曲阜孔庙

曲阜孔庙，又名“至圣庙”，位于山东省济宁市曲阜明老城区南部，是供奉儒家思想创始人孔子的庙宇，也是孔子后人供奉祖先的祠堂和祠堂。占地面积约15万平方米，建筑面积约16万平方米，因为它是世界上最早的供奉孔子的庙宇、最大的寺庙，所以被中国古代建筑师称为世界建筑史上的奇迹“唯一的孤例”

曲阜孔庙是一座纪念性建筑群，是中国三大古建筑之一。建筑群布局采用均衡对称的方式，以南北方向的纵轴为主轴，横轴为副轴布置九个院落，第六个院落分左、中、右三路布局。夫子庙南北长1130米，东西宽150米有460多座建筑，主要是用黄金建造的、元、明、清朝时，寺内仍有汉代以来的碑碣千余块。曲阜的孔庙建于公元前478年孔子死后的第二年，鲁哀公重建了这座宫殿。自西汉以来，中国的皇帝几十次重建和扩建了这座寺庙今天是明朝弘治十六年的规模，主要建筑是大成殿、奎文阁、杏坛等。

1961年，曲阜孔庙被国务院公布为全国重点文物保护单位。1994年，曲阜孔庙被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。2006年，被曲阜孔庙授予中国首批AAAAA风景名胜区。

曲阜孔庙不仅是供奉孔子的庙宇，也是孔子后人供奉祖先的祠堂和祠堂。公元前478年，孔子的第二年死亡，鲁哀公尊孔子为“尼公”并将其故居改建为寺庙当时，只有三个房间，孔子和供奉衣服和礼器，每年按时订购祭品。曲阜孔庙自春秋初建以来，历经数十次改建和扩建。在中国古代教师史上，祭拜并享受孔庙待遇成为名师之荣，在明清时期达到顶峰。

两汉时期

西汉以后，孔子的社会地位日益提高，孔庙也有了一定的规模。汉高祖刘邦“以太牢祀孔子”，开创了帝王祭祀孔子的先河，并将孔子九世孙孔腾封为“奉祀君”专门祭祀孔子的孔庙越来越受到重视。汉武帝罢黜百家，独尊儒术，使儒教成为国家正统思想，提高了孔子的地位社会地位。西汉元朔五年（公元前124年），建立商学院，招收五经学士，随后学校被推广到所有郡县和国家。元始三年（公元3年）汉平帝下令在各地设立校官，规定凡是有学校的地方都要举行祭祀孔子等礼仪活动。

东汉时期，光武帝刘秀、明帝刘庄、章帝刘炟、安迪刘虎先后去曲阜祭祀孔子。东汉元嘉三年（公元153年）汉桓帝上书修建孔庙，并设专人管理从此，曲阜孔庙开始从家庙走向庙堂“国庙”演变，初步确立了孔庙在国家政治生活中的地位，春秋时期的祭祀活动固定下来。永寿二年（公元156年），鲁相韩敕“造立礼器”修饰孔庙”东汉建宁元年（公元168年）陈石鲁祥来到夫子庙祭奠孔子，907人陪同并参加了祭祀祭祀结束后，陈石下令维护神庙。东汉末年，天下大乱、数百祭祀倒下，夫子庙逐渐衰落。

魏晋南北朝时期

魏晋南北朝时期，社会动荡、玄学兴起、佛教盛兴，但孔子和尊崇地位没有受到影响，已经修复了（qì）夫子庙再次受到最高统治者的重视，历任兖州君主对其进行修缮。

魏黄初二年（公元221年）文帝曹丕下诏在鲁郡重修孔庙，并派士兵把守，但当时孔庙的规模还不算太大。西晋末年，因连年战乱，夫子庙外观被毁。宋孝建元年（公元454年）孝武帝根据诸侯的庙形修建孔庙。北魏太和十九年（公元495年）4月，孝文帝袁弘到曲阜孔庙拜谒孔子并下榻（bì）两天之内，圣人被授予，纪念碑建成。东魏兴和元年（公元539年）孝景帝下令修复孔庙，首次为孔子及其弟子造像。北齐天保元年（公元550年）和梁太平二年（公元557年）孔庙已经修复，但庙的形状没有改变。

