隆兴寺

龙兴寺，俗称大佛寺，是中国十大名刹之一，在中国存在较早、其中一座规模宏大保存完好的佛教寺庙是国家AAAA级旅游景点。龙兴寺位于国家历史文化名城河北省正定县中山路北侧，距省会石家庄15 公里。

龙兴寺建于隋开帝六年（586 ），原名龙藏寺，唐代改名龙兴寺，清康熙四十九年（1710年），康熙赐“敕建隆兴寺”额，“隆兴寺”寺名沿用至今。

隆兴寺

龙兴寺与封建王朝关系密切。开宝二年（969年）宋太祖赵匡胤下令在寺庙中铸造铜佛，并修建大悲亭。此后，该寺修建了大量建筑，形成了以大悲亭为中心的宋代建筑群。金、元、明、清时期，元仁宗（1285-1320年）明英宗（1427-1464年）清康熙（1662-1722年）帝王等都花巨资维护、增建；或增加其寺庙产量等，寺庙进入全盛时期。嘉庆以后，随着清朝的逐渐衰落，龙兴寺也逐渐衰落。

龙兴寺占地82500平方米。它的布局是东边是僧人的生活场所，中间是佛教活动的场所，西边是皇宫，三路同时。其建筑景点南北纵深，中轴线最南边是琉璃墙，北边是天王殿、摩尼殿、大悲亭等十几座寺庙和亭台楼阁，是我国古代佛教寺庙建筑布局的典型。

龙兴寺有大量的文物，收藏了历代的古迹、瓷、画等艺术珍品。其中有六处文物，为全国之最，名为龙兴寺“六绝”首先是摩尼宫独特的造型；二是被誉为“东方美神”的五彩悬塑观音；三是中国最古老规模最大的宋代车轮收藏；四是被推崇为“隋碑第一”楷书之祖”的龙藏寺碑；第五，中国古代最高的铜佛；第六，青铜铸造的千佛墩，这是中国的一绝。

古建筑大师梁思成先生曾赞叹：京外名刹，首推正定府龙兴寺。建国后中华人民共和国成立后，各级政府都非常重视龙兴寺的保护。从20世纪50年代开始，国家拨出巨资将车轮藏在寺庙里、摩尼殿、重建了大悲亭等，使大部分古建筑保持了较为完整的历史风貌。江泽民、李鹏、李瑞环、包括钱其琛在内的70多位国家领导人先后参观了龙兴寺，高度评价了龙兴寺丰富的文化内涵，并题词留念。

1961年，龙兴寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2016年6月26日，国家邮政局发行《正定隆兴寺》邮票一套，邮票有两枚，分别是摩尼宫、大悲阁。

历史发展

隋开皇六年（586年）龙兴寺创建，取名龙藏寺。隋仁寿二年（602年）衡州国高僧灵达向寺院供奉舍利子，并在龙藏寺建佛塔（已废）佛塔是龙藏寺的第一个重要建筑。

龙兴寺

唐、宋朝统治者也崇拜佛教。唐中宗景龙元年（707年），龙藏寺依诏改龙兴寺量。宋开宝二年（969年）毛驻益州镇，命铸龙兴寺大悲菩萨三三三五六像，建大悲亭。此后，龙兴寺进行了长达四年的大型工程建设（1052年），新建摩尼殿。元丰年间（1078-1085年），又建大觉六师庙。崇宁二年（1103年），惠宗给慈悲亭起名 “天宁观音阁”所以大悲亭又叫天宁阁。大悲阁、摩尼宫和大觉六师殿是龙兴寺早期的重要建筑。 

金、元、明朝时期，龙兴寺多次重建、增建。如：明正德五年（1510年） ，建造托米大厅、净业堂、伽蓝殿、藏经楼、祖师殿、钟鼓楼。明嘉靖（1522-1566年）万历（1573-1620年）在这些年里，大悲亭重建了许多次。

隆兴寺

清朝时期

清初，龙兴寺更名为龙兴寺。康熙帝亲自派大臣在殿西北修建宫殿，康熙四十八年（1709年）全面建成。从此，龙兴寺形成了东、中、西“三路并举”的建筑群格局。康熙四十九年（1710年） 年，康熙游五台山，瞻仰正定大悲菩萨，赐额“敕建隆兴寺”，自此，“龙 型丝”定名“隆兴寺”

乾隆四十三年（1778年）在当地官员的要求下，决定重建龙兴寺。400多座寺庙和亭台楼阁，主要是大悲亭，已被暴露和修复，并更换了材料；1000多尊佛像，主要是大悲菩萨，被重新塑造。 年，阿弥陀佛庙前建有长廊，庙的两侧建有牌坊。

