朱元璋传说

朱元璋传说是第四批省级非物质文化遗产代表性项目，项目编号JS-04-Ⅰ-0039，属于民间文学。“朱元璋传奇故事”主要流布于淮安市盱眙县及周边地区。

朱元璋（公元1328年～1398年），原名朱重八，濠州（今安徽凤阳县东）钟离太平乡人，少时家境困苦，放牛作工，相传放牛时数盱眙山头少数了自己脚下之山，而作了一首打油诗流传至今：“十个山，九个头，河水向东流；财主无三代，清官不到头”。

后来朱元璋父母兄长因瘟疫过世，生活清苦，为求生存，便入皇觉寺当和尚，饱受欺凌后离寺游历，遍历人间疾苦。25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元暴政，龙凤七年(公元1361年)受封吴国公，十年自称吴王。元至正二十八年(公元1368年)，在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后，于南京称帝，年号洪武，建立了大明王朝，也留下了众多的传奇故事。

朱元璋丰富的传奇经历经世人的传颂，演化出了众多的传奇故事，如：

《风水宝地》：

传说朱元璋的老祖宗是徐州沛县人。宋朝时，金兵入侵，他一家人逃到江南句容县通德乡朱巷落户。官府定朱家为“淘金户”，要他家年年交黄金。朱家交不起黄金，于是又逃回江北，在泗州城北孙家岗住了下来。

朱元璋的祖父朱初一家里很穷，以砍草为生。有一天，朱初一到庄东杨家墩砍草，累了就睡在草窝里休息。这时从南边来了两个道士，走到墩前。老道看了一阵地形后说：“这里还是风水宝地哩。”徒弟问：“怎么知道呢？”“此处地气暖，插根枯树枝，十天之内就可以发芽。”说完，那个徒弟随手将一根枯枝插在土墩上，师徒二人向北走了。

朱初一听了两个道士的话后，每天到这里砍草，都要看看枯树枝。到了第十天，那根枯树枝真的发芽了。他也想试一试，顺手在土墩上重换一根枯树枝。这时只见上次见过的两个道士向土墩走来，朱初一连忙躲进草窝里。徒弟上前一看，枯枝并未发芽，问老道是怎么回事，老道拔起枯枝仔细一看说：“这树枝被人换过了。”他们在旁边草窝里找到了朱初一一问，正是如此。老道说：“你已经听到我们的话，以后不能再对别人说了。这里是风水宝地，你死后葬在这里，家里就会出贵人。”

后来，朱初一临死之前关照儿子朱世珍，要求死后将他埋在杨家墩。朱世珍按照吩咐埋了他以后，带着老婆逃往安徽凤阳县，先逃荒到盱眙太平乡（今属嘉山县）的哥哥家临时落脚。他的老婆在那里生下一个小男孩，男孩出生时，红光冲天，瑞气千条，这个男孩就是后来建立大明王朝的朱元璋。

《寻坟祭祖》：

朱元璋长大以后，依靠农民起义力量推翻元朝，做了明朝开国皇帝。他想，那么多人和我一起打天下，为什么别人不能成功而只有我做了皇帝呢？一定是祖宗有灵葬在了风水宝地，一定要建陵祭祖。朱元璋的父亲朱世珍死在凤阳，是他亲手所葬，于是他便在凤阳建了皇陵。那么他的祖父葬在何处呢？朱元璋不知道了。听人说祖父葬在句容通德乡，他就到那里筑了一个又高又大的新土坟。筑好后，跪下一拜，坟塌了。这也可能是新坟土松关系，但是朱元璋想，既然受不起我一拜，就证明不是我家祖坟。于是拂袖而起，狠狠地惩治了那个说这里是他祖坟的人。

朱元璋到句容未能找到祖坟，仍旧不甘心。后来回想起来，小时候，他的大姐孝亲公主曾说过，祖父葬在泗州。但是泗州很大，方圆几百里，要找祖坟如同大海捞针。别无他法，只好实行“遥拜”祭祖，跪在南京，向西北泗洲方向磕头。至于找祖坟问题，只好从长计议，慢慢打听了。

《朱贵献图》：

朱元璋手下有个小官朱贵，家住泗州城北孙家岗。有年春节，他请假回家，跟人谈起朱元璋到句容寻祖一事。老人们告诉朱贵，当今皇上祖坟就在庄东半里的杨家墩，并说出当年朱初一的住处和死后埋葬经过。朱贵听了如获至宝，并多方查访，确实不错。于是他特地画了一张图，回到南京献给朱元璋。朱贵又根据朱元璋的心理，胡编一通，说是过去中州汴梁有三条龙向东南而来，中间一条龙把头伸到盱眙山下淮河里喝水。喝过水后，龙头一歪，便伸到杨家墩。墩下那个旧林嘴，就是老龙嘴。如今泗州城北那九岗十八洼，高低起伏的地形就是龙体化身。此处山明水秀，物华天宝，实是风水宝地。

朱元璋听了十分高兴，于是派太子朱标，率领群臣工匠前来勘察，前后花了二十八年的时间，建造起规模宏大的明祖陵。筑有三道城墙，外罗城九里三十步，与泗州城一样大。楼台亭阁，青瓦一片，石人石马对面排，一条神道直通陵寝万岁山。

朱贵因为献图有功，被提拔为管理明祖陵的第一任署令，赏给官服、钱财和住宅田园，允许他的子孙世袭，所以，直到明朝灭亡前后几百年间，明祖陵的奉祀均为朱贵之后，并且都是相当于知县的七品官。