隋唐时期

隋唐时期，为了巩固中央集权的统治，统治者尊崇孔子，推崇孔子理论，在中国盛行，于是夫子庙得到了修缮和扩建，逐渐形成了一定的规模，庙的形制也发生了变化。

隋大业七年（公元611年）曲阜县令陈重修孔庙，使孔庙焕然一新。

唐朝初年，朝廷在国子监建了一座孔庙安，中国的首都，并下令各州设立孔庙。唐代曲阜的孔庙已初具规模据史料记载，曲阜孔庙在唐代曾修过五次。唐贞观十一年（公元637年），唐太宗诏命（yǎn）州（今山东济宁市）修建阙里（今曲阜城内）孔子庙庭。唐乾封元年（公元666年）由于夫子庙简陋，唐高宗命令兖州刺史李元贵重修扩建并修改庙制这是孔庙建设史上的第一次大规模重建。唐开元七年（公元719年）兖州刺史魏元贵，孔子第三十五代孙保生侯孔宣，自开元二十七年起，加固孔庙耀眼的城墙（公元739年）此后，夫子庙开始供奉圣贤，孔子的其他弟子除了被列为十哲的，都从夫子庙拜起。唐大历八年（公元773年）兖州刺史孟秀俭和曲阜县令裴为夫子庙修建了新的大门。唐咸通十年（公元869年）孔子的第39代孙、鲁国公、我军田萍使孔文玉请朝廷出私饷，修复天鹅绒寺。

宋金元时期

宋朝时，朝廷推崇儒教和道教，孔子和社会地位进一步提高。历代皇帝扩建了孔庙建筑，扩大了庙制，并进行了多次修缮。北宋时期，朝廷对夫子庙进行了七次修缮，其主体建筑正在成型过程中、东、西三路布局，前后四进院落。宋建隆元年（公元960年）赵匡胤，宋太祖，参观了曲阜的孔庙，并下令增加寺庙。太平兴国八年（公元983年）宋太宗下令大规模整修夫子庙的外观。在宋朝大中皇帝统治期间，宋真宗重建了孔庙，并按照公制的规格重新塑造了孔子的雕像为了满足扩建曲阜孔庙的需要，朝廷将山西朱轼窑的长支迁到曲阜以西，并设窑烧制黄色琉璃瓦。宋朝天禧、元丰、绍圣、郑和时期，修复了孔庙，修建了讲学院、孔道、五贤堂等建筑物。宋嘉六年（公元1061年）年，宋仁宗给孔庙题了一个带有皇家钢笔和金印的匾“宣圣庙”和“飞帛书”大成殿榜。

曲阜孔庙

北宋末年，金兵南下，孔子的社会地位并没有引起金朝统治者的重视所以金朝攻克曲阜后，曲阜的孔庙就被烧毁了。不久之后，晋朝的精英们意识到了孔子的重要性，在天庭聚会了七年（公元1129），下令曲阜知县修复并参观曲阜孔庙。金皇统二年（公元1142年）晋熙宗下令各省拨款，任命曲阜主簿修复曲阜孔庙，并禁止官员和私人侵占孔庙土地工程完成于帝制九年（公元1149年）完工，夫子庙的正殿完工了。正隆二年（公元1157年）修了夫子庙和齐桓公两廊。金大定十九年（公元1179年）公爵盛宴孔汉和族长组织了重建夫人丹 s寺。金章宗昌二年（公元1191年）拨出76，400多万元重建孔庙，并让有关部长领导项目的实施。工程历时四年完成，曲阜孔庙旧貌换新颜部分建筑规模扩大，增设了大中门、在凌杏门等建筑中，檐柱改为石柱，雕龙为饰，提高了夫子庙的规格。大成殿的屋顶和两侧走廊的屋顶都镶有绿色琉璃瓦，齐国公殿的西侧还增加了玉笙侯殿。金代孔庙的等级制度已经开始接近皇宫制度。

金贞二年（公元1214）蒙古兵南下，到了曲阜，孔庙又毁了。元太宗九年（公元1237年）朝廷命第五十一代孔子盛宴公爵孔原措重修孔庙，重修寝宫，并在寝宫中临时安放先贤和十哲的塑像。元世祖至元四年（公元1267年）第53世孔子孙孔之，曾任曲阜县令在他的主持下，曲阜孔庙按旧制修复，金代建造的庙屋外门另建“庙学”元成宗时期，朝廷尊孔之风盛行，于是对孔庙进行了重建，并实施了重建孔庙“庙”宅”从孔庙中分离出来，形成独立的系统，在孔庙发展史上具有划时代的意义。元大德元年（公元1297）11月，济宁路的陆华池去曲阜看孔庙的荒凉，他说愿意自费修缮孔庙他在戴德呆了四年（公元1300年）秋八月动工，大德六岁（公元1302年）9月完工，共有126个大厅。

