抓周

抓周（Grasp the state），又称“试儿”试周”朞[jī]周”拈周试晬[zuì]等等，是孩子满一周岁时举行的重要家庭仪式，属于中国传统的民间育儿习俗，至少已有1500多年的历史。

儿童流行史周朝抓礼的行为由来已久，具体起始时间不详，但出现在南北朝时期它首先流行于中国南方，然后遍布全国唐宋元明清时期曾在世界范围内长期盛行，近代一度衰落，直至当代再度流行，普遍受到世人青睐。早期抓周称“试儿”主要目的是确定儿童 通过举行仪式来捕捉一周的生活和未来命运的兴趣是古代一种迷信的育儿活动；如今，抓周已经摆脱了迷信的外衣，演变成一种游戏式的带有人情往来和育儿追求的成长习俗作为庆祝儿童节日的重要仪式它在中国广为流行、日本、新加坡、朝鲜半岛等多个国家和地区。

在现代意义上，握周仪式的内容和形式与旧时代相比有了一定的发展和变化，并且因地域和民族的不同而各有不同，使用的器具也不再局限于笔、墨、纸、砚、印、诰、经卷、针线、有些地方甚至还有商业的“抓周仪式体验馆”(《中国大百科全书》)中国 中国古代心理测量思想”条，也特地将“抓周”与“试射选拔”其中之一被列为其思想在中国古代应用的典型代表。

抓周的习俗由来已久，至少有1500年的历史关于这一习俗的起源，学术界有两个广为流传的版本，史料最早明确提出“试儿”一说源于南北朝。

先秦滥觞

相传，“试儿”这个习俗的起源可以追溯到先秦时期，当时楚共王就采用了这种方法。据《左传》报道，楚共王没有 我没有直系儿子，但同时有五个受宠的儿子关于继承人的问题，他始终拿不定主意，于是和妻子巴吉决定，带一块玉璧去祭拜遍山河的神灵，然后偷偷把玉璧埋在祠堂前，召集五个儿子戒斋，按年龄顺序前来祭拜跪拜玉的人会被立为继承人，希望能请诸神选择继承人，代表他们站立。洪雁袁绍等学者认为楚共王 的举动是“试儿”先秦风俗的起源。

抓周

孙权选嗣

三国时期，东吴太子孙登在接受统一之前就去世了称帝多年的孙权不得不考虑重新立储据说他正在王子中犹豫不决，碰巧遇到一个名叫景阳的隐士，他来劝他说“选太子是朝野的大事，关系到国家的兴衰、国家安全不仅取决于王子的美德，也取决于皇帝的才能的孙子”孙权很喜欢这种方法，就命人挑个好日子，召集所有的皇帝，孙进宫，按照景阳提出的建议，把玉装在一个大盘子里、象牙、金银器及简册、笔墨、丝带之类的东西被允许被皇帝和孙子抓住这个时候，对世事一无所知的皇帝和孙子们，全靠他们天生的爱好，有的抢玉，有的拿金银只有孙鹤的儿子孙皓一手抓着简书，一手抓着缎带孙权暗自认为这是天意，孙鹤登上了东吴的宝座。过了一段时间，孙权晚年昏迷不醒、由于东吴朝野党争的影响，孙和太子很快被废黜然而，几年后，他的儿子孙皓终于在东吴登上了皇位，这在一定程度上证实了荆扬 s选择继承人的方法，这也吸引了后人纷纷效仿，开始采取类似的措施来考验子孙的未来，最终形成了被流放到江南的那个“试儿”风俗，后来被民间称为“抓周”最早的历史源流。

兴发流行

南北朝时期，抓周作为一种民俗，流行于20世纪的江南地区，由北齐颜之推于《颜氏家训》年发表：按照江南的习俗，孩子满一周岁，就要给孩子买新衣服、打扮，男生用弓箭纸笔，女生用刀尺缝制，再添食宝、服饰、玩具等放在你面前，让他们抓住它们通过观察孩子此时拿东西的想法和趋势，可以试探他（她）的贪婪、廉洁、智慧和愚昧”，其时称“试儿”同时，由于这一天亲戚的聚会，早期的家庭生日聚会出现了。

