傩戏

傩[nuó]戏又称“傩堂戏”端公戏”鬼戏”它是在民间祭祀仪式的基础上吸收戏曲因素而形成的地方戏曲形式。傩戏是汉族最古老的祭神跳鬼形式、驱瘟避疫、安庆的娱神舞蹈。傩戏起源于方和这种仪式在商周时期就有了，汉代以后逐渐发展成为一种带有浓厚娱乐色彩和音乐元素的祭祀仪式。宋代前后，傩仪受到民间歌舞的影响、戏剧的影响开始演变为旨在报恩的傩戏的愿望。

傩戏是历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体。广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。傩戏以面具作为艺术造型的重要手段，其内容多与宗教鬼神有关；傩戏演员根据他们的角色戴着彩绘面具“脸子”，分列为一未、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生；其表演俗称“跳傩”这个场景经常伴随着锣鼓。

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代表剧目有《捉黄鬼》《刘文龙赶考》《孟姜女》《张文显》等此外，还有一些以《陈州放粮》《薛仁贵征东》的故事为蓝本的剧。方 起源于 年商周时期的驱魔活动，在汉代以后逐渐发展成为一种带有浓厚娱乐色彩和音乐元素的祭祀仪式。宋代前后，傩仪受制于民间歌舞、戏剧的影响开始演变为旨在报恩的傩戏的愿望。明末清初，它发展成为唐诺戏剧、端公戏。作为历史、民俗、傩戏是民间宗教和原始戏剧的结合体，在安徽广泛流行、江西、湖北等省。 www.qwbaike.cn

傩戏以面具作为艺术造型的重要手段不同的面具代表不同的神或鬼的形象表演多与宗教鬼神有关，场面常伴有锣鼓。傩戏的表演形式也不同于其他剧种与傩洗等宗教活动融为一体，演出一般分为开幕式、开洞、合坛分三个阶段，有喷水符号、捞油锅、手持燃烧的石头和其他杂技表演。傩戏的代表剧目是《庞氏女》《龙王女》010，代表人物是龙、姚家伟、刘臣瑜等人。 www.qwbaike.cn

2006年至2014年，吴傩戏一一个、池州傩戏、侗傩戏等项目已被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

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萌芽阶段

傩戏的原始形态是早期的傩或傩祭，是中国早期社会崇拜鬼神的巫术活动。傩，一种习俗，出现于殷商时期，盛行于中原地区，是西周时期的固定祭祀活动。其主要目的是驱除鬼怪和疫病，逢年过节举行，有专职人员负责，并以一定的形式固定下来，代代相传。

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据《桃源洞神》记载，商代早期傩戏的基本形式是先摇桃(靴)敲鼓祭祖，然后祈祷、管与磬合奏、庸与鼓大作、万舞表演、高唱“自古在昔”乐歌等。西周时期，傩戏有了具体的形式一是与民间蜡节相结合，表现出傩蜡歌的特点。第二，与方想 s系统主要受到巫术咒语的加持、以一本书的形式呈现，或者以一个疯子的疯狂 的音乐。

发展阶段

傩戏代代相传，发展到汉代，形成了规模较大的宫廷傩舞，故名“方相舞”和“十二神舞”东汉时期是傩戏的重要转型期。一方面，傩戏具有戏剧性的演变趋势。另一方面，戏剧被赋予了童话的内涵，即表象“歌舞演故事”的戏剧形态。此外，傩仪与百戏的结合产生了“傩百戏”据张衡《梁山土地》年记载，东汉“傩百戏”表演将“大傩”与“百戏”融合在一起，前一部分“方相秉钺”驱动性能，与后半部分“凌天池，绝飞梁”的“百戏”或为幻术)性能等已经紧密结合，两者都成为“摊礼”不可或缺的重要部分。到隋代，傩基本上继承了汉代傩的方式，而且规模更大。此时，傩文化从单纯的宗教祭祀转变为兼具宗教性和娱乐性的傩戏艺术。 www.qwbaike.cn

