蔡李佛拳

蔡李佛拳是中国最大的拳种之一，流行于岭南地区。创始人陈翔，清道光十六年（1836年）汇集蔡家拳、李家拳、陈家全等诸多掌法、腿法、蔡李佛 距今已有180年拳击是由拳击大师创立的。蔡李佛拳，“蔡”指蔡福，“李”指李友山，“佛”既代表了陈远湖，又表明三位大师都是佛教弟子，所以取名为蔡李佛拳，也表达了三位老师的修养。

蔡立佛 拳击套路包括39套拳击套路54套劈叉套路22套桩法和9套狮艺套路。十大技能主要是穿搭、拿、挂、捎、插、抛、报、标、顶、撞。其特点是步法灵活稳健，动作大方与南派拳相比，它更灵活，腿尖，技术全面而长、中、短桥连用，弓从左往右开它注重攻防技术的配合声音与动作的协调吸气的衔接呼气的帮助和发声的支撑。

蔡李佛拳以佛山鸿升纪念馆为中心，分布在佛山各地、江门、肇庆、广州、等地区，新加坡、菲律宾、包括印度尼西亚在内的50多个国家拥有超过1000万名学生。

2008年6月，蔡李佛拳入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

2009年和2012年，洪圣关蔡李佛拳被批准为佛山市非物质文化遗产项目、广东非物质文化遗产项目。蔡李佛拳现已成为国际武术比赛的主要套路来源，并享有盛誉“北方有太极，南方有蔡李佛”岭南的美誉是一笔宝贵的武术文化遗产。

蔡李佛拳的命名由来是因为该拳法融合了蔡家、李家和佛家三家的拳法精华，故称为“蔡李佛拳”。蔡李佛拳的特点是动作连贯、变化无常，注重内功修炼和实战应用。在拳法中，蔡李佛拳强调“以柔克刚”、“以静制动”的原则，通过身体的协调性和内功的运用，使拳法具有很强的攻击性和防御能力。此外，蔡李佛拳还注重身体素质的锻炼，包括耐力、灵敏度、爆发力等方面。蔡李佛拳在现代的发展和应用非常广泛。在武术比赛中，蔡李佛拳因其较强的攻击性和防御能力而备受青睐。此外，蔡李佛拳还被广泛应用于影视、舞台表演等领域。近年来，随着人们对传统文化的重视和健康意识的提高，蔡李佛拳逐渐成为一种大众化的健身方式。

诞生期

广东江门新会人喜欢蔡李佛拳（1806-1875）于清道光年间（1836年）创立。陈享。字典英，本名大庭，广东新会崖西井美乡人陈翔从小热爱武术7岁时，他开始向他的同乡叔叔陈元学习，并与不同的大师学习蔡家泉、李家传拳和佛家拳多年。陈翔通过长期的实践和研究整合了蔡家全、李家拳和佛家拳的精髓，并根据他自己的理解，他创造了一套独特的拳法体系，即蔡李佛拳。

发展期

1836年，陈翔在景美“缘福陈公祠”设立“洪圣馆”传授武术，因其技艺精湛，两广各地的武术爱好者纷纷前来学习，因此景美村也成为蔡李佛学校的发源地。

1840年，林则徐在广东发起“禁烟”陈翔带领弟子帮助林则徐加入广州虎门水师衙门，抗击外侮后来，由于清政府投降林则徐被贬香港被割让等一系列事件，陈翔认识到当时满清政府的腐败无能，于是带领弟子回到景美，潜心教授武术和策划“洪圣”武馆的组织建设。

1845年，陈翔见时机成熟，在景美成立“洪圣总馆”和“祖师堂”道光二十九年至咸丰四年，陈祥派陈大成前往、陈胜典、陈谋荣、陈殿红等人在新会县26个镇村设立分馆，并另派陈大展、陈典恒、陈燕贻、龙子材和其他弟子去广东和广西的各个地方开了40多个房间“蔡李佛洪圣馆”因此，蔡李佛拳成为清末民国时期不可忽视的地方民间武术组织。与此同时，陈翔还在南阳哭泣、明左埠、巴城埠等华侨聚居地还开办了武术学校，为后期蔡李佛拳在海外的传播奠定了基础。

蔡李佛拳兴盛期间，恰逢太平天国运动兴起（1852年）陈翔以客人的身份去了太平天国的翼王石达开那里，协助太平天国训练起义军士兵。1853年，太平天国攻占南京，曾国磐在各地招募乡村志愿者陈翔害怕自己朝廷官员的身份被征用，于是带着家人分别前往南海、顺德、中山、东莞等地避之不及，并借机推广蔡李佛拳。1856年，太平天国天京事变后，太平天国由盛转衰陈翔因参加太平天国运动而在香港避难，后辗转到东南亚和美洲传授武术和行医。