明清时期

明代是孔庙扩建的鼎盛时期，经历了洪武、永乐、成化、弘治几经大规模扩建改建，其大成殿由七间宽改为九间宽，实现了宫殿五门制。

明朝中叶，大量来自北京和其他地方的能工巧匠聚集在曲阜。

明洪武七年（公元1374年）第五十六代公爵盛宴孔子杂志邀请修复曲阜孔庙，明太祖同意了。工程完成于明朝洪武十年（公元1377年）工匠们聚集在一起开始建造，次年完工重建夫子庙的规定沿袭了元代的庙制，在夫子庙正殿周围重建了18座庙宇、东庑（wǔ）b]三十三间、有22名学生 有额外大门的房子、延参堂，省略玉笙后殿，移至五仙殿以南，殿制变得更加规整。明永乐、宣德、天顺、成化年间，曲阜孔庙恢复扩建，明成化二十三年（公元1487年）完成扩建，将大成殿扩建至九间。明孝宗弘治十二年（公元1499年）曲阜的孔庙被闪电击中，引起了一场火灾孔庙几乎所有的主要建筑都被烧毁了灾情上报北京，皇帝紧急派人送去152600多两银子重修孔庙。宏志 的重建工程于2004年2月开工s 13th年，17年5月竣工，有9个重建单元、寝殿七间、大成门、家庙、启圣殿、金丝堂、各有五个诗旁听席，金丝堂移至殿前，七个奎文阁，五个大门和大中门查看更多、提高两个门，基本形成现有夫子庙的规模。明武宗正德六年（公元1511年）河北流寇刘六、刘启等人侵阙里（今曲阜城内）孔庙被毁了郑德第七年，为了确保夫子庙不被战争破坏，以夫子庙为中心，新建了一座城市“移城卫庙”，于嘉靖元年（公元1522年）10年完成。明嘉靖十七年（公元1538年）为了表示对孔子的尊敬，总督胡仁宗在石拱桥的南面建立了金声于震广场。此后，明朝对曲阜孔庙进行了多次修缮和扩建，并修建了圣殇殿等建筑。

曲阜孔庙的最终布局和规模最终确立于清代，现存的大部分遗迹也是清代所建。清顺治、康熙年间，朝廷在曲阜重修修建孔庙，其中康熙帝亲笔题写《御制重修孔子庙碑》，设置在孔庙内。清朝雍正元年（公元1723年）雍正帝立孔子为皇帝五祖称王，重修祠堂并改名“崇圣祠”清雍正二年（公元1724年）曲阜孔庙再次遭受暴雨雷电袭击，大成殿和两座寺庙被毁那是清朝雍正三年（公元1725年）秋天和八月开始建设修建历时五年，雍正八年（公元1730年）完工。清朝乾隆年间，曲阜孔庙再次年久失修，部分建筑因年久失修而倒塌后来朝廷拨款修庙，清了十三年（公元1748年）皇帝亲自到曲阜孔庙参观，把原来的牌匾改成了自己的字迹“万仞宫墙”四个字表示对孔子的尊重。将原“仰圣门”牌匾移至北门，乾隆皇帝亲笔题写《重修文庙碑记》，纪念修建。

近现代时期

曲阜孔庙近代以来一直保持着明清时期的建筑格局，并根据“整旧如旧”持续修理和维护的原则。19121949年期间，曲阜孔庙祭祀，由孔府管理，各级政府没有扩建，主要维持原有建筑。建国后中华人民共和国成立后，曲阜孔庙被国家列为文物保护单位，并成立专职机构对曲阜孔庙古建筑进行维修，妥善收集庙内文物和文献，多次开展文物展览和研究。1979年5月1日，经国务院批准，曲阜孔庙正式对外开放。

建筑布局

曲阜孔庙是一座模仿皇宫形状的纪念性建筑群建筑布局均衡对称，南北为中轴线，东西沿中轴线对称。夫子庙南北长1130米，东西宽150米整个建筑群包括五个大厅、一祠、一阁、一坛、两庑、两堂、十七座碑亭、有53座门楼，460多座建筑。曲阜孔庙享受皇家庙制规格，南北纵深发展形成九个院落，六院分东、中、西三向布局，平面呈长方形。第一个院落是从邢星门到圣石门，第二个是从圣石门到红地门，第三个是从红地门到大中门，第四个是从大中门到文同门，第五个是从文同门到奎文阁。第六院是奎文阁到大城门，从大城门分东、中、西三路。西路为启圣门-启圣殿-圣王眠殿，东路圣门-崇圣祠-家庙，中路是大成门-大成殿-寝殿-圣迹殿。其中，前三个入口为引导院落，由一些规模较小的门道组成，中间种植成排的刺柏。四院后，分布大成殿、杏坛、寝殿等主要建筑是孔庙祭祀活动的主要场所。寺内有石刻1170余处，古树名木1250余株。

