澄泥砚
澄泥砚，与端砚、歙砚、闫涛也被称为中国四大历史砚台。四大名砚中的其他三个是石头做的，只有澄泥砚是陶瓷做的。澄泥砚制作工艺历史悠久。澄泥砚的诞生时间没有明确记载，但据目前的文献记载、博物馆收藏和考古发现，最早的澄泥砚台应该产于唐代。唐朝在创立初期，应该只有它自己的东西，没有它的名字，大部分都是直接以陶器或砚命名的。到了宋代，砚业达到了一个繁荣的时期，制砚地区的范围也大大扩大，出现了相对规范的制泥工艺，大约有3356年“澄泥” 工艺的记载最早见于宋代苏易简《文房四谱》，也是记载澄泥砚详细制作工艺的最早文献。元代的砚业在中国制砚史上处于低谷但元代澄泥砚的生产并没有停止，元代澄泥砚的造型在古拙开始变得厚重，具有鲜明的时代和民族特色；到了明代，澄泥砚的技术更加成熟、知名度提高了，达到了发展的巅峰它深受历代帝王和文人墨客的喜爱，名声显赫“砚之王者”的美誉；在清朝，前朝的技艺 澄泥砚已经失传，民间也没有生产澄泥砚的。然而，清朝皇帝高宗更喜欢制作泥砚和仿泥砚；到清末，澄泥砚这一古老的制砚技艺基本失传。近代以来，在绛县林涛等人对澄泥砚传统制作技艺的研究和发展的推动下，澄泥砚及其制作技艺有了新的进展。
澄泥砚选自汾河、选取黄河流经地区的淤积泥沙、澄泥、脱水、揉泥、制作修坯、雕刻成型、烧制后，生产周期长达一年，成品率只有30，难得一见的精品。程妮的砚台五彩缤纷，尤其是朱砂红、玫瑰紫、绿豆青、鳝鱼黄、蟹壳青为贵。澄泥砚及其技艺有着优越的文化、科学、艺术和其他价值，它的名声首先始于它的三三三五六“发墨而不损毫” 的实用特点，其出墨快、质细、性坚而不燥、它不仅实用，而且雕刻精美受到文人的青睐，作为历代贡品闻名于世。
自古以来， 年，澄泥砚的产地主要集中在黄河中下游地区，包括陕西江州澄泥砚（今新绛县）泽州澄泥砚（今泽州县）河南周国澄泥砚（今山西省灵宝县平陆县）等都较为有名。2008年，澄泥砚制作技艺入选（第二批）国家非物质文化遗产。清代以后，澄泥砚的发展面临着技艺的失传、销售困难等困难，为了更好地保护尚处于开发阶段的澄泥砚制作技艺，2016年，江州澄泥砚被联合国教科文组织授予“世界杰出手工艺徽章”2019年，中国文房四宝研究会授予“中国文房四宝杰出贡献奖”。
历史沿革 编辑本段
起源
砚，中国文房四宝之一，是中国非常重要的传统学习工具。在其进化史中，名称和形状都发生了变化。在5000年前的新石器时代晚期，砚的前身“研”，也就是石磨机开始出现。主要作用多用于研磨药物和谷物，或研磨颜料。目前在东汉以前的文献中找不到 “ 砚” 个单词的使用。 关于独立命名对象“砚” 这个词是什么时候产生的，无论在考古资料还是文献资料中，都没有具体的年代记载。目前先出现 “砚” 字文献应为东汉许慎《说文》刘茜《释名》。在段玉裁 s注《说文》清代对砚的解释是 “谓石性滑利也” “石滑而不涩，今学墨者说砚”，由此可见“砚” 个单词和 “研” 字的解释最大的不同就是开始要求石质了。用研磨石研磨颜料，普通的石头都可以，对石头研磨本身没有很高的要求。另一方面，砚就不一样了只有当砚台和石头直接摩擦时，才应该考虑到石头的性质，这是后世衡量砚台质量的基本原则“是否发墨” 也有同样的效果。砚台直接研磨也意味着磨制石的消失，这是从磨制石到砚台在形状上的重大变化。
到西汉时，研磨机中的粗磨盘变成了长砚板，研磨棒变成了砚，有的还配有各种材质的砚盒。直到东汉时期，最早使用的滚墨丸才成为直接用手工研磨的墨块“研”逐渐形成了相对稳定而扁平的圆形花纹，磨石慢慢消失，其材质从石头变成了陶器，也就是陶砚。陶砚的原料取自河湖淤泥，经过塑烧等一系列工艺加工而成。在这一点上，闫涛正式区别于阎石的条状和蛋糕状。
