戒台寺

戒台寺位于马山脚下北京市门头沟区永定镇京昆路鞍山，距北京35公里它是国家4A级风景区戒台寺位于西至东，西至极乐峰，南至刘国领，北至石龙山，东至北京。海拔300多米，占地4.4万平方米，建筑面积8392平方米。大殿随山高而建，错落有致。戒台寺有中国最大的佛教戒坛和戒堂、天王殿、大雄宝殿、千佛阁、牡丹园等建筑。戒台寺是中国北方保存最完整的辽代文物、最完整的寺庙 。寺内有1103株紫丁香，有20多株花龄在200年以上的古紫丁香，无论是数量还是树龄，在北京都是首屈一指的。

戒台寺创建于武德五年（622年）原名慧聚寺，明代英宗赐名万寿寺因有全国最大的佛教戒坛，民间俗称谭洁寺，又叫戒台寺。戒台寺有权授予佛教最高戒律，即菩萨戒律自辽代初建至明代幻术大师开坛，一直是北方法家的中心，在中国佛教界占有重要地位。

戒台寺历史悠久根据寺内现存碑文，该寺前身创建于唐高祖武德五年(622年）汇聚寺是当时以禁欲著称的周知禅师的隐居之地。辽代道宗清宁赐御戒于此寺，高僧法君来藏布施，创菩萨戒坛，宽四人，皆精通法戒，众生皆可受戒，契丹、宋朝、西夏人接受了戒台寺法军的菩萨戒律，辽道宗和王太后也接受了的接待方法接受了它的菩萨戒律此后，辽道宗封路冲博士为司空，法王。耶律定死后，余窥之、吴敏大师等人是戒台寺的住持经过几代人的传教，戒台寺已经成为佛教法家的中心寺庙。

辽金以后，戒台寺逐渐衰落。元代，此寺僧人为岳泉长老，碑文《大都马鞍山慧聚寺月泉新公长老塔并序》，为元代二十八年(1368 ) 李，文章记载岳泉长老修庙。

从明太祖洪武元年开始（1368年）崇祯七十年到宗彝（1644年）明代宣德九年（1434年）戒台寺一直在朝廷的直接控制之下。明宣宗宣德年间，礼仪太监阮坚集资重修戒台寺。正统十四年（1449年）明英宗在太监王镇的怂恿下，亲自兵败被俘，也就是土木之变，后来又经历了驻京于谦保卫战、代宗临危登基、在这种历史背景下，戒台寺在李思太监王镇的帮助下，历时七年建成明英宗朱祁镇命令幻术大师负责重建工程，建造了大殿、左伽蓝殿、右祖师殿、斋堂、僧院等，在正统五年（1440年）竣工后，英宗赐万寿寺。以“万寿禅寺”戒台寺作为一个标志，从法家转向了禅宗。

清朝继承了明朝的佛教政策，清初的戒台寺仍由认识魔师的法国人主持。康熙五十六年（1717年）秦任命戒台寺道士成哲为方丈，多次前往戒台寺铜像，下令修复。康熙玉是大雄宝殿的笔亲“莲界香林”乾隆皇帝也多次游历，留下了赋诗，如《初至戒台六韵》乾隆十八年，皇帝从长春园赠二十株古紫丁香给戒台寺。光绪十年（1884年）哎为了避免纠纷，在戒台寺养病，又到了罗汉堂、千佛阁、牡丹园等。与明朝以前不同的是，到了清朝，明朝的长辈也来戒台寺烧香拜佛，戒台寺开始在民间盛行。

民国时期，戒台寺及其周边道路遭到不同程度的破坏。人民政府成立后中华人民共和国成立后，戒台寺变成了一个公园1996年12月，戒台寺被批准为全国重点文物保护单位1997年，经有关部门批准，僧人迁入，恢复宗教活动。

现存戒台寺的建筑布局形成于明代该寺坐西向东，南北两轴，南有佛寺主楼，北有谭洁院。明朝的寺庙是按照东西轴线布局的，明朝正统五年(1440年) 年后，寺庙的主要建筑包括山门(三门)国王殿供奉佛祖三世的大乘殿天坛、祠堂和其他佛堂，还有东西两个房间、法堂、僧舍、斋堂、厨房、仓库等辅助生活用房。清代南北方向建有院落和客厅，清代又增加了两个朝南的牡丹园院落。寺庙布局既有南北中轴线，也有东西中轴线寺庙所在的地势由东向西逐渐升高南北向的庭院坐落在相对平坦的平台上，轴线的交汇和地形的高差相结合，形成了丰富多样的庭院空间。

