千手观音

千手观音也叫千手眼观音、千眼千臂观音等千手观音是阿弥陀佛左仆，阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛 服务员的右手边）合称为“西方三圣”千手观音往往象征着一千只手有四十只二手，每只手都有一个样子。

唐初武德年间（618~626）有高祖李渊在中国赠送的千手千眼观音画像，出自中天竺高僧屈多（627~649）另一位来自北天竺的佛教高僧将梵书《千眼臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》带到朝廷，李世民太宗持寺萨满智通，与梵僧一起翻译。开元年间（713~741）中国密宗高僧金刚之，译卷《千手千眼观世音菩萨大身咒本》，卷《千手眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本》。唐朝以后，千手观音逐渐被供奉为中国许多寺庙中的主尊。宋代观世音菩萨造像的服饰完全不受外来影响，腕间佩戴中国手镯左右四尊从形象到服饰都是宋代的典型，世俗化明显。明代的造像对宋代的造型做了大胆的选择，都注重千手的表现，比例真实。2008年7月，大足石刻观音像的抢救保护被列为全国石质文物保护“一号工程”2015年5月，全国石质文物保护历时8年“一号工程”——大足石刻千手观音像抢救性保护工程在社会各界的关注下顺利通过验收。

观世音菩萨的代表雕像有大足石刻观世音菩萨、普宁寺千手观音、金阁寺千手观音等等。在佛教 s观，信千手观音可寻“息灾”增益”敬爱”降伏”等四大好处。千”对于无限和完美的意义“千手”表达浩瀚无垠的大悲，用“千眼”代表着智慧的完美。

唐宋时期

据《千手千眼观音菩萨广大园满无碍大悲心陀罗尼经》唐加凡达摩翻译：观音在过去“无量亿劫”，听钱等惊住说话“大悲心陀罗尼”后，即发誓要“所有众生的利益和幸福”，所以身体生出成千上万只手和眼睛。千手表示照顾众生，千眼表示看世界所谓投生，就是祈求世人摆脱苦难。

唐初武德年间（618~626）有高祖李渊在中国赠送的千手千眼观音画像，出自中天竺高僧屈多（627~649）另一位来自北天竺的佛教高僧将梵书《千眼臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》带到朝廷，李世民太宗持寺萨满智通，与梵僧一起翻译。开元年间（713~741）中国密宗高僧金刚之，译卷《千手千眼观世音菩萨大身咒本》，卷《千手眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本》。

中晚唐雕刻千手观音的诉求与战争有关中唐时期龙山千手观音像，身材苗条灵动，方脸，坐姿观世音菩萨以背光的形式呈扇形散开外面两层观音刻画了手的形状，机械对称地展开他们手中的仪器是太阳和月亮、钺斧、铁钩、剑和盾等，有消灾祈福的意思。冲龙山的千手观音整体更瘦更精干、胳膊修长、细长的手掌产生一种拉伸的视觉效果，是中唐战争文化的一种反映，干瘦的身姿在战争中更有优势。

就中原现存的千手观音像而言，唐代龙门石窟万佛谷的千手观音像是最早的。龙门石窟万佛谷第2132窟和第2142窟还有两尊站立的观世音菩萨像，是苏白于7世纪末至8世纪初所建。中国石窟现存的早期观音造像，包括新疆的观音造像和龙门石窟的观音造像，都是单体造像。可见唐代观音造像有两种模式：一个是初唐的单神；晚唐家庭成员环绕的神灵。大谷观音”作为单神，对应的是前一种模式。

唐朝以后，千手观音逐渐被供奉为中国许多寺庙中的主尊。观世音菩萨的故事普度众生的誓愿随着佛教密宗经典的翻译而得到普及。盛唐时期敦煌莫高窟出土的壁画中出现了千手观音的主题。佛教密宗中的各种观音像也是根据“千手千眼观音”最为大众所熟知。

