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大昭寺

大昭寺是一座藏传佛教寺庙,位于拉萨老城中心的八廓街它由松赞干布建造,占地25100平方米它是吐蕃时期西藏最辉煌的名胜之一。大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中有着至高无上的地位。

大昭寺建于公元七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期它是西藏最早的土木结构建筑,并创造了西藏平川式寺庙市政条例。大昭寺的建筑特色是西藏的融合、汉、印度有三种建筑风格主体建筑采用以白色为主色调的藏式建筑风格,庄严而神秘。附属大厅和佛寺采用中国建筑风格,红色、黄色是主色调,华丽优雅。整个建筑群也混合了木质结构、石结构和砖结构等不同材料显示出独特的建筑风格。大昭寺是用尼泊尔人尺尊公主从加德满都带来的8年前的雕像建造的。1409年,格鲁派创始人宗喀巴大师召集藏传佛教各派僧人赞颂释迦牟尼的功德,并在寺庙举行了一次大法会,后来更名为大昭寺。

大昭寺中有许多珍贵的文物,其中最著名的是悉达多乔达摩,据说是文成公主从唐朝带来的,具有很高的历史文化价值。此外,大昭寺还收藏了许多唐卡、壁画、佛经和文物是藏传佛教文化的瑰宝。大昭寺每年都举行重大活动,如赵传法会和元宵节。赵传法会持续15天,元宵节持续7天在此期间,将点亮10,000盏酥油灯为佛像祈福,并纪念文成公主的历史事件进入西藏。

大昭寺是西藏重要的佛教圣地和文化历史瑰宝它是所有教派共享的神圣寺庙,也是西藏政教合一后的政府机构所在地。此外,大昭寺仍然是“噶厦”政府机构所在地,1995年十一世班禅转世金瓶抽签仪式在这里举行。1961年,大昭寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2000年11月30日,大昭寺和布达拉宫被列为《世界文化遗产名录》号。

目录

寺庙布局 编辑本段

大昭寺位于拉萨市中心,四面环山,形成了一个天然的避风港。这种地形有利于抵御寒冷的北风和炎热的南风,使寺庙内的温度适宜,气候稳定。大昭寺位于地势平坦土质稳定的地方。周边山体和土层经过长期风化侵蚀,形成相对稳定的岩石层和土层,发生地质灾害的风险较小。

大昭寺的布局与汉代佛教寺庙的布局不同,其大雄宝殿坐东朝西。正殿有四层楼高,两侧是附属大厅布局和结构再现了佛教中曼陀罗坛城宇宙的理想模型。寺内主要的佛教寺庙有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿(格鲁派的护法神)神羊热姆杰姆殿、藏王殿等寺庙里有各种木雕、壁画。从大昭寺的金顶可以看到大昭寺广场布达拉宫在右边的远山上,附近的柳树是“公主柳”相传是文成公主种植的。

从大昭寺的正门进入,有一个庭院,这是藏传佛教中的一种庭院“格西”藏传佛教的高级学位,相当于博士学位)的产生地。庭院东侧有几排酥油灯,白天总是亮着的。这里每个家庭的人都负责添加酥油。

酥油灯后面是大昭寺的正门大昭寺最早的建筑是从正门开始的;外院是后来修建、扩建后,正殿建于1400多年前。由于信徒们多年的摩擦,门口的石头地面光亮如镜。主殿左右各有一尊巨大的佛像。左边是红教创始人莲花生他原本是印度佛教徒,在8世纪进入西藏他入藏后,密宗佛教开始在藏区出现右边是未来的佛主殿周围有380个转经筒。

大雄宝殿通道入口右侧有一幅关于大昭寺故事的壁画,主要集中在7世纪初布达拉宫的样貌和当年填湖修建大昭寺的场景。从左到右顺时针转动第一个小大厅,这是宗喀巴和他的八个弟子的住所。我达赖喇嘛和我班禅喇嘛是八大弟子之一。黄教六大寺院中,甘丹寺是宗喀巴亲自修建的哲蚌寺、色拉、扎什伦布寺是由其弟子建造的。