目前在文献记录、在博物馆收藏和考古发现中，澄泥砚的最早实物属于唐代，因此推断澄泥砚应该是在唐代发现的。
唐代
到了唐代，砚材的种类变得多样，按其材质可分为“石质砚”与“非石质砚”两大类。非石砚中，陶砚除外、漆砚、除了瓷砚，还出现了三色砚和澄泥砚。陶土砚台，陶土砚台、瓷砚、澄泥砚、瓦砚、砖砚、杠砚等等。它的造型不仅包括之前制作的跳砚，还有龟砚、辟雍陶砚等等。其中，多足笔砚是唐代陶砚的新品种。
唐代的时候常有“以州名物”的习惯，端砚、歙砚以州命名，而同时出现的砚却以工艺命名，可以说明砚初建时产地众多，除了工艺特殊之外。据唐代文学家韩愈《瘞砚文》年记载，“土壤差不多定性了，陶器也差不多做好了，砚台也差不多研究出来了，和瓦砾不一样。什么我 我说的是泥砚，由泥土制成，不同于瓷砖。据刘公权 s 《砚论》记录，“蓄砚以青州（红丝石砚”为第一，降州（澄泥砚）今山西新绛县）次之，后始重端、歙洮。将“四大名砚”第二名留给澄泥砚。《陕州志·物类》负载:“澄泥砚是唐宋时期的贡品。澄泥砚，唐代人物第一。从这些文献中可以看出，真正的澄泥砚诞生于唐代中后期，质量上乘，备受推崇。
然而，从唐代的文献来看，对此却一无所知“澄泥砚”从名字的记载可以看出，在它产生的初期，应该只有它的物，没有它的名。由于陶泥砚和陶砚的制作工艺、砖瓦砚的制作与工艺有着密切的关系，所以唐代的泥砚大多直接以陶或瓦砚命名。
宋辽时期
到了宋代，砚业达到了繁荣时期，制砚地区的范围也大大扩大。据北宋米芾《砚史》，当时的唐周、温州、成州、潭州、泸州、淄州、虢州、忻州等地出产的砚台有40多种。与此同时，澄泥砚的制作技艺继续发扬光大。
关于 “澄泥” 工艺的记载最早见于宋代苏易简《文房四谱》，这也是最早记载澄泥砚详细制作工艺的文献，后世澄泥砚的相关文献均有参考。对于《文房四谱》中的 “ 澄泥” 流程的描述是 “ 年，使用了制作清泥砚的方法金泥被放进水里，存放在骨灰盒里然后，不要把水储存在骨灰盒里，而是放在布袋里天气好的时候，把水拿出来晾干。 （苏易简 宋朝）详细介绍了清水淘洗和布袋筛分泥浆的过程可见最重要的是，泥浆在其制作过程中必须经过仔细淘洗，这就是所谓的“澄泥 ” 工艺。张越 s 《贾氏谭录》也出现了“澄泥砚”名称及其制作方法的文字记录。
可见，在宋代，经过人 经过多年的实践和总结，形成了一套完整的生产方法。这种方法中的每一道工序都是为了使其质地更加坚硬细腻。这些方法至今仍被许多澄泥砚匠所沿用，显示了他们制作技术的完善。
到了宋代，澄泥砚的质量越来越完善，雕刻也开始多样化。在宋代，澄泥砚的形状有手稿的形状、凤”字形、石渠形、辟水形、钟形、护符形等。存水微渗现象在宋代已彻底解决，并对砚的质量作出了评价“着墨如澄泥不滑”的说法。颜色也相当丰富，鳗鱼黄、蟹壳青、虾头红、褐、紫、橘黄、灰蓝相间，有的黑白似水纹，有的绿似春波，还有紫色砚台。可见宋代澄泥砚的制作水平已经达到了顶峰。宋代的澄泥砚特别厚重，由内而外蕴含着飘逸的格调，包括“宋形”之称。
元代
元代重武轻文，制砚业处于中国制砚史上的低谷“四大名砚”至此，我已经死了，我活了下来。元代澄泥砚的制作和流传在任何文献和方志中都没有记载，但现存实物表明，元代澄泥砚的制作并未停止。也许是因为文化背景的差异，元代的澄泥砚一改宋代的儒雅，在古拙开始显得厚重，带有鲜明的时代特征和蒙古族文化。元禅形浑砚与宋代的禅砚相比，体积巨大，圆润粗糙，多为动物形、花卉型、人物等装饰图案为雕刻主题，有一股游牧民族的野性之风。
明代
