬崖上也生长着树木。

龙头香是一组悬挂在悬崖前的云龙石梁浮雕。主体由三块石雕组成，古代工匠使用圆雕、镂雕、影雕和其他技术，雕刻两条龙合并为一个石梁两条龙抬头吞了一个火球，水龙头的顶端是一个石头香炉。整个石梁挂出了2.9米，只有30厘米宽，悬垂部分呈三角形，高度为1.75米。石梁没有栏杆或扶手，它可以 不要爬上天空，也不要下到地面。在龙头香和两个仪殿之间有一个平台，上面有一个中国手表，旁边是川湖司总督“禁烧龙头香”在平板和平台的外面，有一扇栅栏门和一把锁后来，为了方便朝圣者安全进香，在中国手表之间放置了一个大香炉。

香俗

因为龙头香正对着金顶，古人认为在这里烧香更有诚意为了父母 为了健康和长寿，人们经常冒着生命危险在悬崖上烧香祈祷。朝圣者从平台走三步穿过龙头石，将香插入香炉，跪在雕刻的石梁上磕头，最后站起来并后退三步。由于地势险要，石梁又湿又滑，无数朝圣者死于落石。追龙 s头香被禁止，在安全区增加了一个新的香炉，并用三根香烛作为支柱香客们请香后，按照男左女右的传统跨过门槛，分三步走到香炉前。然后双手合十，形成阿泰池形三叩九拜后，将三支香分别插入香炉中。

禁烧龙头香碑

禁燃龙头香碑由青石制成，用楷书镌刻，高160厘米，宽68厘米.5厘米，8厘米厚。碑文上书：南岩之下，寺庙矗立在悬崖上供奉神灵我不 I don我不知道什么时候把石头凿成龙和鸟s头，把香炉放在前面，面朝旁边的山谷从高处往下看，众神都惊呆了如果香炉滑了，他的命也会跟着他。这世俗的平庸，其他人所做的，不是上帝的意义 对大众的仁慈。今天，我搬到了炉厅，让那些烧香的人可以知道孝子不爬山或脸的深刻含义站在石檐之前，我将永远走冒险和幸运之路这座宫殿的住持和所有的人都会随时建议他不要走同一条路，不要疏忽大意地走这条路。总督川大庆康熙十一年六月。