建筑特征

曲阜的孔庙建于公元前478年先后改扩建70余次，隋唐时有所增补、北宋迭修、金元完善、到了明清鼎盛时期，终于形成了九个带厅堂的院落、坛阁、门房等464栋。夫子庙建筑属于礼制建筑，建筑结构多采用木平台梁和斗拱结构屋顶多歇于双檐山顶，殿内雕梁画栋，绘有彩画。曲阜的孔庙也采用了九五的编号，只有中国古代的皇帝才能享有九院五门的制度使孔庙建筑群具备了宫殿的要素，有九间宽大的房间、大成殿坐落在山顶上，有重檐，有九个垂直和水平的大门，总共有81个门钉，所有这些都反映了中国历代对孔子的崇拜。

就孔庙用于祭祀而言，整个空间从南到北可以划分为序言、过渡和高潮。序幕是从曲阜孔庙最南端的金生于震广场到大中门，包括至尊广场、弘道门等建筑；过渡部分是从大中门到大城门，包括奎文阁、十三碑亭等建筑；高潮部分是曲阜孔庙主体，从大城门分东、中、西三路和西胪院是孔子和孔子的故乡父母被崇拜，包括开悟之门、金丝堂、打开寺庙等建筑，中间有杏坛、大成殿、主要建筑，如纪念碑庙，和东路包括成胜门、诗礼堂、鲁比等建筑是祭拜孔子五代祖先的地方。

金声玉振坊

金盛于震广场位于曲阜孔庙的南入口，是孔庙的第一个大门。金生御珍坊创建于明朝嘉靖十七年（公元1538年），为三个四柱石作坊，挂于山顶，有脊无吻。门柱呈八角形，门柱前后用抱鼓石夹固定石柱顶端装饰着莲花宝座，每个宝座上都刻着俗称的文字“朝天吼”的独角怪兽。明间房额头上有明代书法家胡茂宗题写的匾额“金声玉振”工作室象征着孔子和以为集古圣先贤之大成，歌颂孔子 对中国的巨大贡献传统文化。

棂星门

位于金盛于震广场北面的灵兴门，是曲阜孔庙的第一个大门，也是孔庙进入庭院的第一个入口的开始。凌杏门建于明代，木梁木结构，历时19年（公元1754年），乾龙帝亲笔题写“禄星门”，又诏将木梁木楼换成石铁梁。邢星门的平面是三室四柱明代的临街广场，用石板分为上下两层上层刻有图案，下层刻有“棂星门”三个字。凌星门左右两侧有影壁，与墙相连，门前有石栅栏的石台与石桥相连。在夫子庙设置星门，意味着祭孔如祭天。在北面的棂星门，依次有“金声玉振东坊”同样是明代建筑的泰和袁琪广场和智胜寺广场。太和袁琪广场是用来显示孔子和思想就像整个天体，充满了一切，永远不会消亡。至尊圣贤广场盛赞孔子前无古人、至高无上的圣人。

圣时门

圣师门位于圣庙广场的北面，圣庙广场是曲阜孔庙的正门。此门建于明朝永乐十三年（公元1415年），清雍正八年（公元1730年）重建后被清朝世宗皇帝命名为圣石门。圣时门建于1.在15米高的桥台上，有5个门楼，一个砖顶，三个砖拱洞，上面有木制的门楼。桥台两侧前门后有台阶，两侧从前门和后御道降下石块，浮雕上雕有两条龙戏珠，是夫子庙的精品石雕之一。

弘道门

红道门位于圣师门的北面，圣师门是曲阜孔庙的第三道门。该门建于明朝洪武十年（公元1377年）它是明朝洪武年间曲阜孔庙的正门。红道门宽五间，深两间屋顶采用仙山顶，前后檐柱为八角柱两边各有一扇门，三扇门并列。红道门前的三座石拱桥叫碧水桥，北连孔庙的三条平行隧道。

大中门

大中门，位于红道门以北，是曲阜孔庙的第四个大门它建于晋代，是晋代曲阜孔庙的大门明代弘治年间重修，清乾隆皇帝题写大门。大中入口宽五间，屋顶悬于山顶前后檐柱均为木柱，两侧有门，东西角各有一座瞭望塔，损毁严重。

同文门

文同门位于大忠门的北面，大忠门是曲阜孔庙的第五个门大门周围没有栅栏。同文门是宋代曲阜孔庙的正门，清代称为“参同门”，清雍正七年（公元1729年）由皇帝钦定为“同文门”文同的正面有五个房间宽，两个房间深檐柱为八角柱，大门两侧有回廊。在文同门周围，有一个巨大的龟首和龙首纪念碑这些巨大的纪念碑是明洪武、永乐、成化、弘治时期的御制石碑。

