十二生肖

生肖是中国民间的老鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的十二种动物来日期、在古代，确定出生日期和生肖的习俗中有十二种鸟、十二兽、十二神、十二物、十二虫等等，现在人们也称之为十二生肖。肖是像的意思，“生肖”好比陌生人，古人以十二种动物为代表“所像”，故又称“十二属相”。

关于黄道十二宫的起源，众说纷纭，主要是天象说和星宿说、木星运行说、图腾崇拜说、还有一些关于生命起源的民间神话、宗教故事与十二生肖的起源有关。春秋时期，十二地支与动物有一定的固定对应关系东汉初年，有十二种动物和今天的一模一样的十二宫杀手北朝时，广泛使用十二生肖与年份相连的历法方法。在唐代，十二生肖与好运联系在一起到了发展到宋辽金时期，人们对十二生肖已经非常熟悉了。在明清时期，许多学者也研究了十二生肖的起源、排列顺序等。

经过长时间的发展，生肖文化已经渗透到中国人生活的方方面面，不仅仅是在命名上、婚葬、命理等方面形成了民间信仰，成为文学、艺术、电影和其他作品中常见的主题，每个生肖都有丰富的传说。人们赋予十二生肖不同的象征意义，共同表达美好的祝愿和精神祈祷。在中国，除了汉族，一些少数民族也有生肖文化例如，穿山甲在哀牢山彝族生肖中占据龙的位置，鱼代龙在柯尔克孜族生肖中使用、猴子换成了狐狸，海南黎族用十二生肖来标记这一天顺序从鸡开始，到猴子结束。世界上其他国家和地区也有生肖系统，比如日本、韩国 中国的十二生肖和中国的一样在印度的十二生肖中，狮子取代了老虎，金翅鸟取代了鸡，欧洲的十二生肖也被一些人称为十二宫“洋生肖”

古代十二生肖中有十二种鸟、十二兽、十二神、十二物、十二虫等等，现在人们也称之为十二生肖。肖是像的意思，“生肖”好比陌生人，古人以十二种动物为代表“所像”，故又称“十二属相”关于生肖的起源众说纷纭，主要有以下几类。

天象星宿说

在中国古代，黄道和赤道附近的星星是天文学家划分的“二十八星宿”每一颗星都像一种动物，或者用一种动物来代表，包含了黄道十二宫中的动物，所以认为黄道十二宫起源于28颗星，也就是起源于古代的天文星文化。但也有学者持相反观点，即先有12生肖，后有28星座。但是，也不能否认生肖动物与天文有关。

木星运行说

古代认为木星在黄道上运行，十二年为一个周期，所以每个周期称为一个孩子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。古人相信有了木星和s周期运行，地球 不同的年份适合不同的动物生存。例如，子年、丑年，天气有利，植物茂盛，适合老鼠、牛的成长，随之而来的是多次洪水，适合龙蛇的成长，认为不同年份出生的人如果能模仿当年适合成长的动物，会对他的成长有利，这些动物就会成为他的生肖动物。人们认为黄道十二宫起源于木星的周期性影响s运动。

图腾崇拜说

图腾是古代人们崇拜的动物或植物，大部分是动物他们认为这种动物或植物与他们的部落或祖先有特殊的关系，所以他们把它作为他们部落的标志或名称。由于图腾多为动物，而人们所崇拜的动物与十二生肖基本相同，所以有人认为十二生肖是原始图腾崇拜的延伸。

生活起源说

老鼠生活在中国古代的黄河流域和长江流域、虎、蛇、猴、像兔子这样的动物与人类关系密切日常生活。家鼠依赖人类生活；猴子和猿类似，古猿是人类的祖先；蛇和虎称为“毒蛇猛虎”，虽然经常侵扰，但也涉及到人 的日常生活等等。十二生肖动物中，也有与人类关系密切的“六畜”牛、马、羊、狗、鸡、猪)首次出现在《左传·僖公十九年》“六畜”一词：古人和六畜不是一起用的”在汉代，经常可以看到铜镜或铜印“六畜蕃昌”之类的吉祥语。地支和生肖的对应关系也可能来自人 对动物生活的观察。东汉学者许慎说“巳”字为蛇的象形，“亥”字为猪的象形。附近的人研究过甲骨文和金文，也认为地支的一些字与十二生肖相似或同源。