唐宋时期，抓周仪式传到北方，迅速成为汉族风俗中的一项重要仪式，在中国流行起来，同时出现的还有“试周”拈周试晬”等新称谓；《明皇杂录》，唐代郑楚辉写的，有一个片段描述武则天把稀世珍宝放在皇宫大殿里，叫所有的皇帝和孙子去抢，以考察他们未来的野心；唐朝的法珍也写过一首诗《赵使君生子晬日》来形容唐朝“拈周试晬”的情形。到了宋代，抓周的习俗越来越盛行，文献记载也相当详细当年富裕人家搞得很隆重，不仅要在中堂铺上锦席，还要焚香捧烛，装饰座椅“金银七宝玩具、文房书籍、道释经卷、秤尺刀剪、升斗戥[děng]子、彩缎花朵、官楮[chǔ]钱陌、女工缝纫和玩东西”等各种物体，然后把孩子放在上述物体的中央，看他想先拿什么。同时，主人会设宴招待亲朋好友，接受客人的各种礼物，有的甚至组织演戏招待；《梦粱录》《东京梦华录》等史料都有这方面的描述，甚至官修《宋史·曹彬列传》都详细记载了他对周的童年把握“提戈取印”的传闻轶事。

延续到明清时期，抓周活动在世界上仍长期流行，说“期场”朞周”在清代戏曲作品《聚宝盆》中，有一个阿明王朝沈万三登台的情况；清朝年间，始有“抓周”另一方面，在清朝之前，汉族的风俗相当隆重比如在浙江萧山，这一天借助把握周的仪式，会有祭祀神灵和祖先的活动、有一个盛大的宴会，奶奶和s家送礼带礼物；晚清江南一带，还流行给孩子穿新鞋袜、戴百绺是抓周朝的习俗一家人在接受亲朋好友问候的同时，还会安排孩子用竹车卷糖饼，希望他们以后有好的耐心。当时民间抓周的场景，在明清的很多历史文献和戏曲作品中都有体现。清廷和民间一样，每逢有子女时，总要讲究周礼，但其陈设与民间大相径庭；据清宫史料记载，常用的玉扇挂件有两种、金匙一件、银盒一件、犀钟一棒、犀棒一双、弧一张、矢一枝、文房一份、晬盘一具、水果宴等，比较出名的是Aisingiorro·载淳（咸丰帝）今天，故宫博物院仍然有两个清朝的御盘。

在北京，抓周是惯例，所有的至亲都会按规矩来祝贺、聚会时，我们通常会送一些孩子们喜欢的零食食物或玩具；周抓仪式通常安排在中午“长寿面”之前，长辈们给孩子们换好衣服梳洗完毕后，就把笔、墨、纸、砚、印、算盘、钱币、账册、首饰、花朵、胭脂、吃食、桌子上放着玩具等五颜六色的东西，女生需要加铲子、勺子(炊具)剪子、尺子(缝纫用具)花样子(刺绣用具)比如物体，然后让它喜欢去抓。如果你先拿了笔墨，那就说明你将来会是一个秀才；先把算盘打好，以后就是商人了；如果你先拿了印章，那就意味着你以后就是一个官宦君子了；如果你先拿玩具吃，你可以 不要当场解雇他们“贪吃好玩”常多万说，以后要有吃美食的运气，要懂得享受生活；如果一个女孩拿着剪刀和铲子勺子，她将来会擅长做家务。

天津不一样仪式当天，除了日常的打扮，孩子们还得穿上祖母送来的鞋子和袜子家里大厅里八仙的桌子上摆满了书、笔、秤、尺、算盘、剪刀、最后，玩具和其他物品将基于孩子们手里拿着什么来决定他们未来的兴趣。传到民国，在沿袭历代抓周旧制的基础上，又出现了“拿周”揸生日”等新提法，礼俗的内容也出现了新的变化，有钱人有了抬高的意思“富贵如意”的一类“抓周垫”，从而取代了传统的周抓表；有些地区还有试鞋的习俗，即孩子在抓周当天试新鞋。虎头鞋在民间很受欢迎这双鞋是用黄布精心制作的，上面有一只老虎 脚趾上绣着一只老虎的头■额头绣花“王”这个词暗示孩子们穿虎头鞋是为了鼓励他们远离邪恶，顺利成长。到了近代，随着商人社会地位的提高，“算盘”它也进入了托盘中常见物体的行列；但过了一段时间，受各种因素影响，抓周的习俗一度不太流行，尤其是在有女孩的家庭。

