神玉艺术馆

神玉艺术馆是以共建文化大繁荣大发展为舞台，以推动民族复兴为使命，珍藏了历代的玉器艺术珍品，其中不乏绝世之作、传世之作、震撼之作，它们记载着华夏八千年的沧桑、闪耀着圣哲智慧的光芒、凝聚着艺术大师的心血、体现着真善美的底蕴、启迪着如何获得如玉人生。

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神玉艺术馆力求打造中华民族共有的精神家园与心灵归宿的殿堂，是服务于民众、服务于全球的文化艺术交流港。零距离接触皇家御用珍品，高品质享受中华文化盛宴，共飨和玉文化。

愿景：最伟大的艺术馆。

使命：传承中华文明，振奋民族精神，构建和谐社会，推动民族复兴。

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定位：文化大繁荣大发展的舞台，文化创意产业成长的阵地，文化创意产品传播的实验田，共建中华民族共有的精神家园和心灵归宿的殿堂。 

神玉艺术馆由展陈、书院、典藏、传媒、会员、安保、神玉天使为主的业务、服务部门与馆办、财务、人事行政职能部门共同构成了具有时代特色的艺术馆运营体系，国际领先的管理模式与完善的配套设施，在为来宾提供品鉴、讲解、场馆服务的同时开展文博鉴定、巡展交流活动的策划与推广；由神玉书院、神玉会共同构成的教育培训与会员服务系统专为各界精英提供以“神玉文化”及“和玉精神”为文化思想基础的玉学交流、文化培训、德育养生、投资顾问等服务内容；神玉典藏开发的艺术精品、衍生产品与神玉传媒出品的影视、音像、动漫、网络等版权内容共同构成了以“玉”文化为主题的当代艺术收藏与传媒产品系列。

是以传承、弘扬祖国优秀的传统文化，挖掘、整理、打造“神玉文化”、传播“和玉精神”为宗旨，为政府机构、社会精英、新阶层人士以及国际友人提供文化传播、教育培训、会议论坛、度假旅游、深度休闲、健康养生的综合性会员式服务机构。神玉书院将以“大、文、灵、秀、贵”为灵魂展开建设、经营与管理，即：神玉书院将体现中华民族的大气、传统书院的文气、神玉文化的灵气、精雕细刻的秀气、至尊服务的贵气。 www.qwbaike.cn

神玉书院以体现华夏的“贵气”为追求，贵在精神高尚；贵在文化深厚；贵在服务周到；贵在产品完善；贵在资源稀有；贵在综合环境独具特色；贵在汇聚、打造具有高尚情操、完美人格、儒雅风范、绅士风度、贵族精神、胸怀天下、博爱四方的社会精英参加的强大人脉圈；贵在通过文化活动体现思想价值、通过人脉交流体现商业价值、通过健康养生体现生命价值、通过休闲度假体现生活价值；贵在可以帮助消费者通过学习提升素养、通过参悟提升智慧、通过自省提升境界；贵在可以帮助消费者“实现生命价值、体现社会价值、成长个人价值”；贵在可以帮助消费者打造“身心健康、事业成功、生活幸福”的如玉人生！

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浓郁的文化和艺术氛围、绝佳的地理位置、以及特殊的会员及目标客户群体，赋予了它更深刻的内涵和气质，并成就了它领袖型顶级私人俱乐部的品牌定位。神玉会集艺术品展示、商务、高端餐饮、休闲空间为一体，独特的设计品位与典雅的硬件设施，共同成就了神玉会无与伦比的尊贵环境。会员专属制的服务模式，融合了中国传统文化的精髓与世界顶尖的服务理念，为会员及其家人、朋友提供全方位的定制服务，在满足高端宴请、健康养生的同时为其提供私密的商务交流和健康休闲空间。

神玉会倡导“健康享受品质生活”的人生理念。充分满足会员的各项需求和个人兴趣爱好。在这里会员可以完成其所期望的健康调理、商务休闲、顶级宴请、特殊接见和艺术珍宝参观、展览、鉴赏等活动。神玉会倡导“一站式”的服务理念，专为各界精英与社会名流及企业、团体量身打造。 

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依托艺术馆丰富的学术及藏品资源，以“和”为宗旨，以玉为载体，以玉文化及其它中国优秀传统文化为基础，出品电影、电视剧、电视栏目等影视作品，开发动漫、图书、音像、杂志、门户网站等传媒产品，构建完整的神玉文化传播体系。真正将文化传播、品牌打造、传媒产品的生产经营，乃至神玉产业的拓展融为一体。