在西墙和北墙的拐角处矗立着一座白塔,据说它是在大昭寺建造之前从沃堂湖中出现的。在南侧的第一个小厅里,有八所大学“东方透明玻璃世界的创始人”一药师佛。在小礼堂旁边,有一尊手放在耳朵上的白教创始人之一米拉里巴的雕像。小殿内置三世佛。转身第二个大厅就是观音堂。当地人非常虔诚地供养佛像在寺庙里,他们经常遇到一些用金粉画观音菩萨脸的当地家庭。在这座寺庙的右边是松赞干布和统治者尊、文成公主塑像。

从正门进入大昭寺后,顺时针进入一个宽阔的露天庭院,这里曾是规模宏大的拉萨祈祷会“默朗钦莫”的场所。当时,来自拉萨三大寺院的数万名僧人聚集在这里,祈求众生幸福和社会安定,同时举行了一场辩论、驱鬼、欢迎参加弥勒等活动。默朗钦莫”从1409年开始,宗喀巴大师召集了各种寺院来纪念释迦牟尼的功绩用神化的方法打败了六个异教徒、藏历正月,各教派僧人在大昭寺举行祈福仪式。庭院四周的柱廊壁和走廊壁上的壁画被称为千佛廊,因为它们充满了数千尊佛像大昭寺的壁画有4400多平方米。

沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满。拉萨主要的转经活动以大昭寺释迦牟尼佛为中心,除了“内圈”大昭寺的外围是“中圈”即“八廓”,也就是古老而热闹的商业街-八角街;围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为“外圈”,即“林廓”,已经逛了大半个拉萨城。

建筑特点 编辑本段

大昭寺的建筑形式具有典型的藏族风格,布局严谨而富有节奏感。寺庙由多个殿堂、修道院和广场呈正方形,南北长200多米,东西宽140多米。大昭寺以土木结构为主,坚固耐用。大昭寺的结构采用了望塔和雕梁的形式,不仅具有独特的美感,而且体现了藏族建筑的特点和风格。大昭寺非常丰富多彩,有外墙和内墙、檐部屋顶、美丽门窗装饰 。外墙一般为白色,重要建筑一般为红色,红色象征着高贵。门口的窗棂周围一般有一个黑色的梯形框架,从上部选择双椽或三椽,并涂上棕色、蓝色、绿色等颜色,绘有云纹花卉。

大昭寺大昭寺

大昭寺的主要建筑是“主殿”位于寺庙的中心,最高三层的建筑采用逐层递减的方式“托木结构”形式上,屋顶覆盖着琉璃瓦,看起来庄严而神秘。附属建筑包括修道院、仓库、厨房等这些建筑分布在正殿周围,形成一个紧凑的建筑群。大昭寺内有许多佛教寺庙,供奉着各种佛像和壁画,其中最著名的是《释迦牟尼佛像》和《文成公主入藏图》。

大昭寺的建筑风格融合了藏汉元素,古朴典雅。寺庙的墙壁由石头和夯土制成,坚固耐用;屋顶覆盖着琉璃瓦,充满光泽;门窗采用中式格子窗和雕花门板,精致细致。大昭寺的建筑色彩以黄色为主,高贵神秘。寺庙的墙壁和屋顶涂上了深黄色,而门窗则涂上了深红色,这与黄色的主色调形成了鲜明的对比。

此外,寺庙中的佛像和壁画也采用了鲜艳的颜色,使整个寺庙更加活泼。大昭寺的空间设计充分考虑了宗教仪式和朝拜者的需求。寺内空间开阔明亮,供奉各种佛像和壁画;大厅由走廊连接,方便游客参观和朝拜;广场为游客聚集和交流提供了宽敞的空间。此外,大昭寺还承担着传承和弘扬藏传佛教文化的使命,是藏传佛教文化的重要载体。

主要建筑 编辑本段

经堂大殿

大昭寺大昭寺的主殿是寺内最重要的建筑之一,也是藏传佛教格鲁派六大寺院中的祖庙。大厅有四层,有三英尺多高大厅的屋顶是用琉璃瓦铺成的,大约有一英尺高“十三天”上翘的角落覆盖着黄铜风铃。大殿主体结构采用汉代结构风格,有梁有柱、飞檐等都采用了传统的藏式风格。灵堂正殿香缭绕,烛光闪耀。整个大厅都绘有壁画,正殿入口处也有画像“羊载泥土填湖”寺庙建筑的历史壁画,其中供奉着唐代文成公主的雕像。经堂大雄宝殿的青铜佛像造型精美。在佛像前,一盏酥油灯一直亮着灯里的黄油由产自藏北5000米以上高山地区的纯净无污染的黄油精制而成。

