班图人

班图人是目前非洲最大的族群。非洲有两大种族：尼格罗人种（黑色人种）和欧罗巴种（白色人种）黑人占非洲总人口的2/3可以分为苏丹人和班图人两个系统，班图人几乎占非洲总人口的1/3。据2019年非洲全球新闻报道，到2019年，班图人口约为1亿。主要分布在南非和纳米比亚的沙漠以及从尼日利亚南部到肯尼亚一线以南的所有非洲大陆。班图人主要由四个民族组成：恩古尼-松加部落，包括祖鲁部落、科萨人、庞多人、泰姆布人、斯威士人、恩格瓦内人、姆特瓦人等；索托-茨瓦纳部落由索托部落和茨瓦纳部落组成；赫雷罗-阿万博由占据今天纳米比亚的赫雷罗和阿万博部落组成；Shona人由Ruwoz和Calanga部落组成。班图人的语言是班图语系，包含440种语言-有680种不同的语言，其中斯瓦希里语是最广泛使用的；其次是祖鲁族和绍纳族。

班图人的起源可以追溯到4000年前的西非，公元1世纪开始向南部非洲迁徙，一直到19世纪末。在迁徙过程中，班图人与其他民族融合，班图人内部不同民族的融合使他们不断产生新的部落，使得非洲的民族构成非常复杂。在移民过程中，他们的生产力不断发展，人口不断增加。同时，关于班图人的起源和原居地也有争议。

班图人有自己特殊的社会结构：从家族到家族到部落。班图人以农耕为主要经济。木薯和木薯叶是他们的代表食品，服饰以鲜艳华丽为主。他们信奉万物有灵论，也信奉伊斯兰教或基督教。他们有许多神话传说和口头诗歌，也有自己的习俗和禁忌。

班图人口现已超过1亿，分布在中非、东部非洲和南非。

人口

根据2019年4月，非洲 美国全球新闻类人口超过1亿。公元1世纪，班图人开始向南方迁移，公元2年、在第三世纪，他们与非班图人融合了很长时间因为他们的铁制农具，生产力发展了，使得南非的人口第一次发展起来。16世纪后，北恩戈尼从东海岸引进美国玉米，易于种植，产量高农牧结合使经济迅速发展，班图人口也有了第二次发展。向东迁移的班图人与阿拉伯人融合形成了斯瓦希里民族；与哈米特人合并成立哈米特-班图人和班图-哈米特人；它与尼罗人合并形成班图-尼罗特人；班图人内部融合形成了Nyamwezi、赫赫、马孔德、波戈罗、姆本加、恩丁多等民族。向西迁移的班图人变成了刚果人、隆达人、卢巴人、库巴人、赫雷罗人、芳人、姆庞格韦人。向南方的迁移形成了祖鲁人、尚加族、恩戈尼和茨瓦纳、索托和马科洛罗等。

分布

一些向东迁移的班图人留在了坦噶尼喀，成为那里的主要民族。另一部分在11世纪到达东非沿海地区，与阿拉伯人融合，后来形成斯瓦希里语。向西迁移的一支，除一部分留在西非与当地居民融合外，大多定居在西赤道非洲，北占刚果河以北和喀麦隆南部，南占纳米比亚(西南非洲)北部的辽阔地区。南迁的班图人分布在南部非洲的大部分地区，他们的迁徙大致可以分为三个阶段。第一阶段，马夸人和瑶族人占据了鲁乌马河和赞比西河之间的土地。在第二阶段，肖纳、卡兰加、康加人越过马克瓦人和瑶族人的领地，占领了赞比西河和林波波河之间的地区。在第三阶段，茨瓦纳人、科萨人和祖鲁人越过了在他们之前来到南非的班图人的领地茨瓦纳人首先向西南移动，然后向南移动祖鲁族先南迁，后转向东南，科萨族直行往南，到鱼河一带。