外来说

十二生肖是如何形成的，众说纷纭除了上述说法，还有学者认为中国的十二生肖是外来文化传播的结果，起源于突厥、印度、或者古巴比伦等地。清代学者赵翼认为，十二生肖源于北方游牧民族，汉代传入中原。法国汉学家沙溢认为土耳其人发明了黄道十二宫。郭沫若认为，十二生肖是仿照巴比伦的十二生肖，在汉代由西方国家流传开来的。近年来，秦简牍在卧虎之地流传、放马滩秦简等出土文物中对十二生肖的记载，让大多数学者坚信中国的十二生肖是本土文化的产物，但仍有部分学者坚持“外来说”

十二生肖算十二，有着丰富的古代文化背景。从空间上来说，有个传说是舜分十二州。《尚书·舜典》说：赵石有两个州，石丰有两座山，还有浔川。

从时间上来说，在古代，十二年是递进的，一年十二年，十二o 十二月的一天。天空观察者还发现，一年中有十二次满月，月亮和月亮的周期盈亏可以用来计算一年中的时间因此，“十二”人们认为它可以传达天意，是“天之大数”，从而成为中国古代文化中与天有关的重要数字。

《左传》年，“纣王也在萨格勒布上做过事，不过也就十二个。以为天之大数也。 《国语》记载黄帝之子有十二姓，《后汉书》记载天子有“十二”妻妾，古乐十二法，中医讲究“十二经脉”，人体器官分为十二藏，人体的十二个部位称为十二属。可以说，“十二”它起源于古代天文学，是中国文化中的一个重要数字，它已经渗透到中国古代文化的许多方面，当然也包括生肖文化。

趾爪奇偶说

一种观点认为，十二生肖的顺序是基于阴阳学说和动物爪子、舌头的奇偶性被确定。阴阳在中国是一对范畴古代哲学奇数为阳，偶数为阴。《七类修稿》年，明代大学士郎英指出，天干地支中下支，所以可以用动物脚趾的数量来区分其阴阳。孩子跨度两天，前半部分是第一夜的阴，后半部分是第二夜的阳，而老鼠前爪四趾，后爪五趾，前阴后阳非常适合孩子；牛、羊、猪是偶趾，鸡爪是四趾，兔子是无唇无爪四趾，蛇是无爪但舌头一分为二，所以都算趾为偶趾，占地支六阴项；虎爪与龙 猴子和狗的爪子都是五个脚趾趾数为奇数，马蹄铁为圆形无趾，也被认为是奇数，所以占地枝“子”其他五件物品，属于杨的除外。

动物习性说

宋代学者朱认为，十二生肖中动物的排列是根据动物每天活动的时间来决定的。孩子小的时候，是老鼠出来活动的时候；牛在丑的时候反刍，所以丑是牛；在印石，当老虎醒来时，它是最凶猛的起床者；月中月退日升，兔忙药；龙是雨的主人，黎明下雨，所以黎明是龙的时间；这时，蛇开始动了；马是阳的代表，午时太阳配马；在季节到来之前，被羊啃过的草会长得更加茂盛；猴子在竞标中最活跃；一会儿，小鸡们回到了它们的窝里；在所有其他动物休息后，这只狗开始观察；石海的猪是最成熟的。