到了明代，由于帝王的欣赏和澄泥砚技艺的成熟，澄泥砚的知名度大大提高，澄泥砚的形制也有所改进、纹饰、雕刻、着色和烘焙技术在同一时期也有了很大的提高。
对于明代澄泥砚的工艺评价，专家学者们一直众说纷纭根据文献记载和现存实物，明代澄泥砚在继承宋代工艺的基础上进行了创新，特别是在澄泥砚的色彩和雕刻工艺上有所创新。
除了传统的形制，开始出现大量的仿古砚和象形砚。它的纹饰也变得极其丰富，有鱼有虫、花鸟、山川等图案，尤其是龙、龟、狮、荷叶、蟾蜍等是最具代表性的。铭文和雕刻技巧也受时代时尚的影响，从粗糙到精确发展。颜色方面，由于烧制技术的成熟和添加剂的增加，颜色上有了更多的色彩。在原有的朱、紫、红、在绿色和其他色系的基础上，又可分为黄色赭色黄色、干黄、米黄鳗黄等。此外，砚台的颜色也可以根据土壤成分而定、配料、火候等，制成紫、红、黄、绿光的交替颜色。这些特殊的艺术效果可以看出，明代澄泥砚的着色技术已经达到了炉火纯青的地步。
明代澄泥砚的泥料最好，最密实，各种配件运用到极致。修泥雕的风格也是由“粗狂”砖变为“雄健”，既雅致又肃穆。总的来说，明代澄泥砚的颜色是多样的、造型多变，雕纹多唐、宋、元代更为丰富，更具艺术性和观赏性，带有文学色彩的砚台开始镌刻在砚台上，这使得明代澄泥砚不仅是实用的文具，也开始进入收藏品和艺术品的行列。明代中后期，澄泥砚的产量开始逐渐下降，部分地区开始被迫停产。
澄泥砚
澄泥砚清代
到了清代，砚以多样的材质出现、造型多样、雕饰题材多样、开创风格多样的局面。曾经名噪一时的澄泥砚，在清初仍有生产，但在其他砚台的冲击下，以及工艺复杂成本高产量低的影响下，澄泥砚的处境一落千丈，制作砚台的工匠大大减少，早期精密的制作工艺变得无迹可寻。
在清朝，前朝的技艺 澄泥砚已经失传，民间也没有生产澄泥砚的。但清朝乾隆皇帝偏爱砚台，从他编的《钦定西清砚谱》中，仅砚台就占了40多方就可以看出来。甘龙40年前开始用澄泥砚，觉得很好用，留下《澄泥砚铭》。1776年（清乾隆四十一年）乾隆曾命山西巡抚组织人力在江州汾河采集河泥，每年呈献给朝廷，在宫中焚烧。但由于法律的失效，最终不了了之。
乾隆四十三年有仿程妮胡夫砚台，都是清代古董澄泥砚中的珍品。清代仿古澄泥砚的制作虽然是由乾隆御旨的能工巧匠制作，也不乏珍品，但其制作并非澄泥砚的古法，而是在绛县取得的材料，用苏州织造而成。在古董澄泥砚于乾隆年间昙花一现之后，曾经辉煌的澄泥砚逐渐衰落，直至失去踪迹 。到了清朝末期，战乱频仍，人民生活贫困延续了几千年的古老制砚技艺澄泥砚，完全失传了。
但是澄泥砚的生产并没有完全消失。因为尽管我们还没有乾隆以后很长时间看不到澄泥砚制作的相关文献和实物，清末民国时期为3356年“王玉瑞澄泥砚” 的记载和实物的出现，可以说是当时澄泥砚仍有零星生产的有形证据。在 “王玉瑞澄泥砚” 年后，澄泥砚再无实物和记载，可以说从此销声匿迹，直到当代工艺美术家修复后才再次出现。
近现代
1986年，山西省运城市绛县的林涛和他的父亲林永茂开始发展澄泥砚的传统制作工艺经过近10年的探索，他们终于使它成为失传300多年的中国四大名砚之一“绛州澄泥砚”重新问世。
20世纪90年代，的信安县经过多年潜心研究，终于不负众望，火了一把现代“虢州澄泥砚”上世纪90年代，在石柯教授的指导下，鲁哲砚烧制成功。
种类划分 编辑本段
常见的砚台分为不同的颜色。明代澄泥砚的制作、雕塑有了很大的进步，这是澄泥砚的成熟阶段。产品以 为优，泥料细腻润泽，泥料颜色有多种变化、紫、黄、绿色等色，录于青《砚小史》： 泥的顶部是鳝鱼黄，其次是绿豆沙和玫瑰紫…但是它 如果是这样就太好了沙子和泥浆。在泥砚中，鳝鱼黄最高，其次是绿豆沙和蟹壳绿，此外还有虾虫绿、玫瑰紫等颜色。