内不同分支分布的区域差异：汉密特向东迁移-班图人主要分布在乌干达卢旺达和布隆迪。哈米特-班图人主要分布在肯尼亚。班图-尼罗人主要分布在维多利亚湖东岸（今乌干达的东南、肯尼亚的西南）斯瓦希里语分布在从蒙巴萨到德尔加多角和桑给巴尔的沿海狭长地带、奔巴、马菲亚等岛屿。

向西迁移的班图人分为北方部落和南方部落。北方部落定居在北方茂密的热带森林中，而南方部落则生活在南方广阔的草原上。许多南移的祖鲁族部落脱离了祖鲁族：加沙人在莫桑比克定居；斯威士兰部落定居斯威士兰。恩戈尼向北迁徙，先定居在尼亚萨兰湖南部，后继续北上，跨过鲁菲吉河，居住在尼亚姆齐东北部。恩德贝勒人向北迁移，最初是在德兰士瓦由于布尔人的入侵，他们向北越过林波波河，到达今天的津巴布韦，并在那里定居。索托人也从茨瓦纳人中分离出来，定居在莱索托；马科洛的卢奥人从茨瓦纳人中分离出来，去了赞比亚和马拉维。

分部环境：南非四面环山，陆路通道不畅。西海岸是直道，东海岸受暖流影响，返航困难。非洲班图省的大部分地区是热带草原气候，而刚果北部是热带雨林气候，刚果南部是热带草原气候。莱索托王国是南部非洲的一个内陆国家，有75%该国多山，属大陆性亚热带气候。

班图人

配送区域的人文环境：因为种族而产生的分裂地区白人和黑人、文化差异很大白人移民不仅对黑人有偏见，在军事上也依赖黑人、科学和金融优势，种族隔离政策和对黑人的种族压迫。所以南非白人和黑人的关系非常紧张，充满了冲突和斗争。班图人现在分布在22个国家。其中以班图人为主：赞比亚共和国有1890万人口（2020年）班图黑人占多数，有73个民族；乌干达共和国有4430万人（2021年），班图人占据2/3个，包括巴干达、巴尼安科莱、巴基加巴索加等20个民族；圣多美和普林西比民主共和国21.9万人（2020年），班图人占90%南非共和国，人口5962万（2020年），班图人占80.7%,有有祖鲁、科萨、斯威士、茨瓦纳、北索托、南索托、聪加、文达、恩德贝勒的九个部落；莫桑比克的人口是3120万（2021年）班图人占绝大多数，包括马库阿－洛姆埃族（约占总人口的40%绍纳－卡兰加族、尚加纳族、佐加族、马拉维－尼扬加族、马孔德瑶族等民族；马拉维的人口是1960万（2021年），主要由班图人组成，主要民族是奇瓦人、隆韦族和尧族；莱索托王国有214万人口（2021年），主要由说班图语系的巴苏托人和祖鲁人组成。刚果共和国有566万人（2021年），主要由56个民族的班图人组成；刚果民主共和国9995万人（2023年）班图人主要分布在南方、中东部地区，占全国人口的84％博茨瓦纳共和国234.6万人（2022年），班图人占90%，主要由恩瓦托、昆纳、Nwaketze和Tavana等民族。

原始宗教

班图人相信万物有灵。他们相信人死后身心分离，所以崇拜祖先、祭祀祖先，他们相信在仪式中可以看到已故祖先的灵魂。班图人相信超自然力量、相信巫术。他们对各民族中的最高神有自己的信仰：祖鲁族人信仰昂库伦库鲁，科萨族人信仰夸玛塔，苏托族人信仰小精灵莫迪莫。祖鲁族和康加族认为人是从芦苇中跳出来的。赫雷罗人认为人是从欧曼伯龙的树上出来的。他们也信仰部落神和家族神。他们相信部落的神依附在某人身上并传递神谕；他们视家神为家庭事务的主宰，所以在做任何重要的选择时，都会祈求家神的指示。

