麒麟舞

麒麟舞，也称“武”麒麟或舞麒麟是古代宫廷贵族的一种祭祀娱乐活动，被称为“麒麟圣舞”根据现有资料，麒麟舞在中国已有1300多年的历史，最早是相关的“麒麟舞”文字记录可以追溯到唐朝，当时它被称为“麒麟楦”如今，麒麟舞广泛分布于中国各地区，主要流行于河北、河南、广东、云南傣族、纳西等地，形成南派和北派两个不同的类别。

麒麟舞在发展过程中形成了音乐集合、舞蹈、武术是一种有固定仪式程序的艺术形式，例如“开光见青”麒麟盘门”表演时一人舞麒麟头、独舞独角兽尾，常见的表演套路是翻滚、舔脚、洗胡须、咬跳蚤、窜桌过桥、爬山望月等娴熟的动作，还有快乐、怒、哀、乐、演出有打击乐器伴奏，场面热闹激烈、威风十足。世界各地的人们通过舞动麒麟来祈求吉祥平安、风调雨顺、国家富强安全等美好祝愿，记录了各地的风俗传统，具有很高的艺术欣赏价值和文化意蕴，是华夏先民在中国流传至今的艺术瑰宝。

2008年，广东省海丰县的麒麟舞、河北省黄骅市的麒麟舞被列入第二批国家级非物质文化遗产名录；2011年，广东省东莞市樟木头麒麟舞、河南睢县大刘寨村的麒麟舞、广东省深圳市大川坑村的麒麟舞、广东省深圳市坂田永盛堂舞麒麟、侯马市麒麟舞被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

麒麟是中国古代传说中的珍稀动物，是以祥瑞为代表的图腾之一。《汉语大词典》麒麟解说：头上有犄角、身上有鳞片、身体形似鹿、尾巴像牛尾。麒麟的头和背上都有一条龙、凤、祥云、八卦、梅花和其他图案象征着吉祥。麒麟是“德仁”象征，受到古代国王的尊敬。民间更有流传“麒麟送子”子孙贤德”之说。在中国的传统习俗中，独角兽图腾被广泛使用。比如麒麟做成吊坠等饰品给未成年的孩子佩戴，表示祝福和保佑。民间玉麒麟也是爱情的象征比如《黄梅戏》女徐片段中女主角将一对玉麒麟中的一只送给男主角，寓意世世代代不改心意。麒麟的传统图案经常被宫廷贵族使用比如唐代武则天统治时期，官服上绣麒麟，称为“麒麟袍”，专门授予具有三品以上的武官；在清朝，麒麟图案绣在武官 南“补子”事实上，它已经成为等级的象征；在古代，你的夫人 她的裙子和长袍经常绣有百年麒麟崇拜的图案，以表达她最美好的祝愿。自古以来，麒麟舞就被用于民间活动，模仿动物的表演，以确保和平、涂祥瑞成为历代汉朝宫廷和民间的一种祭祀娱乐活动，称之为“麒麟圣舞”

据说汉武帝的时候，有一个叫“鱼龙曼舞”表演，用来招待外国使节。而有关“麒麟舞”最早的文字记载可以追溯到唐朝，当时杨炯把朝臣称为麒麟最后，或者问他们说：今天如果做一个假独角兽，一定要修改它的形状，驴子看起来就像异物一样。和它的皮肤，或驴。无德与紫，为何不同？这句话的意思是唐朝的时候，人会造“麒麟皮”盖在驴上，扮成独角兽，供娱乐和玩耍，这是唐代人们所称的“麒麟楦”同时也有麒麟跳舞庆祝收复破境的记载。南宋时期，《斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵》年五月有一位诗人陆游：我 我80岁了，但是我 我累了，但很强壮。 就像一匹生病的老马，风一吹就吹。玉关是什么，路是什么。 眼神生动，你可以 我进不去。低头望秋空，羡霜生。我的骨头再怎么难过，我也不是麒麟树！清孔  《桃花扇·题画》年记载：尾声】热心肠的人早就吞了冰天雪地，现在活着的事业里有了独角兽树。收扇介）我 我捧着扇子上的桃花。同期牛修《觚賸·粟儿》年：儿童与青少年秘书处氏家，圣贤之声溢于关中三三三五六，貂毂珠鞋，日聚其门。带着孩子看，领耳。 历代都有“麒麟楦”的文献记载，虽“麒麟楦”什么时候从有盖动物演变成穿麒麟皮的表演，没有史料记载。但是可以推断，“麒麟舞”这种表演形式在中国已有1300多年的历史。 