仪礼内容

如今，随着人们和重新审视和定位抓周的价值理念和家庭教育功能，把抓周作为婴儿 的一岁庆典，又一次受到大众的青睐，重新风靡全国。其仪式的内容和形式因地域民族不同而略有不同，但总体情况基本一致，一般都安排在酒席开始之前。总的来说，李周各地的内容丰富而简单、不一样，一般包括准备购买物品、联系邀约亲友、正式行抓周礼、组织家庭聚餐等四个步骤。在第一阶段，父母需要让孩子做好准备s鞋帽衣服以及提前把握一周所需的各种物品，通常包括碗碟、长命锁、抓周桌（红布、抓周垫也可）文房四宝、金银首饰、针线刀尺、玩具水果等，一般不放农具，现在多买成品；第二阶段主要是联系亲朋好友按期见证，但邀请方式因人而异，有的是直接发邀请，有的是同时发“周岁饼”等；第三阶段，也就是孩子满一岁的时候，早起帮孩子全身洗澡，穿上新买的鞋帽衣服，穿好衣服客人到了，会把所有的人都集合起来，摆好各种抓周的物品，让孩子坐在桌子中间随意抓，长辈会拿着相机送上祝福；人们常常认为，如果孩子先抓到纸、笔、书、砚是儒生的标志，将来会有文化，好学，有才华、状元指日可待；若先抓官帽、诰敕、印等都是做官的标志，以后一定会步入仕途，仕途一帆风顺、前程似锦；若先抓刀、剑、戈、长矛等武器是一个战士的标志，将来很可能成为一个战士，领导部队；若先抓金银珍宝、官楮钱陌、算盘书之类的都是富贵的标志，以后会算，会理财、商运亨通；如果你抢玩具先吃，说明你很有品位以后你就懂得享受生活，懂得吃喝了；也有作贪婪玩耍、好吃懒做之意；如果一个男孩抓到珠宝，、花朵、胭脂之类的，说明你以后有爱，懂得生活；如果一个女生抓到这样的对象，说明她喜欢打扮，将来聪明漂亮，等等；第四阶段，长辈先给孩子戴上长寿锁、主家喂完长寿面，就可以招呼亲朋好友坐下开桌，孩子们会被父母抱着逐一向亲朋好友拜年，表示感谢。同时，由于各地风俗不同，有的还是三、四个环节的顺序不一样，有的安排在一起烧香祭祖，不一样。

沪皖地区

在上海，书通常被放在儿童栏下s枕头，希望他们长大后喜欢读书识字，同时会花钱、布、钱、泥人等放在孩子们面前孩子抓到什么，就说以后喜欢什么。家住上海徐汇的宁波人，经常要在地上摆好锅碗瓢盆，装水果、食物、官诰、笔砚、杆秤、经卷、针线是给孩子抓的，拿第一件东西来判断孩子的兴趣；抓周仪式结束后，前来参加仪式的亲朋好友和长辈们还赠送了各种金银饰品，大多刻有“长命百岁”五子登科”状元及第”以此类推，传递一个信息，孩子 的生活一帆风顺。

今安徽淮南、在桐城地区，抓周常用的物件是扁担米筐、针线刀尺、脂粉钗环、笔墨书籍、戮子算盘、金银钱物、青铜刀剑等，在抓周的时候，要么把事先准备好的物件放在桌子上，要么放在簸箕里让孩子抓，被邀请的亲戚朋友也要喝酒，同时把围在簸箕里抓；如果孩子抓到书或笔，周围的人应该喝掉它们（彩）这孩子是个秀才，将来肯定是个大官；如果抓到算盘或者金银，就要喝（彩）孩子长大了会赚钱，衣食无忧；如果你抓到一根杆子或者一个米筐，你需要安慰你周围的人：三百六十行，庄稼上乘。

鲁豫地区

过去，准备好的东西经常放在炕上[kàng]上、在篮子里或在桶里，然后让孩子们抓着它，现在它已经被改成了桌子。比如枣庄一带，早些年，长辈举行抓周仪式时，会放书、算盘、杆秤、衣饰、佛珠、官帽、刀剑、谷穗、钥匙、调羹、放置馒头和小农具等物品是为了装粮食“升斗”之后再让孩子去抢，通常以第一次抢的结果来判断是否有前途；如果你先掌握了书本或算盘，那就意味着你将来会成功；如果你先抓住了馒头之类的食物，你以为长大了就只有吃心了；如果男生先抓到珠宝等东西，说明他深陷情网，没有野心。