制作工艺 编辑本段
选料
制作澄泥砚的材料主要是根据地域条件，就近采集当地淤泥。比如山西的新疆，就是取自汾河沉积的淤泥；在辛 选取了河南省安县黄河淤泥作为研究对象。虽然不同的工匠有不同的收藏，但优质的地理条件往往能让澄泥砚的制作事半功倍。除了选料之外，还会根据制作技艺的不同，按需添加澄泥砚“黄丹”云母粉末”赤铁矿”等物质。
澄泥
澄泥砚制作中的“澄泥”技能是它的特色技能，也是成尼岩名字的由来。污泥沉降过程主要是对收集的污泥进行反复选择淘洗和沉淀的过程。目的是使陶土更加细腻，从而达到制作砚台的使用标准。为了达到古人所说的“发墨而不损毫”选最好的砚和泥的过程，只能靠人力去把握。
脱水
脱水过程是在泥浆变得浑浊后对其进行脱水。绛州澄泥砚采用泥浆脱水工艺“绢袋”进行“绢袋压滤”它采用高吸水性的现代红砖分别压滤在丝袋的上部和下部。采用的是河南澄泥砚“脱水池”脱水的方式，即“布袋法”将多个布袋换成一块布围成的脱水池，在脱水池的下部堆放红砖，提高脱水效率。
揉泥
捏泥是将脱水后的泥浆中的气泡去除，使泥浆内部结构更加均匀。因此后期将泥料制成砚坯后，减少了干燥烧制过程中的开裂。当代的澄泥砚是用得最多的“人工揉泥”结合真空练泥机，提高了制作泥砚的效率。江州澄泥砚手工搓泥毛主要是一个方向、卷起来或者适当地打。采用的是河南澄泥砚“菊花揉泥法”甩泥揉泥法”等。
制坯修坯 编辑本段
下料是砚台成型过程的第一步，主要分为手工制坯和模具制坯。手工制坯是根据砚台的不同形状、泥的大小要初步切割，然后根据实际砚台工艺图纸做出轮廓。模坯制作是将泥料压入前期制作的石膏模具中压制成型。
无论是手工制坯，还是模具制坯，都还是毛坯，需要进一步修边。修整过程是由于地区差异，包括“干修”和“湿修”之分。采用的是山西绛州澄泥砚“干修”的方法；采用的是河南澄泥砚“湿修”方法，两种方法各有千秋，不分好坏。
雕刻成型 编辑本段
雕刻是砚制作工艺的重要工序之一。雕刻成型的技艺极其重要，直接决定了砚台的艺术价值。澄泥砚雕刻题材广泛，图案多样，工艺精美。根据地区不同，可分为硬质雕塑和塑料雕塑。
烧制
烧制过程是砚台制作过程中最关键的一步。各种澄泥砚台的烧制技术都有自己独特的甚至密不可分的方法。大致可分为；窑炉选择、装窑方式、烧成气氛、烧成温度等。
五大特点 编辑本段
澄泥砚的生产属于边缘学科、综合艺术。在中国传统“四大名砚”中，端、歙、陶都是用天然石头雕刻而成，只有澄泥砚是用河湖淤积的淤泥制成的。制作澄泥砚熔物理、化学、雕塑、绘画、文字、书法、篆刻、造型设计和其他学科融于一炉，属于一门综合性的行为艺术。所以，从另一个角度来看，、烧制出来的泥砚制作难度很大，比陶瓷和石砚还要复杂。
一、从质地来说，澄泥砚原料细腻，经过反复淘洗，烧制后的质地细而不腻，坚而不燥。它采用优质的河湖清淤为原料、一种珍贵奇特的砚台，由特殊的烧制工艺制成。澄泥砚属于陶瓷，但它不同于陶瓷它是一种介于陶瓷和瓷器之间的炻器。它需经采选泥料、澄细、淘沙除杂、制坯、烘干、装饰、烧制、抛光等几十道极其复杂的工序可能需要长达一年的时间才能成型。
二、在造型方面，澄泥砚的粘土具有良好的可塑性，这赋予了澄泥砚自己独特的表现力和艺术风格。澄泥砚讲究精雕细刻而不锋利，古朴大方，注重形象塑造。其造型古朴、质地细腻、质坚不燥、滑而不腻、温润如玉、色泽多变、贮水不涸、耐冷不冻的优良品质，以及精雕细刻纹理细致墨色油亮笔触不失的特点。
三、在色彩方面、虽然是由泥料中所含矿物质的不同决定的，但在烧制过程中，由于窑温的人工控制和水火交融，呈现出的五彩缤纷的色彩是很多石砚无法比拟的。