天主教

许多现代国家的班图人仍然信仰天主教：如赞比亚、乌干达、圣多美和普林西比、莫桑比克、马拉维、莱索托、刚果民主共和国、刚果共和国的一些班图人等。天主教会承认教皇是最高的宗教和道德权威，认为他是圣彼得的继承人。天主教会对神父和主教的独身规定最为严格。所有神父、执事、主教和大主教都不能结婚或做爱。此外，只有男性可以成为牧师，而女性只有成为修女才能成为宗教机构的一部分。天主教徒认为，教会是通向耶稣和永恒救赎的唯一途径。天主教徒相信圣人和玛利亚可以充当人和上帝之间的代祷者。天主教徒向牧师忏悔他们的罪过，牧师要求他们祈祷或从事慈善活动来赎罪。

基督教

信仰基督教的如：赞比亚共和国、乌干达、南非、马拉维、莱索托、刚果共和国、刚果民主共和国、博茨瓦纳共和国的一些班图人。基督教是基于耶稣基督的生活和教导，相信人类继承了亚当和亚当南“原罪”——需要拯救。耶稣（神的儿子）的道成肉身、死亡和复活是救赎之路，所有基督徒都崇拜三位一体（圣父、圣子和圣灵）耶稣基督的圣母玛利亚和圣徒。基督徒喜欢直接向上帝认罪基督徒可能去也可能不去教堂。

伊斯兰教

班图人也信仰伊斯兰教，比如：乌干达、莫桑比克、马拉维、刚果民主共和国、刚果共和国的一群班图人。伊斯兰教最重要的原则是对一个神的纯粹一神教信仰，信仰伊斯兰教的人被称为“穆斯林”穆斯林经常称上帝为安拉，称穆罕默德为先知。他们认为《古兰经》是上帝的最后启示，由上帝的言行组成。穆斯林生活的目的是崇拜上帝，万物的创造者。伊斯兰教的崇拜包括五个方面：首先是自愿申报：除了真主，没有什么可以崇拜的，穆罕默德是真主的使者。其次，穆斯林必须每天祈祷五次，以保持与真主的精神联系，并提醒自己生命的最终目标。第三，穆斯林必须拿出他们年储蓄的2.5%来帮助穷人、贫困者和受压迫者。第四，穆斯林农历九月斋月禁食，从黎明到日落不吃东西、不喝、不性交。第五，去麦加朝觐是每个穆斯林在身体和经济允许的情况下，一生中必须做一次的行为。

语言文化

19世纪中叶以前，班图人没有文字，口头语言是唯一的文学载体。通过口口相传，他们创造了古老的、过去的文学代代相传。1889年，英霍夫提出班图语与西非语言有关。H·格林伯格公司的研究发现，班图人的词汇量为42%与西非语言接近，因此提出班图语不能算作单一的原始语言，而是属于多种语言中的一种（贝努埃混合语或班图语）班图语的共同点是，它们往往严重依赖词缀的使用，词缀是一组字母，通常添加在基本单词的开头或结尾，以改变其含义；在班图语中，名词分为几类有时，名词会因为其意义而被归为一类它们和其他意思相似的词放在一起。有时，由于它们的结构，它们被归入一个类别，在这种情况下，意义就不那么重要了。

有12种广泛使用的班图语：大约有7140万人讲斯瓦希里语，其中大约有1600万人讲斯瓦希里语-20%我们的词汇是从阿拉伯语借来的，包括语言本身的名称。阿拉伯商人与非洲东海岸的班图居民接触，导致这些词汇被借用到斯瓦希里语中。斯瓦希里语大约是5%一些外来词来自英语。大约有4000万人说林加拉语源于博巴尼，大量借用法语、葡萄牙语、英语和西班牙语。

大约有2800万人讲祖鲁语，祖鲁语是南非使用最广泛的母语。这种语言有几种典型的南部非洲语言的喀哒声，其喀哒辅音直接或间接借用了Kos，有些以高为主、低、降三种声调。科萨语是南非和津巴布韦的官方语言，约有1900万用户。科萨语共有18个点击辅音，其中10个%的基本词汇项包含咔嗒声。奇切瓦语不仅是马拉维和赞比亚的官方语言，也是莫桑比克和津巴布韦公认的少数民族语言，约有1440万用户。茨瓦纳语是博茨瓦纳和南非的官方通用语言，有将近1400万人使用。它还是津巴布韦的官方语言，也是纳米比亚公认的少数民族语言。它也有高低调，低音比高音更常用。大约1300万人讲卢旺达的官方语言基尼亚卢旺达语。基尼亚卢旺达语有两种声调，——高音和低音，这种语言的声调背后有一套复杂的规则。