宋代观世音菩萨造像的服饰完全不受外来影响，腕间佩戴中国手镯左右四尊从形象到服饰都是宋代的典型，世俗化明显。比如大佛湾的千手观音，是南宋时期从惜春到淳祐建造的（1174～1252）经年累月，在88平方米的崖壁面上，雕刻了一尊慈悲的观音像，头上戴着宝冠，额头上有一只眼睛之后，观音双手捧宝，每只手掌都画了一只眼睛，看起来骄傲如孔雀。常见的千手观音像，象征性地用32手或48手和背光来表现“千手”而在民间流传的大足千手石雕观音有1007手。观音以富婆为原型，面部丰满，五官比例真实，头戴皇冠，衣着华贵她身体和衣服的线条都经过了高度的提炼，以显示出节奏感和节奏感，而且她换了一种坐姿，给人一种温柔端庄沉静的感觉。

元明时期

到了元代，莫高窟第3窟形成，是元代最具代表性的石窟。到了元代，莫高窟艺术进入尾声，出现了两幅精美的千手观音像，南北壁上绘制的两幅《千手观音经变》像，构图结构均为长方形，竖高2米，横宽2.4米，总面积4.8平方米。在比较北墙上的壁画和南墙上的壁画时，北墙上的绘画艺术水平略高于南墙上的。它最大的特点是表现传达人物造型和高潮的绘画技法。

明朝的雕像和宋朝的相似四川卢希安县玉蟾山第十九龛是一万一千手观音像，为明代所制十一面自下而上较小，呈塔形排列，面呈方形，不像宋代那样精致真实。宋代造像的服装线条精炼程度很高，多为弧形，给人以强烈的真实感，而明代造像在服装线条上也有所精炼，用简单而长的线条表现出来，给人一种直来直去的感觉、崇高之感。

明代的造像在宋代的形式上做了大胆的选择，都注重千手的表现，比例也是真实的，但主要的造像是站立的姿势，千手以浅浮雕的形式附着在背光处，只刻画手掌部分，程式化明显密密麻麻的千手给人一种神秘的感觉挖掘者重点描绘了观音身旁的40只手，手里拿着的器具是珍贵的镜子、宝剑、如意珠、金刚杵等。明代千手观音龛像省略了家人的雕刻，而是描绘飞翔、力士和要饭的男孩的塑像，以及要饭的男孩的塑像，在南宋观音祠中较为常见，如大足石门山的朱珠观音；力士的刻画也采用了南宋虚实造像的手法勒克司的四个雕像对称地分布在基座下，呈现为肩膀和手，勒克司 他的下半身隐藏在云层中，这与南宋画家马援相似、夏贵 这是一种大胆的构思方式“一角”和“半边”就是形象的表达有异曲同工之妙，在看不见的地方变得精彩，令人无限遐想。

明世宗嘉靖三十四年（1555年）十代范在金阁寺大悲殿捐款，做了一尊千手观音铜佛。河北金阁寺千手观音大铜佛和正定龙兴寺（也称大佛寺）大铜佛观音菩萨，被誉为中国古代杰出的铜佛造像，体现了高超的铸造技艺水平。

清至今

在大足宝顶山石窟佛湾4号《广大宝楼阁》龛的下壁上，有一块摩崖石刻，记载着古代佛湾千手观音的最后化妆这是史记记载的佛湾千手观音第四妆。《大足石刻铭文录》标题为《戴光昇：装彩千手观音、华严三圣、父母恩重经变像记》。清光绪十五年（1889年）已经60岁的戴广生，投入了1000多元银子，雇了7个工匠维修宝顶山石窟佛湾部分造像，包括千手观音，耗时约半年。当时虽然年事已高，但他仍坚持亲自督工，往返于大路厂和保定山之间，不辞辛劳。