《松霞馆赘言》，明末学者李长青认为生肖动物的排列顺序是根据它们在创造中的作用来决定的。小时候咬开混沌之气，天地开了，所以“子”属鼠。奶牛擅长犁地天地形成后，牛耕春回大地，万物生长，所以“丑”属牛。当你出生在印石时，你活着就要死去，而夺走你生命的人就是老虎“寅”又是敬畏的意思，所以“寅”同虎相配。石矛，太阳即将升起，在八卦中，太阳蕴含着太阴玉兔的精华，所以“卯”属兔。陈代表农历三月，是春雨绵绵的季节，而龙是雨神，所以“辰”属龙。已经代表了农历四月，草长莺飞，蛇在适当的位置，所以“巳”属蛇。中午时分，阳气达到顶峰，而阴气很快就会产生马只是健康的，四蹄飞奔，却没有离开阴天的土地，所以“午”时属马。羊吃了不合时宜的草长胖了，所以“未”属羊。It 日落时分，猿猴啼叫起舞，所以“申”属猴。酉是月亮升起的时间八卦中，月亮含有太阳金鸡之精，所以属于公鸡。已经是深夜了，晚上狗负责看家，所以归狗管。天地归海混沌，猪迷迷糊糊，于是“亥”属猪。

神话传说

关于黄道十二宫的顺序有很多神话传说。这些故事虽然荒诞不经，缺乏事实依据，但却代表了古人对十二生肖的奇妙想象，反映了他们的信仰文化。

黄帝选定

相传黄帝统治中原后，择日定十二种动物，史官仓颉受命负责此事。仓颉命令世界上的动物从正月初一开始成为皇帝面前的候选人 的宫殿动物们准备去参加聚会，母牛先到了，老虎紧随其后、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。老鼠来晚了，知道自己没有高超的技艺，就溜进了黄帝的仓库，偷了一对大红烛。这对蜡烛是黄帝部落的前敌蚩尤送的，里面装的是火药只要它被点燃，就会爆炸。第二天，当黄帝准备在十二生肖命名仪式上点燃蜡烛时，他的手下从老鼠咬过的地方发现了火药。老鼠无意间救了黄帝一命，因此因其功德被选为生肖，排名第一。其余动物依次往下推，排在第十二位的猫被淘汰。到目前为止，猫对老鼠非常嫉妒，是老鼠的死敌。

关于黄帝还有另外一个传说在人民中选择黄道十二宫。相传黄帝想选12种动物当保镖，但原本想给猫报名的老鼠忘了，导致猫 从那以后，他与老鼠结下了不解之缘。大象也报名了，但是老鼠钻进了象鼻，把大象打跑了。剩下的12种动物中，牛在第一位，但是老鼠跳到了牛背上，猪在起哄，于是老鼠代替了牛，成了第一位，猪排是最后一位。龙和虎拒绝接受，并被命名为海中的王和山国王，以示安慰。其余的动物也在一番较量后摆好了位置。

玉帝挑选

传说统领人界、鬼界、神界的玉皇大帝要给人间选生肖。各行各业的动物都赶来参加聚会，就连龙也向鸡借了一顶漂亮的皇冠，满怀信心地去参加聚会。猫和老鼠是好朋友猫走的时候让老鼠跟他走，免得睡太多。结果，老鼠变得自私，故意不 不叫猫，让猫睡过头，失去了被选中的机会，导致猫鼠反目成仇。十二生肖节，玉帝选牛、马、猪、羊、狗、龙、虎、鸡、蛇、兔、猴、鼠为生肖动物。安排顺序的时候，玉帝看到牛又大又壮，想由牛牵着走老鼠不甘心做最后一个，就自称比牛大，说世界上的人也这么说玉帝没有 我不相信，所以他让老鼠和牛去世界旅行当牛来到人类市场时，人们友好地拍拍牛的背，但没有人说牛大。老鼠突然跳到牛身上人们大吃一惊，惊呼道：好大的鼠。这个结果，连玉帝都没有想到没想到，他把老鼠排在十二生肖之首，其次是牛。

佛教传说

传说如来佛委托“大势至”菩萨选择十二种动物作为天宫的守卫。大势至”菩萨是阿弥陀佛的右助手在他传达了佛祖 的消息，各种动物纷纷采取行动。第一个到达的动物是猫，其次是老鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗。大势至”菩萨以第一位为入选护卫，请他们等待如来佛的到来。等了一会儿，猫不耐烦了，溜出去玩。如来佛来了，但是猫没有来t。就在这时，猪来了，排在十一个候选人的后面。所以猫没有入选十二生肖，老鼠成了第一名，猪最后一名。