秉持现代传媒理念，发挥品牌的引导力，以传媒的人文精神，坚守传媒效应的社会责任，运用现代传媒手段，将神玉“最伟大的艺术馆”这一品牌推广到世界各地，使神玉文化和和玉精神成为传播中华文明的符号和振奋民族精神的代表。 www.qwbaike.cn

以中华五千年经典文化瑰宝为主线，充分汲取其文化价值与艺术价值，本着传承中华民族优秀文化，深层挖掘中华民族优秀文化精髓，结合时代气息，诚邀国家级工艺美术大师及业界精英创作当代传世之精品。 www.qwbaike.cn

神玉典藏以华夏之大气、东方之文气、吉祥之灵气、精致之秀气、皇家之贵气为作品定位，集创意研发、生产制作、营销推广于一体，坚持弘扬中华民族优秀文化，打造高端文化作品，以玉石、琉璃、陶瓷、冷瓷、贵重金属、高档图册及邮票等至佳载体成功的创作了一系列典藏臻品。品牌自2009年成立以来，以其独特的作品风格以及丰富的文化内涵吸引了世人的青睐。

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走进神玉艺术馆，丰富的藏品令人目不暇接，沉静的美玉在展现历史、文化的同时，又以它独特的感触轻抚着每一位莅临者的心灵。布展以精神世界的求索为主线，倡导以“宽容之心、仁爱之心、成就之心、求索之心、回归之心”，引导人生。 www.qwbaike.cn

无论是帝王将相把玩过的宫廷珍宝，还是失传已久的金彩玉，神玉艺术馆的每一件藏品无论从历史价值、文化价值，还是题材、雕琢技艺上都是不可多得的精品。 www.qwbaike.cn

在展陈风格上，追求传统与现代相融合，广泛应用现代多媒体技术，以现代的表现形式，现代的展陈语言，诠释古典艺术的美，挖掘、展示、升华各类作品的艺术境界与思想内涵，充分体现艺术的和谐、传承与创新。 www.qwbaike.cn

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雪中送炭翡翠摆件

年代：清代 www.qwbaike.cn

质地：翡翠 www.qwbaike.cn

尺寸：长52.5厘米  宽18厘米  高29厘米 www.qwbaike.cn

作者以老坑翡翠为料，“量料施工，因材施艺”，巧妙地运用巧色手法，用翠料的墨绿色纹理来表现车上满载的木炭，而将瓷白色地处理成覆盖在车上的厚厚积雪，创作出一件翠雕艺术绝品。柱状冰凌的设计，表现出了雪水渐渐融化再又凝结的过程，将寒冬飘雪的场景生动地呈现在眼前，刻画得非常形象。驾车的老者手持皮鞭，身上穿着厚厚的棉服，行进在凛冽的风雪中，脸上洋溢着希冀和向往的神情。作者用此类坚硬的材料，将寒冬的景物、车轮的木质纹理及人物棉服的柔软质感都表现得非常逼真，突显作品精湛雕工。更利用绺的走向来刻画牛腿的角度，四蹄稳健有力，肌肉感强，给人一种顶风冒雪、用力前行的感觉，使整个作品化腐朽为神奇，也更加彰显了雪中送炭的壮举和感人之处。底部篆刻“慈禧皇太后之宝”款识，具有极高的艺术欣赏价值。 www.qwbaike.cn
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“雪中送炭”这一典故源于战国时期的楚怀王。一天，楚国天降大雪，异常寒冷，楚怀王坐在宫中点旺炉火，穿着皮袄还觉得冷。他望着窗外漫天飞舞的大雪，突然想起了他的穷苦百姓，于是就命人给百姓送去了粮米和木炭，让他们在这个寒冷的冬天得到了温暖。这就是“雪中送炭”的由来。原意是在下雪天给人送炭取暖，后用于比喻在别人有困难时给予物质上或精神上的帮助。 www.qwbaike.cn
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雪中送炭的历史典故，体现了“居庙堂而怀天下，处仁爱而利民众”的高尚品德。神玉艺术馆结合李博生大师“不是雪中须送炭”的题字，赋予了这件作品深刻的现实意义。

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乾隆贴金彩绘青玉四方瓶

质地:  青玉    　　 www.qwbaike.cn

尺寸：高54厘米  宽19厘米  厚11厘米

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年代：清乾隆 www.qwbaike.cn

以玉制瓶，寓意“平安”、“太平”之意，古来多为之。此瓶呈双耳四方形，源自中国古代青铜器造型，早在商周时期就有如此形制的器型。顶盖以子母状环扣瓶身，雕琢精密，四面雕有山石祥云图案，以山石压顶，取“保四方平安”之意。