道具造型

麒麟舞的道具主要由“麒麟头”和“麒麟身”两部分构成。麒麟 的头是麒麟 的力量、灵性的关键部分是精致和精致、适合舞动为主。头部有一些小器官，施术者可以控制麒麟 跳舞时眼睛和嘴在头部的闭合。

麒麟舞

麒麟道具的传统制作方法是用竹签做一个骨架，糊上纸，涂上颜料，涂上亮鳞等，但是这样做出来的麒麟容易损坏。随着科技的发展，制作麒麟的技术也在进步用竹竿做骨架后，用彩丝围起来，用镭射纸做一片片鳞片，缝在彩丝外面。牙齿、头部和其他部位都涂了油彩。

麒麟 的头像是道具的关键，而麒麟 不同地区的头像也不同，主要分为白鸽和狮子、斗牛狮、扁鼻狮、大头狮有四种，其中白鸽狮麒麟头最重，制作工艺最传统繁琐。白鸽狮麒麟首直径50厘米，高38厘米，重2.5到6公斤，穿至少3长.2米、宽2米。它的制作方法是用竹签编织麒麟头的原型，表面贴上纸，再涂上一层糯米糊如此反复，一般用十二层纸。完成后，放在太阳下晒干，然后用锤子敲打，增强韧性。然后，翼龙被刻在麒麟上人造的头、二凤、头和背上都写着八卦和各种吉祥的饰品“风调雨顺、国泰民安”八字，涂了一层糯米粉，继续干。最后涂上红、黄、黑、绿色等颜料，然后精雕细琢。这个过程花了三个多月。其他地区的麒麟舞是根据各个地区的审美喜好发展创新的。

制作好的麒麟道具会举行“开光见青”仪式，使之神圣而有灵气。开光见青”麒麟首通常需要供奉在祠堂或祠堂后，使用时举行隆重的仪式，然后使用。

开光见青”仪式

按照传统的麒麟舞表演，新的麒麟道具需要用红布蒙住眼睛“开光”后才能下架表演。开光见青”仪式是为了祈求麒麟神能依附在准备好的麒麟道具上，赋予其灵性。开光见青”仪式通常在阳光明媚的夜晚，午夜到黎明之间，在一棵古老的树下举行。麒麟舞者携带麒麟道具、锣鼓喧天来到古树上烧香供奉神灵。由最合格的麒麟舞者，年龄最大的人将轻轻地揭开麒麟 让它沐浴在月光下这个过程被称为“开光”然后，打开后马上让独角兽看到绿叶这个过程被称为“见青”如果我们能 I don我无法掌握天气的变化，“开光”不能“见青”，说明仪式失败，说明这个独角兽不吉祥。

麒麟盘门”仪式

麒麟盘门”仪式，即开业后将麒麟道具下架的仪式，因地区而异，如河南睢县将麒麟下架“盘门”仪式。程序是由年纪最大的人先献祭、烧香祈祷，大部分的祈祷都是为了风调雨顺、求吉纳祥为主。之后，两个人拿着绑在两端的香烛“明棍”从庙中蹿出。跳舞时，火光如流星追逐般闪耀、光环套叠。随着明棒的轰鸣声，会场逐渐开放。以“盆炮”为令(即几十个鞭炮放在盆里，中间放炸药，可以同时点燃鞭炮)说着话，两人手持内燃蜡烛绣球引麒麟出寺。