奎文阁

奎文阁位于夫子庙第五庭院文同门北侧，是夫子庙的主要建筑之一。奎文阁，原名藏书楼，内有历代帝王所赠的书籍墨宝和珍本古籍。奎文阁建于宋天喜二年（公元1018年），金代明昌二年（公元1191年）重修时更名为“奎文阁”，明弘治十七年（公元1504年）它也被扩展了。奎文阁高24.35米、宽30.1米、深17.62米，是中国全木结构的楼阁式建筑。奎文阁面阔七间、进深五间，屋顶采用黄瓦歇山顶，三重飞檐、四层斗拱。奎文阁四面有花格门窗，窗外有回廊。

十三碑亭

十三碑阁，位于奎文阁北面，是曲阜孔庙的第六个院落。亭子是唐代建的，后来元代又建了两座，清代又建了九座。十三陵碑亭中有50多处从唐代到民国的碑刻，大部分都是皇帝所封、拜庙新祭、派遣官员祭祀和修缮寺庙的记录。碑文由汉文、元代蒙古语中的八思巴、满文等文字刻写。因为碑亭的布局是南八北五，所以叫十三碑亭，又因为都是皇帝批准的古迹，所以又叫御碑亭。其中，清康熙二十五年（公元1686年）一块石碑是最大的，重约35吨。十三碑亭院内，有两檐穿插交错的建筑结构，被形容为古建筑“勾心斗角”这种参差不齐的建筑格局，只能出现在孔庙十三亭的院落里。孔庙十三碑分金、元、清朝三个时期的建筑包括唐朝、宋、金、明、清代六朝碑刻。其中有两座金代的石亭子，分别是南面的第三座和西面的第三座；元代有两座石亭，其中一座建于六年前的大德（公元1302年）一座建于至元五年（公元1339年）清皇制有五个亭子，即北排五个。此外，清朝还派官员到御碑亭祭祀，这在南方是第一，在西方也是第一、二座，东起第一、二座。

大成门

位于十三陵亭北面的大城门，是夫子庙的第七道门。大成门前后有龙柱龙纹，屋顶黄瓦重檐，门高13米.53米，宽24.7米，深11.2米，门基为住友石雕，大成门两侧有门，名为“金声门”玉振门”宋初名为“仪门”，因大成殿得名“大成门”明成化十九年（公元1483年）改建，增为五间。大城门在明朝弘治年间和清朝雍正年间遭受过两次火灾，后被修复。清雍正帝亲笔题匾“大成门”，并题写对联。大城门是孔庙主体建筑群和庭院的入口。大成门台基高1.65米，四面雕有卷云角，腰缠十字卷云纹浮雕盒，线条生动对称，构图大方流畅，是明代遗物。门前门后有六级台阶，用石头雕刻，浮雕云龙山水。相传大城门东侧有一棵孔子栽的柏树。树旁有一块米带“先师手植桧赞”碑，原立于东虎。再往东，有一块“先师手植桧”石碑，明代万历二十八年（公元1600年）监督御史关西杨光勋 的书，并设置了一个石头。

杏坛

杏坛位于大城门北面，其结构和外形与碑亭十分相似，只是立在基座上。杏坛曾是孔子讲学的地方，宋天喜二年（公元1018年）第四十五代孔子的孙子孔道辅修建孔庙时，将孔子讲堂移至此处因为周围有杏树，他就把它命名为杏坛。晋代在杏坛上建亭，元世祖元四年（公元1267年）重建，秦明渴望了三年（公元1569年）杏坛改建为重檐十字脊，杏坛上的碑文是清朝乾隆皇帝题写的。杏坛为重檐方亭，黄瓦朱柱，十字结脊。亭内藻井饰有小拱门，绘有金龙，亭周围种有杏树。盛宴公爵，孔子第60代的后裔，《题杏坛》诗云：鹿城的废墟已经变得空荡，琴声又回到了想象中。独一无二的杏坛早春，年年花老红。

大成殿

大成殿位于杏坛北部，是夫子庙的主体建筑，是祭祀孔子的中心场所。大成殿建于宋天喜二年（公元1018年）北宋末年，毁于战乱，清雍正年间重建。大成殿有七重檐九脊、黄瓦飞甍、雕梁画栋，正殿高24米.8米，阔45.8米，深24.9米。殿下有双层基座，殿前高2.1米平台东西宽约45米，南北长35米。在大成殿的中央是一尊孔子雕像，高3米.35米，雕像前有一个牌位，雕像两侧有四个雕像[c]四尊雕像的两侧是十二位哲学家的神龛[d]孔子塑像建于清朝雍正二年（公元1728年）焚毁，清雍正八年（公元1734年）重塑，1966年—1967年毁于一旦，1982年山东省政府拨款用脱胎法重建孔子塑像。孔子塑像及四配、十二哲人前面有桌子、香案上，摆放着各种祭祀用的礼器。每年，孔子和生日在大成殿举行“八佾舞”庙里还有祭祀孔子时演奏汉乐和韶乐的所有乐器。北京故宫的大成殿和太和殿、太原市戴寺安也被称为东方三大殿堂。