1868年，陈翔回到家乡，安排弟子负责当地的分会。景美的宗祠由长子琥珀管理新会和江门的分行由次子陈和第一位聋哑人管理佛山分公司由张燕而不是陈殿元韩管理。陈翔梳理了自己在家所学，撰写了《蔡李佛技击学》等书籍供后人学习。直到清末民初，蔡李佛拳已经成为广东省最大的拳种，取代了曾经五大名拳的地位。

衰落期

辛亥革命初期鸿升阁的主帅钱伟长、在王的影响下，加入同盟会并组建民军参加辛亥革命光复佛山的武装起义。1925年，秦无在天上庙成立了南海县第四区农民协会，以促进农民和农民团体的发展佛山的运动。1926年1月，钱伟长、梁桂花带领部分洪圣观弟子出席国民党第二次全国代表大会，并负责现场安全检查。1927年，蒋介石发动反革命政变，屠杀共产党人佛山工人工会国会也遭到国民党当局的镇压、秦无等人被迫逃亡，大量成员遭到迫害，宏声阁被迫停止运动。

1937年7月，红升馆以红升体育会的名义修复，钱伟长和秦无从海外归来此时，中国爆发了七七事变，日本侵略者发动了全面侵华战争钱伟长和秦无立即组织会员参加抗日救亡运动，举办杀敌训练班，成立战时救护队。1938年，佛山沦陷后，秦无带领洪圣观弟子组成了抗日义勇军（后来改编为广州市第二游击支队）抗击日本侵略已成为珠江敌后人民抗日武装的重要组成部分。

新中国成立初期，实战武术的传播在中国是被禁止的1950年，鸿升祖堂停止收徒教拳。蔡李佛拳的传承范围仅限于景美村“父传子、叔教侄”半公立形式的小规模教学。1966年至1976年文化大革命期间，蔡李佛拳的一些拳手受到攻击和迫害关于蔡李佛拳的一些史料、手抄本、书籍和拳击比分也被没收。

蔡李佛拳经后人传承，至今在清远多地流传，成为清远民间武术的重要门类。目前，中国武术已得到国际社会的广泛认可，习练武术的人数达到100万美国拳击运动逐渐兴起，进一步奠定了蔡李佛 中国武术界的太极拳。

蔡李佛拳是蔡佳拳的一种组合、中国传统武术拳术是李家拳和佛教拳术的精华。拳击运动分布广泛，包括广东、福建、湖南、四川等地。广东是蔡李佛拳的发源地，也是该拳最重要的分布区之一。在广东，蔡李佛拳的流传历史悠久，影响广泛。在广州、佛山、在东莞等城市，有许多蔡李佛拳馆和武术培训机构教授和普及蔡李佛拳。此外，广东还有很多蔡李佛拳的比赛和表演，为蔡李佛拳的发展和应用提供了很好的平台。

蔡李佛拳

福建也是蔡梨的重要分布区之一佛拳。蔡礼在福建的传播与发展佛拳得到了良好的环境和支持。在福州、厦门、泉州等城市有专业的蔡李佛拳馆和武术培训机构，为爱好者和学习者提供了良好的学习环境和资源。此外，福建还积极参加各种武术比赛和表演，促进了蔡李佛拳的传播和发展。

湖南是蔡莉 中国的佛教拳术是分布式的。在湖南，蔡李佛拳的传播和发展得到了年轻一代的喜爱和支持。在长沙、株洲、湘潭等城市有许多蔡李佛拳馆和武术培训机构，为当地拳迷提供了学习和练习的机会。此外，各种武术活动和比赛在湖南积极开展，促进了蔡李佛拳在当地的传播和发展。

四川地区也是蔡莉 中国的佛教拳术是分布式的。在四川，蔡李佛拳的传播和发展得到了当地武术界的支持和推动。在成都、重庆、在绵阳和其他城市，有一些蔡李佛拳馆和武术培训机构，为当地爱好者提供学习和练习的平台。此外，四川还积极参加各种武术比赛和表演，促进了蔡李佛拳在当地的传播和发展。

拳术

蔡立佛 美国拳击包括五轮比赛、五轮搥、小梅花、大梅花、小十字、大十字、十字截虎、十字扣打、十字连环扣打、平拳、平争拳、铁箭拳、四门桥、走生马、白毛拳、左右单脚拳、龙形拳、蛇形拳、虎形拳、豹形拳、鹤形拳、猴形拳、鹰爪拳、醉八仙拳、五形拳、十形拳、八卦心拳、斗虎八卦、达享八卦、洪人八卦、五形大八卦、梅花八卦、达摩掌、金刚罗汉掌、十八罗汉手、小罗汉、大罗汉、八极、太极等39套。其拳法的特点是腰部灵活，快速侧身击球，稳定的前后移动，以及直入腰部和腿部的水平标记。