释迦牟尼佛殿

大昭寺的释迦牟尼佛殿位于寺庙的二层,是整个寺庙的核心。寺庙里有一尊12岁的乔达摩菩萨雕像,是文成公主从内地带到西藏的,被称为“觉卧佛”,高度为1.5米,用铜铸造,表面镀金,是典型的佛教雕像。这尊佛像在藏传佛教中有着非常重要的地位,是信众朝拜的重要对象。除了乔达摩悉达多之外,大昭寺释迦牟尼大殿中还有许多泥塑这些雕像也是吐蕃的早期作品,精美绝伦,栩栩如生。这些造像不仅具有很高的艺术价值,而且是藏传佛教文化的重要载体。

宗喀巴大师殿 

宗喀巴”在西藏,指的是青海省湟中县宗卡的人宗喀巴大师是青海湟中人,是格鲁派的先驱。格鲁派是目前西藏最具影响力的宗教之一因为他们在修法时戴着黄色的帽子,所以也被称为格鲁派“黄教”宗喀巴大雄宝殿是格鲁派创始人宗喀巴的纪念馆中心的主雕像是宗喀巴,其他八尊是他的八个弟子最著名的两个弟子,柯朱杰和贾草杰,分别位于宗喀巴雕像的左右两侧。

松赞干布殿

大昭寺松赞干布殿是位于大昭寺大雄宝殿东侧的大殿,是为纪念松赞干布而专门修建的。寺庙里坐着松赞干布和他的两位妻子文成公主、尺尊公主雕像和七尊圣雄雕像。在松赞干布的雕像前,一个装有青稞酒的银壶被献给了松赞干布。
大昭寺内的弥勒佛殿是寺内最大的佛殿之一,殿内供奉着一尊精美的弥勒佛像。在弥勒佛的左右两侧,分别有文殊菩萨和观音菩萨,在这两尊菩萨的旁边,还有一尊度母像。在寺庙的墙上,有四个愤怒的保护者。在佛寺的左下角,你可以看到一只石羊根据传说,这只羊是一只背上装满泥土的神羊。过去,在大法研究会一年一度的召唤中,弥勒佛像被抬着沿着八廓街掉头行进,给拉萨带来了和平与安宁。庙门右侧是四大天王之一的多文王,象征智慧和财富;左边是守护人民的财神詹巴拉财富和幸福。在祭坛上,有一尊贾瓦布米喇嘛的雕像,他曾经在拉萨修建了一座大坝,以保护拉萨免受洪水的袭击,并成为人们的守护神。

度母殿

度母寺是供奉度母的佛寺。大厅中央的巨型佛像是塔拉的雕像,这是她身后玻璃柜中的主要化身'二十一度母'像。壁龛右侧有六尊佛像,前三尊被称为'师君三尊'一组佛像,即堪布的无声保护、莲花花生规大师和法王赤松德赞。另外三尊是'师徒三尊'宗喀巴大师和他的两位弟子柯朱杰和贾草杰。

八大弟子殿

大昭寺的八弟子堂是为了纪念格鲁派创始人宗喀巴而建造的大厅中央的主雕像是宗喀巴,其他八尊是他的八个弟子最著名的两个弟子,柯朱杰和贾草杰,分别位于宗喀巴雕像的左右两侧。

观音菩萨殿

大昭寺观音菩萨殿位于大昭寺大殿右侧,是一座庄严肃穆的佛堂,殿内供奉着精美的佛像。这座佛寺的主要雕像是骑在狮子上的小观音菩萨,位于佛寺的左侧。此外,佛寺中还有五尊不同的观音菩萨化身,均以精湛的技艺雕刻而成。在佛寺和通往楼上的楼梯之间的墙上,有一根独特的柱子,顶部有一个洞。据说在这个洞穴的特殊位置,人们可以听到大昭寺湖底鸭子拍打翅膀的声音。