麒麟舞的表演时间一般在节日的晚上，表演者一般需要十几到几十人麒麟舞的表演形式因地而异。因为麒麟巨大的道具，表演者往往需要有一定武艺的强壮年轻人。舞麒麟时，表演者要随着打击乐器一起演奏“轻、重、缓、急”各种节奏，仿生独角兽活动过程，舔脚、采用绿色和情感等行动、表情。地上动作一般按“出洞、绕头、耍尾、舔足、寻青、探青、踢青、食青、醉青、吐青、打纱、吐玉书、游花园、回洞”等套路逐次表演。空中表演通常在桌子上进行，包括“蹿桌过桥”麒麟调尾”登山望月”麒麟下凡”等高难度动作。舞麒麟的表演很有娱乐性、运动量大、参与人员广。

麒麟舞的音乐特点以简单粗犷的打击乐为主，常用的曲调如下“咬蚤”吃四门”等。常用的伴奏乐器是战鼓、堂鼓、大锣、大钹、唢呐等。表演时，麒麟按照音乐的节奏翩翩起舞一开始是从鼓开始的、锣等打击乐器，麒麟绕场一周，不断变换着头部，麒麟跟着音乐做出各种动作和表情。

麒麟舞广泛分布于中国各地区，主要流行于河北、河南、广东和云南少数民族地区的傣族、在纳西等地，麒麟舞也有一些相似之处，但根据各地的民俗，、不同的生活方式让独角兽的舞蹈多姿多彩，别具一格。根据地理位置，麒麟舞分为南派和北派南派既有麒麟舞，也有麒麟唱混舞狮、舞狮，主要在广东省，如东莞的麒麟舞、樟木头麒麟舞、屏山麒麟舞，其风格以细腻为主、灵活；北派有一种不同于狮子的麒麟舞，主要是河北黄骅的麒麟舞、河南睢县的麒麟舞等，其风格主要是粗犷和疯狂、威猛为主。独角兽和狮子在形象上略有不同，但动作套路和舞狮没有太大区别。

北派麒麟舞

睢县大刘寨村的麒麟舞

睢县大刘寨村的麒麟舞已有350年的历史据史料记载，大刘寨村《冯氏家谱》《杞县志》有记载：南明灭亡时(公元1661年)当时负责宫廷文化娱乐项目的冯轲和文回到老家，冯轲放了一对“麒麟皮”和表演技法等方面对大刘寨村原冯氏宗族进行传承。村里的每一件喜事或节日都以春节为特色、麒麟舞将在元宵节期间表演。师生关系和挑选演员的条件都很严格，强调所学的麒麟舞技巧不允许流传国外。到目前为止，冯氏家族传承下来的麒麟舞已经传到了第十五代，被称为 quot麒麟舞蹈 quot“麒麟世家”

大刘寨的麒麟舞基本保留了明代流传时的舞蹈风格和形态特征。整场演出分为三个部分第一部分是“盘门”性能，第二部分是”在地上表演，比如挠头、耍尾、舔脚、咬跳蚤等动作，还有快乐、怒、哀、乐、惊、醉、睡、等表情。第三部分是“桌上表演”，如“蹿桌过桥”麒麟调尾”登山望月”以及一系列高难度的武术动作。

黄骅麒麟舞，被称为“北方麒麟”主要分布在西北的黄骅，重点是桃园、卸甲、大王庄、小王庄等地，以大王庄为主，有六个麒麟表演队，是春节到元宵节不可或缺的民俗活动。2008年，第二批被列为国家级非物质文化遗产。