戒台寺主体建筑东西朝东，依山而建，分为南北两轴。南轴线由山门殿天王殿钟鼓楼大雄宝殿珈蓝神殿殿祖师殿千佛阁观音殿酒仙殿组成；中轴线由明王殿谭洁殿罗汉殿和大悲殿组成。到了清代，戒台寺的布局进一步完善，增加了牡丹园地藏院财神庙关公堂真武堂等建筑。寺庙不仅在建筑布局和园林景观上独树一帜，也是周边自然景区的核心。该寺自建以来，一直是历代宗教活动的重要场所，自明代以来成为北京西郊民间活动的重要场所。

戒台寺

山门殿

山门厅是南轴线上的第一个厅，与两侧院墙相连，左右各有一个侧门。庙前有一对石狮子，有清朝康熙皇帝写的文章“万寿寺戒坛碑记”门厅宽三间，单檐灰瓦顶。四角挂有风铃，额头挂有门“山门殿” 桶金边。太阳穴前后贯通，中间有一个通孔。两边各有一尊保护者的泥塑雕像，一尊是密执安金刚，另一尊是那洛延金刚。

天王殿

三室宽大，单檐，顶上青瓦，挂着门。天王殿”斗子金匾。大殿正中供奉着一尊漆金弥勒佛。与之相反的是白色大理石的保护者韦陀的雕像。四大天王雕像，两面涂泥。天王庙前二楼有一面钟鼓。

大雄宝殿

在国王庙的后面，坐落着一个近两米高的平台。门额上挂的是乾隆皇帝的手书“莲界香林”雕龙横匾。殿顶有三口木雕藻井，上圈以下每口井内雕一群龙。下面的汉白玉石雕住友上有一尊明代青铜横三世佛像。中间是释迦牟尼佛，南面是阿弥陀佛。北侧为药师佛。每尊佛像高3.2米，重5000公斤。正殿前左右各有三个附属殿，左边是伽蓝殿，右边是祖师殿。

千佛阁

千佛阁是戒台寺的佛经建筑，也是戒台寺的中心建筑。建于辽代咸雍年间，是中国最高等级的古建筑它是一座五脊重檐的大型寺庙式建筑，分为上下两层，每层有10个大佛龛每个大佛龛有28个小佛龛，每个小佛龛有3尊佛，共计1680尊，是名副其实的千佛阁。明嘉靖二十五年重修，清光绪三十一年大修。由于历史条件，千佛阁年久失修，东北侧地基下沉，屋顶漏水严重1965年，决定对其进行大修。文革后，建设计划失败，1000多尊明代木质佛像丢失。2007年，奥运会前夕，北京市政府决定重建千佛阁。

戒台大殿

戒台寺建于五年，位于辽宁仙涌（1069）位于谭洁医院，总面积超过670平方米。历代都有修，现在看到的是明正统六年（1441年）在辽代遗址上重建，保持辽代建筑风格。大厅顶部四面倾斜，中间是一个方形的小平台。台上有明成化十三年（1477年）僧人修德捐赠的青铜镀金宝顶，中间的高约5米，周围较小的按金刚宝座分布在四角。寺庙屋顶上下檐挂风铃，上层挂圆铃，下层挂方铃。正厅的前门挂着“选佛场”匾额。

戒台大殿面阔、进深有5间，堂中横枋挂有青干书法牌匾“树精进幢”横方内侧是清代康熙皇帝的手书碑“清戒”四周都是走廊，走廊大约1深.5米，深29米，宽26米，开间宽7米.2米，两次之间的宽度是5.0米，两个尖端之间的宽度为3.4米，前出站台，身高1.1米。寺庙天花板上金色漆画的中间部分是“斗八藻井”井分上下两层，上层为穹形，下层为方形，内壁四周雕有小佛龛，龛内有木雕彩绘的小佛像。沉箱中间的穹顶上倒挂着一条木雕龙往下看，龙周围的穹壁上雕刻着八条登高龙，构成了九龙的屋顶保护。

环形平台位于大厅中央，由大青石制成。环台高约20米，平面呈方形，高3.25米。平台分三层，上面大，下面小。每个平台都是住友的形状，上下雕有浮云和草，腰部雕有佛龛壁龛里有一个泥塑彩绘的戒指神像。上层平台两侧各有7个神龛，四周共计28个。中间平台两侧各有9个神龛，共计36个，比上层平台略大；下层平台的正面有13个神龛。其他三面12个，共计49个，尺寸比中间层略大。共安置佛教寺院113座祭坛上原来高3米的莲花台，供奉的是一尊高2米的释迦牟尼铜像，明代铸造，三头六臂的佛母像，1973年转移到浙江袁青寺。目前舞台是一座高3的雕像.35米泥漆释迦牟尼金像。