两庑

位于大成殿东西两侧，有80多个房间，长150米东房是东房，西房是西房。梁表是供奉历代圣贤儒者的地方。两个亭子铺着绿琉璃瓦，底下有一条红柱廊。两院北侧共展出584件“玉虹楼石刻”这是一本孔子的名著集乾隆年间的六十九代孙。庙前有一个高约两米的平台，四周有双层石围栏，是当年朝拜的地方。

寝殿

寝殿位于大成殿的北面，是专门供奉孔子家族的神龛。寝殿是一座重檐依山而建的建筑，宽7间，深4间，高22米。飞檐斗拱、黄瓦朱盘谭芳游龙和枣精团风都是用金箔制成的。寺庙四周有回廊，有二十二根石柱，石柱上浅刻凤戏牡丹。齐冠石，宋朝人，22岁嫁给孔子，66岁去世宋大中祥符元年， (1008)，被追封为“郸国夫人”，元至顺三年(1332)，加封为“大王夫人大成智胜文轩”，明嘉靖八年(1529)，改封为“至圣先师夫人”历代都与孔子共祭。到了唐朝，还专门建了一个睡觉的庙在戴德 建安六年，官员塑像成型，并在明弘治 已经十三年了（公元1500年）扩建，清雍正八年（公元1734年）仿大成殿重建。

圣迹殿

圣迹殿位于寝殿的北面，是孔庙的最后一个殿宇。圣迹寺建于明万历二十年（公元1592年）它建于明朝，用来存放《圣迹图》。圣迹寺是一座山顶式建筑，宽五间，深三间殿周围有一圈檐柱，殿立于基座上这座寺庙是康熙皇帝亲笔题写的“万世师表”4个字。圣碑殿内保存有大量石雕，如《圣迹图》《行教像》《凭儿像》等，共计约120件。《司寇像》宽约38厘米、这幅画长约60米，展示了孔子的生平，是一套完整的人物漫画故事。

承圣门

成生门，位于大城门东侧，是孔庙东路四合院中的第一道门。立面三室宽两室深，立于较低的桥台上。成圣门采用的拱形结构，有粗有短的檐柱，有高有薄的额头，有扁有宽的石板。曲阜夫子庙西路院内第一道门的建筑形式与成圣门相同。

诗礼堂

位于成胜门北面的诗礼堂，建于宋代它最初是宋真宗孔庙的住所，后来被改为供奉孔子祖先的地方世代相传，用于讲课它在金代重建，在明朝弘治年间，它被命名为薛《诗》《礼》，以纪念孔子和教育儿子“诗礼堂”诗歌礼堂是一座宽五间深三间的建筑朝南开，无门窗。屋顶从山顶垂下青瓦，用淡雅的笔墨描绘，檐下镶金，木架在九檩前后廊前檐下，用一斗两升麻叶过拱。院子里有一棵唐代的槐树，两棵宋代的银杏树“诗礼银杏”这里是银杏树的果实，是孔府宴上的传统菜肴。

崇圣祠

神社位于大成殿东侧，诗礼堂北面它最初是孔子学院家庙，但清雍正元年改为神社，供奉孔子以上第五代祖先。神龛宽五间，深三间屋顶是歇山顶，殿前殿后都有回廊寺庙的六个前檐是石柱，其中两个雕有龙，另外四个刻有八角形图案。崇圣寺北面的家庙有七个房间，供奉孔庙和孔庙历代都有，而且形式比较简单。

鲁壁

位于诗礼堂的北面，是纪念孔子藏书的标志性建筑九代孙功夫，而且是东院的照壁。孔子时期，遭遇秦朝焚书坑儒之乱，于是将《尚书》《礼记》等数十部经典书籍藏于墙内，隐居嵩山。汉景帝三年（前154年）皇帝刘启的儿子鲁公国王在扩建宫殿和拆除孔子故居时，发现了孔子藏在墙上的书因为这些书写在柯克经的竹简上，与当时儒家经典所写的经典不同，所以人们称之为“孔壁古文”因为中国古代文学的经典和当时社会上流传的经典（今文经典）这是不完全一致的，所以在中国历史上一直存在着现代经学和古代经学之争。其中《论语》据说比《孝经》多了十六篇。卢比 藏书在中国是一个新的文化事件从而引发了现在的汉代文化、关于中国古代经典研究的争论具有纪念意义。在晋代，为了纪念孔子藏书，它建于孔子和老房子“金丝堂”意为石丝竹之声。明弘治十三年（公元1500年）夫子庙改建时，将金丝堂迁至夫子庙西路，并在原址扩建了诗词礼堂。后来又刻了“鲁壁”孔子纪念碑藏书。