四、澄泥砚具有优异的实用性能。所谓“一勺水十几天不会干，一个空心墨水夏天也不会干”历代学者都把它视为案上之宝，苏东坡、米芾、每个人都有一个铃铛，我会记下来。澄泥砚台是由沉淀了几千年的水渍泥制成的它看起来像碧玉，闪闪发光；抚如童肌、细润柔滑；有石叩之声，悦耳动听；用起来会腻而不滑，出墨不亏；贮水不涸、历冰不寒之特点。
五、澄泥砚的名字来自它的制作过程“澄泥工艺”这也是澄泥砚的最大特色。
产地分布 编辑本段
制作澄泥砚的主要原料是淤泥，我国江河湖泊分布广泛，很多地区都可以炼泥制砚。然而，不同地方的历史文化背景不同，因此制成的砚台的形状和特征也不同。自古以来，澄泥砚的产地主要集中在黄河中下游地区，包括山西的江州澄泥砚（今新绛县）泽州澄泥砚（今泽州县）河南周国澄泥砚（今山西省灵宝县平陆县）陕州澄泥砚、辛 山东安澄泥砚柘沟澄泥砚、青州澄泥砚（今青州市）梁公砚、河北襄州程妮尼山砚（今河北省安阳市和临漳县）苏阳澄泥砚，江苏南通澄泥砚，上海宝山黄姚澄泥砚，湖北鄂州澄泥砚等等。
山西澄泥砚
山西汾河在流动的同时，各种矿物质和沉积物被冲入汾河，经过不断淘洗，精华在汾河湾堆积，为山西澄泥砚创造了天然原料，使山西成为澄泥砚的主要产地之一。
绛州澄泥砚
江州澄泥砚是中国古代传统澄泥砚的一个重要分支，是澄泥砚中的佼佼者。据有关史料记载，澄泥砚最早产于江州，已有一千多年的历史。到了唐代，江州澄泥砚成为皇家贡品。由于其在中国砚史上的极高声誉，历代文献记载中的澄泥砚一般指的是江州澄泥砚。到了唐代，江州因为是水旱码头而成为山西、河北、山东官商通往长安的必由之路安。这种独特的地理环境使得秦砖、汉瓦等烧制技术也传到了江州。据五代南唐张博所作《贾氏谭录》，：江州人善制清泥砚，缝丝袋，置汾水那些一年多以后拿细沙和泥巴的，早就做成了实心袋。烧如砚，水不枯。这是江州人取汾河下游沉积淤泥烧制澄泥砚的文献记载。据《四唐全书·砚笺》：江州澄泥砚，唐人以为是第一种。这份文献可以证明，在唐代，江州澄泥砚就已经名扬四海。
绛州澄泥砚的原料来自山西汾河堆积的淤泥。汾河从山西北部宁武县管涔山流出，经过20多个县市后，水流变缓，水质变清，来到新疆。与此同时，一些富含各种金属和矿物质的沉积物也冲积到了信江滩上。这种富含硅、铁、铜、钾、镁、铝、钒等20多种矿物的淤泥，成为制作澄泥砚的好材料。遗憾的是，江州澄泥砚的制作技术在清代已经完全失传，没有留下任何细节、准确、可以对点火方案进行完整或具体的参考。上世纪80年代，经过10多年的不断探索和研究，江州澄泥砚在版画家林永茂手中研制成功，让这一失传百年的国宝重新焕发光彩。目前，江州澄泥砚的生产规模和产量都特别大在众多澄泥砚台中，无论是市场销售还是社会影响都取得了显著的成绩。
定襄澄泥砚
定襄澄泥砚产于忻州市定襄县卞和村。定襄澄泥砚的主要生产厂家是定襄石雕工艺厂和五台工艺品厂。这两家厂商原本专门生产文山石砚，1983年开始研发生产澄泥砚；1984年开始批量生产；到1986年左右，两家厂家相继倒闭，程妮的生产开始伴随工人独立，出现在五台县和定襄县。借助五台山 它很快成为具有当地特色的纪念品，年销量超过5万件。
泽州澄泥砚
据宋代河源《春渚纪闻》记载，“高平路总作墨山，遇生人传金诀。又云：研(砚)结果就是紧致滋润，光溢如漆每一个砚头必有白树昌二字为志。据北宋学者米芾记载，《砚史》年：泽州道士闫涛用不同的颜色在头上画了一个字 quot鲁 quot内外兼修，这让后世的效果天衣无缝却没有托雅。它的原理是坚重，和普通石头差不多，渗透进三分，声音很强磨墨也不乏道理，类似方城石。可见，在宋代，泽州一带就已经有了澄泥砚，以陆道人所产的质量最好。