成熟阶段

傩戏发展到唐代，就是驱鬼、在娱神的同时娱人更明显。而唐代大傩可谓是历代大傩的集合。到了唐代，增设了教学作坊，扩大了演出的专业队伍，提高了百戏管理机构的官职，使百戏得到了全面的(包括摊百戏)演出推向鼎盛。正是在这种机制作用下，“百戏”开始从简单的技能表演发展到“科白”融入状态。又有“歌演戏”形式，比如《目连传》，演二郎神的故事)擅长武术，歌舞表演兼备。晚唐五代时“百戏”演出中也有过故事情节，比如《三国演义》“乃以龙与龙斗、人龙之间的剧情也必然是艺妓，而不是有着纯洁一角的艺妓”到了宋代，傩舞的发展更加完善，特别是在傩舞的内容和表演形式上。宋代傩舞既保留了古代傩的遗风，又吸收了当时社会上的说唱、唱歌跳舞和杂技的优势。

傩戏

到了元代，傩仪不再被史官载入正史。这种情况主要有三个原因：第一，由于宋代傩仪的巨大变化，傩仪的宗教文化内核——几乎完全丧失。第二，元代以后的都城不再是傩文化的中心区域，而是迁到了今天的北京。第三，因为元朝的统治者禁止人们聚集在一起比赛。

明代傩戏与社会祭祀的结合体现了社会戏剧的特征。明朝特别重视鬼神文化，明太祖朱元璋下令在全国各地州县建立各级祭祀鬼神的制度，其中“厉坛”祭“强死鬼”习俗，即商代以来祭祀的仪式风尚。农村社区竞赛的传播仪式与祭祀仪式充分结合，表现出社会戏剧的特征。明朝嘉靖年间，由专业乐师演奏“神”出现，在“鼓乐”的指导下进行讨论“赏劳”，标志着百戏向“社戏”的变异，“社戏”表演体系已经成熟。 www.qwbaike.cn

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明末清初，各种地方戏兴盛，傩舞吸收了戏曲的艺术因素，发展成为傩戏、端公戏。清代康熙年间，傩戏在湘西出现，后从水原进入长江，迅速传播，并与各地民间艺术融合，形成许多不同的流派和风格，如湘剧、湖北（主要流行于鹤峰恩施一带）唐诺歌剧是吸收了古画歌剧的表演技巧而形成的。此外，清代傩戏“还愿”傩戏题材各具特色，傩戏成为主流。清嘉庆十六年版《西游记》同治八年版《捉黄鬼》同治八年版《刘文龙赶考》等均有“还愿”根据相关记载可以看出，清代中后期以后在湖南省出现较多“还愿”民间仪式的地位及其伴随“演神戏”活动。而“神戏”重要剧目为《孟姜女》，如《诗经·商颂·那》年出版的清道光元年版：又有还摊愿者。期末准备祭祀，延巫到家，疏愿，响金鼓，做事，演《东京赋》《灌口神队》，《灌口神队》等戏。 www.qwbaike.cn

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新发展时期

在现代社会，由于中国城市化进程的加快，传统傩戏、祭祀剧逐渐失去了生存土壤。传统的傩戏表演形式已经变得稀少，大部分傩戏表演已经从祭祀仪式中分离出来，演变为民俗活动、旅游节目中舞蹈节目或民俗节目的祭祀性逐渐被弱化，取而代之的是展示。

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20世纪60年代前后，傩戏的发展迎来了一个新的转折点。这一时期的农村文化活动比较单一每当有傩戏表演时，村里各种各样的人都会自发聚集起来观看表演这时，相关的傩戏演员也会根据农村的情况，创作出许多反映现实的短小曲目。20世纪90年代，随着人们的不断进步的生活质量，年轻听众和中年听众大量流失，傩戏的观众主要集中在老年人，导致表演队在民间演出时，观众分类主要以老年人为主。进入21世纪，国家对傩文化进行了探索、抢救、保护和研究更加重视，各地许多傩文化项目进入国家和省级非物质文化遗产名录。