发展演变

在先秦文献中，已经有了十二地支与动物对应的痕迹。如果《诗经·小雅·吉日》有“It 这是一个吉祥的日子是时候送我的马了”，以午对马。不仅如此，一些考古发现还从物理角度证明先秦时期有十二生肖。19753356年湖北云梦睡虎地出土的竹简《日书》明确记载了十二地支与十二生肖动物的对应关系。甘肃天水放马滩秦墓也出土了与云梦秦简《日书》内容相同的竹简。由此可见，十二生肖的依附关系基本形成于先秦时期，两座墓葬之间距离较远，说明当时十二生肖已经广泛流传。

东汉初年，哲学家王充在《论衡》年提出了十二生肖，与今天流行的十二生肖一模一样，并解释了它们的属性以及与五行的关系。

最迟在北朝，就有了将十二生肖与年份联系起来的历法方法。《北史》胡宇文 周中后期s的母亲给他写过一段话，说那一年吴川镇出生了几个宇文虎兄弟大的是一只老鼠，第二个是一只兔子，宇文虎是一条蛇。这是官方历史上更早的记录，出生年份与黄道十二宫有关。山东临淄北朝崔氏群10号墓是一座北魏时期的墓葬，出土了十二生肖俑，它们作为独立的生肖动物被放置在相配的壁龛中这是最早出土的十二生肖俑，可见南北朝时期十二生肖文化非常盛行。

中国的十二生肖在唐代逐渐变得神秘，它一直与好运和厄运联系在一起。在时期，常东想当国王，因为民间有兔子去了金床的谣言，所以他把登基的日子选在了太祖年。隋唐时期，随葬十二生肖俑已成为普遍现象，十二生肖俑的形象也从动物形态演变为动物头像，更加神秘。如湖南湘阴县隋大爷墓出土的生肖人兽首，身穿大袖袍，双手坐于腹前。李敬宇出土的铁12小时俑河南偃师唐开元二十六年墓，兽首，双手拱起立于胸前，无底座。Xi天宝韩森寨唐墓出土的十二生肖俑安，是人物头像，穿着长袖长袍，涂上红色和绿色。

在宋辽金时期，人们已经非常熟悉十二生肖了。根据传说，宋徽宗是一只狗，所以禁止杀狗南宋著名学者朱和蔡季同讨论了生肖的起源，朱自己也写了关于生肖的诗。十二生肖壁画在辽金时期比隋唐时期更为普遍。辽代十二生肖壁画都是人物头部的十二生肖形状，辽代流行于河北、辽宁、北京等地区主要分为两种：一种是十二生肖外围的十二生肖图像和28星盘，如张公寅壁画墓、张世古壁画墓。另一种是伴云，如朝阳西边的辽墓、朝阳木头城子辽墓。金代十二生肖壁画墓是写实动物例如，在晋 北京石景山八角村的s墓，左右拱门与上下横梁之间有六个水平的长方形空间，空间内绘制了十二生肖的动物形象。

明清时期，也有不少学者对十二生肖的起源和排列顺序进行了理论上的阐述和研究，如明代学者郎英的《七类修稿》，明末学者李长青的《松霞馆赘言》。今天，十二生肖仍然是中国的重要组成部分在2022年北京冬奥会闭幕式上，一辆十二生肖冰车亮相。

鼠

在一些地区，老鼠是财富的象征，大多数被人民视为吉祥的象征。《梦园丛说》年，学者方在粤东记录到一只老鼠叫起来像数钱，所以也叫“钱鼠”其实老鼠的声音和数钱差不多，所以也有人“老鼠数钱”湖北等地的人们把这种声音视为吉祥之兆。

老鼠具有很强的繁殖能力，因此被人们视为多子多福的象征。故宫博物院藏清末画家余人的《子鼠图》，画了五只老鼠抢瓜子。十二生肖中，鼠属子，瓜子属子“籽”与“子”谐音，画中的两个物体，都表达了很多孩子的意思。

