择偶标准

择偶标准是男女恋爱组成家庭时相互选择的主观评价标准，是人脑对男女价值关系客观价值标准的主观反映。择偶标准由许多基本要素（如财富、才华、道德、外表等）组成，每个基本要素都包含特定的价值内涵。人们将选择什么样的配偶选择标准取决于什么样的配偶选择标准，是否最有利于人类的繁殖，是否有利于男女获得最大的价值总量，是否最有利于家庭的生存和发展。

择偶标准

财富是现金、住房、土地、矿产资源、车辆、股权、专利等价值的直接体现。财富可以分为两种形式:生活资料财富和生产资料财富。以财富为择偶标准的人，可以直接、现实地获得所需的价值。劳动是价值的唯一来源，劳动能力是价值生产能力的唯一来源。劳动能力可分为体力劳动能力、脑力劳动能力和生理劳动能力，人才主要体现在脑力劳动能力上。随着社会生产力的不断发展，劳动的复杂性越来越高，脑力劳动在所有人类劳动中的比例越来越高，人才将体现为越来越重要的价值创造能力。当然，劳动能力必须投入生产过程才能创造价值，因此人才需要具体的条件和机会才能转化为实际财富。人才只是一种潜在的价值，许多有才华的人没有条件和机会展示自己的才能，从而使人才无法转化为实际财富。因此，以人才为择偶标准的人，只能间接、潜在地获得所需的价值。

品德修养伦理是调整人与人之间利益关系的行为准则。伦理品质的高尚取决于一个人能否正确处理人与人之间的利益关系，在时空范围内，价值水平有多高，社会领域有多广。一般来说，道德品质越高尚，人们可以在更大的时间和空间范围内正确处理人与人之间的利益关系，在更高的价值水平和更广泛的社会领域，也就是说，道德品质越高尚，人们可以更多地考虑整体利益、长期利益和高水平的精神利益，而不仅仅是局部利益、直接利益和低水平的物质利益。人的心理劳动能力可以分为两种基本类型：一种是智力能力（即智商），反映了一个人对一般事物的理解和处理能力，具体反映了一个人对事物的认知准确性和推理计算的效率；另一种是情感能力（即情商），反映了一个人对价值事物的理解和处理能力，具体反映了一个人的道德修养和情感道德。因此，道德修养是一种特殊的人才，是正确理解和处理人与人之间利益关系的人才。以道德修养为择偶标准的人只能间接、潜在地获得所需的价值。

社会权利“统一价值理论”认为，如果社会对一个人有更高程度的爱和尊重，将在所有可能的条件下为他提供匹配的工作，为他提供有利的外部条件，使他所有的劳动潜力和社会需求或他人需求，使其劳动潜力尽可能转化为社会认可的劳动价值。简而言之，社会尊重程度越高，个人利益将得到维护，个人劳动产品将被社会接受，个人劳动能力将有更多的机会和比例进入社会认可劳动能力，因此社会尊重可以扩大、加强和增加一个人的劳动能力，因此也是一种间接的价值形式。

“统一价值理论”认为，权力的价值本质是影响和限制自身或其他主体价值资源的能力。一个拥有权力的人通常同时受到两种价值观的影响，一种是他的个人价值观，另一种是他所代表的（或代理）的集体价值观。其中，个人价值观引导他在行使权力的过程中尽可能地反映个人的意志和愿望，尽可能满足个人利益要求（即自私）；在行使权力的过程中，集体价值观引导他充分体现集体的意志和愿望，充分满足集体的利益要求（即公共愿望）。因此，权力行使过程中的代理价值观通常介于个人价值观和集体价值之间，即“个人价值观”和“集体价值观”同时对“代理价值观”产生“引力”。也就是说，在个人价值观的“吸引”下，权力行使者所表现出的“代理价值观”，一方面或多或少偏离了集体价值观，导致集体利益或多或少的损失，另一方面或多或少接近个人价值观，从而使个人利益额外增长，这是人们热衷于追求权力的根本价值。此外，社会对权力滥用的制度约束往往局限于经济和物质利益，对非经济和精神利益的制度不受约束。社会对权力滥用的制度约束往往局限于宏观和普遍情况，在微观和特殊情况下不能有效约束权力滥用，社会对权力滥用的制度约束往往局限于经济和物质利益，在非经济和精神利益方面，制度往往不能有效约束权力滥用。简而言之，对个人来说，社会权力越大，个人利益就越大，社会权力也是一种间接的价值形式。