班旦拉姆殿

(格鲁派的护法神)
班丹拉姆大殿是大昭寺的重要大殿,供奉着藏传佛教中的班丹拉姆女神。班丹拉姆也被称为“四臂观音”是藏传佛教中最重要的女性保护神之一。班丹拉姆的形象通常被描述为一个有四只手臂的美丽女子,每只手臂上都佩戴着不同的珠宝。她戴着珠宝王冠,穿着华丽的衣服,坐在莲花座上。祭坛上有两个她的雕像,一个是和平与安宁的,另一个是狰狞和可怕的,通常用布覆盖。

神羊热姆杰姆殿

赵四的绵羊神庙是位于大昭寺大殿西侧的一座寺庙主雕像是骑着山羊的财神Jeremjem。在神羊庙入口左侧的角落里,你可以看到一只雕刻的小山羊据说这是一只神羊,是它带领羊群填湖建庙。

藏王殿

大昭寺藏王殿位于大昭寺大雄宝殿正中它是松赞干布为纪念尺尊公主而建造的进入西藏大殿中央是藏族国王松赞干布、左边是西藏国王赤松德赞、右边是藏族国王赤热巴的毛巾,后世称之为他们“祖孙三法王”

唐蕃会盟碑

唐孟慧纪念碑位于大昭寺前的小广场上,可以俯瞰大昭寺全貌。广场上的两块石碑四周有围墙,南面的石碑很有名“唐蕃会盟碑”这座高三米多、宽近四米、该石碑厚约35米,建于唐长庆三年(823)由藏、它用中文和汉语雕刻,记录了公元九世纪唐朝和吐蕃之间的关系“不侵犯,不侵犯”,“永远尊重兄弟情谊”的理念。为表达两国人民世代友好的诚意,普池德祖在大昭寺前立此石碑石碑上的文字朴实而真诚虽然有些字已经风化了,但大部分仍然清晰可见。石碑旁边有一棵柳树,据说是文成公主种的它叫做“公主柳”唐蕃会盟碑”也被称为“甥舅会盟碑”这是吐蕃赞普赤德祖赞与唐高宗女儿联姻的结果后人把未来的唐朝皇帝称为我的叔叔是很自然的。

神变塔

公元7世纪,松赞干布将戒指抛向空中,并根据戒指掉落的地方确定了大昭寺的遗址。这枚戒指落入沃堂湖,一座神奇的白塔从湖中升起,表明找到了合适的寺庙遗址。13世纪,萨迦派的潘迪塔根据白塔的幻象建造了一座白塔后来,塔被摧毁,主体建筑被重建以取代萨迦的潘迪塔建造的白塔。

八药师佛殿

大昭寺八药师佛殿位于大昭寺大雄宝殿东侧在主楼的小厅里,供奉着八位被尊为药神的药剂师据说在这个大厅里朝拜可以消除疾病和灾难。

无量光佛殿

大昭寺无限光佛殿是位于大昭寺大雄宝殿北侧的一座寺庙两个愤怒的保护者守卫着佛殿的入口左边是蓝色的瓦兹加巴,是马国王的红色形象之一头明。佛寺内,主佛两侧各有两尊愤怒的小法神,墙壁两侧各有四尊摇曳的佛像这座佛寺有时被称为'业障之殿'

莲花生佛堂

大昭寺莲花生佛寺是位于大昭寺大雄宝殿西侧的一座寺庙楼梯下的角落里供奉着两尊莲花花生像,右边是西藏国王赤禅德赞的雕像。莲花生佛堂又称“长寿佛堂”,是专门纪念无量寿佛的(阿弥陀佛)而建的殿堂。无量寿佛是藏传佛教密宗中掌管长寿的佛,又名“长寿佛”无量光佛”无量寿佛”无量光如来”大宝法身”

大昭寺金顶

大昭寺金顶位于西藏拉萨大昭寺主殿顶部它有四层楼高大昭寺的屋顶覆盖着独特的金色穹顶,整个建筑雕刻精美。金鼎 祥林嫂又称卧鹿法轮,是藏传佛教的标志性符号。相传是为了纪念释迦牟尼佛 菩提伽耶的开悟(也就是野鹿苑)他第一次宣扬佛教,并开始转向法轮功。