嘉庆以后，随着清朝的逐渐衰落，龙兴寺也逐渐衰落。清咸丰八年（广告 18583356）咸丰帝将西路宫授予外国传教士，宫内改建为天主教堂。光绪二十六年（1900年）光绪皇帝和慈禧太后驻守龙兴寺，是封建社会末期龙兴寺最后的余晖。

民国时期

民国时期，政治腐败，战乱频仍，经济萧条，导致龙兴寺崩溃。解放战争时期，龙兴寺的僧人要么还俗，要么搬离家园，寺院逐渐失去了佛教功能。

19473356“正太战役”在此之前，周恩来已经就作战计划下达了指示：我们必须尽力保护一批文物，如正定的龙兴寺。也正因为有了这个指示，著名的龙兴寺在战乱中得以完好保存。

建国后中华民国

建国后中华人民共和国成立以来，龙兴寺一直受到各级政府的高度重视和保护。 1953 年，成立文物保存机构；国家也多次拨出巨资对寺院进行维修，使古寺逐渐恢复了繁荣的面貌。1961 年，龙兴寺被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。2009 年，龙兴寺东院又开始有僧人驻守，恢复为佛教活动场所。

三路并举

自北宋开宝四年（971年）在赵匡胤授意铸造观音菩萨像并修建大悲亭后，龙兴寺的修建以大悲亭为基础。金、元、明朝以前，宋朝的建筑陆续完工。金、元、明代对寺庙建筑进行了不同程度的修缮和增建。清康熙、乾隆年间，对该寺进行了两次大规模的重建，形成了僧人居东佛事活动居中皇帝进宫居西的建筑格局。清咸丰八年（广告 18583356）咸丰皇帝把皇宫给了外国传教士，皇宫变成了天主教堂。

南北纵深

 寺单体建筑南北纵深，中轴线南端是高大的玻璃幕墙过了影壁，天王殿依次是从三路单孔石桥向北、大觉六师殿（遗址）摩尼殿、牌楼门、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、大悲阁、御书楼、集庆阁、弥陀殿、毗卢殿、龙泉敬亭等十几座寺庙亭台楼阁，是我国古代佛教寺庙建筑布局的典型。

琉璃照壁

玻璃照壁建于清乾隆四十五年（1780年），东西宽22.9米，高6.3米，厚1.2米。壁心牡丹、双龙戏珠，由高浮雕琉璃瓦制成，形象生动。看着大门外的墙，营造出一种庄严严谨的环境。

石桥与石狮

三向单孔石桥属于寺庙桥，是寺庙的附属建筑。东西宽12.6米，南北长8.4米，桥围栏的立柱上有16只雕狮。桥下有一个水池，雨后有一些水。它的功能是创造一种寂静感，增强人们的 对宗教的虔诚。它与门前的石狮和照壁把寺庙衬托得更加庄严。

天王殿

始建于北宋，是龙兴寺现存四座宋代建筑中最早的一座。清乾隆年间曾有一次大修，但主梁架仍是原来的模样。殿高12.2米，面积370平方米。现大门上端“敕建隆兴寺”和“天王殿”匾额都是康熙写的。 供奉在庙里“大肚弥勒佛”是晋代木雕，距今800多年了。庙的两边是保护世界的四大天王。四大天王合称“风、调、雨、顺”，暗示“五谷丰登，国富民安”1966年，四大天王雕像被毁，1982年重建。

大觉六师殿

大觉六部堂，俗称大觉六部堂“七佛殿”，成立于宋神宗元丰年间，金、元、清均有过重修。原为寺内最大的寺庙，民国初年坍塌，现存遗址面积约1800平方米，可见当年的宏伟。《隆兴寺志》年：大雄宝殿的佛坛里有七尊佛像，分别是释迦牟尼佛和他之前的六祖，所以俗称此。

摩尼殿

它建于北宋黄游四年（1052年）正殿的布局是一座倚山大宅，在方厅的四面中间，前面有花，使平面形成十字形。屋檐下的拱门宏大，分布稀疏；柱子是厚材料做的，有明显的滚刹、侧角和出身与宋《营造法式》相似。古建筑专家梁思成先生将此布局编为《中国建筑史》。

寺内佛坛供奉着五尊泥塑和金佛像，均为宋代原雕。佛祖释迦牟尼在中间，弟子叶佳阿难分开，两侧莲花台供奉文殊菩萨、普贤二菩萨。寺内墙壁为佛教故事壁画，总面积422平方米。