十二生肖

牛

在古代中国，牛被视为神之一。古人认为牛可以与鬼神沟通，所以在每次重大事件中，经常用牛骨来预示厄运。周朝时，祭祀分监太多、有三个等级少年监狱和特别监狱，以监狱为最高，也称为监狱“牛牺”，它要求牛、羊、猪有三种，其中牛是最重要的。

在古代，牛被视为保护神。传说牛神曾经帮助禹治水，疏通河道许多地区和民族视牛为牛王、牛神。不同的地方有不同的牛、节日和民俗，如牛王节、牛王庙、牛魂节、春牛节、浴牛节。

牛在中国还是很努力的、无私奉献、艰苦奋斗的代表，鲁迅先生也说过“俯首甘为孺子牛”

虎

中国人认为老虎是一种辟邪迎祥的神兽拥有纯阳之力，可以吞噬鬼魂用虎做门神或镇宅守护神，可以压制邪气，保佑平安。画虎于门”辟邪的习俗最早出现在周朝，在汉代非常流行。

民间还认为，老虎的不同部位有不同的邪气，可以用来制作护身符，预防疾病。如果遇到鬼，可以喝虎皮汤驱除，身上佩戴虎爪也可以辟邪。写在孩子身上用雄黄酒抹额头“王”汉字被认为可以通过老虎 有保佑和平的作用。

兔

在中国，兔子被认为是月亮的象征。玉兔蟾捣药的画面在汉代就已经出现，山东嘉祥的汉画像石上就有这一幕蟾蜍、玉兔、马王堆帛画上也描绘了月亮。兔子在晋代已经可以单独代表月亮了。中秋节前后，一些地区的地摊上会出现男妓它不仅是一个接受成人和儿童崇拜的神，也是一种儿童 的玩具。

兔子擅长行走，所以也被认为是敏捷的代表过去，他们每年中秋节都会给一岁到五岁的孩子戴一个“兔儿鞋”希望孩子能像兔子一样敏捷。

龙

龙被认为是传播云和雨的灵兽、神兽自古以来就被奉为雨神，掌管降雨，所以人们经常向龙王祈雨，甚至是皇族在清朝，嘉庆皇帝和慈禧太后都在颐和园南湖岛上的龙王庙祈雨。

龙在中国古代也是皇帝的象征，被赋予了政治色彩。古代神话中的龙不是神圣不可侵犯的汉代以后，龙逐渐获得了皇权的象征意义，凡是与皇帝有关的事物都与龙联系在一起，如皇帝 的外观“龙颜”，皇帝的衣服称“龙袍”

龙凤不仅象征慈禧太后，在民间也有美好完整的生活、幸福和吉祥的含义是中华民族的代表图案。唐朝以后，民间流行用龙凤吉祥的图案来象征夫妻婚姻幸福在云南的一些地区，女方给男方嫁妆后，男方会回赠一龙一凤的龙凤饼，寓意婚姻美满、龙凤呈祥。

蛇

在中国，蛇被视为神。一些地区把狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠被当作“五大仙”牺牲，其中蛇被称为“柳仙”四方神兽中的“玄武”它是龟蛇结合的形象，而道教神田璇神就是踩在乌龟身上的将军、蛇将军，伏羲，人类的祖先、女娲也是半人半蛇。北方许多地方有“蛇盘兔”蛇盘蛙”据说蛇是保护神。

在中国的传统文化中，蛇也被赋予了知恩图报的含义。《白蛇传》的白蛇为了报恩，将变成美丽的女伴徐贤。《搜神记》还记录了蛇报恩的故事：古代隋朝旅游时，一条大蛇受伤，被命令吃药治疗后来大蛇拿了珍珠来报答隋朝，所以百姓也拿它当赏赐“蛇衔珠宝”为吉兆。