真武殿

真武堂是供奉真武大帝的，也被称为田璇神、玄武大帝、保佑圣真王，田璇神，全名真武当摩大帝，是神仙中有名的玉王。现在湖北武当山的神是真武大帝，道经里叫他“珍珍 无罪的武魂应该保佑神圣的皇帝”，简称“真武帝君”民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国范围内影响很大，尤其是在近代民间信仰方面。

天下第一坛

谭洁是佛教接受戒律和宣扬法律的特殊地方它是随着佛教戒律的发展而形成的产物，也是法家寺庙必不可少的建筑形式谭洁是高僧讲学和视察僧侣的地方知识、僧人受戒之所。中国历史上最早的斋戒坛是三国时期由谭莫加罗和谭棣在洛阳建立的他们擅长法律，谭莫加罗在 年被尊为法学院始祖。法家重在研究和传播戒律，三三三五六年法家先人推动戒坛也是与他们一脉相承的。北京戒台寺的戒坛位于大雄宝殿西北的戒坛殿这座戒坛是辽代道士法君法师所建，与福建泉州开元寺相映成趣、浙江省杭州市肇庆市的 寺庙也被称为祭坛“全国三大戒坛”其中北京的戒台寺规模居三者之首，所以有“天下第一坛”之称。

环坛的环台是用青石搭建的高台平面呈方形，平台分三层，上大下小，呈之字形。戒台全高3.25米，底平台每边的长度为11.3米，高1.4米；中间台高0.95米，每边9.6米；上层台高0.9米，各边长8.1米。每个平台都是住友的形状，上下刻有浮云和草，腰部刻有佛龛每个佛教龛都有泥塑戒神。上桌每边7个龛，四面28个，龛高0.34米；中间的桌子上有9个神龛，四周有36个，比上面的桌子略大；下台面正面有13个壁龛，其他三面有12个，四面都有49个，比中层略大。整个环台有113个神龛，泥塑彩绘环神113个。环坛周围曾有24尊环神雕像，高1米，如今已不复存在。

丁香古树

戒台寺公园里有110，333，356株紫丁香，最高的有6米多，最大的树荫面积有70平方米，最粗的树干直径有70厘米。戒台寺的古丁香，据说是清朝乾隆皇帝赐的，出自长春园。其树龄之古、数量在北京首屈一指。

戒台寺的丁香花期一般在4月中旬至5月中旬，穗密，花紫白色，香味浓郁。戒台寺的丁香遍布全园，其中200年以上的古丁香主要分布在仲婷庭院、地藏院、牡丹院、南宫院外、天王殿、千佛阁左右、大雄宝殿前后、观音殿前等处。

戒台五松

戒台寺内外，山青水绿，古树成林国家一二级保护树木88株，树种为油松、白皮松、侧柏、国槐、银杏等。其中，数量最多的是松树，最著名的是古松。戒台寺的松树不仅漂亮有特色，而且有自己的俗名。最著名的有“抱塔松”卧龙松”九龙松”活动松”和“自在松”，合称捷泰武松。

抱塔松”五米多长的古松粗树干扭曲变形“爬过”山门口的矮墙冲向石阶下的辽僧法君墓塔两根树枝放在宝塔的两边，看起来真的像一条龙伸出前爪“护卫”着古塔。

卧龙松”顾名思义，卧龙就是侧卧的龙这棵松树有卧龙的神韵，鳞片斑驳、硕大粗壮的“龙躯”枕卧在一块刻有“卧龙松”在三字碑上，它像一条老态龙钟的龙歇在石头上。卧龙松下石碑上的三个楷体大字是清代恭亲王奕所写。

九龙松”气势磅礴，是一棵巨大的白松，矗立在谭洁大院的山门前，苍翠繁茂的树冠高达18米，距今已有1300多年的历史。这种松树的九根巨大的树枝就像九条银龙在空中飞舞，因此而得名。

活动松”那是乾隆二十九年（1764年）题名的。这棵古松树的树冠呈伞状，无数的树枝相互关联，上下交错。乾隆皇帝多次来戒台寺看这棵松树，题诗题字。

自在松”与“卧龙松”对称而生，一株古松植根于大雄宝殿后石阶南侧，枝叶摇曳，郁郁葱葱，枝叶洒脱，仪态大方，颇“逍遥自在”格蕾丝，因此得名。

牡丹院

清末道光帝第六子恭亲王由于朝廷的内部权力，从光绪十年(1884年)开始，到戒台寺“养疾避难”这里，咦投资重建了他居住的寺庙龚蓓庭院，因为庭院里广泛种植牡丹花，俗称牡丹花“牡丹院”