河南澄泥砚
河南也是澄泥砚的重要产地之一。据有关史料记载，周国、陕州、忻州等地有生产澄泥砚的历史。如今在河南，无论是生产面积还是整体生产量都非常可观。这些制造商大多位于黄河沿岸，与周国澄泥砚、陕州澄泥砚、黄河金沙澄泥砚、虢国澄泥砚、辛 安澄泥砚和其他专业制造商生产不同的澄泥砚台。
虢州澄泥砚
据《辞海》：虢州（今三门峡），隋开皇三年（583年）置。生产浑砚时，唐朝认为是第一。由此可见，在唐代，周国澄泥砚便闻名于世。三门峡位于黄河中下游。由于河两岸有山峰，河水流速平缓，黄河水流经山脚时形成许多弯道和浅滩，黄河中大量泥沙沉积，成为制作泥砚的天然原料。用这种原料制成的砚台墨色细腻，周国产的砚台不仅墨色丰富，“冬天没有冰冻，夏天没有枯萎，写字画画也不被虫子吃掉”的特点。到了清代，周国澄泥砚几乎失传，只是由民间零星制作，质量也很不理想。清末民初，周国澄泥砚主要产于今天 陕西省漳县漳村塬，其中王 马寨村的豆制品是最有名的。
20世纪90年代，的信安县经过多年潜心研究，终于烧制出了现代浑砚。并且申请注册了“虢州澄泥砚”周国澄泥砚目前有五个制造商，年产量超过10，000立方米。根据其形状和功能的不同，分为实用砚台、观赏砚、纪念砚。
陕州澄泥砚
与古国府相邻的陕西，自古就有制陶的传统。而陕州所产的“陕州马寨程尼岩”它是古泥砚中重要的一种。据姚说， 详细阐述了周禄岩砚的起源和造型。清末，陕西澄泥砚的主要产地是袁尚张村的马寨村。1902年（清光绪二十八年）官方监工经营的手工业作坊“陕州工艺局”创立。现今能见到印有“陕西省程妮古言工艺局XX制造”有这样文字的砚台就是这个时期的产物。清末马寨有不少砚堂名，尤其是王氏“王瑞堂”所制砚最为出名。
陕西省的泥砚有两种，一种是手工成型，另一种是模型成型。但是马寨生产的砚台，大部分都是模型成型的。早期的时候又以“箕形砚”为代表，例如：仿唐代宝莲畚箕砚，是畚箕砚的变体，其主要特点是砚头上有7瓣莲花。它封面上的装饰图案都是模压的，图案也很丰富，有山川，有河流、人物、禽兽、书法，绘画和吉祥话。在砚身表面，陕西马寨的砚匠用的是圆雕、浮雕、透雕、镂空、刻花、划花、印花、画彩、贴金等多种工艺。现今陕西马寨澄泥砚仍有出产，代表人物是继于之后的陕西砚第五代传人王耀泽。
黄河金沙澄泥砚
1988年，一个没有基础却热衷于澄泥砚的民间艺人张存升，开始致力于黄河边澄泥砚的开发经过反复烧制试验和总结，于1991年正式烧制“黄河澄泥砚”它是以河南黄河泥为原料，用传统的泥砚过滤去除杂质、制坯、雕磨、烧制完成后，将烧制好的砚台放入蒸笼中，使用墨蜡、米醋和多种辅料熬制，将传统工艺与现代艺术相结合，烧出的泥砚质地细腻、表面光而不滑、磨墨细益，带黄、红、灰、绿、咖啡等天然呈色。 之所以叫它，是因为它的泥里有很多金色的颗粒“金沙泥。
虢国澄泥砚
郭砚始创于20世纪90年代的郭“老家”三门峡市成立，开始开发澄泥砚。按照1936年《竹叶亭杂记》烧制砚的方法，在前次烧制失败后，我们找到了陕西马寨王的第五代传人王等人的帮助，才烧制成功。此后，经过不断的积累和完善，郭的砚作品多次获奖。
山东柘沟澄泥砚
柘沟澄泥砚因产于周鲁国境内的柘沟镇而得名。柘沟镇毗邻柘沟河，当地矿产资源丰富其中，属于非金属矿物的粘土不仅储量大，而且质量高，当地人常以其为原料制作砚台。因部分砚上刻有“鲁柘砚”印刷，所以它也被称为鲁哲砚，或鲁哲澄泥砚。它是中国历史上深受文人墨客喜爱的陆砚之一。相传柘沟澄泥砚始于唐代，盛于北宋到了南宋，鲁哲砚慢慢失传，相关文献也少了。根据清朝乾隆皇帝收藏的方钟样式“东鲁柘砚”以及故宫博物院、山东省博物馆等地收藏的部分鲁浙澄泥砚台背面有印“鲁柘砚”东鲁柘砚”之外，还印有“柘沟兆砚”柘沟袁家”柘沟石家”柘沟彭家名砚”诸如此类，可见当时柘沟镇的制砚技艺发达，名家众多。
