赶尸人

赶尸人又名老司、赶尸人，一般有两个人，分别穿着红衣和青衣赶尸人指的是使用一种“秘术”把死在异乡的人的尸体带回家乡，让他们回归故土的特殊修行者。

自宋代以来，湘西、川贵山区诞生了“赶尸人”的职业。由于种种原因，赶尸这一职业在湘西地区流行起来，并在当地形成了独特的赶尸风气。直到新中国成立，愿意从事赶尸行业的人越来越少。沅陵旅游局提供的一些资料显示，湘西一个叫戚家坪的村子有赶尸人的后代。

在湘西四县、四川贵州都有赶尸人的痕迹，从事这个行业的人一定要有勇气、如果身体健康，也一定要向老师学习相关技能。

从古至今，湘西赶尸人的传说一直流传，虽然“湘西赶尸”从未经过科学验证和个人证实，却成为了很多超现实电影的原型赶尸已经成为中国特有的神秘文化之一，人们再怎么追求真相也只能得到口碑炒作。

赶尸人的起源众说纷纭，其中阿普契尤的猎巫说是流传最广的一种，能被今天的人们所接受。相传，几千年前，苗族的祖先阿普蚩尤在与敌人的战争中损失惨重。Apchiyou只能和幸存的士兵一起撤退，但是他可以 我不忍心就这样把死去的士兵扔在荒野里他想让战死的哥哥回到家乡。于是Apu军师和Apu蚩尤互换了角色和服装，军师留在队伍的最后，由Apu蚩尤带队。阿普军师在一群死尸中念了一句咒语，最后尸体在喊完咒语后突然站了起来，跟着带路的蚩尤向家乡走去。

自宋代以来，湘西、川贵山区诞生了“赶尸人”的职业。湘西盛行苗巫、苗族，所以人们认为赶尸源于苗族也就不足为奇了。根据学者 研究一下，在中国古代，只有苗疆发明了一种方法，可以让尸体在一段时间内不腐烂发臭。他们把尸体放在一个装满粉末的木桶里，用火熏蒸，排出尸体中的水分、防腐杀菌。学者推测粉末中应该含有朱砂、酒、香料等，而朱砂加热会变成水银，水银在历史上很常见、最有效的防腐剂。据记载湘西出产最好的朱砂，也为移尸提供了基本条件。由于湘西地势崎岖，山高谷深，车马难以通行，甚至步行也需要一定的技巧和体力。在这样的环境下，几乎不可能把死在异乡的亲人带回家。其次，人工运输成本很高，但它不 问赶尸人花费不多。再加上苗吴的古老传统，人工把尸体带回家已经成为一种仪式。因此，赶尸这一职业迅速流行起来，并在湘西形成了独特的赶尸风气。对于那些在家伤心欲绝的人、为村民等待他们的亲人 尸骨归家，赶尸人成了他们最大的希望。

流行地区

湘西交通不便，一度导致赶尸这一特殊职业的兴起，湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县有奇俗，包括川黔山区“赶尸人”的职业。

赶尸人

入行条件

要从事湘西的“赶尸门”业，必须有两个条件是大胆的、身体健康，一定是老师。一般来说，学徒必须年满十六岁、身高170 cm以上，应该是丑的。  老一辈的赶尸人从不乱收徒弟学徒要先由父母写，再由赶尸人面试考生必须通过三级考试，才能成为赶尸人的徒弟：

1、考生要看着太阳在天空中旋转，然后突然停下来，马上分辨东西南北如果他们能 t告诉，他们可以 不要被雇佣。因为你可以这个时候不告诉方向，这意味着候选人可以 夜间驾驶时，不要辨别方向。