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表演形式

傩戏的表演形式很特别。首先，它的表演大多戴着面具。早期的傩戏，角色是用面具来区分的。不同角色的面具造型不同，直观的展现了人物性格。傩戏中也有傩戏表演，如喷水绘画等、捞油锅、捧炽石、滚榨刺、过火炕、穿越火海 、跺火砖、吞火吐火、咬铧口、踩刀梯等。傩戏演员多为巫师，其剧目多具有宗教色彩，表演具有浓厚的宗教风格。如台步中的“走罡”，手式中的“按诀”，以及柳巾、师刀、特殊道具的使用，如棍棒等。此外，傩戏的表演形式也不同于其他剧种，与傩等宗教活动融为一体。傩戏的表演一般分为三个阶段，即：开坛、开洞、闭坛。开坛扫坛是带有浓厚色彩的宗教活动，开坛部分是傩戏的娱乐性情节，是整个傩戏表演的主体部分。演出开始前，应举行开幕式。他出现的时候，涂老师穿着长袍，戴着三清帽，面对着祭坛，焚香烧纸，跪拜着，说着什么。傩戏开坛，请神、发文敬灶、行坛洁净、搭楼点兵等一系列宗教娱乐情节都在这一部分完成，然后表演傩戏娱乐民众。开场部分的表演和一般话剧的表演一样，也是有成套的剧目和完整的歌词的不同的是，傩戏的表演并不不拘一格，形式也不统一甚至歌词也可以因地而异。 www.qwbaike.cn

角色行当

傩戏表演者在古代被称为女巫、祭祀老师被认为是鬼魂和普通人的交流“通灵”表演者在表演时穿上各种服装和面具，模仿和扮演鬼神的动作，用鬼神之名驱除鬼怪和疫病，祈求祝福和祝愿。根据角色戴上彩绘面具，俗称“脸子”，分列为一未、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生。

民国初年，湖南水原县的傩戏剧本中有一个生命、旦、净、四种丑恶商业的记录。其中学生包括老学生、须生、小生和奶生。老学员演技稳重，讲究做工，唱法朴实大部分都是长辈演的，比如《龙王女》的金定国。寿生唱做并重，表情端庄，如《庞氏女》中的蒋世英。萧声主要是文艺剧，唱做都很讲究，妆容简单，也有短打服饰，比如《桃园词》里的祥子云、刘一《龙王女》。奶学生，也就是宝贝学生，小孩子打扮，表演活泼，比如《庞氏女》里的安。

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旦包括正旦、小旦、老旦和彩旦。郑丹，特别喜欢毒衣，摺甩头发，唱歌、做、白都很优雅，比如《孟姜女》的孟姜女。小旦，即闺门旦、还包括花旦、吴丹，像《搬仙锋》里的咸丰。老聃总体上更友好、慈祥、风趣的角色。彩旦表演夸张、挑衅，强调平实的说话和做工。丑角大多为幽默、搞笑角色，而网角负责架子戏的表演。

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傩戏音乐包括民歌、民间舞蹈音乐、民间宗教音乐、民间说唱音乐、民间戏曲音乐、六种民间器乐。 www.qwbaike.cn

民间歌曲

民歌是傩戏音乐的基础，傩戏中的民歌汇集了包括民歌在内的多种体裁和风格、小调、叙事歌曲、劳动歌曲，反映劳动生产，歌颂爱情和生活、歌唱民族历史传说、歌颂英雄人物、叙述人类起源、传授各种生产知识等。

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民间舞蹈音乐

无论在傩戏祭祀仪式还是戏剧表演中，几乎都是程式化的歌舞表演。曲调多属于分节歌的上下句结构，各段均以打击乐过渡。演唱以合唱的形式为主，领唱时不需要打击乐，合唱时必须加。唐 唱歌时不要跳舞，也不要跳舞跳舞时不要唱歌多数情况下，间奏中歌者随着锣鼓声起舞。

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民间宗教音乐

傩戏中的宗教音乐多为祭祀音乐，还有佛教歌曲和道教歌曲。祭祀音乐多为长调唱诵，以旋律简单口语化音准化为主要特征。常用来提高句首的音准，以加强语气，把原来的音乐节拍进行到底。多为佛教歌曲和道教歌曲，以旋律简单口头和诵经为主要特点，讲一个故事，唱一首歌。

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民间说唱戏曲

通常说唱中加入了二重唱和人声，台上台下要和谐。歌剧部分可以看到变文、词话、傀儡、宋代乡村民歌与杂剧、南戏对其的影响。随着剧目的丰富，唱腔戏剧性的增强和表现力的增强，以及对一些兄弟剧种声乐的吸收融合，角色唱腔已经成型，初步形成了不同的专业唱腔和相对稳定的基本曲调。