基隆迪语是布隆迪官方语言之一，约有1100万用户。卢甘达还有约1100万用户，其中约一半将卢甘达语作为第二语言学习。它是乌干达的主要语言之一，但不是该国的官方语言之一。卢甘达语通常有SVO语序，也有三个声调，高度为——、低、血统，卢甘达没有升调（从低到高）词，因为会自动变成两个高调的词。全世界有近1100万人说舒纳语，它是津巴布韦的官方语言。秀纳语没有喀哒声，但是有一些口哨声，叫做哨牙摩擦音，是sv、 zv、 tsv和dzv。除了这些哨声，肖纳也有高音和低音。本巴语有400多万人，主要在赞比亚东北部使用，有两种声调（高声和低声）和九个名词类别。通布卡原产于马拉维、坦桑尼亚和赞比亚有200多万用户。在表达文字的时候，它的文字之间没有语气差异（象声词等）它有声调重音和声调模式。

风俗习惯

生产：早期的班图人以农业为经济基础，实行刀耕火种“休闲轮作制”男女各有分工，男人是工匠、猎人和牧民;妇女从事农业和家务劳动。有时他们还一起组织劳动。随着班图人的不断迁徙，他们的地域不同，产生了不同的生产。近代赞比亚的班图人以农业为主、采矿业和服务业占主导地位。刚果民主共和国的农业相对落后，主要是采矿业。乌干达 美国工业相对落后，主要是农业和畜牧业。博茨瓦纳以钻石业为主，农业是其传统产业，旅游业发展迅速。刚果共和国主要出口石油和木材。莫桑比克是一个不发达国家，农业和渔业是其主要产业。圣多美和普林西比也是最不发达国家之一，主要种植可可等经济作物。莱索托主要出口农业畜牧业和服装。南非国家以矿业、制造业、农业、服务业为主。

饮食：随着迁徙，班图人的饮食会有所不同，但还是有很多共同点。平时除了少数政府高官和知识分子，都是吃牛奶的、面包、除了大米，大多数班图人以木薯粉为主食，木薯叶为主要蔬菜。班图人的祖先也以木薯为主食，因为木薯含有大量的淀粉和蛋白质，营养丰富。大多数班图人不 don不要吃狗肉，要吃猪肉（除伊斯兰教信徒）羊肉、鸡以及鱼、虾、鳄鱼等水产动物。因为他们生活在热带，他们不 我不喜欢喝白酒，但喜欢喝矿泉水、可口可乐、汽水、橘子汁等饮料。

居住：村里班图人的房屋主要是蜂窝泥屋和圆柱形茅屋。占据重要畜牧业地位的班图人的基本生活方式是kral。kral的中心是一个牲畜围栏，围栏周围是父系大家庭成员居住的小屋。班图人在建筑上也追求奇特和多样。许多大楼、酒店等建筑，从墙面到屋顶，线条多变，造型奇特。公共娱乐场所和家庭的游泳池很少是长方形或正方形，而多为T形、椭圆状、芒果状、瓶状等。

服饰：早期的班图人和所有的原始人一样，只用草和兽皮做的缠腰布做衣服。现在，男人喜欢穿宽大的衣服、宽松印花无领短袖衬衫。班图妇女唐 我没有穿裤子的习惯他们喜欢穿印有各种图案的长袍，或者“巴依”的传统裙子。年轻女孩喜欢穿协调明亮耀眼的颜色“巴依”中年妇女喜欢穿白色背景上有蓝色花朵的图案，或者棕色背景上有绿色叶子和花朵的图案“巴依”女人喜欢女人特别喜欢红色、白色的衣服，因为鲜艳、鲜艳的颜色可以衬托出黑人女性的丰满和健美。