再比如济宁一带，一般老百姓举行抓周仪式时，一般会把纸放在桌子上、笔、书、算盘、木棍、刀枪、食品、农具等物件，然后引导孩子自己去抓；倘若抓纸、笔，预示着你以后喜欢读书，最终能拥有三元和；如果你掌握了算盘，这表明你喜欢做生意，你会成功的陶铸 的职业生涯；如果你握着农具，就表示犁地和耕作；如果抓到钱，预示着可以发财；如果你抓到一根棍子，说明你以后一文不值，你可能是在乞求身份；把握好尺度，就预示着商人以后可以做生意了；如果你抓剑抓枪，说明你脾气不好，可能是个凶器很强的粗人；抓玩具吃，长辈会说以后会有好运，会享受生活。总之，要赢得好印象。同时，在济宁部分地区，也有14种物品，多为书籍、印、笔、墨、算盘、钱币、鸡腿、猪肉、尺、斧、芹菜、稻草等等；其中，书代表文人，印章代表官员和士绅，笔代表字画，算盘代表商人，钱代表财产，稻草代表农民，尺和斧代表工人，葱代表聪明和鸡腿、猪肉代表食物，芹菜代表勤奋，连手机都直接用、钱币、U盘、计算器取代了原来的钢笔和砚台、针线之类的物品因地而异。

在河南，抓周是套路，前期仪式一般比较简单那时，孩子们会穿上新衣服，戴上长锁，放上书、笔、镰刀等物品直接放在门外，然后让孩子隔着门槛去抓现在基本都改成室内举行了，就像中国各地一样，抓周的对象也是用手机、玩具枪、换车已经成为一项有趣的育儿活动。

闽浙地区

在浙江，儿童 美国的父母应该举行宴会招待客人、接收贺礼；早上，孩子们要穿上奶奶送的新衣服，戴上老虎帽，举行捉周的仪式、银项圈、百岁锁(长命锁)手镯、手镯等饰物则由母亲抓着交给周，而事先准备好的物件大多放在大厅中央的桌上奶奶会配合孩子抢口彩；比如你拿一本书，奶奶会问名字：长考状元！如今，在萧山地区，仍然有这样的习惯，如祭祀祖先，给孩子的衣服，鞋子和帽子在奶奶 周病急乱投医的那天；在杭州，有百锁捉周的习俗。

福建莆田人很重视抓周，抓周常用的工具是大竹板，俗称竹板“大笠盂”在一周的例行抓饭中，长辈们会放一个在大竹板里“百眼竹筛”俗称晬盘）孩子坐在里面马上抢，准备的东西一般都包括书、毛笔、钱币、印章、剪刀、镜子、量尺、小秤子、算盘、染红鸡蛋、红团、红海龟和小玩具等。如果你先抓住书本，就预示着孩子将来会聪明好学；如果你先掌握了算盘，就预示着你的孩子将来会更擅长做生意；倘若先抓红团、红色的乌龟，它预示着孩子强壮，长寿。女童如先抓剪刀、量一把尺子，就是长大后擅长做家务；如果你先抓到了玩具，说明孩子以后贪玩。同时配合周仪式，还有祭祖拜父母长辈，主家向邻居亲戚献红团、富裕家庭还邀请剧团表演红海龟等庆祝活动。

福建南平的畲族也有抓周朝的习俗，主人家会提前半个月制作“周岁饼”发给亲朋好友，通知并邀请大家前来庆祝；条件好的家庭也会附上请柬；畲族 美国的抓周大多放在八仙的桌子上“书、笔、墨、钱币、算盘、本子（数簿）光饼、饭团、筷子”三种九个对象让孩子自己抓；伴随仪式的，还有宴席上亲朋好友送的礼物“仪礼”红包）和其他礼物（鞋、帽等）活动；普通人过周，一般只请叔叔吃饭、舅妈、姨父、月经和宗族长辈参加，大多是准备几个菜好好玩玩。

赣粤地区

抓周的习俗也流行于江西各地那一天，除了邀请亲朋好友设宴互贺之外，还出版了书刊、算盘、刀和剪刀也是必备物品；如果孩子在一周的常规抓书时间抓书，大家都会如雷贯耳，认为以后就能专心学习了；算盘和刀剪分别代表生意、工两行当；以前也有早上放佛珠的如果孩子早上能抓到珠子，一家人就更开心了，客人们争相祝贺，预言孩子将来当官。