黄骅麒麟舞用的麒麟道具都很高，一红一绿，一大一小，一个从头到脚4米左右、一个从头到脚5米左右。每个独角兽由两个人表演舞者跨骑独角兽 舞者骑着独角兽，在独角兽里面跳舞。舞动麒麟的动作高光闪现、转、腾、动混杂技动作，风格体现北方人豪爽的性格。整个表演是在打击乐器的伴奏下跳舞，通常需要20分钟左右才能完成。

南派麒麟舞

东莞樟木头麒麟舞

樟木头镇是东莞唯一的客家小镇樟木头麒麟舞是一种传统的客家舞蹈，当地人都有“龙生九子，麒麟长”的观念。据当地县志记载，麒麟舞是明末清初随着客家移民从北方传入的民间艺术，至今已有四五百年的历史。2001年，樟木头镇被广东省表彰“麒麟艺术之乡”2011年，第三批被列入国家级非物质文化遗产。

樟木头的麒麟舞表演是一个小伙子跳麒麟头，一个小伙子跳麒麟尾。整场程序分为“头套”麟趾呈祥）尾套”采青赐福）和武术三部分，“头套”麟趾呈祥）是表演麒麟梳毛、舔脚、舔尾、舔身等动作；尾套”采青赐福）是表演麒麟寻青、试青、找青、逗青、采青、吃青、吐青等过程；最后表演武术。整场演出由锣鼓和唢呐伴奏。

樟木头麒麟舞在发展过程中，对传统麒麟舞进行了诸多创新。一个是时间的变化，从一两个小时到十几分钟结束演出；第二，传统麒麟单打的形式变化、在双打的基础上，加入团体表演；三是服装的变化，更加鲜艳多彩；四是内容的变化，从传统的门神表演到文化表演；五是单村演出改为跨村合作演出。

海丰县麒麟舞

广东省汕尾市海丰县的麒麟舞已有200多年的历史。相传海丰麒麟舞的形成与明朝大将于有关、戚继光 的事迹在海丰 美国的抗日战争有关，两位将军在当地教导人民“俞家棍”和“藤牌阵”清朝乾隆年间，少林寺武术传授给当地人，使海丰麒麟舞成为当地人习武健身的一种方式。2008年海丰麒麟舞入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

表演海丰麒麟舞时，多在农村打谷场和空地上表演。一个人跳独角兽 的头，另一个影响独角兽 两人一起表演了独角兽翻滚、舐脚、洗须、咬跳骚等动作和快乐、怒、哀、乐、惊等表情。舞会结束后，他表演了武术，包括拳击、弄棍、搬刀、舞尖串、尖串、辗藤牌、集体搬棍子打架等。整场演出以锣鼓唢呐为伴奏，最后以舞麒麟放炮祭左的仪式结束。

海峰麒麟道具分为有胡须和无胡须两种据当地人说，与麒麟的生长有关，即麒麟落地第一年无须，第二年有黑色或红色须，第三年有白色须；也有人说和麒麟舞的起源有关，就是当地自创的舞蹈没有胡须、外地传入的麒麟舞，一定要配胡须。

惠州小金口麒麟舞

惠州小金口位于东江中游从清朝到民国，小金口 s麒麟舞被当地人统称为“东江麒麟舞”它有300多年的历史，小金口被称为“麒麟舞”之乡。惠州小金口麒麟舞于2009年被列为省级非物质文化遗产。

根据乾隆年间《归善县志》的记载，“其迎亲，为麒麟、狮子 s头被男生戴着，敲锣打鼓，蹦蹦跳跳，吵得不得了。小金口麒麟舞可以追溯到清朝乾隆年间，当时叫“武”麒麟。因为当时格局动荡、为了防止盗贼和土匪伤害村民，当地居民在每个村庄举行武术大厅，大厅里有武术队、麒麟队，家家户户的年轻人都会舞麒麟，打龙拳，还组织了东江麒麟舞协会，使麒麟舞的发展有组织，有规模。目前，小金口有20支独角兽舞蹈表演队，成员数千人，长者90余人，最年轻的少年。每当村里举行季节性节日和婚礼时，都会有麒麟舞蹈表演，以祈求吉祥。与其他地方表演不同，徽州小金口麒麟舞的表演形式是加入了小金口麒麟舞“沙仙和尚”这些角色使表演幽默有趣。