摩尼宫内槽北壁为彩塑悬山，悬山中间彩塑观音菩萨坐北朝南，俗称北“倒座观音”他举止端庄，面容端庄，有智慧的眼光，能与崇拜者进行情感交流。观音像最初成型于北宋，鲁迅先生非常欣赏他称赞它是“将神人格化”，视为最美观音。

牌楼门

摩尼宫北侧的木门是龙兴寺前后院之间的入口。建于元代，早年废弃。1986年重建。

戒坛

环形祭坛是一座亭子式建筑，高17.7米，建筑面积302平方米。现存的部分木结构是清代重建的。坛内铸有明代双面铜佛像，南面为阿弥陀佛，北面为药师佛。这尊双面青铜佛像有明显的明中叶宫廷造像风格，民间少见。戒坛是佛教僧侣受戒时举行宗教仪式的地方。小规模的寺院没有资格设立环形祭坛龙兴寺的环坛是中国北方三大环坛之一，另外两个在五台山的梁青寺和北京的戒台寺。

慈氏阁

慈氏即弥勒佛，慈氏阁是供奉弥勒佛的寺庙，建筑面积337平方米。亭内供奉着一尊彩色弥勒佛菩萨，高7.4米，北宋单幅木雕。弥勒菩萨又称为“未来佛”慈世阁的横梁结构采用减柱的方式，简洁明了，方便游客观佛。但檐柱采用永定柱的方法，是我国现存宋代建筑的孤例。

转轮藏阁

转轮亭建于北宋，是典型的北宋二层楼阁式建筑。其梁架结构特殊，亭下层柱网布局采用移柱方式，而檐柱采用插柱方式，这在我国古建筑中极为罕见。藏在亭子里的木轮（俗称藏经橱）是一个可旋转的大型藏经书架，直径7米，由储物座组成、藏身、藏式屋顶由三部分组成，中间是一个10.8米的木轴上下运行，承受书架的全部重量。这个建于北宋的轮子隐藏了佛教中法轮功的含义它是中国现存最早的一部，体积很大。

大悲阁

大悲亭是龙兴寺的主体建筑，高30米，建筑面积1184.7平方米。两侧的大厅是帝国书店和庆忌馆，它们都建于北宋，但现有的建筑是在1999年重建的。

大悲亭中供奉的观音铜像是奉太祖赵匡胤之命铸造的。像高21.它有3米长，有42条胳膊现存的观音像s的身体和双手合拢在一起是宋代的铜质，两边的其他40只手都是民国时期重新组装的木质手臂。据说每个手眼有25种法力，40个手眼变成千手千眼。因此，这观音被称为“千手千眼观音”这座雕像很高，它是用运土法连续铸造成七段的。不仅是中国，也是世界上最高的青铜佛像。因此，龙兴寺也被称为“大佛寺”

弥陀殿

托米堂建于明郑德五年（1510年），面积416平方米。大殿中央供奉明代泥塑金质阿弥陀佛，西侧供奉石刻十八罗汉。庙里有两个石雕，一个是雕刻的“絜矩”单词 quot两个角色 quot表现儒家伦理，象征道德的模范作用。另一面刻着 “容膝”这个词是南宋大理学者朱写的，意思是“客厅又窄又丑，只能容下两个膝盖。

毗卢殿

毗卢寺原是正定崇隐寺的正殿。它建于明朝万历年间（1573—1620年）1959年，因寺破，移至龙兴寺保护。殿高16.7米，建筑面积529平方米。该寺供奉明代毗卢铜像（千佛墩），像高6.42米，三层四体相连、面向四方的坐式毗卢佛与三层莲台重叠，共有1072尊佛像。这尊佛像是明朝万历皇帝和他的生母制作的。艺术、历史、具有很高的科学价值，被称为海中孤例。

御碑亭

御碑亭歇息于山顶，重檐，上盖黄色琉璃瓦。东侧的亭子是康熙五十二年的（1713年）皇帝用满、《御制隆兴寺碑》，用中国书法书写，描述了康熙四十二年至四十八年（1703—1710年）法令大规模修缮寺院的情况。西侧碑亭为乾隆四十五年（1780年）《重修正定隆兴大佛寺记》书法。记录乾隆四十四到四十五年（1779—1780年）论龙兴寺的大规模重建。碑文用满、汉、蒙、藏四种文字书写。

龙藏寺碑

龙藏寺碑文立于隋开帝第六年（586年）碑文记述了湖北公爵衡州刺史王孝贤奉命动员衡州人民修建龙藏寺的情况，是研究龙兴寺历史的重要遗产。

龙藏寺碑书法是南北朝至唐代书法艺术发展史上承前启后的一笔，是研究我国书法艺术发展史的珍贵资料。现代学者康有为对这座纪念碑赞不绝口“隋碑第一”，后人称其为“楷书之祖”寺内有40多处古碑，以翔实的资料描述了寺庙的沧桑。