民间器乐

傩戏常用的乐器是小锣、中锣、钹小钗、鼓、师刀、圆号和其他独特的地方乐器。演出中，号角的声音和剑的沙沙声加强了宗教色彩。除了湖南沅陵等少数地区句末用唢呐伴奏外，大部分傩戏只用锣、鼓、钹等打击乐器。声乐衔接的过渡完全由锣鼓承担，而这些打击乐器起着非常突出的作用，所以有“半台锣鼓半台戏”之说，使用的锣、钹比一般的锣钹大，声音浑厚雄浑。小锣比普通锣小，声音尖而脆。 www.qwbaike.cn

唱腔

傩戏音乐主要由两类组成郑强和小调郑强粗犷朴实，小调欢快流畅，民歌风味浓郁。唱腔分高腔、平腔、哀腔、花鼓腔、山歌腔等。演唱形式有锣鼓伴奏、人声接腔。傩戏唱腔从民歌套曲合奏发展到板腔，不同程度地形成了曲牌风格、板腔与板腔加曲牌共存的综合。反映了不同地区、不同傩戏发展不平衡的历史沉淀。比如湖南傩戏的唱腔就是一流的、二板(又称26，即一板一根)夹板(使劲玩，慢慢唱，没有根)三种板块可以表达情绪喜怒哀乐等情感。贵州傩戏把歌唱归因于，“十三腔“即三簧腔、二簧原腔(一、二)猛虎腔、滴水腔、滴水观音腔、慢三眼、悲哀腔、四平腔、辰河腔(一、二)三簧散腔、桃花腔、感谢刘强等完整的唱功体系。

服饰与面具

中国古代傩戏服饰是黑顶红底，款式是衣服、赏、裤、袴、褶、襦。早期的傩戏服饰，图案以绘画为主，随着社会的发展，出现了刺绣技艺。头“蒙（冒）熊皮”为了吓唬厉鬼，《后汉书·礼仪志》中记载，这种假面服装经过修改，确定为神的样子，有特定的名字和姓氏，令人震惊、驱除鬼疫的作用。 www.qwbaike.cn
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中国难剧面具是难剧表演中非常重要的道具之一，也是难剧的独特之处。这些面具通常代表不同的神或鬼的形象，如山大王、秦童、杨泗、判官等。傩戏表演用的面具是用白杨大枣等木材制作的。下料是面具雕刻的开始面具雕刻分为粗雕和精雕两个过程粗雕是根据毛坯上描绘的五官头饰的位置，雕刻出一个立体的图形，以确定各部分的大小和具体形象。精雕细刻就是把各个部位都细致刻画出来，用浅浮雕、深浮雕和镂空。面具刻好后，先用粗砂布打磨，再用细纱布打磨细节部分。用底灰刷新雕刻的面具，防止油漆浸入木头，增加颜色的亮度。

在中国56个民族中，汉族、壮、侗、苗、土家、彝、仫佬、藏、门巴、蒙古族和其他民族都有自己的傩戏。侗族傩戏叫“咚咚推”或师道戏;壮族的叫师公戏；苗族、土家族、仫佬族称唐诺戏或傩愿望戏；门巴人被称为门巴歌剧。汉族在不同省份、不同地区称为傩戏、傩堂戏、傩愿戏、端公戏、师道戏、打城戏、坛灯戏、鬼脸壳戏、孟戏、目莲戏、僮子戏、土地戏、神戏、地戏、关索戏。根据服务对象、表演对象和场地将各种傩戏分为四种类型：民间傩、宫廷傩、军傩、寺傩四种。 www.qwbaike.cn

民间傩

又称“百姓傩”，产生并流行于民间的傩。春秋时称为“乡人傩”《论语·乡党》包含:孔子 意见“村民是傩，他们在法庭上按照姬阆的顺序站着”政府高官如此恭敬，可见祭祀之庄严。周曲飞《岭外代答》年:年“所在坊巷、村里有自己的人。宋代广西民间傩相当繁荣。长江流域以及江南的百越文化带和荆楚文化、巴蜀文化和其他地区产生了许多傩戏，从各种民间傩戏，和贵州侗族、彝、苗、土家、仫佬、汉族和其他民族都有傩戏，是中国最多的、品种相对齐全的省份。