寺藏文物 编辑本段

大昭寺作为一座有着1300多年历史的藏传佛教寺院,自建成以来保存了大量珍贵的佛教文物和历史文献。这些文物和文献数量众多,其中包括300多尊佛像、2600多平方米的墙书和大量古籍档案、匾额、碑刻、唐卡、供器、乐器等。大昭寺里有许多佛像,包括悉达多乔达摩、药师佛像、观音菩萨像等。
大昭寺最尊贵的文物是文成公主进藏时带来的“释迦牟尼佛的辉煌雕像”这座金铜佛像高20米.5厘米,7世纪制造,已有1300年的历史。它具有典型的笈多马图拉式艺术风格,是西藏佛教艺术起步阶段的代表作,也是大昭寺的佛像。大昭寺也有碑刻收藏“大明永乐年施”六字青铜鎏金佛像,这些佛像是永乐皇帝赐给西藏的礼物。大昭寺内还有许多精美的壁画,包括佛像画、故事画、装饰画等。最著名的壁画是“文成公主入藏图”这幅壁画描绘了文成公主嫁给吐蕃国王松赞干布的历史事件。
大昭寺有许多珍贵的唐卡,其中最著名的是“绿度母唐卡”这是一幅明代唐卡,用金线绣成,具有很高的艺术价值。大昭寺还有许多精美的雕塑,包括木雕、石雕、铜雕等。其中最著名的是“弥勒佛像”这是一件明代的青铜雕塑,具有很高的艺术价值。此外,大昭寺还保存了许多珍贵的古籍和历史文献,其中包括大量的佛教经典、历史记载、碑刻和账本等。
公元823年,吐蕃赞普赤热巴毛巾和前往昌都安为修文、拉萨等地将联合起来树立纪念碑“唐蕃会盟碑”,此碑又称“长庆会盟碑”或“甥舅会盟碑”该碑文用藏文和汉文镌刻,记录了唐蕃的封号美国联赛的参与者、姓名。在拉萨布达拉宫广场的东南侧“玛吉阿米”餐厅旁边有一棵叫 quot柳树和柳树quot“公主柳”据传说,这棵柳树是文成公主亲手种植的这棵柳树位于“唐蕃会盟碑”旁。在“唐蕃会盟碑”和“公主柳”在它们之间还有一座拉萨痘纪念碑,建于清乾隆59年(1794)这座痤疮纪念碑是用来纪念当时西藏地方政府为解决人民 疾病问题。此外,大昭寺内还有4400多平方米的吐蕃和达赖五世壁画,绘有唐朝的求婚图、公主进藏、大昭寺的修建等丰富的内容和历史。

开发保护 编辑本段

2000年11月,联合国教科文组织将大昭寺列为布达拉宫扩建工程《世界遗产名录》,使其成为世界文化遗产的一部分。同时,罗布林卡也于2001年在《世界遗产名录》中上市。
2009年8月3日,大昭寺启动文物保护维修工程,投资1817万元。该项目主要为觉康大雄宝殿、释迦牟尼殿、千佛廊、内曲廊和附属建筑得到了维护和保护,包括整改、替换歪闪、变形、破损的木构件,更换虫蛀的木构件,并对新更换的木构件进行防腐、防蛀处理,重建屋顶和屋顶部分,更换腐烂的挑檐等。在维修过程中,应严格遵循传统方法,以保持原有的视觉效果。该工程于2010年10月29日通过初步验收,2011年6月8日在文庙举行竣工仪式。
2012年6月,大昭寺启动壁画维修工程,这是大昭寺内外所有壁画首次大规模维修,维修面积达4000多平方米中国遗产研究院对大昭寺壁画进行了调查,详细了解了大昭寺的内部情况、外面每幅壁画的损坏情况,并制定了有针对性的修复计划。囊廓”转经道内、外面的壁画是提前修复的。这些壁画历史悠久内容丰富,具有极高的历史文化价值。由于年代久远,壁画多处受损,如表面剥落、裂缝、空鼓、渗水等,还会受到吸烟等影响。修复时,用布盖住壁画,以防止其进一步损坏。
2020年5月,大昭寺整体加固、消防、电力升级改造和文物保护工程近期相继实施。安防、消防工程正在安全有序进行,电力升级改造工程也将于近期实施整体工程力争今年建成投入使用。

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