生活在广东的客家人一直都有“对岁”按照出生习俗，这一天长辈们会安排孩子去抓周，取古的名字“试儿”或“盘会”按照广东海丰的习俗，长辈是“对岁”在这一天，一根彩色的线会被系在孩子们的脖子上，并为他们穿洞、戴耳环（男戴左、女戴右）拴脚环（男左女右）以避祸驱邪、祈福长寿；然后爷爷主持孩子们抓每周占卜。

滇琼地区

在云南昆明，捉李周也很流行，富裕的家庭会提前分发请柬、酒席宾客，参与者多为宗族成员或近亲；抓周仪式往往在酒席开始前举行，形式多为在地上铺地毯或在上面放一张矮桌，桌上放几支笔、算盘、镜子、书本、刀枪、木马等都是给孩子抓的，以第一个为标志；如果你先拿了笔和书，大家都会祝贺你以后的文采；你先把算盘打好，大家都说你以后做生意一定能发财；先拿个刀枪，大家都会夸他以后能以武报国一般很少有农具；后来还有新衣服鞋帽的礼物、长命百岁”锁(俗称“长命锁”或“万岁锁”长命富贵”碗筷等活动。

海南很多地方也有抓周礼的习俗比如琼崖地区的孩子一岁的时候，他们的远亲邻居都会来庆祝这一天，仪式比满月还要隆重。祖父 s家会提前准备笔、墨、砚、纸、算盘、银元等物，同时家里还会请道士为其拜神；举行仪式时，长辈们会向神灵献上一个装满物品的筛子，让孩子们伸手去抓筛子里的任何一个物品，以此来决定他们未来的利益；如果你选择文具，你喜欢阅读；若择算盘、一个银元就接近做生意了。

台湾地区

台湾省岛内抓周的习俗也很盛行，大部分汉族家庭只为男孩设宴，俗称周“抓福”或“试儿”在一些地区，托盘位于主厅的祭坛上，内置书籍、笔、墨、鸡腿、豚肉、算盘、戥、银、松节（松明、取聪明之意）葱仔、田土、包仔（包子）等十二种物体，然后抱抱孩子，让他随意抓最后，长辈们会给孩子擦拭 嘴里含着馒头，嘴里念叨着一句话“嘴臭去！香的来”擦掉牛奶味，闻起来很香；同时要给孩子喂香米糖，希望将来成为很受欢迎的人。

居住在聚居区的高山族的习俗大不相同例如，在一些地方，礼物会由公公婆婆买的房子，送给女婿 s家祝贺他抓周之日，说“度眸”其礼物一般多有“衣服、鞋袜、袍褂、红龟、官帽附金项、脚环、手链、银牌、蕉梨等”女婿收到的礼物s家需要放在祖宗牌位前面，然后地上放一个盘子“岁盘”，内盛书册、笔、墨、砚、印、刀剑、银钱、算盘、戥秤、尺、香蕉梨芋头橙等十二种物体，让孩子坐在盘子里自己抓一两个，从而决定他们未来的命运。倘若取书册、笔墨砚代表的是将来能成为读书人的人；如果你拿了印章，就代表你以后可以做官了；如果你拿了剑，就意味着你将来会是一个人才；如果你拿了钱，就意味着你将来会变得富有；若取算盘、称重意味着你以后会很会做生意；如果你上了尺子课，就说明你以后是工人；如果你拿香蕉和梨，说明你会吸引一个弟弟；如果你拿芋头橙，它意味着繁荣和好运。

东北地区

在辽宁省庄河市，我们通常会举行宴会来庆祝这个星期被邀请的大多是宗族长辈我们的长辈送更多的布或红包，而奶奶 s家送的衣服鞋帽比较多，帽子上经常缝着长尾巴，代表孩子可以顺利成长现在也有人发红包（大小不等），仪式的内容、流程一般和其他地方差不多。