宫廷傩

宫廷傩祭，又称傩祭“大傩”《周礼·复官·方相氏》负载:“方想 s掌披熊皮，四目金，神秘衣服和朱商，手持葛阳盾，帅气难(司傩)方是古代从事傩祭的傩官。汉代除方外，还有十二神兽和一百二十名黄门子弟扮成孩童。其势头前所未有。到了宋代，禁夜是大傩仪的时候，这些人物和兽类都是将军们装扮成乐师在教坊里制作的、判官、钟馗、灶君、土地、五方鬼等鬼神形象被鬼神形象所取代在宣传的过程中，他们开出了东华门，转到龙池湾，埋了。宫傩中的祭祀仪式与傩歌、傩舞曾经影响过各地的民间傩戏，但从未催生过傩戏本身。 www.qwbaike.cn

军傩

古代部队中的傩。《岭外代答》负载:“平时在京城小有名气的桂林傩戏队。曰‘静江诸军傩’说明宋代广西出现了大规模的军傩。《老学庵笔记》陆游说:“郑和诺，下到贵府，入了面具。比成，说了一对，少了初讶。但以800块为一对，年轻的老的美，丑陋的丑，没有一个相似的，这是一个很大的惊喜。军事傩主要表现在三国、仅隋唐等历史演义的大戏就需要800多个面具。贵州地方戏脱胎于军傩、云南扬子江关索戏诞生于宋至明中叶，演出的剧目多为战争题材的历史演义。

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寺院傩

活动于寺院的傩。藏族的傩仪叫“羌姆”，即“跳神”在西藏和青海、甘南、在川西藏区的大喇嘛庙里，喇嘛们还在跳“羌姆”目的是赶走鬼鬼祟祟，祈求好运。元初，蒙古人在西藏接受了黄教，在内蒙古建立了许多喇嘛庙，也有喇嘛跳神。新中国成立初期，在北京雍和宫，喇嘛为了赶走鬼鬼祟祟，一跃而起。藏族最早信仰的巫教是苯教，信仰万物有灵和图腾。羌姆”佛教传入西藏之前，傩仪吸收了苯教傩舞的元素而发生了变化、融合成一种寺庙家具。 www.qwbaike.cn

傩戏表演不多，内容也比较简单，多与宗教驱邪有关。一般来自两个方面第一，从求神的需要出发；第二，从娱神娱人的需要出发，演一些与求神祭祀无关的戏。从整体上看，傩戏剧目可以分为原创剧目、傩堂小戏、外台戏三类 www.qwbaike.cn

正本戏

傩戏原戏多为巫师必唱的剧目，如《仙姑送子》《梁山土地》《发五猖》等这些剧宗教色彩浓厚，情节简单，面具巫术。 www.qwbaike.cn

傩堂小戏

唐诺戏可以在傩台和高泰演出。比如《采香》《造云楼》《打銮驾》《陈州放粮》等。这类剧宗教色彩较少，世俗性和娱乐性较强，常用于法律诉讼中'唱戏'有些表演，表演有一定的节目，演唱有一定的板块变化。 www.qwbaike.cn

外台戏

傩戏中异域戏曲的代表剧目有《青家庄》《孟姜女》《庞氏女》（又称《龙王女》或《柳毅传书》）人们经常提到《骑龙下海》和《龙王女》《孟姜女》（东汉孝子姜氏和妻子庞氏的故事）并称'三女戏'此外，还有一些根据《庞氏女》《目连传》的故事改编的剧。这种戏剧戏剧性很强。总的来说，傩戏的唱法很多，但也有一些百口戏。表演以地方方言为主，生动朴实。 www.qwbaike.cn

《西游记》，又名《捉黄鬼》《捉黄鬼》，源自上党 山西的会神社，它的表演形式在当地叫团戏。《跑鬼》主要有四个作用：黄鬼 、 大鬼、二鬼和跳鬼。在这部剧中，黄鬼作为抗命不孝的代表，被抓起来判了死刑，以示警示教育世人这是傩戏，用来驱邪和驱邪、娱神娱人本质的体现。 www.qwbaike.cn

《捉鬼》

作为一个广为流传的民间传说，孟姜女在长城哭泣的故事一直以歌谣的形式传唱、诗文、中国传统戏剧和其他形式在中国广泛流传，历史悠久。傩戏《大抽肠》因地域不同、受不同历史文化因素的影响， 个地方关于孟姜女的故事版本在内容和形式上有所差异，但在情节设置上，故事总体上描写了孟姜女 的丈夫范郎被派去修筑长城，孟姜女千里寻夫得知范启良已死， 悲痛哭倒长城。在春节、冬季至日时节，傩戏正在湖南上演、江西等地区必演剧目。在湘北、湘西周边的农村，总有人在家、生日，甚至是吉祥的事，都会请巫师在家唱《捉黄鬼》或者整个《孟姜女》，来回报上帝的愿望。故有俗语“如果姜女孩可以 不要得偿所愿，她一得偿所愿就会一笔勾销”的说法。 www.qwbaike.cn