由于鹿柘砚制作工艺失传已久，从1972年开始，有关部门多次组织在柘沟镇恢复生产，但均以失败告终。直到1990-1991年，在史克教授的指导下，经过无数次的实验，终于成功了。如今，泗水陆柘砚技术研究所已经可以生产墨水了、酱红、灰、折沟砚有花卉等十余种颜色500多个品种。生产的砚台造型古朴典雅、质地温润如玉、不渍水、不损笔的特点。
2007年，鲁哲砚成为山东省非物质文化遗产；2008年，鲁哲砚获奖“山东省标志旅游商品”
河北相州澄泥砚
襄州位于河南省安阳市和河北省临漳县。相传，三国时曹操正在大兴土木“铜雀”金虎”冰井”用三套的时候，烧制瓷砖的土料经过精心处理，配以核桃油和丹、铅、锡等。烧制后的成品坚实致密，用于制作砚台时，细腻光滑，不透水、发墨好的特点。据苏轼 宋代诗《陕县志》：天下争叶瓦剑，各得其所 不要被授予一百枚金币”记录和苏易简 s 《得澄泥砚》宋代“在魏代铜雀台遗址，人们经常发现它的古瓦，这些古瓦被雕刻成砚台，非常坚硬，但水却几天不干”记载显示，当时人们竞相挖掘铜雀台的砖瓦，用作砚台。
另外，据宋代米芾《文房四谱》：象州人自己做陶砚，用熟丝和双洗泥在青铜雀上面。以极细的烧石为砚，绿如春波，或以黑白纹为水纹它的原理是细滑，不需要用笔去墨迹，但稍有渗透。这一记载表明，当时象州陶砚的制作工艺与现在的方法非常相似，但至今没有作品流传。
价值意义 编辑本段
文化意义
澄泥砚创作于唐代，当时中国 美国古代文化和经济高度繁荣它是在当时砚材多元化的背景下产生的，人们开始对日常生活中使用的砚台材质有了更高的要求这是中国古代非石制砚技术达到顶峰的历史见证。
澄泥砚和其他砚台一样，在古代非常重视实用性，但作为古代文人日常使用的学习工具，它本身就是记录和传承中国 古老的文明。在今天 虽然砚台和古代传统的钢笔、墨水等器皿不再作为实用工具普遍使用，但越来越多的人开始通过这些文具了解中国独特的历史和文化砚台因其自身的材料特性，是我国传统文房四宝中唯一的非消耗品，具有长期保存的优势，因此格外受到关注。
澄泥砚在历史上一直质量上乘，深受古代文人的喜爱因此开始大规模生产，甚至出现了著名的砚台它原来单一的实用品类逐渐被突破，也被收藏和欣赏连砚台都刻在砚台上，赠诗赠歌，其中不乏名家名作。经过长期的积淀和历史沉淀，形成了澄泥砚独特的文化内涵，是中国古砚文化的重要组成部分。
科学价值
中国古代澄泥砚的制作工艺可以说是吸收了当时的陶瓷砚、其他所有的泥料，比如瓷砚，都有烧制砚的优势，并且已经形成了独立性、完整的工艺系统反映在宋代苏易简《文房四谱》中记载的详细工艺步骤中。 中国当代澄泥砚制作工艺并非完全来源于对古代技艺的传承，而是根据古代文献记载进行还原制作，并在此基础上借鉴当今 陶器、一些先进的制瓷经验或一些工艺步骤在现代机械的帮助下得到改进，使之更适合今天的需要的社会。
砚的制作工艺复杂，烧制温度的设定、窑内气氛的控制、 添加剂的使用等关键工艺步骤，蕴含着丰富的科学内涵。
艺术价值
从宋代这一时期开始，砚的形态越来越多样化，不再像汉代的板岩砚、两晋三足青瓷砚台，形制一样简单，各种材质的砚台标准设计在保证实用性的基础上，兼顾艺术性，开始发生变化。由于人们在使用砚台时开始注重砚台的外观，这一时期开始出现砚台的各种雕刻图案。澄泥砚，作为一种人工烧制的砚台，比石砚更加多样从现有的实物来看，除了样品设计、鸟兽虫鱼、除了花卉植物等丰富的雕刻题材外，还有一些仿生砚台，如程妮胡夫砚、龟形砚也成为澄泥砚的特色，流传至今。