马

古人视马为神，称之为马神，又称马王，又称马王，俗称马主。春秋时期，有一年四季祭祀妈祖的习俗。八卦中“乾为马”把马和天空联系起来。

古人认为马与龙有关，是兽他们还想象自己拥有两条龙、马特是一种有魅力有魅力的动物“龙马”古人认为龙马可以互相转化，民间也有“天上龙，地下马”的说法。龙马”它也象征着君主和君主美国的善良和道德政策的实施，标志着一个繁荣的时代和世界和平的到来。由于“龙马”它具有雄壮雄浑的特点，可以逐月踩云，追逐太阳因此，“龙马精神”成为一个克服困难的炎黄子孙、自强不息的形容。

羊

古人认为羊代表正义，可以判断善恶，消灾。东汉王允《论衡》记载皋陶审理疑难案件时，听从神灵的指示，请羊给予指导如果那个人有罪，羊会用角碰他；如果没有罪，你就不会碰它。

此外，羊也被认为是沟通阴阳的。在古代，瓦罐象征着怀孕的母亲，羊象征着亡灵，羊被埋在地下放在棺材里，象征着羊沟通了阴阳，死而复生。《国语》记载，纪在自己家里挖井的时候，得到了一个像瓦罐一样的东西，里面装着一个像羊一样的动物孔子还说里面的动物应该是羊。

此外，人们还认为羊懂得孝道。小羊跪在母羊身边哺乳，被认为是孝顺的美德“羊羔跪乳”作为知孝的代表。

猴

在中国，猴子被认为是吉祥的动物，因为“猴”谐音“侯”因此被赋予了加官封侯的含义。如“封侯挂印”常用来表示有一只猴子在枫叶印章上挂印章；如果一只猴子坐在马背上，这意味着“马上封侯”一棵松树上同时有两只猴子，或者两只猴子重叠在一起，一只猴子趴在另一只猴子背上，这意味着“辈辈封侯”

鸡

太阳明亮而充满活力、温暖的主人是公鸡一声啼叫就慢慢起来。所以古人把鸡看作是太阳的使者和代表，甚至是太阳本身，称之为金鸡、天鸡、神鸡、太阳鸡。

古人也相信鸡可以辟邪。用鸡毛鸡血驱鬼驱疫的民间习俗，以及“鬼畏鸡鸣”据说鬼怕鸡鸣，所以晚上撞了鬼，可以像鸡叫一样把鬼吓跑。

在古代，鸡被认为是吉祥的象征。旧时河北、在山东等地的婚礼习俗中，长命鸡被作为吉祥的标志。东南沿海靠出海为生如果新郎在婚礼当天出海并且没有 他不会在婚礼上回来，他会的“以鸡代婿”也就是用红公鸡代替新郎娶新娘这种习俗也被称为“公鸡拜”鸡而不是新郎被称为“吉鸡”

狗

在中国古代传说中，天狗也叫天狗、神犬、妖狗可以抵御邪灵，禁止疫病，击退灾难。古人认为狗可以与阴阳和鬼魂沟通。人死后，狗会与祖先灵魂相会。死时，故友有杀狗或任其自生自灭的习俗。还有一种说法是狗知吉凶。个人、家庭、国家兴亡，不同情况下梦见狗。

猪

庄周认为猪有创造的力量。《大宗师》，庄周提到，首先，猪会凿鸿蒙系统，切开天地，然后其他神会这样做、伟人轮流改造世界。可见猪起到了划时代的作用。而且居于日、月、伏羲、女娲、黄帝、西王母等之前。如果没有猪来创造天地，诸神也无能为力。

古人认为，人和猪的生死是分不开的，猪可以沟通阴阳、地下、祖先甚至可以让活人复活，让死人复活。

猪被认为是幸运的，因为它们的头大，耳朵大，外表娇生惯养、财富的象征，民间有“猪进门，百福臻”的说法。

在中国，除了汉族，许多少数民族也使用生肖日历。蒙古族、部分地区壮族彝族的生肖与汉族基本相同。哀牢山彝族的生肖中，穿山甲代替了龙；新疆柯尔克孜族生肖鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族以十二生肖标记日子，顺序从鸡开始，到猴结束。西双版纳傣族用黄牛代替黄牛，用山羊代替绵羊海不是一头猪，而是一头大象。