金丝堂

金丝堂位于杏坛西侧，就在七圣门以北，是西路大院的重要景点。金殿宽五间，深三间屋顶悬挂在山顶，前后都有走廊它的形状与诗堂相似它的体积很小，站在一个很低的平台上平台前面有一个平台，平台是一条通往启蒙之门的隧道。金丝堂得名于鲁公国王推翻孔子学说时发现的中国古代经典西汉故居它建于晋代，是为了纪念孔子藏书，后来成为祭祀前的乐舞、以及家燕死后所享有的土地。

启圣王殿及寝殿

齐王殿和寝殿位于大成殿和寝殿的西面，金丝堂的北面，是孔子和孔子的寝殿父母被崇拜。国王 齐声堂有五间宽，三间深屋顶为歇山顶，殿前后有回廊，大小与神龛相同寝殿宽三室，深三室，歇息于山顶。 

石刻

自汉代以来，曲阜孔庙有1000多处碑刻，被称为 quot夫子庙 quot“中国第二碑林”在这些碑刻中，有20多块汉碑和汉代碑刻，是中国保存汉代碑刻最多的地方。碑文包括封建皇帝的奏折、加封、有祭祀孔子和修建孔庙的记载，也有皇帝和将军、文庙诗文题刻学士学位是用中文题写的、蒙文、八思巴文、满文，楷书有真草书印章。最早的石刻是公元前149年的汉禄灵光殿石刻和公元前56年的鲁石刻，以及 s代表作品如《古文尚书》《今文尚书》《礼器碑》。孔庙碑文是对封建社会和政治的研究、经济、文化艺术史料也是中国古代书法艺术的宝库。

曲阜孔庙的石雕包括汉画像石、现存明清石刻浮雕90余幅，如明代雕刻的石柱神图等，既有当时社会生活的记录，也有历史故事、神话传说的记载。明清雕刻石柱七十四根，其中浮雕五十六根，高浮雕十八根，其中圣时之门、大成门、大成殿的浅浮雕和云龙的石质特征（石陛，又称“御路”，指只有皇帝才能踏上这条路）均有艺术价值。120 010 30 10碑庙所藏石刻浮雕是我国第一部石刻连环画，也是我国最早的大型人物画集每个《乙瑛碑》长60厘米，宽38厘米这幅画描绘了孔子和按时间顺序，从他出生在尼山到他死在鲁。

曲阜孔庙是供奉儒家创始人孔子的庙宇，是孔子后人供奉祖先的祠堂和祠堂它是世界上最古老最大的孔庙。曲阜孔庙不仅是中国古代祭祀孔子的地方，也是一所传承孔子思想的学校文化和教育。曲阜孔庙最初是孔子弟子为表示对老师的尊敬而改建的寺庙随着封建社会对孔子和儒家及其正统思想的逐渐重视，夫子庙成为重要的政治场所，祭祀孔子的活动也成为重要的政治活动。夫子庙是封建社会的教育基地，是推崇儒家文化的主要场所庙学合一体系融合了孔庙和学校的功能。曲阜孔庙经历了两千多年的发展，见证了中国两千多年封建社会的发展历史上各地修建孔庙，客观上促进了中华民族的融合与团结，其建筑体现了中国古代的封建制度和政治、经济发展状况具有历史价值。由于孔子思想的扩张影响，孔子和从公元前3世纪开始，思想逐渐扩展到世界各地明末，亚洲有2000多座遍布世界各地的孔庙，世界各地的孔庙都以曲阜孔庙为蓝本。

开发

一九七八年五月，为了落实时任中共中央副主席、国务院副总理李先念访问曲阜时，“以孔养孔”，曲阜三孔景区开放的指示，曲阜县委组织了县文管委等有关部门和古建筑工匠立即着手进行“三孔”修缮，逐步修缮孔庙和孔庙、石碑等，基本恢复了夫子庙1976年前的原貌。在此基础上，中共曲阜县委、经国务院批准，曲阜县革命委员会于1979年5月1日正式开放曲阜孔庙，结束了孔庙只接待国内客人参观，不接待外宾参观的历史。

