圭表

圭表是中国古代测量日影长度的天文仪器，由“圭”和“表”两个部件组成。平的铜尺或石尺叫圭，竖的铜柱或石柱叫表。圭表是中国最古老的传统天文仪器三千年前，中国西周时期的宰相周公旦在河南登封县发明了一种仪器，通过测量日影的长度来确定时间这是最早的鬼表历史记载。

测量轨距的方法有两种，一种叫高度计阴影测量法，就是竖立一根垂直于地面的杆子，通过观测记录其阴影在中午的变化来确定季节变化。公元前20世纪陶寺遗址时期，中国中原地区使用的是轨距作图法。

第二种叫“平气法”又称“平均时间法”在汉代，中国学者用测量标准表阴影的方法来计算黄河流域的短日（白昼最短）这一天被认为是冬季至日，冬季至日被认为是“二十四节气”冬季至日的起点是将从冬季至日到下一个冬季至日的时间段分成24段（每段15日）每两个节气之间的平均天数。这样，标准表不仅可以用来制定节日，还可以排出未来的阳历年和历书中24个节日的日期，作为指导汉人从事农业活动的重要依据。

计时码表的精度与计时码表的长度成正比中国一直到明清时期都使用计时码表。现在国内出土的文物是如茵侯贵标、仪征桂标等保存至今的鬼表遗址是河南登封观象台、北京古观象台标准表等。

归表由归表和归表组成：圭是正南正北横放的尺子，表是竖杆，放在圭的两端，与圭垂直。当太阳照在手表上时，手表的影子就出现在贵屿上根据阴影的方向和长度，可以读出时间。圭表也可以用来确定方位、计算二十四节气，确定一个地方的子午线和当地的地理经纬度。并且可以测量回归年(地球上从寒冷到夏天的循环)的长度，它用于编制日历和确定一年中的天数。

中国春秋时期已经用标准表测算出连续两天中最长和最短影之间的时间，计算出回归年的长度。根据冬季至日的正午，影子是最长的、夏季至日的正午阴影最短，因此我们可以确定每年的冬季至日和夏季至日，进而计算出一个回归年的长度。

为了提高准确性，我们还可以将当时测得的一个冬季至日的日期与历史上最早的一个冬季至日日期进行比较，用这期间相隔的天数除以已经过去的年数，这样就可以得到一个相当准确的回归年长度值.

圭表是中国最古老最简单的天文仪器，在古代天文学史上占有非常重要的地位。从传说中的古代史推断，中国古代竖杆测量的起始年代早于公元前三世纪、新石器时代中期的四千年，也就是五六千年前。很长一段时间，杆被用作替代品，杆用于摄影测量没有 起初，它没有一个合适的名字直到春秋时期才开始使用“表”指定长度为八英尺，可能来自人的身高。铜表出现于西汉。至于“圭”人物的出现可能比特杆晚很多起初是利用平地，也就是说，“土圭”，这个“土”词不能解释为度，但是“圭”为卦之古文。用固定的物体（如石）为圭在汉代之后。汉代以后，标准表的高度通常是8尺。随着时间的推移，中国各个朝代的人不断改进标准手表从标准表的材质来看，竹子是最早的、木头，到石圭表、铜圭表；标准手表的外形和结构，从小到大，从简单到复杂，测量手段越来越先进，测量数据的精度大大提高唐朝时期，用标准表设立了九个观测点，在全国范围内进行统一的天文和地理观测。

元代天文学家郭守敬在建造登封观星台时，将表的高度提高了5倍，并在表的末端放置了一根横梁，这是在 年创造的“景符”测量了太阳中心的阴影长度，解决了桌高阴影端模糊的问题，大大提高了观测精度投影细如发丝，用这种方法测得的阴影长度可以精确到2 mm。另外，唐宋以前的标准只是用来观测太阳的，是郭守敬创造的“窥几”还可以观察月亮和星座，增加了标准的效用。到了明代，表的高度恢复到8尺，表的长度超过1尺在清朝，秦田健在手表的顶部加了一块，使手表高达10英尺这个时候冬天表的影子会落在表外，清朝就在表的另一端立了一个3尺5寸高的“小表”，相当于桂的延伸，叫，冬天的阴影会落在上。

登封测景台：登封天文台又称登封观星台，位于中国河南省登封县东南15公里处的告成镇它建于1279年这是元代杰出的天文学家郭守敬设计建造的标准，周公在此进行测量。测景台由一座9.一个46米高的平台和一个从平台北墙的凹槽向北平铺的长建筑这个高台相当于一块实心表，台北的地面是平铺的“量天尺”即石圭.这个硕大的“圭表”从而大大提高了测量精度。郭守敬创新性地将桌子的高度增加了5倍，并在桌子的末端放置了一根横梁根据针孔成像原理，他创造了“景符”测量了太阳中心的阴影长度，解决了桌高阴影端模糊的问题，大大提高了观测精度。另外，唐宋以前的标准只是用来观测太阳的，是郭守敬创造的“窥几”还可以观察月亮和星座，增加了标准的效用。

圭表

汝阴侯圭表：1977年，考古工作者发掘了中国安徽阜阳罗庄双股堆汝阴后夏侯炉等西汉遗址(～公元前165)墓，在墓中发现了一些漆器。虽然这些漆器出土时木材腐烂严重，但其耐腐蚀的漆皮保留了关于其结构和尺寸的基本信息，由考古学家仔细测量和保存，并绘制了1：1大小的图纸。通过对这些储备材料和数据的科学分析，我们可以发现所谓的“不知名漆器”实际上，它具有测量春分和冬夏至日中午的影子长度的功能，是迄今为止中国历史上最早的标准物。

仪征圭表：1965年，中国江苏仪征市北村东汉1号墓(属东汉中期以后)出土了一个刻度状的物体，原本被认为是尺子，但被天文历史学家确定为折叠式标准表。

北京古观象台标准：北京古观象台是中国明清两代的皇家天文台。圭表是古代天文台最早的天文仪器之一。明正统二年(1437年)春天，明政府派人到南京，用木头仿制宋代的浑天仪、元代的简易仪器和标准表，再运回北京，经检验铸造成青铜仪器，放在古天文台顶上观测。表的底座是明代郭守敬做的，上面的青铜表是1983年仿的原作现藏于南京紫金山天文台。

光度测量是中国古代最基本的天文测量方法之一，可以用来确定方向、定节气、定时刻和定地域。考古证据表明，观测日出方位的方法比标准规简单，但它高度依赖于地区。因此，标准阴影测量方法的出现促进了天文学的发展“地方性”文明向“世界性”文明的转型对国家形态的产生也有重要意义。

定位建都：利用测量标准表阴影的方法来确定首都的方向和位置是《周礼》中最重要的方法“惟王建国”的基本要求。在中国天文学史上“地中”这个概念是使用标准量规来确定阴影。它也代表了这个国家的政治中心。

确权分封：因为冬夏至日影子长度的测量在中国古代具有重要的政治和文化意义，即在“地中”冬夏季至日的观测影长被认为是编历排土封边的基本依据。中国的分封制中国古代诸侯的疆域也是由影子的长短来决定的，并逐渐演变成代表权力的象征符号。

制历兴农：为了满足农业的需要，人们必须掌握最重要的天文现象，特别是四季的基本规律与农作物生长周期的关系。在中国自汉代以来的历史记载中，标准表的影测已经成为官方历法中不可或缺的一部分。由于制作历法是中国古代重要的国家职能之一，在政府的支持下，标准表的摄影测量活动也进入了精细化发展的过程，摄影测量技术不断完善，从而大大提高了历法的精度。