千手观音像位于赵志锋于公元1174年建造的大足石刻宝顶山像内—1252年，距离春秋已经800多年了。2008年，千手观音像保护修复工程组首次对千手观音像整体状况进行了全面调查、仔细检查和整理雕像中存在的疾病、分类、统计和总结。2015年5月，全国石质文物保护历时8年“一号工程”——大足石刻千手观音像抢救性保护工程在社会各界的关注下顺利通过验收。

佛教中的千手千眼佛像有两种形式一个是有千手万眼；另一个是四十手眼的形象。根据佛教，这四十只手和眼睛是互相配合的“二十五有”所谓“二十五有”就是佛教中的25种因缘。二十五乘以四十等于一千只手和眼睛。说明观世音菩萨手多、眼多、智慧多、有求必应。 

《千手千眼大悲心经》中集：佛告阿难：富若珍宝，应在如意珠之手。如果为了各种不安而寻求安宁与隐居，那就搭把手吧。腹部有病，就当聚宝盆手。要想降伏所有的鬼神，就要手中有剑。想降伏所有天魔，附言断手。如果要消灭所有的敌人，应该是在金刚手里。如果你害怕一切，你应该伸出无畏的手。若眼暗无光，应在太阳之精摩尼之手。热毒病要降温，就要从月子精华马尼取。如果你是一个荣誉官员，你应该是一个宝藏射手。如果你很早就遇到好朋友，你应该是一个宝藏射手。有病，就该在杨志手里。如果体内邪障难除，那就白刷了。如果你们都很善良，关系也很好，你们应该在胡平手里。

千手观音

如果你想除掉所有的虎狼豺狼豹子恶兽，你应该是下一个玩家。如果你什么都好，又难离官，那你就当斧子吧。如果它 一个女仆信使，它 玉环县的 的手。如果是各种功德的人，应该在白莲花手里。要想住十方净土，就该在紫华手里。如果你是一个聪明人，你应该是一个镜像玩家。要遇十方诸佛，应在紫莲花之手。如果是藏在地下，应该是在宝玉手里。如果你是神仙，你应该是五色云手。如果你是天生的梵天，你应该在军队里很晚。如果你是死在天宫的人，你应该在红莲手里。如果你想摆脱其他叛军，它应该在宝鸡 的手。

如果你想召唤天上所有的好神，你应该在蜗牛的手里。如果你指挥所有的鬼神，你应该是加略山的杖手。如果你是快来递手的十佛，就要数佛珠了。要想成就梵音的一切美妙，应该在宝多手里。如果你擅长口头修辞，你应该在银豹的手里。如果你是龙王的好拥护者，你应该是所有尸体的钩手。如果你以慈悲心关怀一切众生，那应该是在张西手里。如果一切众生始终互相尊重相爱，就应该携手共进。如果你住的地方离佛很近，你应该成为佛手。

如果你总是在佛祖 s宫世代相传，你应该在宫里。如果是知名学者，应该是余宝经手。如果从现在开始到佛 的身体，菩萨常不退，应该是不退的金轮手。如果你是十佛的记者，你应该是顶上的佛手。如果它是谷物的果实，它应该在蒲萄手里。如果是的话，有千万种方法可以找到，但我今天就大致说一下。从《心经》的记述中可以知道，千手观音的形象往往代表了四十手观音菩萨的慈悲。

石雕作品

龙门石窟的千手观音

龙门石窟位于河南省洛阳市，拥有世界上最多的雕像、最大的石雕艺术宝库被联合国教科文组织授予“中国石雕艺术的最高峰”，居中国大石洞之首。龙门石窟观音祠是中国现存最早的观音像观音祠开凿于中唐时期（760-859年），来自《千手千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》“如果我来，我会受益、与众生同乐者，使我实时千手千眼”——是密宗信仰的“七观音”之一。

宝顶山千手观音

1174年左右，南宋常州（治今大足）米粮的和尚赵志锋来到宝顶山，沿着崎岖的岩壁建造佛教道场的想法就产生了。随后的几十年里，雕刻的叮当声在这里回荡，数千尊佛像破石而出。千手千眼、宏伟的千手观音像就这样诞生了。