婚姻：班图人所谓的婚姻，只要生活在一起，就被认定为夫妻。可以办婚礼，也可以不办。班图人至今仍是一夫多妻制。班图人如果要举行婚礼，男方需要在婚前把彩礼交给女方，彩礼属于女方父母，男方还需要给她买一套完整的嫁妆。婚礼通常在教堂举行。

葬礼：班图人死后，进行土葬死者需要由家人在家守护一晚，第二天送到山坡或墓地安葬。如果死者是基督徒，村里的基督徒都还需去教堂参加宗教仪式。如果死者不是基督徒，不需要举行宗教仪式，但必须有庞大的安葬队伍。死者亲属要孝顺死者，哀悼的天数根据死者的身份不同而不同。服丧期间，家里停止工作、一切娱乐活动和宗教活动都要在屋内静坐，悼念死者。一些部落也有特殊的习俗丈夫死后，妻子必须剃头当孩子死时，父母必须剃头，但当妻子死时，丈夫不剃头他不必剃光头。哀悼结束后，亲友们也再次前往墓地悼念死者。

禁忌：班图人男女（包括恋人和夫妻）你可以不要接吻，你的婆婆绝对不能碰她的女婿亲戚间通奸是最大的罪。

班图社会结构的最小单位是家庭，由男子组成、女人、生活在同一家庭的子女和其他亲属。男人是一家之主，可以有多个妻子。居住在同一山谷或山区的家庭也是一个组织单位。有血缘关系的班图人会形成不同的宗族，宗族有长辈；几个氏族组成了一个部落，由酋长领导。不同地区的酋长有不同的权力：有些部落酋长和成员相对平等；有些部落酋长上面有大酋长和最高酋长，有些大酋长或最高酋长在称王后掌握着生死大权。1932年在林波波河南岸发现的马蓬古布韦遗址表明，900年前班图人已经有了成熟的政治结构和经济制度。

艺术

神话传说和口头诗歌：班图人创造了许多像大神随日月出地面一样的神话，还有各种关于人类的传说和关于动物的民间故事。童话故事启发人们思考，并试图制定一个好的计划；人类的传说让听故事的人通过讲述过去发生的事情来吸取教训；民间故事通过故事间接评论社会。

班图人和s颂诗介于颂歌和史诗之间，是原文和英文中出版最广的口头诗，形式非常复杂。这首赞美诗以戏剧性的方式处理了这首诗的内容。赞美诗不仅赞美人，也赞美动物、占卜骨头、啤酒等。

手工：班图人不仅用铁制作各种工具和武器，还用铜制作手镯、耳环、串珠等饰品。他们手工制作各种陶器。他们用一种特殊的方式制作陶器他们先做底部，然后扩大墙面形成陶瓷坯体，然后烧制，涂上赭石和黑钻石，最后打磨发光。班图人还擅长将兽皮加工成鞋帽和容器，以及制作兽皮衣服。他们还擅长在木制品上雕刻几何图案，用草和芦苇编织席子、筐子和各种家具。

班图族人口已超过1亿，分布在中非、东非和南非的22个国家。其中以班图人为主要成员的国家有南非共和国和赞比亚、乌干达、圣多美和普林西比共和国、莫桑比克、马拉维、莱索托国家、刚果共和国、刚果民主共和国加蓬、博茨瓦纳。自独立以来，大多数国家经济落后，被列为世界上最不发达国家。独立后，博茨瓦纳实行多党会议制，经济发展迅速，经济形势良好。刚果共和国普遍实现了和平、统一、自独立以来，民主和解政策发展迅速。南非是一个中等收入发展中国家，也是非洲经济最发达的国家。赞比亚实行总统内阁制，独立后经济发展迅速后来由于经济危机，赞比亚成为低水平中等收入国家。剩余的圣多美和普林西比共和国、莱索托、马拉维、莫桑比克、乌干达、刚果民主共和国被列为世界上最不发达的国家，因为它因缺乏资源或多年的战争而经济落后。