居住在中国东北的朝鲜人早年有很多隆重的仪式；在一个吉祥的日子里，孩子和母亲都穿着自己的民族服装，男孩穿着五色丝绸夹克和马甲；女孩们穿着彩色袖子的短夹克、粉色长裙，脚上绣袜子，很喜庆；主要的仪礼有向“产神”致诚、给幼儿换新装、行抓周礼、吃生日蛋糕等内容，尤其注重把握星期。在仪式开始前，人们经常会对已经在身边一周的孩子进行赞美，然后把孩子的腰做成象征长寿的样子“晬带”，身佩绣有牡丹、菊花和“寿”福”字样的“晬囊”，“啐囊”把银刀绑在口袋绳上、银斧、各种配件，如银锁等，在放在桌子或地毯上，放满米饭之前，都要准备好、面条、糕点、水果、钱币、丝线、书本、笔墨、弓箭（女童则以剪刀、尺子代替）等物件，俗称摆“晬桌”除了常规的项目，韩国蛋糕充满了意义比如白色的雪糕代表白色的心，红色的高梁糕代表驱邪，打糕代表坚持不懈，彩虹糕代表光明的未来，包子代表知识，包子代表开放等等。仪式结束时，请长辈在宴席上给孩子的脖子上套一块素色的白丝绒，希望他能像雪白的丝绒一样做一个清白的人，同时能像长羊毛一样延年益寿；最后一种是向邻居和亲戚赠送各种用于把握一周的颜色“晬糕”，凡是得到“晬糕”另一些人，在归还已经装满蛋糕的器皿时，应该归还一些礼物，以表达对主人家的感谢。

到现在，朝鲜人例行抓周的时候，基本上不再举行向生育神祈福的仪式，生日服装大多是从现成的民族服装中购买，也有不穿民族服装随便穿的；同时，点心也不再局限于我们民族的传统糕点，用生日蛋糕来庆祝也并不少见；仪式上还出现了一些玩具枪、玩具车、在基督教家庭中，计算器和其他季节性物品也会在仪式中放入圣经中。用红包送礼的方式也取代了过去送礼的习俗有些在酒店举行仪式的人，还会邀请专业人士全程主持拍摄，这与传统的庆典礼仪不同。

两湘地区

湖北竹溪孩子抓一周，大家都在旁边看，除了奶奶每次孩子抓到一个，她就拿一个放进桶里；在江夏一带抓周时，连小孩都坐在簸箕里，俗称“坐簸箕”当它 的时间，孩子们会被各种各样的物体填满，然后孩子们会抓住一周，而奶奶会唱着五颜六色的问候；在新洲地区抓周朝的时候，主家要提前准备好馒头，上面有箩筐、饼子、小糖等“粑”种食物，并掌握礼仪、放完鞭炮，即兴发挥，分发给前来观看的人；客人离开时，主人必须回礼，俗称“回篮”在黄梅地区把握周朝，往往要先拜祖敬祥（现已少见）然后就可以马上把握星期了；其间，为了让孩子抓到吉祥的物件，妈妈们往往会小心翼翼地摆放各种物件；如果她能 t抓不到想要的对象，奶奶总是想办法破解，就是提前在厨房煮三个荷包蛋，喂给孩子吃。我姑姑称这个孩子为 夏侯惇出生时的名字，说道：长大后过上甜蜜的生活。姑妈继之呼说：长大了连续赢三元，人生更甜…按照当地的习俗，在过去，很少为女孩举行婚礼然而，中年妇女或那些在有两三个男孩后又有一个女孩的人经常例行公事地庆祝婚礼。就江汉平原而言，更流行的是抢宴前一周，再办酒席；在湖北北部，通常在饭后进行；现在在武汉等地过周年庆还是挺流行的，很多家庭条件比较好的人都会大摆宴席，拍艺术照当纪念品的人也不少。

现居湖南的白族、土家族早就流行抓周的习俗。在白的孩子抓周的那一天，他们的父母会拿出一个大木盘，放文房四宝、玩具、把水果蛋糕都放在桌子上，然后让他们自己去抢；当土家族儿童赶上周，奶奶 s家同时会送上一份礼物，赶周之前先拜个神；如果你先抓到一本书，那就预示着你将来长大后会读书；先把算盘抓好了，长大了就说能做生意了；如果先抓到菜，据说以后长大了会更好吃。

其它地区

抓周的习俗在广西流传已久、贵州、四川、重庆、甘肃、宁夏等地流行，回族、羌族、侗族、壮族、满族、包 安民也有抓周的传统，但因各地民俗不同，内容和形式略有不同；例如，在贵州的苗族，如果一个女孩向李周顶礼膜拜，她的祖母 倒是家里人会特意送一件巴裙，苗说“玛汝崩担”这种巴裙既不花饰，也不画龙凤，而是拼凑一些长花纹和点状花纹据说这种巴裙与苗族古老的生活习俗有关，在某种意义上继承了古代苗族妇女的勇敢精神。