明清时期砚台制作的艺术化倾向更加明显，各种砚台、在有关砚的专题著作中，对砚型的介绍开始占据更多的分量，甚至出现了大量的详细目录。比如唐秉钧 s 《文房四考图说》清代、谢 s 《谢氏砚考》等作品已经用图文并茂的方式描述了各种砚形。对于澄泥砚，人们除了关注它的艺术性外，还开始关注它的各种色彩比如朱东 清代的《砚小史》等对澄泥砚的颜色有过评论。这种对色彩的重视直接体现在澄泥砚的色彩控制和上色过程中。从现在开始， 专门用于查看和收藏“艺术品” 砚出现了。
发展现状 编辑本段
发展困境
当代中国的传统笔墨纸砚，已经不是人们日常使用的文具了同样，人与自然人们对澄泥砚的关注也是从 开始的“ 实用性” 到第一个砝码 “ 雅姿”澄泥砚在某种程度上已经完全进入了 “ 工艺品” 行列，也是出于日常对商品需求的方式。
以江州澄泥砚为例，由于制作工艺复杂，加上其他砚台的蓬勃发展，一度失传。近代，作为山西三宝之一的江州澄泥砚，是江州文化输出的一张软性名片此外，近年来我国旅游业的发展也在一定程度上促进了江州澄泥砚的发展。然而，由于江州澄泥砚外观参差不齐，仿制品比比皆是，降低了人们 相信澄泥砚的品质。而江州的澄泥砚更是凝重、传统风格大多古朴，主题是民俗文化、历史典故、福禄犀首等题材为主，或者结合时政的创意题材，澄泥砚文创产品以年轻人喜欢为主的现代设计风格很少，多为中老年人青睐的成熟稳重的传统风格。这些因素造成了澄泥砚的发展困境。
保护影响
由于历史原因，江州澄泥砚的制作技艺在明末清初基本失传。为了拯救这一珍贵的民族文化遗产，江州人林永茂路过此地、林涛父子潜心研究，基本恢复了澄泥砚的生产。20世纪80年代初，在林永茂先生的领导下，发掘工作开始了、恢复、十多年后 努力，传统手工艺基本恢复了古澄泥砚的优良品质，其雕刻工艺在充分借鉴古澄泥砚的基础上又有所创新，创造了科技与实用并重的江州澄泥砚。
为了更好地保护尚处于发展阶段的澄泥砚制作工艺，2008年，澄泥砚制作工艺入选(第二批)国家非物质文化遗产。
2012年占地面积约27000平方米“江州澄泥岩文化艺术公园”建设项目正式启动。目前，已建成的江州澄泥岩文化园已成为一个文化交流的集散地、非遗展演、艺术展览等内容于一体的文化旅游产业集群园区，人们可以近距离感受中国文化，使非物质文化遗产项目开启了新时代传承发展的新模式。
在砚艺传承方面，已经形成了40多人的团队，澄泥砚的制作技艺都颁给了团队。为了创新砚制，一些团队成员还到各大高校学习，为澄泥砚的传承储备了大量人才。
所获荣誉 编辑本段
1994年，江州澄泥砚被授予“94中国严明博览会”金奖。
2006年，江州澄泥砚被认定为“中国驰名商标”
2011年被山西省人民政府授予美国政府“山西省文化产业示范基地。
2016年，江州澄泥砚被联合国教科文组织授予“世界杰出手工艺徽章”
2017年获得中国特色旅游商品大赛铜奖。
2018年被评为山西十大优质旅游商品。
2019年，中国文房四宝研究会授予“中国文房四宝杰出贡献奖”
2019年，全国总工会、中国轻工业联合会授予首届“轻工大国工匠”称号。
2022年，江州澄泥砚被中国轻工业联合会认定为“首个工艺美术大师传承创新基地”
2022年，绛州澄泥砚被山西省文化旅游厅公布为“山西非物质遗产保护实践十大优秀案例”。
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