这尊龛高7.2米、宽12.这座观音像总面积88平方米，高5米，位于重庆市大足区宝顶山大佛湾它出土于南宋惜春至淳祐一带是世界文化遗产大足石刻的重要代表作，被誉为“世界石雕艺术的瑰宝”大足石刻千手观音是中国现存最大的雕塑、贴金、一体彩绘的摩崖石刻。

玉蟾山千手观音

千手观音是玉蟾山石雕的封面、第一个“迎接”登山客的造像；也是玉蟾山最大的摩崖造像群、最有代表性的一个。这尊石像通高5.6米，横宽3.5米。细看观音，线条流畅细腻，表情含蓄慈祥，有11个头36臂背后凿有千手，皆手握器械，千手有眼，仿佛“孔雀开屏”成千上万的手有眼睛，有“神奇无边，慧眼无限”的意味。

木雕作品

普宁寺千手观音

普宁寺是清乾隆皇帝高宗继康熙皇帝在河北承德修建的一座普仁寺、继普善寺之后修建的第一座藏传佛教寺院，仿西藏萨摩耶寺，也是承德八大外寺中保存最完好的一座。

普宁寺大乘阁观世音菩萨是世界 最大的金漆木雕佛像。这尊佛像高27.21米。须弥座的高度是1.22米。须弥山上的莲花座到无量寿佛顶的高度是22.29米，底下3.7米。大佛腰围15米，重110吨，头重5.4吨，这是世界上最大的雕刻佛像，已被载入吉尼斯世界纪录。

龙山寺千手观音

龙山寺现存建筑为康熙二十三年（1684年）由静海侯世郎等人捐赠修缮、扩建的。寺前有半月潭，山门两侧华表高耸在法庭前面，一块嵌在墙上的大石碑上刻着“龙山宝地”4个大字。寺庙的正殿分为两层。在正殿后面，有一个后院、在后殿，前后殿两侧，是一排排佛教寺院，错落有致，井井有条。

大雄宝殿千手千眼观世音菩萨立于殿内石雕莲花台上。全像通高4.2米，头戴冠，冠中间雕一坐佛，四周有许多头戴冠的小佛头，层层叠叠，呈帽状，圆脸，秀气的眼睛，耷拉的耳朵，显得端庄慈祥。肩膀以下两手弯曲拱起放在胸前，1008手生于两侧向上或向前每个手掌都刻有一只眼睛，带着手镯，每个手掌都拿着一本书、钟鼓、珠宝、花果、乐器和其他各种物品。整个2米高的雕像雕刻细致，层次分明。奇特的眼睛和手变化多端，在统一中富于变化，在变化中衬托主体，生动自然精致华丽。明代大书法家张瑞图的题字高挂在龛顶“通力手眼”横眉。这座木雕佛像具有很高的艺术价值。

大昭寺千手观音

索国寺位于河南省开封市自由路西段北部，是中国著名的佛教寺庙之一相传为战国时魏之子辛的旧居。索国寺的主要建筑是天王殿、大雄宝殿、罗汉殿和藏经楼。罗汉堂正中有一座木质八角亭巍然屹立，亭内有一尊四面千手千眼的木质观音像，高6.6米，乾隆年间由艺术大师从银杏树上雕刻而成，每边有六只大手和200多只小手，手掌中有一只眼睛，总数超过1000只，因此得名 quot千手千眼佛quot。

铜铸作品

金阁寺千手观音

荆阁岭位于山西省东北部五台县台怀镇大南庄村，海拔2013米、占地21100平方米，坐北朝南，进院落。寺庙的布局还是唐朝规定的，前有巍峨的亭子，后有庙宇有152个大厅和441个雕像，两个唐代的基石和15个明清时期的维修纪念碑它是五台山五大禅境之一，也是五台山十大绿色寺庙之一。