牡丹园位于千佛阁北侧，坐北朝南，分为内外两个院落，中间以吊花门相连。它的建筑风格是北京传统四合院与江南园林艺术的巧妙结合，既有北方四合院的古朴，又有南方园林之美。迎门是太湖石做的花坛影壁，与庭院的东面、南边有房子，前面有回廊相连，西边有花坛两栋房子用木质吊门连接，额头上挂着游戏标题“慧聚堂”的匾额。

牡丹园分两室，北五室，东五室、西厢房各三间。前院东、南侧有房间，用回廊连接，西侧是花坛，有靠山。后院东、西、北三面有房，五间正房。东西三间，都是硬山，青砖灰瓦。

古洞

戒台寺后山为石灰岩结构，在长期雨水侵蚀下形成了天然洞穴，洞内钟乳石石笋种类繁多、外形美观，这里的一些洞穴经过人工修整，建成了石窟寺，是当年寺中僧人隐居的地方。

石刻

戒台寺石碑、在70多个地方有数百个石雕。戒台寺的石刻记录了从唐武德五年到现在近千年的历史戒台寺石刻起源于一代法君大师，戒台寺石刻记载了涉及的主要人物、寺庙修复和非政府组织的信息。如历代皇帝：辽道宗皇帝、金章宗皇帝、明英宗皇帝、明宪宗皇帝、清圣祖康熙皇帝、清朝乾隆皇帝高宗等；王镇等明代大宦官的捐赠；辽代名人如王鼎、金代韩昉、元代皇太子、明代胡滢、清朝的爱新觉罗王子·奕訢、民国徐世昌、袁世凯、张作霖等；辽代法军等朝代的著名僧人、金代悟敏、到了元朝，新的男长辈出生在明朝。

寺院塔林

 戒台寺历史悠久，高僧辈出很多僧人死后会建墓塔千百年来，为僧侣修建的墓塔不计其数，但迄今只有32座古塔幸存下来。这些古塔分布在戒台寺和寺庙周围的山坡树上，大致可以分为三个部分：一是戒台寺的法家舍利塔和法家披风塔；其次，戒台寺南山坡南塔院有25座塔；第三，戒台寺以西的黔灵山阳坡五塔。

古碑

因此，由路冲博士守护的菩萨级别的戒法师法君法师的牌位，就在法君与法王之间的汉白玉后花园里的地幔塔和灵塔，坐北朝南，碑首雕刻精美，有黄沙岩和龟形，极为罕见它是北京最早的龟之一。此碑是供寺内僧人在后花园西侧为纪念法君法师而建的墓塔和幔塔，并立碑文赞颂法君法师 无量功德。 

敇赐万寿禅寺碑

龟兹万寿寺碑位于天王庙前南侧（鼓楼北），明正统七年（公元1442年）四月初八日建。碑文记载，明朝初年，王镇带走了阮坚、陈卫平等人集资修建戒台寺完工时，明英宗付了款“万寿禅寺”

恭亲王重修万寿寺坛碑

这座纪念碑建于光绪十七年（公元1891年），位于千佛阁遗址的前部和北部。 游戏花钱建立这个纪念碑，前面提到的皇帝太祖任（康熙）之圣谕，称之为“一座名山的护身符是禅宗的瑰宝”在这本书之后，佛陀 的心和禅已经不在了）

经幡

戒台寺创建于辽大康元年（1075年），纪念法君大师。经幡是一个八面体的圆柱体，上面刻着达拉尼经，是北京现存最好的经幡、最古老的石经幡。

石刻

千佛阁地基出土的石经属于辽代石刻，高33厘米，宽61厘米，厚7.5厘米，两面雕刻，每面留有数百字经文，是密宗《金光明最胜王经》卷四的一部分。

护国宝塔

护国塔位于戒台寺后山华阳洞旁它建于明朝嘉靖年间，由青石制成、实心密檐塔，塔高约7.1米，7层的基2.8米，塔高11级，4米，宝顶0左右.3米。其中，一至四层每层8块青石，五层以上每层2块青石，高度每层1块青石塔身雕刻有156尊各种佛像。

汉白玉供桌

戒台寺有五桌汉白玉，明代珍品，一大四小该表有圆形弯曲的腿，并装饰有游龙 s云图桌子两边各有三条游龙，四条腿上各有一条游龙。

1957年，戒台寺被列为北京市文物保护单位。

1982年12月，正式向游客开放。

1996年12月，戒台寺被批准为全国重点文物保护单位。

1997年初，经有关部门批准，僧团进驻并恢复为宗教活动场所。

2013年5月，在门头沟区政府的倡议下，以政府主导的社会捐赠形式，筹集资金对塔院内的残塔进行了维修，并对25座古塔进行了维修和保存，铺设了道路和夜景照明。

2019年10月开始对戒台阁进行改造。

2021年9月完工，面积约792平方米。