龙腾苑

龙腾苑位于龙兴寺东北，是文物展览、集旅游休闲于一体的明清园林。公园占地40多亩，有许多历史遗迹、风景美。有北朝石造像、明代龙泉井亭、金代广汇大食精庄、三世中丞”石牌坊、元代壁画墓等文物。还有紫虚山、钱球建园和其他园林建筑。

隆兴寺六最

摩尼宫，中国现存古建筑之最

摩尼宫，又名五华大阁，北宋四年（1052年）建筑，重檐歇山顶，方厅中间出一朵山花，向前是倚山大宅，这样就形成了厅的平面“十”字形。外观雄伟富变化。斗拱大柱大，刹滚、侧角明显，是宋《营造法式》的型号，科学、历史、艺术价值。古建筑专家梁思成称赞道：这种布局，除了北平故宫的故宫角楼，只在宋画中见过。莫尼宫重叠雄伟，堪称最佳艺术。这是早期建筑的一个特例。当时梁思成先生特拍照片收入《世界建筑史》。

世界上最高的古代青铜佛像

龙兴寺大悲亭内，铸有千手千眼观音铜像，高达21.3米，北宋开宝四年（971年）铸造，高，大，匀称，雕刻精细，是世界上最高的古代青铜佛像。

中国孤儿案例:彩色挂观音像

龙兴寺摩尼宫悬挂的观音菩萨像，端庄宁静，重建于明嘉靖四十二年（1563年）观音像左脚踩莲花，右腿立起，双手抱膝，身体微微前倾，面容沉静，睿智的眼神俯视，能与信众形成情感交流。它拟人化的外观让宗教偶像不再死板。当时鲁迅先生对雕像非常欣赏，视若珍宝，称赞为“东方美神”，摆于书案陈列。

中国古代最精美的铜铸琵琶

毗卢佛，从龙兴寺崇隐殿迁来，是明神宗和太后的像，高6.72米，自下而上像宝塔一样逐渐合拢，表面镀金。共三层。每层有四尊毗卢佛，头戴五佛冠，手制毗卢印，交错而坐。三层莲花的1000瓣上铸有小佛像，形成了毗卢佛周围的千佛格局。全塔共有1072尊佛像，佛像比例适中，礼服上镶嵌的花边精雕细琢，一丝不苟，具有极高的历史感、艺术、科学价值。古建筑专家齐英涛先生说“毗卢周围的千佛铜像是中国同类铜像中最精美的，是明代艺术的瑰宝”

中国现存最早的楷书铭文

龙兴寺的隋龙藏寺碑是我国现存楷书碑刻的鼻祖。此碑刻于隋开帝六年（586年）十二月初五，碑首高82厘米，楷书题写“衡州刺史鄂公建议为国建一座龙藏寺碑”这座纪念碑高164厘米，宽90厘米.5厘米，正面刻30行楷书，每行50字，共1447字。碑文书法方整、朴拙、精致庄重彰显李玮遗风，是研究李玮向楷书过渡时期书法艺术的重要碑文，是中国著名的碑刻之一。欧阳修于《集古录》年首次记载此碑，为近代康有为所称“隋碑第一”后来被称为楷书第一碑。

中国最古老、最大的转轮藏

龙兴寺转轮藏馆宋代转轮藏（俗称藏经橱），小木制造，八角形，直径七米，在垂直轴的中间。柜顶重檐，底八角檐，斗拱样式为八铺（即斗拱外出五跳），是中国早期斗拱跳跃最多的一个例子。圆檐飞檐是中国最古老的宋《营造法式》的典型做法、最大的藏文藏经阁。

1961年，龙兴寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。20世纪以来，龙兴寺的历史、建筑、 壁画、铭文等方面受到学术界的持续关注，取得了一系列研究成果。历经千年，龙兴寺见证了唐宋以来中国北方佛教文化的发展变化；其主体建筑为宋初遗址，是研究宋代佛寺布局的重要实例寺庙建筑也汇集了唐朝、宋、元、明、清历代风格；该寺保存了大量隋唐以来的壁画、雕塑、3356块石碑和其他艺术瑰宝被称为中国“古代建筑博物馆”具有极高的历史、科学、艺术价值。 