器械

蔡李佛拳共有64套器械套路，所用器械主要分为长器械、短器械、软器械、有五种辅助仪器和独特的仪器，具有很强的实用性。还有一种说法是乐器对分为双夹单棒和大红旗棒、对打巴单刀藤盘、双刀和梅花枪被拆解、单腰刀到流苏枪、单腰刀对雨遮、梅花枪和双腰刀打架、在18点钟，阴阳棍棒战、金刚坝和双锏拆解、拆卸虎尾棒和桥凳、大关刀对板凳、白手与单刀、双刀拆卸戈罗棒和蝴蝶、单刀蝴蝶和金刚牛排被拆解、阴阳八卦棍和八十八点棍拆解、用左右枪劈梅花枪、青龙剑和雌雄剑是成对的、英枪劈收刀等表现形式也延伸出三人劈四人劈劈组合等套路。

桩法

蔡立佛  boxing有18套打桩方法，包括称重桩、沙包桩、碎手桩、穿龙桩、三星桩、马桩、刀桩、棍桩、小木人桩、大木人桩、大开门桩、小开门桩、大竹林桩、小竹林桩、大八卦桩、小八卦桩、大梅花桩、小梅花桩。

功法

蔡立佛 的拳击技术主要是以练习他自己的基本功为主，包括走路和生马、扯拳、打沙袋、沙枕练习、石锁练习、石担练习等。

狮艺套路

蔡李佛拳留下的狮艺套路有9种，包括：擒龙奇宝、蟹青、盆青、五行令旗青、五行四方青、睡佛采灵芝、正义凛然青、狮子出洞、狮子上楼台。蔡李佛 拳击分为四个部分第一部分是唤醒狮子，不要盲目地跳舞；第二是起狮礼仪；第三是会狮礼仪；第四是入庙、入屋礼仪。狮子艺术套路由三部分组成：1.狮子起舞。即狮子击鼓祭拜后，探路寻食，在绿阵周围观察转圈，找到破阵方法，整装待发。2.主题破阵。舞狮采青容易，采青难狮子根据规则以不同的方式打破不同的绿色阵列，例如表演绿色惊喜、食青、吐青、醉青等。3. 结局。

传承现状

经过170多年的发展，蔡李佛拳已在50多个国家和地区得到300多万人的练习和喜爱然而，随着市场经济等因素的影响和冲击，蔡李佛拳的生态环境正在遭到破坏，精神文化内涵正在逐渐淡化，许多传统套路和技艺也面临着消亡，因此国家做出了调整和保护措施。2008年6月，宣布蔡李佛拳入选第二批国家级非物质文化遗产名录，武校在国家和政府的支持和帮助下进行了重建和改建。目前，与蔡李佛拳相关的协会主要有：新东方武术总会、蔡力佛国际功夫联合会、世界蔡李佛功夫联合会、蔡立佛香港功夫国际联合会、吕武术协会和世界各地的其他协会。

保护措施

1979年1月，国家体委下发了《关于挖掘、整理武术遗产通知》号文件，同时也对蔡立佛 收集了许多关于蔡立佛 拳击。

1984年，第一期蔡李佛拳培训班在广东国术馆举办区汉泉曾是武术顾问彭、董德强、洪永兴等教练。

1998年3月，经市文化局报请市政府批准，佛山市鸿升博物馆在太上寺重新开放，并更名为佛山市鸿升纪念馆。

1999年，洪圣关和佛山市第五小学、沈村小学与其他学校合作教授蔡李佛拳。

2001年，蔡立佛 美国拳击始祖注册用于教育和培训、6项蔡立佛专利，包括音像图书。同年，新会蔡李佛拳祖拳社和崖门黄冲小学与韩彩李佛拳学校合作办学。

2001年12月9日，新会崖西井梅村采丽佛鸿升始祖阁重修揭幕。来自澳大利亚、智利、美国、葡萄牙、西班牙、墨西哥、新西兰、波兰、阿根延、哥伦比亚、法国、芬兰、德国等13个海外分支机构和香港蔡立佛、澳门、广州、包括中山在内的500多名中国蔡李佛分支传人参加了揭牌仪式并追溯了蔡李佛的起源，并就蔡李佛的起源和发展举行了盛大的研讨会。这是蔡李佛参加人数最多的一次美国拳击运动自165年前创立以来、世界上最大的活动。

