福州评话
福州评话又名“清书”是一种用福州话讲,背诵的评书艺术它是中国福建省福州方言艺术的典型代表,被称为曲艺圈“活化石”的美誉。福州评话不同于其他评书表演,除了折扇、除了觉醒木之类的道具,还会用到一块钹。书目很多,通常可以根据题材分为长书、短解书、半长短书、公案书、家庭书5种。大部分表演以一人为主,不化妆、将管箔固定并串起来“一人多角”的方式进行演出。福州评话讲究说、吟、做、花表唱腔分为序曲、吟唱、投诉分三种,方式有两种高台演出和书展演出。 www.qwbaike.cn
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福州平话起源于福建福州,流行于福州方言区它形成于明末清初相传刘敬亭的大弟子居曾赴福州双门楼讲学。它的书目刻版在清初幸存下来,自道光年间几度兴盛,诞生了许多著名的说书人,被称为三位总经理、八部堂等。到了90年代,由于大众审美要求和休闲方式的适应,福州评话开始走向衰落。福建省各级政府相继出台政策保护福州平话。 www.qwbaike.cn
2006年,福州平话被列为中国 的非物质文化遗产。
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艺术特点 编辑本段
表演形式
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福州平话主要是讲、说唱艺术,通常由一个人表演“单口”,偶有双人的“对口”它的道具不同于其他评书表演,除了座位、折扇、除了觉醒木之类的道具,还会用到一块钹。表演自由灵活,艺人不化妆、在布景和串筒的背景下,依靠简单的道具,辅以面部表情和虚拟动作,以“一人多角”的方式进行表演。 www.qwbaike.cn
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演出方式
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福州评话多为说唱,唱腔可分为序曲、吟唱、投诉卡有三种,前言是书演出前的简书赞;唱腔是基本唱腔,用来表达唱腔,也可以表达人物的内心独白和人物之间的对话;投诉卡是音乐性的,它是人们用来表达他们的生活经历和不满的。其表演方式分为高台表演和书展表演两种高台表演是人民的节日、举行婚丧喜庆活动时,邀请艺人在特定场所表演,在寺庙或厅堂临时搭建平台,供艺人表演。其表演周期短,若为民间节日,常被民间要求献上香花水果,保留俗说、唱经的仪式。书展上的表演大多是长篇大论,一般都强调不要再唱,而公案书只说不要唱。
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表演技法 编辑本段
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说
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说”福州平话是主要的表演手段,有独白、对白、叙白、介白、泪白、白与白的区分,讲究人气、形象,充分利用民间谚语等口头语言,表演时要精准、流利地展现各种人物,避免口齿不清,声音沉闷。表演的时候,一个艺人应该有多个角色,根据故事的发展、人物性格的特征、环境气氛的变化,调整语调的抑扬顿挫、轻重缓急,难过的时候是难过的,开心的时候是开心的,用语气的变化去感染观众。
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吟
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吟”是福州平话的基本唱法,唱句多为三音节和七音节、八个字,上下句成对,上句以平声结尾,下句以平声结尾,通常对英语口语起到调节作用,常用于抒情、当谈话和改变情节时。歌词也有一定的旋律、节奏、节奏简单单调,通俗易懂,但又不失音乐之美。针对不同的人物、环境、事件等,又分为“滴滴金”浪淘沙”快板”串珠”节节高”高山流水”等不同的调门。唱的时候只有基音,没有器乐伴奏,只用钹来传递、间奏。 www.qwbaike.cn
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花
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福州平话中将汕头(笑料)称为“花”花分为“夹骨花”和“插花”两种,“夹骨花”也就是说,笑话在故事和人物中被突出人物性格,达到喜剧效果;插花”讲故事的人穿插一些与故事无关的笑话来逗观众开心。
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做
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做”即是表演。福州平话以说话为主,表情为辅,包括人物、手势、面部、眉、眼睛和其他部位的动作,首先集中在眼睛次数和手势上,动作的幅度不要太大。为了丰富人物 人物,对比典型环境,让人物更生动,不要太写实,多注意造型、神似。只要抓住人物的精神状态和外貌特征,让观众有充分的空间去补充和丰富书中的人物。
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铙钹
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福州评话的表演将使用钹据说明朝灭亡后,清廷禁止评话艺人使用乐器,福州评话艺人使用半钹(pán)铙钹巧妙地搪塞了政府,但也掩盖了它“江山一半,地毁人亡,你能 如果你独自支持它,你不会快乐”敲钹有两种方法一种是敲钹,一般用作前奏和序曲、告过度使用,用筷子快敲慢敲,或者滚板子、飞钱,玩了很多渲染气氛的把戏;另一种打法称为“逗钹”,即直接提到钹对桌面的影响,除了渲染气氛外,还用来划分段落或表达书中人物的思想、感情、动作的过渡和暂停。说书人握钹手的拇指上通常套着一个玉拨子敲击钹时,拨子轻轻靠在转动的钹上,达到调音的效果根据打击方法和节奏的不同,分为两部分“八仙钹”诉牌钹”捏钹”追钹”等。 www.qwbaike.cn