龙兴寺大悲亭内，铸有千手千眼观音铜像，高达21.3米，北宋开宝四年（971年）铸造是世界上最高最大的古代青铜佛像。

中国之最

中国现存最大的宋代佛教寺庙

隋开皇六年（586年）龙兴寺始建于宋初，初具规模。金、元、明朝各代多次维护和修建。清康熙四十九年（1710年） ，康熙给的数额“敕建隆兴寺”龙兴寺由此得名。该寺目前占地82，500平方米，其布局、主要建筑、寺内保存的部分文物保留了宋代的特色，是中国现存最大的宋代佛寺。

中国现存最完善的隶书向隶书过渡的楷书碑文

隋龙藏庙碑是李玮向楷书过渡时期书法艺术的重要碑，是中国著名的碑。欧阳修在《集古录》年记载了这个碑。康有为称其为“隋碑第一”后来被称为楷书第一碑。

莫尼宫，中国最好的艺术现存的古代建筑

古建筑专家梁思成对摩尼宫赞不绝口，说他是早期建筑的孤例，拍照片赚了《世界建筑史》。

中国孤儿案例——彩色挂观音像

龙兴寺摩尼宫观音菩萨像是一个形神兼备的古代女性形象。鲁迅先生视其为佛教美学的杰作，珍藏其照片时至今日，陈方仍被认为是鲁迅案上最美丽的观音在北京阜成门的故居。

中国最古老、最大的转轮藏

宋代龙兴寺的转轮藏是中国早期斗拱跳跃最具代表性的实例。是国内最古老、最大的藏经橱。

中国现在最早的、唯一采用永定柱法的建筑

正定龙兴寺慈世阁，建于北宋，是一座单檐歇山顶的两层楼阁。梁框架结构采用降柱法，檐柱采用永定柱法。古建筑专家齐英涛说：这里的永定柱式结构是中国最早的这种结构的实物标本。同时也是中国现存唯一的宋代建筑范例。

中国古代最精美的铜铸琵琶

著名古建筑专家齐英涛先生说“毗卢周围的千佛铜像是中国同类铜像中最精美的，是明代艺术的瑰宝”

建国后中华人民共和国成立后，各级政府非常重视正定古城的文物保护工作。1953年，中央文物保管处正定分馆（现改为正定县文物保管所）建立，是全国第一个县级文物保管单位，统筹规划管理县域内的古建筑、古文物。国家多次拨出巨资将车轮藏于寺中、慈氏阁、摩尼殿、龙泉井亭、重建了大悲亭等，使大部分古建筑保持了较为完整的历史风貌。

1956年，跑步者 重建了s隐亭，拆除了明代加的腰檐，恢复了宋代的原貌；1958年重修慈世阁，删除了部分明代加建的木结构，而保留了原建筑的永定柱和还原柱，恢复了宋代的形制；1977-1980年，莫尼宫重建（殿内泥塑未修）去掉明朝重建时加的天花板，恢复宋朝的样子；1999年，龙兴寺大悲亭重建工程竣工。该工程投资巨大，成为当时中国除西藏布达拉宫外最大的单体文物修缮工程；2016年4月，龙兴寺摩尼宫壁画保护工程开始施工，摩尼宫檐墙建成、扇形壁画上的颜料层就出现了、污染、裂缝、酥碱、对裂缝等病害进行了修补，对彩吊塑倒观音进行了加固，2017年10月完工。2018年11月通过竣工验收

2009年11月，河北省石家庄市突发雪灾，龙兴寺损失严重。300多棵古树名木被压垮或连根拔起。灾情发生后，正定县文保所立即组织全体干部、工人和当地70多名官兵扫雪自救，尽最大努力抢救每一棵古树，把损失降到最低；2011年，龙兴寺对寺庙建筑的大木架和寺内佛像进行了除尘。这样的全面除尘，在龙兴寺还是第一次。

2014年，龙兴寺对住持 并把它改造成梁思成的展览馆展示古代建筑师对正定和中国的贡献古老的建筑。1933年4月，梁思成暂时住在住持东厢房s院，并对正定古建筑进行了深入调查，撰写了《正定古建筑调查纪略》一书，为正定县的文物保护工作留下了珍贵的史料。1933年11月、1963年3月，梁思成到正定考察古建筑。

1961年，龙兴寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2015年初，国家文物局出具了文物保证书〔2014〕3026号“关于龙兴寺保护规划的批复”，原则同意河北省文物局上报的龙兴寺文物保护规划，并对保护规划提出修改意见。河北省政府公布了方案，并提出了实施要求。要求当地政府将《隆兴寺保护规划》纳入当地国民经济和社会发展规划城乡建设总体规划，正确处理文物保护与经济建设的关系、合理利用它们之间的关系，最大限度地保护龙兴寺文物和环境的完整性和真实性。