2008年，蔡李佛拳成功申报第二批国家级非物质文化遗产。同年，为了庆祝蔡立佛 ■拳击宣言，首届广东武术蔡李佛（国际）本届经典赛事吸引了来自国内外50支代表队的500名武术爱好者参赛。

2015年3月，佛山彩立佛弘生堂与佛山科学技术学院体育学院合作，从教学、人才培养、在科研攻关资源共享等四个方面深入融合合作。2016年9月，由于学校原因，合作取消。

2016年11月10日，仲恺农业工程大学将蔡李佛拳列入教学大纲。

爱国主义

蔡李佛拳也叫 quot蔡李佛拳击和拳击quot“红色拳种”陈翔及其后人秉承林则徐“如果国家有利可图，它将生存或死亡，或因不幸而避免”思想，培养了一代又一代的武林人才，献身于中国的革命事业。1839年-1840年，陈湘协助林则徐训练义士，宣传民族正义。鸦片战争期间，陈翔带领弟子加入广州虎门水师衙门，抗击侵略者。1854年，陈翔参与发起同门师太“扯旗起义”1905年，在民国革命期间，为了抵抗清军，蔡李佛拳的弟子苏俪在佛山洪圣堂组织了一支约100人的民军，主要是蔡李佛拳。

1922年，蔡李佛拳的弟子梁桂花、钱伟长加入中国共产党，组织领导佛山工人运动运动。1937年，淞沪战争期间，洪圣馆武术部主任陈依琳应邀来沪表演大刀杀敌术美国的大刀技术被用作对日杀敌的重要武器，并推广到全国。1938年，秦无率领200多名洪圣阁成员组成抗日游击队，在佛山等地抗击日本侵略者。像这样的事件表明蔡立佛 拳击接班人忠于国家和人民、临危不惧、不屈不挠、顽强拼搏积极进取的精神充分体现了爱国主义精神。

每年4月，佛山市鸿升蔡丽佛拳协会都会在博物馆举办爱国主义教育活动并组织会员、学生参观吴沁烈士陵园、陈升 故居等文物保护单位缅怀先烈丰功伟绩，致敬英烈，加深对先辈事迹的历史了解，增强对党的热爱、爱国、热爱家乡的感情，继承祖先“忠义、仁勇、道德”的侠武精神。

实用价值

蔡李佛拳的实用性主要体现在防身和美观上。首先，防身术，蔡李佛拳结合了蔡李晨和李的长处有三种拳击方法“挂、捎、 插”的独门技法将“甚至左右摇摆，环环相扣”攻防策略运用自如，做到了“打就是打，打就是打”对抗机制在实战中灵活多变，体现了实战技术的应用特点。清朝同治年间，陈翔在金山大埠打败大力士，在香港跑马地打败英国人雇佣的俄国大力士。清末民初，黄裕生前往日本大阪，并带着胜利归来。19世纪40年代，胡蕴绰在佛山击败了白俄罗斯拳师，显示了蔡立佛 拳击技术。其次是美学，蔡李佛拳协调的技术动作和舒展的身法可以体现武术动作中的节奏美，从而促使人们在审美意识的趋势下对拳击有更深刻的认识，这有助于促进蔡李佛拳的广泛发展。第三，它具有可扩展性蔡立佛 美国医学是基于蔡李佛 武术他们既练习武术又练习医学，使用气功疗法的概念来打开经络和使用气、导引、按跷、按摩和其他技巧与药物治疗相结合。

文化价值

蔡立佛 美国的武术思想和拳法理论基础都得益于中国武术中国传统文化与儒家思想的整合（仁义礼智信勇）道（天人合一、道法自然）佛（无念为宗、真如境界）三大学派孕育了蔡李佛 持久的拳击运动。蔡李佛的起源与发展拳击的名字是借“蔡李佛”为表达对三位老师的栽培和教导的感激之情，新会景美蔡李佛全红生祖堂的对联是“蔡李佛缘起，少林派是真传”创拳不自封，彰显尊师重德的品德。蔡立佛 拳击运动中的弃宗观、兼顾包容，不管是不是普通人、还是达官贵人，只要有武功的人都可以练习，蔡李佛拳在传承过程中一直提倡“天行健、君子以自强不息；地势坤，君子以德载物”精神文化，要培养习武者的毅力、自强不息的精神。受民主革命浪潮的影响，宏声阁得以建立“三不交”原则，即“官吏不教、土豪恶霸不教、流氓地痞不教”坚持以勤劳的群众为教学对象，展现蔡李佛 中华民族大义灭亲助人为乐的顽强精神。蔡立佛 他的门徒每天都需要它“祭祀祖师、缅怀先贤、怀念前辈”蔡李佛拳融合了多种文化元素，向世界展示了中国人的传统美德和文化精髓，体现了武术的道德性。