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高台技巧 编辑本段
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因为高泰的观众是流动的,所以节目相对较短,节奏较快。如果表演缓慢而乏味,观众会中途退出,所以高台表演讲究快速开合、结构严谨紧凑,注重趣味性,注重监狱大小之间的联系,各种艺术手段的互动运用,故事中人物的静态描写、环境的完整介绍、大型倒叙经常被缩写。以前高台上表演也讲究唱功,中间一定要有子弹后来武侠书盛行,这个案子就破了。
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创作方式 编辑本段
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说书人口头创作有两种方式一个是“崭底”就是师傅逐字逐句教的,有固定的剧本由于书底固定,便于艺术家在演唱和表演中仔细琢磨,通过表演体验,达到更高的艺术造诣。另一种为“扮底”一般演员都是以演技为主、小说和其他文学作品一样,在短时间内走向情节化、对人物进行调整和编排,然后进行表演的口头再创作。其讲究立主线、存枝存藤,变静态小品为动态活剧,变书面文字为评书语言。讲故事的人经常在上午读书看报,下午写书有些演员还能抓住现场掌握的主题,即兴发挥。
主要书目 编辑本段
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福州平话书目很多,主题分长文解说书、短解书、半长短、公案书、家庭书等5种。长的解说书是很长的历史演义,比如《三国》《隋唐》《精忠岳传》;解说简书是武侠小说,有《七侠五义》《彭公案》《施公案》等书目;半长书是历史和武侠的结合,包括《水浒》《杨飞婵打擂》《双金印》等等;公案书致力于为民求情、不仅有《包龙图》《狄公案》等知名书目,还有《王公十八判》《珍珠被》等独具福州地方色彩的书目;家书多反映家庭伦理、悲欢离合的故事,比如《长泰十八命》《甘国宝》《双玉蝉》等。建国后在中华人民共和国中国,平华银行依靠现代小说或舞台剧创作和改编书目,如《玉蝙蝠》《流水欢歌》《小城春秋》。
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艺术流派 编辑本段
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福州评话有“一个铙钹一个天”都说每个说书人都有自己的风格,所以大部分有成就的说书人都有自己独特的表演风格,形成了一人一派的特殊格局。由于文字记载的缺乏,20世纪以前的记载很少,20世纪初,一些有影响的说书人被称为 说书人 “城(内)台(南台区)三总管、八部堂”民国时期,福州平话更加繁荣,作为 评论“福州评话三杰”的陈春生、黄天天、黄仲梅。也有被听众誉为“女中三杰云紫艳”的周云卿、郑紫英、陈艳玉。之后又有了“八大将”,即吴乐天、陈长枝、苏宝福、叶神童、黄益清、唐彰文、毛钦铭、郭天元。
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价值影响 编辑本段
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福州平话是用福州方言表演的,它继承了古音古字,是唐代正音的遗存。在表演时,艺术家经常引用当地的民歌、谚语、歇后语等农村俚语,故事背景也贴近当地,表现出浓厚的地方色彩,具有传播福州话的作用。其主要书目通俗易懂,即使是不识字的村民也能通过听解说了解历史变迁和名胜古迹。在满足娱乐需求的同时,老百姓也潜移默化地接受了孝道、勤奋、节俭、忠义等积极价值观的传递,起到了启发和鼓舞的作用。此外,福州 讲故事在中国是独一无二的其中的声调是从唐宋演变而来的口语和诗歌赞美是独一无二的。伴奏乐器的形状、福州平话以其独特的体裁和丰富的故事而具有非常重要的历史文化价值,因此也被称为“歌唱文学的活化石”
传播途径 编辑本段
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福州平话祖籍福建福州,后来去了福州话区闽海十县(闽县、侯官、连江等)逐渐扩大,福建东部的福安、霞浦等县分别用福州话和地方话演出。1931年—1945年,受战争影响,沿海各县人口向闽北南平迁移、在沙县等地,福州平话也会跟进。解放后,福建各地都建立了评书馆艺人不仅在书坊演出,还可以随时去评书馆,在人们需要的时候,聘请评书艺人到家乡演出讲故事先生也会送他们回老家“书”门当户对,这也让福州平话更受欢迎。福州平话也跟着台湾旅客、香港同胞和海外华人传播到中国台湾省、香港、澳门等地区及东南亚新加坡、缅甸等国。
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传承保护 编辑本段
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90年代以后,福州平话开始走下坡路当时受到了福州市政府的关注,给予了资金上的帮助艺术家们也试图寻求与电视的合作、广播、电子出版物和其他新媒体进一步融合。 www.qwbaike.cn
2003年,福建省教育厅批准福建省艺术学校开设福州曲艺专业班,培养福州评话接班人,首次将福州曲艺艺术教育纳入正规学制。
2006年,福州平话被列为中国 的非物质文化遗产此后,福建省各级政府相继出台政策,创办曲艺书店,创办福州平话学校,保护福州平话。 www.qwbaike.cn
2011年,福州市人大常委会美国国会制定了《福州市闽剧保护规定》,其中包括福州平话。
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