大悲殿宽五间，深三间，两层阁楼，重檐歇山顶。寺内莲花座上立着千手观音铜像。铜像高17.7米，五台山最高的雕像。这尊千手观音铜像，头上有阿弥陀佛，胸前有智慧镜，袈裟，头上有祥云罩，无髻，额上有朱姬。光脚站在莲花基座上，雕像巍然屹立，胸前有花圈，头俯视，脸、五官各有特点。手臂的屈伸，褶裥的走向和起伏，冠的形式和图案以及雕刻技巧都是多样化的统一。观音两侧是文殊、普贤，后面是阿弥陀佛。

万佛延寿寺千手观音

万佛延寿寺仅存的千手观音铜像。 这尊铜像风韵优美，神态端庄，身穿短衣长裙，莲花雕刻生动细致它是明代杰出的青铜铸造艺术品。

宗教

佛经上说，观音菩萨的千手，是照顾众生的意思，千只眼睛，是看世界的意思。唐朝以后，千手观音逐渐被供奉为中国许多寺庙中的主尊。佛教认为，众生的苦难和烦恼是多种多样的，众生的需求和欲望也是不同的所以要有很多无量的魔法和智慧来帮助众生。无论众生是要财富，还是要避灾避病，千手观音都能慈悲为怀，解除各种苦难，布施各种利益。

大足石刻中的千手观音像、品质宗教精神与中国传统儒学、道家宣扬的平等、仁学思想和价值观非常契合，所以成为信徒崇拜的对象。同时千手观音像也体现了具有地方特色的雕刻风格，是三教合一、密宗教义等宗教研究意义重大。复原的千手观音通过科学手段，实现了艺术的整体性，满足了文物的审美需求。同时，作为宗教文物，修复后的观音像继续承载着成千上万信众的精神寄托。

历史

千手观音像艺术是中国佛教艺术宝库中观音像的一个缩影为了了解明代佛教造像的审美理想艺术方式造型手段和技巧，、风格的形成和演变，为探索传入中国的佛教及其艺术的特点，特别是密宗在中国各地区的不断发展和演变，提供了重要的影像资料。

龙门石窟的摩崖平面上，墙上浮雕着一千手一千眼的菩萨这个雕像应该是以龙门唐代密宗题材为原型的。1961年，国务院公布龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。

2008年7月，大足石刻观音像的抢救保护被列为全国石质文物保护“一号工程”最终，大足石刻观音像保护工程历时八年，其间经历了多次考察、试验、设计、评价等，积累了大量的原始资料和手稿。其中《大足石刻千手观音造像抢救性保护前期勘察与设计》号文获2011年中国遗产研究院优秀文物保护项目一等奖，收录于《中国文化遗产研究院优秀文物保护项目成果集2011～2013》。2015年6月，《大足石刻千手观音造像抢救性保护工程前期研究》（上下册）文物出版社出版。这些书籍的出版，不仅将分享文化遗产保护实践中可借鉴的经验教训，还将向公众展示大足石刻观音像的修复过程，让公众真正了解文化遗产保护，并将其融入生活。

玉蟾山摩崖造像多为明代永乐至天启所刻，少数为清代所刻。各类佛教和世俗造像以摩崖造像为主，共414尊，一般保存完好。雕像有几十英尺大，但并不全是小脚它们雕刻精美，风格各异。在众多的雕像中，观音是最多的，有成千上万的观音、数珠如观音，清丽飘逸，神韵逼真。2013年3月，国务院公布玉蟾山摩崖造像为第七批全国重点文物保护单位。

安海龙山寺观音木雕，用樟木雕刻，高4.2米，身高2.95米，宽2.5米，头戴花冠，身穿莲花服，双脚微露，站在莲花台上。我瞟了一眼额头，双手合十，双脚微露。2015年3月，安海龙山寺被公布为第七批全国重点文物保护单位。