比如生活在各地的回族，由于信仰伊斯兰教，他们的周桌上经常会有《古兰经》先抓到《古兰经》的孩子会被认为有前途“尔林”即知识）的穆斯林；与此同时，在孩子们面前在美国的婚礼上，主家的长辈们也会发表新年贺词前一天晚上或早上的蛋糕，以及新年所用的材料蛋糕将会是、形制、装饰品也很有讲究，比如选料都是优粉、红枣、香豆子粉、胡麻油等原料；形状必须是圆形的，厚约三四寸，直径约一尺要注意为人善良大方；图案也要新颖美观，一般由六至八个三角形组成，每个三个角上的图案必须是面条做的牡丹、梅花、荷花等花草禁止用猫、狗、兔、羊等动物的图案，每朵花中间放一颗红枣，使蛋糕又白又软，吃起来甜甜的更好；切蛋糕的人要选择请长辈或者上了年纪的人来做，有条件的还要杀鸡、宰羊，做凉粉，炖香菜庆祝。

再比如生活在四川的羌族孩子抓礼那天，爷爷奶奶也会送“长命”衣帽和“太阳馍”月亮馍”其他亲朋好友访客需要赠送围巾等礼物，同时收取“千家钱”或“长命锁”挂在孩子脖子上的礼仪，意在尴尬[ráng]摆脱灾难和疾病，祈祷平安成长；周宴后，孩子们将被带回他们的父母 家庭和他们的母亲，通常被称为 quot周酒席quot“耍娘屋”

当代价值

抓周作为一种传统的育儿习俗，由来已久，古今学术界众说纷纭。早在宋代，就有一位学者娄键写了一首诗《阿虞试晬戏作》，嘲讽小孩子“抓周”这是一个毫无根据的坏习惯；现代易学家尚述评“抓周”指出：小孩子懂什么这是纯粹的迷信活动，孩子只拿自己喜欢的东西是很自然的”现代学者徐杰舜、乌丙安等在介绍“抓周”习俗，也称之为带有占卜性质的迷信和愚昧活动。但与此同时，现代学者徐桂兰、钟富兰等人从宏观层面全面指出：包括‘抓周礼’作为人类社会的伴侣，我们不仅可以品味中国独特的象征文化、儒家文化、吉祥文化、饮食文化、服饰文化、家庭文化等叠加的魅力，还能看到一种多元文化在传统习俗中的凝结、沉淀、层累、融合文化叠加的风俗画具有不同于一般文化意义上的独特文化属性和精神价值。现代学者陶思炎、李松龄等人从微观层面指出：抓周是一种传统的迷信活动，但现代意义上的抓周与古代的抓周有很大不同它反映了更多的父母 对子女的深情，具有一定的家庭游戏性质和启蒙教育意义，是一种具有人伦关系和育儿追求的游戏成长习俗。同时《中国大百科全书》“中国 中国古代心理测量思想”条，也特地将“抓周”与“试射选拔”其中之一被列为其思想在中国古代应用的典型代表。

现实影响

自南北朝时期形成以来，抓周习俗频繁地出现在中国人的日常生活中，深刻地影响着人们社交活动和育儿活动它不仅最终成为中国的重要组成部分美国的民间文化，也在早年传播到海外，并在朝鲜半岛流行了很长时间、日本、亚洲的许多国家，如新加坡，也影响了这些国家民俗文化的形成和发展，并延续了很长时间。例如，朝鲜王朝官方修复《国朝宝鉴》记载，：正祖十五年（1791年）六月，元子（长子）当初在吉福轩设下百场，命大臣杀之”这一历史资料反映了早期的场景的李 韩国王朝抓住了周朝；再比如日本皇室的爱子公主当她满一岁时，还按照习俗举行了抓周仪式；2021年7月20日，生活在韩国的大熊猫夫妇“乐宝”和“爱宝”的爱子“福宝”当天还在韩国三星爱宝乐园动物园进行了全网直播。与此同时，在当今中国的一些地方，为响应社会消费需求，也出现了商业化的“抓周仪式体验馆”