《水淹明陵》：

朱元璋为了光宗耀祖，大兴土木，修建祖陵，不仅花费了国库大量钱财，而且殃及水母娘娘。传说水母娘娘来到人间后，和丈夫带着孩子，住在泗州城北的虹桥附近，一家三口，以打鱼为生，日子过得很甜美。朱元璋修建祖陵时，硬拉水母丈夫为他装运石料。一天，风急浪高，船小载多，小船一下翻在龟山湖心，水母丈夫被淹死在波涛之中。为了这件事，水母特地带着孤儿到南京去找朱元璋。朱元璋不但不给抚恤，反而用老子炼丹的老君罩将她的儿子罩死。

这可把水母娘娘气坏了。为报害夫杀子之仇，她决心水淹朱元璋三代祖坟——明祖陵。一天，水母化装成一个贫妇，提了一桶水沿街叫卖。玉皇大帝听说以后，大吃一惊。因为他知道水母提的是一只神桶，内装四海三江之水，足够淹没九州三十六县。于是便派大仙张果老前来解救。张果老变成行路老人，牵着神驴来到泗州街上，他对水母说：“我的毛驴快要干死了，请你把水卖给我吧。”水母认为自己水多，毫不在乎地说：“喝吧，不要钱。”谁知这小驴伸过头来，转眼之间，就把水喝的差不多了，只剩下一点泥脚子。水母见了，伸手一扳，水桶底子朝天，顿时波浪滔天，把明祖陵的楼台亭阁，一扫而光，连高大的杨家墩都被淹没在一片汪洋之中。

《重见天光》：

水母报仇，不仅淹没了明祖陵，而且淹没了古城泗州，造成了方圆几百里的洪泽湖，淹死了成千上万的黎民百姓。后来观音菩萨怕水母继续为非作歹，化装成一个卖饭婆，将铁链变成面条，趁水母吃下肚里从屁门屙出时，随手抓住铁链两头将她捕获，锁押在龟山脚下八角琉璃井中。

水母被捉到了，但是明祖陵前的石人石马仍在洪泽湖水中，一直淹没了三百多年。它们实在闷得难受，就到玉皇大帝那里去请愿。玉帝给它们批了二十四个大字：“要想重见天光，须得全国解放，要得天光重见，水母改恶从善”。传说，全国解放后，水母真的不再兴风作浪，人们把她放了出来，她便改嫁到安徽东至县去了。到了后来，洪泽湖水又自动退下去，让石人石马重见了天光。

石人石马露出水面以后，起初无人照料喂养，它们便在夜间去偷吃人家的菜。有一个叫拉马侍者的石人石马，竟然跑到东至县去吃水母家的菜，被水母的丈夫一直追到离明祖陵神道五十米的地方，一刀砍断腿，倒在那里不动了。后来这个拉马侍者的石人石马，直到国家拨款重修明祖陵时，才被工人们用大吊车送回原来的神道位置上。

明祖陵，位于江苏省盱眙县洪泽湖的西岸，是明太祖朱元璋的高祖、曾祖的衣冠冢及其祖父的实际葬地。明祖陵的修建，前后历时近30年，枕岗临淮，基本仿唐宋帝陵的规制，但已废止了唐宋诸陵的上下宫制，显得更加紧凑。陵园总平面呈长方形，筑有城墙三重：外为土城，周长3公里；中为砖城，周长1.1公里；内为皇城，建有正殿、县服殿、神厨、斋房、库房、宰牲亭、玉带桥等。 陵前神道两侧，共有21对石像生，自北向南排列在850米长的中轴线上。石刻体形硕大、雕琢精细，其中最大者重达20多吨，小者亦有5吨以上。列于神道两侧，由南向北，东西对置，依次是麒麟2对、狮子6对、望柱2对、马官1对、拉马侍1对、马官1对、天马1对、侍从1对、文臣2对、武将2对、内侍2对。

这些石刻规模宏伟，技艺高超，线条流畅，整体风格既不同于凤阳皇陵，也不同于孝陵和十三陵，与宋陵石刻风貌相近。明祖陵虽崇丽无比，遗憾的是它不处在高山大阜之侧，而是在有“九岗十八洼”之称的丘岗之地。明弘治七年（公元 1494年），刘大夏筑太行堤阻断黄河北支，使南支夺淮入海后，河道开始紊乱，淮河中、下游连年洪水泛滥，明祖陵不断遭受水患。嘉靖二十一年（公元1542年）后，在陵东不断增修堤防。到清康熙十九年（公元1680年），明祖陵和泗州城终于被滔滔洪水吞没。经过湖水长期的浸蚀和冲击，坟丘已被荡平，原先地面的砖木建筑大多毁坏，仅余下棂星门、正殿、东西两庑遗址和残存的30多个大型柱础、砖砌拱顶建筑3座，但神道两侧的21对石像大多完好。

1963年，洪泽湖水位下降，明祖陵才得以重见天日，但木制建筑已荡然无存，仅剩外罗城城墙以及后来发掘修复的石像。明祖陵的发现，为研究明代早期王陵建筑的风格等方面，提供了珍贵资料。1996年明祖陵由国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

1997年以来，明祖陵几经修复，复建了内皇城遗址、石五供祭台、南红门、金水桥等景点，周围还筑起2706米的防洪大堤，其中600米危区段全部用块石护坡，四周栽上了松柏、水杉、梧桐等6万余株树木。还新建了南大门、明文化长廊、文物资料陈列室等建筑。尤其是21对高达丈余的大型石刻，已全部复位并修整一新，整齐地屹立在神道两旁，恢复了当年的风姿。