2、 考生在找东西、挑担子。因为尸体不是活的，遇到陡峭的高坡，赶尸人就要一个一个的抬上高坡。

3、在黑暗中，考生要自己在深山里的坟头上取回一片桐叶，以检验考生是否有勇气胜任这个职业。

职业技能

赶尸人又称赶尸人，一般有两个人，分别身着红衣和青衣。过去，死刑犯被斩首时，赶尸人会受家人委托，留在施礼仪式之外砍头官走后，红衣赶尸人会进入场地念咒，青衣赶尸人会将死刑犯的头和身体重新缝合。传说封尸七处就是封尸七灵，每个赶尸的人都要用朱砂点着尸体七处，把符咒按在上面，也就是额头和心口、心窝、后背心、双手手心、脚啊脚啊，最后用五色布把尸体绑起来。要封印三个灵魂，你需要把它放在死尸里s耳朵、将朱砂倒在口鼻处，然后用道符挡住。这样三魂七魄就随身体回去了，不会变成鬼了。一切准备就绪后，红衣赶尸人会给尸体戴上帽子遮住整个头部，然后大喊“起”死尸会站起来，跟随赶尸人的脚步。 

新中国成立后的一段时间，打击了人民群众遗留下来的封建迷信，打击了冒充赶尸队蒙混过关的走私分子。同时，随着交通环境的改善，愿意从事赶尸行业的人越来越少，这与赶尸行业的衰落有关。沅陵旅游局提供的一些资料显示，湘西一个叫戚家坪的村子有赶尸人的后代，但很少有外人知道这个地方，它是沈凌县最偏僻的地方。当地赶尸人的后代不再做这种生意这种手艺已经失传，只保留了一些器物。曾经传奇的东西，比如郴州的象征，在七里坪都能找到。如果你想更深入地了解湘西的奥秘，你可以去七里坪找专门研究吴雄文化的人，你可以从他们那里了解一些当地的传说。

在众多赶尸人的猜测中，咒文是最神秘的咒语认为赶尸人是茅山派的一个分支s艺术，就像赶尸人之前做的准备一样。传说这种方法很有挑战性，法术用不好尸体会失控，离开赶尸人，游走在人群中。在很多相关的文学作品中，可以发现赶尸人遇到的凶残尸体完全失控，四处游荡伤人。口头禅显然不符合科学的观点，但却是流传最广的。 

运尸运尸说是最合理的解释。抬尸说最早出现在台湾省。根据抬尸理论，尸体会走在赶尸人的后面，是因为赶尸人用胳膊下的两根竹竿固定住了，尸体的胳膊被绑在了竹竿上。像轿子一样，在两个赶尸人的配合下，就可以把尸体抬走。因为竹竿被尸体穿上的宽大袍子遮住了，从远处看，尸体好像在走路。1949年底，当人民 中国人民解放军遭遇驱尸事件，出现了驱尸理论有两个赶尸人，他们需要轮流抬尸体。其中一个赶尸人把尸体挂在自己身上，盖上一件大白袍从外面看，它像一具巨大的尸体。搬运尸体的人可以 看不清前方的路，他只能听从另一个赶尸人的口令。这种赶尸也是一种苦力搬运尸体的人可以 t弯腰，赶尸的人白天要赶路，晚上才能休息吃饭。

从古至今，湘西赶尸人的传说一直流传。赶尸人走到哪里，行人都躲开他们拿着的钟是摄魂钟他们晚上走路的时候应该摇摇铃铛、敲锣的目的是告诉附近居民不要随便出门，让赶夜路的人听到钟声赶紧走。附近的居民听到锣声后会把他们的狗锁起来，以防止狗跑出来咬尸体和赶尸人。

湘西的沿路客栈会安排一到两个偏僻的房间，供赶尸人和死尸休息。这种死尸能给客栈老板带来财运“喜神”这意味着你在未来的一段时间里会很幸运。客栈老板对赶尸人一向恭敬有加，会亲自端茶送水，甚至亲自弄点吃的。两个夜壶也将提前准备好，供盗尸者使用因为守灵，我不能离开去上厕所、给死尸当作孝敬。尽管“湘西赶尸”从来没有经过科学的验证，也没有经过眼睛的确认，却成为了很多超现实电影的原型，赶尸也成为了中国特有的神秘文化之一。