香蕉人

香蕉人也叫ABC（Americans-Born   Chinese），本意是指“出生在美国的中国人”随着时代的发展，美国出生华人的概念不再局限于美国，而是延伸到整个海外，泛指海外华人移民的第二代、第三代子女还包括一些从小在国外留学，并在国外生活多年的海外华人。  www.qwbaike.cn

美籍华人一词最早出现在黄哲伦1979年写的剧本《刚下船的人中》中随着20世纪70年代中国移民成为一种趋势，美国出生的中国人逐渐出现在人们的视野中的视野，用来形容皮肤发黄，头脑发黄、观念、文化、语言完全西化的中国后裔。美国出生的华人生活在两种不同文化的冲击下，缺乏身份认同，被边缘化但两种不同文化的交织也让美国出生的华人掌握了多元文化，知识水平更高，适应能力更强。美国华裔的差异造成的文化障碍在与父母相处的过程中，他们的成长环境往往会导致差异甚至冲突此外，美国出生的中国人仍然缺乏社会认同，无法得到中国人和当地人的认可。随着时代的发展，许多美国出生的华人主动学习中国文化并参与其中“中国寻根之旅夏令营”，增加了他们的认同感，摆脱了“香蕉人”称号。一些人认为，通过改善在美国出生的中国人的教育和系统地学习中国文化，中西文化之间的差异不会是冲突，而是对中国后裔的融合和互补。

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自20世纪70年代末至新世纪的10余年间，中国向外移民出现了潮流，据中国与全球化智库的统计数据显示，1990年到2013年，中国海外移民存量达到934.3万人。与之对应的是，中国也成为了亚洲最大的留学目的地国，在中华汉语文化向外传播时，中国人也与西方英语文化国家相互融合。 在融合的过程中，由于中国人与西方人的皮肤分别是黄色白色，黄白二色又喻指中国与英语国家的文化、血统。而部分身有黄色血统，但接受的是白人文化教育的群体组合与香蕉外黄内白的颜色组合相同，故香蕉人一词便逐渐在文化碰撞中演化出来，用以比喻皮肤为黄色，而思想、观念、文化、语言等完全西化的华裔后人。自20世纪90年代以来，“香蕉人”逐渐进入人们的视野，成为人们普遍关注的社会现象之一。

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缺少身份认同感

缺乏认同感是美国出生的华人群体的一个普遍特征美籍华人在学校和社会中接受了西方文化教育，但在国内却受到中国传统文化的影响这种差异会让他们对自己的身份产生困惑，从而缺乏认同感。比如美国侨网2014和中国侨网2020的报道中提到的，美国出生的华人面临着自己是中国人还是美国人的问题，一些在澳的二代华人往往对自己的身份和don 我不知道他们是一体的“香蕉人”还是一个文化的”沟通桥梁“很难选择具体的词语来表达自己的身份。

香蕉人

边缘化
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被边缘化的人通常是文化冲突的产物，其特点是缺乏群体认同，对自己真正属于哪个文化群体缺乏信念。由于文化环境的特殊性，美国出生的华人属于生活在西化中期的边缘人群。以生活在美国的香蕉人为例上大学后，美国出生的华人意识到自己逐渐被排除在美国人的圈子之外，他和美国人之间有一种无形的障碍美籍华人的朋友圈仅限于华人圈。工作后，美国出生的中国人努力工作，但他仍然不能 I don我不能像他的美国同事那样实现他的理想目标虽然很多华人华侨在美国打拼多年，但他们仍处于社会边缘，美国人仍视其为外人。 www.qwbaike.cn
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掌握多元文化

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美籍华人群体接受了传统的中国家庭教育和西方文化教育双重文化背景使他们掌握了多元文化，具有更高的知识水平和更强的适应能力，从而有机会跳出华人社区的传统行业例如，出生于意大利，曾就读于北京大学的江，顺便说一句，中国身份对他自己来说是一种优势，他有更多的机会接触不同的文化和语言，发现一些别人无法发现的中西文化的差异和相似之处t see，从独特的视角审视两种文化。

美籍华人在日常生活中经常与父母发生矛盾。这种矛盾来自于双方的文化差异美国出生的华人和他的父母在不同的文化环境中长大，成长环境的差异造成的文化隔阂使得美国出生的华人在和父母相处的过程中容易产生矛盾。 www.qwbaike.cn

另外，在社会认同方面，美国出生的华人虽然外表上来自中国，但他们既没有中国人的认同，也没有所居住的当地人的认同。如果有日本的华二 s自述，虽然外表与当地人无异，说着一口流利的日语，但他的姓氏暴露了移民的身份，受到了不公平的对待。根据欧洲经济合作组织的调查报告，在奥地利感到受歧视的第二代移民比例达到34.4%，高于欧盟国家平均水平。三分之一的奥地利移民在第二代时受到过歧视。中国人戴，黑头发黄皮肤，觉得很难和奥地利人交朋友。 www.qwbaike.cn

随着时代的发展，越来越多的美国华裔主动学习中国文化1999年，侨务部门和侨联组织“中国寻根之旅”旨在鼓励全球华人青少年学习和传承中华文化的一系列活动。截至2019年，共有来自110多个国家和地区的30多万名中国青少年参与其中“中国寻根之旅夏令营”很多中国青少年主动学习中国文化，增加认同感，摆脱“香蕉人”称号。 www.qwbaike.cn
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澳大利亚佳源创新孵化器CEO钟佳源博士（长期生活在海外的华二一代）指出提高教育质量将有助于炎黄子孙加深对中西文化的了解，加强“华二代”们的“桥梁”属性。如果他们从小就被系统地教授中国文化，他们就能更好地理解中国人的思维习惯；如果你从小就大胆地主动融入当地的圈子，那么他们一定会熟悉西方文化。他认为只有这样，中西文化的差异对于华夏子孙来说才不会是冲突，而是一种交融和互补。 

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波特兰州立大学教授李福博士认为，“相比‘华一代’，‘华二代’流利的双语沟通能力和过硬的专业技能会大大提高他们的自信心，因此在当地更有竞争优势。目前，‘华二代’参政比例有所提高，这得益于重视教育的家庭传统和在海外长大的背景优势。 www.qwbaike.cn
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荷兰华文媒体文章称，新一代华人往往知识水平更高，适应能力更强，因此有机会跳出华人社区的传统行业，广泛活跃于金融领域、科技、医药、法律、房地产等专业领域。

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