本命年

一个人 十二生肖所在地将每十二年举行一次会议今年是本命年，也被称为动物年“属相年”民间也称动物年“坎儿年”因为人们普遍认为今年不吉利，会有灾难发生，所以全国各地的民俗都相信在这一年挂红是为了避邪。挂红色辟邪意味着在新年穿上红色内衣本命年的前夕、穿红色内衣，系红色腰带，最好佩戴一些红色的饰品，比如红色的丝绳这些红色的项目也被称为“本命红”有些很精致，比如红色内衣、红色内衣只有别人送的才能辟邪，红色丝绳要穿一整年。在一些地方，你可以 新年不要出去羊年除夕，已婚男人必须有女人陪伴。

起名

生肖也是古人给孩子取名时参考的一个重要方面。如明代学者唐伯虎，字伯虎，名唐寅，因出生于银月印石而得名。如果动物不是龙，、虎等神气活现的角色，给孩子起宝宝名字时可以用生肖比如作家老舍是一只狗，他的宝宝名字叫“小狗尾巴”这种命名方式也是符合人民的“贱名好养活”的观念。

根据十二生肖动物的习性，民间也产生了一套命名的禁忌，比如给属鼠的人取名用“八”或“宀”它预示着良好的环境，名利，优雅和荣誉；有“土”不好，会对身体有害，也会引起人们的担心和担忧。属虎的人名字里最好有山、金、木、月、马等各部不宜用天、火、田、系、刀、弓等部首。属猪的人，名字要用豆、米、禾、土、糜等唯恐天下不乱、石、刀、力、血等部首。

婚葬

在古代，男人和女人必须先结婚“问名”也就是说，男人 s家请媒人问女方 男人和女人结婚是否合适。生辰包含 属相，所以属相是否匹配也是一个重要的参考标准。民间生肖互相搭配，互相讲究“六合六冲”谈婚论嫁，人们倾向于选择符合六合的对象，避免选择生肖犯六红的人。

生肖婚姻对女性的要求更高，比如民间忌讳娶属虎的女人，认为“虎进门，便伤人”因为自然界的老虎晚上经常出来吃人，所以也认为晚上出生的虎女比较危险，不应该结婚。

婚期也需要考虑生肖不同生肖的人在某些年份不宜结婚，这些年份也被称为“禁婚年”避开禁婚年后，有必要选择女方 以生肖为标准“大利月”结婚如正月七月是属鸡属兔的女生结婚的吉祥月份，如果“大利月”如果你能 如果你不结婚，你会退而求其次“小利月”

除了婚姻，葬礼也和生肖有关比如死者在葬礼时，某个特定属的人需要回避。《金瓶梅》西门庆的第六个妃子李瓶儿是属羊的她死的时候，阴阳师在写她一年一度的生日和还魂煞时提到，死的时候，龙、虎、鸡、属于四个生肖的人是禁忌，这是一个与生肖有关的禁忌。

命理

古人相信人和动物它们的命运与它们的属有关。古人用五行搭配六十甲子，所以有五种生肖不同星座的人有不同的命运。比如戊子年出生的鼠属火，就是“仓内之鼠”聪明绝顶，文武双全早生孩子会受到孩子的惩罚，晚生会保证平安。夫妻和睦相处，过着富贵利民的生活；晚年会有大兴旺。好女人是发达的命理。

在古代，生肖的命理不仅与年份有关，还与季节有关、它不 不管它是否重要一个月甚至一天。据说农历十月出生的老鼠，命运不如腊月出生的人，因为农历十月是立冬冬天过后，万物寂静，食物匮乏，老鼠生存不易。腊月临近新年除夕夜，家家户户都为春节准备了大鱼大肉，所以老鼠可以吃得很好。另外，因为鸡一大早就啼叫，很辛苦，所以人们认为如果生在早上，就要辛苦一辈子，所以叫它“早鸡劳碌命”。