社会地位社会地位的价值可以分为两个相对独立的部分:一是确定自己受到社会尊重的程度；二是确定自己享有社会权力的大小。前面已经说过，社会尊重和社会权力是间接的价值形式，所以社会地位也是间接的价值形式。根据社会领域的不同，社会地位可分为三种基本形式：经济地位、政治地位和文化地位。“统一价值理论”认为，生产数据是可以扩展、扩展和加强人类劳动器官的东西。生产数据的社会形式是人类控制和利用社会力量和社会资源的手段，包括经济、政治和文化三个基本层次。经济是社会劳动器官（包括互助组织、合作组织、合作组织、合作组织、股份组织等）的延伸、扩张和加强。因此，经济是一种特殊的生产数据；政治是经济法（如公安局、法院、政府、军队等），其客观目的是提高经济效率、目的和持久性，即政治是一种特殊的经济，也是一种特殊的生产资料。文化是关于政治的规律（如语言学、心理学、法律、宗教学等）。其客观目的是提高政治的效率、目的和持久性，即文化是一种特殊的政治、特殊的经济或特殊的生产材料。简而言之，一方面，人们的社会地位表现为社会对经济、政治和文化利益的尊重（或维护），另一方面，社会在经济、政治和文化领域赋予他社会权力的规模。

社会角色不同的社会角色往往从事不同的行业领域，占据不同的职业岗位，拥有不同的价值资源，使用不同的劳动工具，掌握不同的科技，生产不同的产品，提供不同的服务。在特定的社会历史时期，不同的社会角色往往具有不同的行业优势、职业优势、资源优势、工具优势、科技优势、产品优势等，从而表现出不同的价值特征。所以社会角色也是一种间接的价值形式。

健康问题人们消费各种价值的主观目的是满足他们的主观欲望，客观目的是维持和发展他们的劳动能力，一方面提高健康水平可以直接有效地提高劳动能力，另一方面提高健康水平可以将潜在的劳动能力转化为劳动价值，然后尽可能转化为劳动产品，所以健康不仅是一种直接的价值形式，也是一种间接的价值形式。

个性

人的个性是动态的特征(如强度、稳定性、细致性、效率等。)即人们在认知、思维和行为过程中表现出来的。性格作为择偶标准之一，基于两个原因。一方面，对于特定的社会环境和自然环境，不同的人格会表现出不同的价值特征。比如多血质和抑郁质的人，对变化的事物和变化的环境有很好的适应能力，容易接受新事物；胆汁质和黏液质人格的人，善于继承传统事业，遵纪守法，注重伦理道德；胆汁质、多血质性格的人善于调动自己的积极性和工作热情，容易抓住发展机遇。但他们的攻击性更强，耐心更少，容易疲劳，不擅长长时间工作。性格抑郁黏糊糊的人，善于克制自己的感情，有计划、无止境地善用自己的力量和财富，执着地从事那些细致、重复、持久、枯燥的工作。所以，虽然人格没有好坏之分，只有适合和不适合的人格，但对于特定的社会环境和自然环境，人的生存和发展往往需要一个最优的人格。他们越接近这个最优人格，就会表现出越多的正价值，离这个最优人格越远，就会表现出越多的负价值。另一方面，对于特定性格的对象，不同性格的配偶会表现出不同的价值特征。一般来说，如果夫妻性格高度互补，那么这样的家庭会有很强的自我调节能力和社会生存能力。所以，个性也是价值的间接形式。