广东坪山麒麟舞

屏山麒麟舞起源于明末清初据说是民国时期山西五台山的赤库林吉引入此地的每个乡村节日，、婚嫁、乔迁、丰收、开始做饭可以跳麒麟。屏山麒麟舞的表演形式以当地生产生活习惯和螳螂拳为基础表演套路兼容了独角兽舞两个流派的长处，强势、灵活、庄严、精致等风格特点。

太平上的麒麟舞表演分为“开光仪式”习俗”表演”三个部分。每次演出前都要举行新制作的麒麟“开光仪式”，蒙眼麒麟，午夜至凌晨选定吉祥古树地点开光。习俗”也就是师傅带领表演队从外面到祠堂里面烧香祭拜。表演”分为头段、尾段、武术及拳术表演。屏山麒麟舞保留了传统武术和螳螂拳表演，包括山庄佛手、双桩、剪摇桥、剪摇手、四门拳、八门拳、活步拳、梅花拳等八式，还有刀、枪、棍、剑等。

云南傣族麒麟舞

云南傣族麒麟舞，叫傣语“喊棒马”宗教祭祀活动起源于云南傣族，傣族有祭天的地方、驱邪之意，云南傣族麒麟舞具有浓厚的宗教色彩和丰富的民族文化内涵。目前只有保山傣族地区保留了麒麟舞“喊棒马”其他傣族地区正濒临灭绝。

云南傣族麒麟舞曾在每年春节期间表演，有独舞、双人舞蹈和多人舞蹈等。道具用竹签做成，外围贴白纸，用颜料上色。做好的道具穿在表演者身上，舞者把麒麟穿在身上、心中有一只独角兽，动作因角色而异麒麟头舞者和麒麟尾舞者配合默契，进退自如，舞蹈动作流畅。演出结束后会焚烧独角兽舞蹈道具，将独角兽送上天空，希望得到保佑，祈求来年平安丰收。今日 傣族麒麟舞已经成为一种群众性的娱乐活动，在各种节日里都可以表演。

中国的麒麟文化自春秋时期以来已有2500多年的历史是中华先民的宝贵文化遗产，蕴含着不断的自强不息、盛世太平的精神。麒麟舞作为麒麟文化的主要载体，已经从古代王朝的祭祀和娱乐活动发展成为今天不可或缺的民俗活动是人们节日的重要组成部分的精神生活。中国有160多个独角兽舞蹈表演队，各具风格和特色，是中华民族繁荣团结的象征。通过舞动的麒麟独特的情感表达，表达人与自然和谐共处的愿望，宣泄内心的情感，进行展示和宣传“仁爱、正义、祥瑞”正面形象和思想内涵，比如教育人崇尚道德、向善、向上，通过努力实现人生的理想和追求，同时在表现上要健美健康、愉悦身心，具有很高的艺术价值和文化意蕴，是中华先民在中国流传下来的艺术瑰宝。

传承困境

中国各地的麒麟舞都在发展，只是发展水平处于不同的层次。比如广东的麒麟舞有很好的传承，流传到了世界各地，而河北的黄骅麒麟舞河南的兰考麒麟舞只参加市辖区的活动。而且由于麒麟建模材料复杂，成本高，绑起来不仅费时费力；而且表演难度很大，传承人老龄化严重，导致断层严重，后继无人。目前，各地的麒麟舞表演规模日益萎缩，面临失传的危险，急需抢救和保护。

传承措施

中国各地区的麒麟舞主要分布在河南、河北、广东、少数省会如安徽，主要分布在不规则的点上，组织松散，大部分是家传的。具体见表格。