《孟姜女》

《孟姜女》是池州戏的传统剧目。其剧情大意是：刘与萧他们的女儿在结婚三天后去了北京做官，并在考试中获得了第一名，成为了太保王子。后领旨平番。刘 的同窗见萧美貌，便与季婆勾结，谎称刘已死，并向其父借钱，逼迫萧就范。萧 的公公听信谣言，劝萧复婚。萧偷偷地向上帝祈求一个梦和一条龙。龙文做了一个梦，那就是他辞去了他的职务，回到了他的家乡，给了他一包珍珠、一首诗，作为礼物被东乡送去。刘 s的父亲看到远道而来的客人有这么多礼物，就邀请他们参加婚宴，并在酒席上与他们见面真相大白了。刘送到宛县，与萧核对了三件信物，一家团圆。这部剧里各个氏族的表现大相径庭。有些情节很不一样。例如，一些歌本写刘 的父亲病了，他的妻子肖 的孝道，并为翁 的治疗神仙给丹在家里，让刘 他的父亲可以从疾病中恢复，他的妻子可以削减股份和愈合伤口。 www.qwbaike.cn

发展困境

傩戏作为一门古老而传统的艺术，具有巨大的文化价值，但其内容晦涩难懂， 名观众接受度低，传播内容缺乏时代性和创新性。另一方面是因为年轻人对传统戏曲反应迟钝、固定、缺乏传播手段的表演形式缺乏热情，傩戏也面临着人才匮乏的困境。特别是90年代以后，随着人们素质的不断提高生活质量的提高，年轻人讲述和听书的数量逐渐减少，傩戏的观众主要集中在老年人中。同时，由于年代和时期的保守，无法将新的社会内容融入到鼓舞歌中，导致傩戏大量中青年观众流失，导致说书人经济收入不佳农忙时期，他们会以种地为生，只有有人出资才会有所表现。

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保护措施

从2006年到2014年，傩戏（武安傩戏、池州傩戏、侗族傩戏、沅陵辰州傩戏、德江傩堂戏、万载开口傩、鹤峰傩戏、恩施傩戏、任庄扇鼓傩戏、德安潘公戏、梅山傩戏、荔波布依族傩戏、临武傩戏、庆坛）已被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2018年11月，傩戏正式入选河北、贵州、湖南、安徽等地区的省级非遗项目中，。 www.qwbaike.cn

艺术价值

傩戏是中国戏曲的雏形，被称为 quot傩戏与傩戏quot“中国古代舞蹈的活化石”中国戏曲主要由民间歌舞组成、说唱和滑稽戏是三种不同的艺术形式，它们的起源是原始歌舞。傩是原始祭祀仪式的重要活动，是原始舞蹈的源头。傩戏的不断发展和成熟也促进了中国戏曲的发展和进步，以及傩戏的文化内涵、表演内容、表现形式、社会影响为中国戏曲的发展奠定了良好的基础。此外，面具作为傩戏造型艺术的重要手段，也对中国戏曲脸谱等文化艺术产生了重大影响。

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文化价值

傩戏是一种具有世界意义的宗教文化现象，由傩舞构成、傩戏是一种独特的民间艺术形式，是中国文化资源的重要组成部分。据记载，傩戏的前身傩节可以追溯到巫术盛行的殷商时期。《姜女下池》负载:“殷人尊神，三三三五六领民奉神，三三三五六鬼先乱。当时，傩舞已成为祭祀娱乐神灵的基本手段。随着傩节的不断发展，傩戏被军队引入少数民族地区，演出规模不断壮大。千百年来，傩戏文化被各族人民吸收创造和发展它是与时俱进的，具有广泛的群众基础人们不仅喜欢它，而且亲自参与其中，有许多民间艺术家。此外，傩戏是中国 的表现形式、剧目、唱腔、面具、服饰、道具等方面保存最完整的古老戏曲之一。为了研究古代文化和艺术、宗教演变、宗族结构、民风民俗、山民 江南地区的思想与政治、经济有很大的历史价值。 www.qwbaike.cn