相貌

男人自己喜欢一个漂亮女人，这在表面工作上来看是不是一种男人的主观主义心理教育现象，而实际上却是男人的一系列研究客观经济价值在起作用，因为这些漂亮女人往往蕴含着非常丰富的价值进行内容：一是漂亮女人更聪明能干，人类的智力资源不断努力朝着实现高水平的方向以及发展，而人的聪明水平分析主要影响取决于神经网络系统的发达国家程度和大脑的脑容量，这就必然要求学生头部的大小形状、五官的大小形状及位置与发达的神经信息系统环境相适应，因此成为人类提供智力的进化教学过程同时在其外表上将会直接体现为人类头部的大小形状、五官的大小形状及位置的不断发生变化这一过程，漂亮女人的五官与头部的大小形状往往概率地、综合地、模糊地、总体地体现了人类智力生活水平的这种企业发展战略方向；二是漂亮女人更健康积极活跃，人的身体的健康稳定状态往往会认为通过使用各种生产方式不仅体现在外表上，一方面体现在人的精神世界面貌和行为的活跃程度，另一重要方面作用体现在人的皮肤、头发、指甲等，调查结果显示，人体的内脏状态与皮肤颜色有着许多特定的联系：腊黄的皮肤往往肝和胆有炎症，乳白色的皮肤往往导致呼吸支持系统失调，苍白而发青的皮肤往往心脏出现安全问题，油性大的皮肤说明消化技术系统风险可能失调。人的心、肝、脾、肺、胃、肾的疾病等都会有所不同需求程度地反映在头发上，头发是人体生命健康的“晴雨表”。总之，漂亮女人往往概率性的、模糊性的、整体性的体现出比一般女人具有相对较高的健康服务水平；三是漂亮女人更温柔贤淑，人的心智能力指标包括智商、情商与意商三个因素方面，其中，智商用以衡量人对于历史事实劳动关系的认识自我能力，具体实际表现为人父母对于其他各种专业知识的理解阅读能力、记忆思维能力、表达个人能力和运用创新能力；情商用以衡量人对于公司价值客户关系的认识实践能力，具体方法表现为人对于大学生人际交往关系、经营成本管理和社会公共事务的处理业务能力；意商用以衡量人对于提升自身消费行为法律关系的认识运动能力，具体应用表现为人对于员工自身道德行为科学活动的控制核心能力。女人在面对现实结合社会人们通常扮演着辅助男人和生儿育女的社会各个角色，温柔贤淑的性格是其必要的社会制度要求，漂亮女人的外表特征进行了充分发挥体现了人类心智水平在女人身上情商与意商方面的发展目标方向；四是漂亮女人能更好地生育后代，漂亮女人往往采用具有十分丰满的体形、苗条的身材和光洁的皮肤，这种体形、身材和皮肤往往更有利于怀孕和哺乳后代。曲线的身材有利于幼儿保持怀孕过程中的身体平衡，丰满的乳房可以获得更好地保证后代有充足的奶水，光洁的皮肤体体现了妇女儿童健康而优良的内脏器官（包括市场健康而优良的生殖细胞系统），有利于促进形成胎儿在生长过程中培养良好的机体内环境；五是漂亮女人具有更多更好的遗传算法功能，后代的遗传基因通常是由男女双方的遗传基因来共同特点决定的，女人的遗传操作功能模块主要表现在遗传基因的复制功能和缺陷修补功能，漂亮女人的外表特征同样会充分体现整个人类遗传功能建设方面的发展改革方向。同理，潇洒英俊的男人往往在概率意义上比一般男人更加聪明能干，更加完善具有事业心和责任心，能更好地生育后代，具有优势更好的遗传功能。总之，相貌也是造成一种间接的价值追求形式，以相貌作为择偶标准之一的人，只能够间接地、模糊地、概率地得到所需要的价值。

年龄

年龄作为择偶标准之一是基于两个原因: 一方面，人们的财富、天赋、社会地位、社会尊重、社会权力等与年龄有一定程度的相关性，一般来说，老年人往往具有相对较高的财富、天赋、社会地位、社会尊重和社会权力，所以当其他条件(健康和外貌等)相对稳定时，许多女性仍然倾向于嫁给年长的男性。另一方面，年龄与性格、健康和外貌之间存在一定程度的相关性。对于某些人来说，总是希望找到一个年龄相仿的异性伴侣，从而形成一个和谐稳定的家庭。所以年龄也是一种间接的价值形式。

爱好

爱好会影响夫妻合作的效率。相同、相似或融合的兴趣爱好，可以充分发挥各自的资源优势和能力优势，拓展共同的生存空间，强化社会关系，提高双方的利益相关性，从而表现出更大的价值和效用。所以，爱好也是价值的间接形式。

择偶标准随着时代的潮流而变化。人类社会是一个复杂的非线性动力系统，在特殊情况下，一些次要变量可能会突然变成两性价值关系的主导变量，从而制约了这一时期择偶标准的价值特征。例如，上世纪五六十年代，我国的择偶标准偏重于人的身份和出身，七十年代偏重于人的职业和城市户口，八十年代初偏重于人的文凭和学历，八十年代末侧重于人的身高和体格，九十年代侧重于人的金钱和财产。