神玉艺术馆 

乾隆贴金彩绘青玉四方瓶选用上乘和田青玉整料制作。玉质紧密，色泽纯正，无裂纹瑕疵。瓶腹内膛采用难度较高的掏膛技术，瓶壁胎体呈现青绿俏美的色泽，油润细腻，点状墨体自然分布其间，浑然天成。无论宫廷还是民间，以整块青玉料制成的大型玉瓶不多见，偶有大者也是用料拼接制成。如此硕大之器，完好保存至今，尤为珍罕。 www.qwbaike.cn

瓶口下方刻有“乾隆年制”四字楷书款和“宫保尚书”字样款识。通过这两个款识，不仅明了此物制作年代，还可以透过它了解当时的用途。“宫保尚书”款非常罕见，“宫保”是当时对太子太保、少保的统称。清代对加有太子太保、少保衔者，习惯上尊称为“宫保”。“尚书”是清代的一个职位即官衔，相当于现在的部长级别。从器物中的两个款识来推断，此玉瓶为典型的宫廷封赏品。 www.qwbaike.cn

古朴华丽的制作工艺，既有“京作”的典出严谨，又有“苏作”的艺术语汇。这种工艺体现出乾隆时期南北两派琢玉手段融合交汇后的高超。既丰富了传统玉雕艺术创作，也在很大程度上为玉器的艺术门类开辟了新途径。对比现在收藏同类青玉瓶，此物更有“大”、“精”、“珍”的特点。制作时遵循“寻古制”，山水人物环绕其间，也反映了康乾盛世的祥和。 www.qwbaike.cn

悟道白玉山子

年代：清代

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质地：白玉 www.qwbaike.cn

尺寸：长29厘米   高53厘米

“悟道”白玉山子，依据达摩面壁、修性成佛的故事创作而成。作品充分把握其玉料的原状，随形而琢，在整块玉中以巧妙的构思，运用石包玉材料本身的特性将山洞的质感充分的表现出来。崖壁上篆刻一个“悟”字，洞口附近有蜘蛛结的一张大网，喻示悟道得道的漫长艰难历程。洞窟内打坐的僧人手持拂尘，面对崖壁，盘坐参悟。人物神态生动逼真，服饰褶皱线条流畅。整个作品以独特的构图表现了僧人悟道的精神，让人们无论处于顺逆、善恶的境缘中，无贪爱取舍，四相不生……

背面造型为摹刻于一方残石之上的《金刚经》，阴刻二十行经文，落款“乾隆壬寅年弟子悟缘恭书金刚经之一”，圆阳栏“佛”字印。

大象无形青玉摆件       

年代：清代 www.qwbaike.cn

质地：青玉

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尺寸：长46厘米  宽24厘米  高32厘米

作者运用圆雕的技法，依据玉料的自然形态略加雕琢而成。这头正在酣睡中的福象洗练精美、大气磅礴、浑厚拙朴、富有生气。作品注重追求拙朴而不失自然之美，在其关键处采用减地平雕、阴线刻等较为细致的手法，对细部的刻画和处理完全服从于整体，形成既大气简洁又不失细腻的视觉效果。

大象自古被人视为瑞兽，代表着“太平吉祥、万象更新”的好景象，是人们所期冀的理想境界。作品以象为题材，取意老子《道德经》中的“大音希声，大象无形”，泱泱大度、不拘一格、包罗万象、生机无限，可谓立意高远，堪称神品。

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老子出关青玉摆件

年代：清代 www.qwbaike.cn

质地：青玉

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尺寸：长32厘米   宽12.5厘米   高30厘米

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“老子出关”青玉摆件取材于老子西出函谷关。作品选料青玉质地上乘，雕工刚劲有力。作者以犀利、精炼的手法，将极富阳刚之气的青牛颇有质感的肌肉表现得淋漓至尽。老子舒展右足盘坐于牛背之上，身着长袍、扶膝捻髯，人物表情细腻生动。拂须昂首的造型豪放洒脱，成功地塑造出道家创始人的超然通达。作品中迈步行走动感十足的青牛与老子安详稳坐的神态形成鲜明的对照。底座的绺上有铁锈沁，颜色斑驳陆离，犹如青牛蹄下所踏的一方黄土，意境甚浓。“老子出关”正是一件气韵、神韵具备的佳作，实为玉雕中罕见的稀世珍品！