保护

曲阜孔庙是供奉孔子的庙宇，是孔子思想的物质载体思想和理论，以及见证和传承儒家思想和孔子的文化遗迹文化具有一定的教育功能。经过两千多年的社会变迁和扩建，曲阜孔庙是我国古代建筑艺术和碑刻艺术的宝库。在1957年，人民 年，山东省委宣布曲阜孔庙为山东省文物保护单位。1961年，曲阜孔庙被中国国务院列入第一批全国重点文物保护单位。

曲阜孔庙文化遗产保护研究曲阜市委、市政府实施《中华人民共和国文物保护法》履行《保护世界文化和自然遗产公约》，采取各种有效措施和方法，注重保护文化遗产的真实性、完整性。

1983年，曲阜出资在孔庙大成殿为孔子塑像供桌、楹联、神椅、十二位哲学家和其他雕像被完全修复。之后，在国家古建筑专家的指导下，对奎文阁进行了勘察，并制定了修复方案。维护工作始于1985年1月，于1987年6月完成。自1991年以来，曲阜市根据对外开放的需要，迁出了遗产区内的7个办公单位和200多户居民，拆除非文物3万多平方米，重建了夫子庙，基本恢复了历史原貌。

1994年，孔庙作为“三孔”风景名胜区的一部分风景名胜区内及周围各级文物保护单位划为保护区。同年12月，曲阜孔庙成为曲阜“三孔”景区的重要组成部分被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

1995年，曲阜颁布《曲阜市文物保护管理办法》，起草《“三孔”世界遗产保护管理办法》，使夫子庙的世界遗产保护有了法律依据、制度化管理轨道。

2001年，曲阜市成立了世界遗产监测办公室，加强对夫子庙及其周边遗产区域的日常监测。同时成立了曲阜市文物稽查大队，对景区内的户外经营户进行了全部清理，有效改善了景区周边环境，有效保护了世界文化遗产的历史真实性和完整性。2007年5月8日，曲阜孔庙成为曲阜古城（三孔）旅游区内的重要景点已被国家旅游局正式批准为国家AAAAA级旅游景区。

2009年8月，曲阜市孔庙孔府孔林保护工程正式挂牌“2009年第四批中央预算内投资计划扩大内需”，项目主要进行保护和管理基础设施建设、环境改善展览和信息咨询服务设施建设。截至2014年，在国家文物局的帮助下，山东省和地方文物部门已经完成了夫子庙的建设、寝殿、对角楼等建筑进行了修缮，完成了60多项维修工程，包括2011年妙言浮山寺大修工程和曲阜孔府西路建筑群改造工程、2012年度“中国十大文物维修工程”

1978年5月，他时任中共中央副主席、国务院副总理李先念视察曲阜，建议曲阜“三孔”要对外开放，建议实行“以孔养孔”，修复孔庙。

2000年12月，曲阜孔庙山被移交给一家旅游公司管理由于缺乏文物保护知识，夫子庙在一次大扫除中用水冲洗时损坏严重，大量古建筑的画被冲走。奎文阁北侧的东野门蓝色被水洗后脱落。夫子庙里的一些木质建筑也被渗水拱了起来，大成殿里还有一些铜豆、簋、爵等器皿里的水也比较多。孔庙里被水冲刷过的石碑也容易因为渗水结冰而断裂。后来夫子庙里的一个元代牌位被旅游公司的员工砸了，无法追回。

2005年9月28 日，孔子诞辰周年之际诞生，它由联合国教科文组织等主办”2005 全球联合祭祀洞”世界各地的孔庙同时举行活动。中国国家领导人和联合国教科文组织代表、外国驻华使节等参加了包括上海在内的曲阜的祭孔仪式、浙江衢州、云南建水、甘肃武威、香港、台北和韩国汉城、日本足利、新加坡鱿荣芭、美国旧金山和德国科隆的全球 303356余座孔庙也在同一时间举行了不同形式的祭孔活动。中国中央电视台重点报道了曲阜孔庙祭祀活动，不仅对曲阜孔庙祭祀仪式进行了近3 小时的直播，还报道了国内外祭祀孔子的活动。这是2005年以来中国官方举行的最大规模的祭孔活动、最大规模的孔子公祭仪式。

2017年1月，曲阜夫子庙景区《孔子世家谱》展览开幕。展览通过主题展示，丰富了夫子庙景区的展示、体验内容加深了游客的感受对儒家文化的认识和理解，对于继承和发扬传统文化具有重要意义。

在1957年，人民 年，山东省委宣布曲阜孔庙为山东省文物保护单位。

1961年，曲阜孔庙被中国国务院列入第一批全国重点文物保护单位。

1994年，曲阜孔庙被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

2007年5月8日，曲阜孔庙成为曲阜古城（三孔）旅游区内的重要景点已被国家旅游局正式批准为国家AAAAA级旅游景区。