不死鸟

不死鸟（英文：Fenghuang  / the secular bird，希腊文：φοῖνιξ,phoinix），也称“凤凰”火凤凰”，是神话传说中的一种鸟。现存最早的关于不死鸟的记录是古埃及的金字塔铭文，它将造物主和不死鸟联系在一起。在古希腊，赫西奥德在《喀戎训诫》年记载，神仙鸟的寿命很长。古希腊历史学家希罗多德在《历史》年描述了这种不朽的鸟，这成为西方凤凰传说的主要来源。希罗多德和不死鸟是一种来自阿拉伯半岛的神鸟罗马诗人奥维德笔下的不死鸟，寿命长达500年犹太教中的不死鸟有燃烧的翅膀和说话的能力基督教中不朽的鸟的形象在早期基督教中进入了复活学说。不朽的鸟的形象经常出现在文艺复兴时期的文学作品中，被用来比喻个体的独特性。画家达芬奇（Leonardo da Vinci）将不朽的鸟描述为坚贞的象征，而米开朗基罗（Michelin Gro  Buonarroti）说到神仙鸟，有火的意图。英国女王伊丽莎白一世时期，也制作过相关奖牌，正面是女王，背面是不朽之鸟、女王 s首字母和皇冠标志。

不死鸟与太阳和火焰有关，它的再生能力与太阳的升降周期相对应，这是古人的进化 对太阳的崇拜。所以不死之鸟有永生、纯净、高贵等多种含义。神仙鸟古今东西都有很多形象它最早在古埃及被视为太阳鸟，后来在阿拉伯被视为神鸟安卡也是一个星座的名字.在基督教中也有独特的象征意义，在中国也与凤凰有交集它们很相似，但属于不同的神话体系。关于神仙鸟的存在，学术界众说纷纭有人认为它有某种鸟的原型，也有人认为它只是一种神话中的鸟。

现存最早的关于不死鸟的文献是金字塔铭文，这也是唯一一篇提到埃及的文献最古老的宗教文献在铭文的第600条，造物主与不朽的鸟联系在一起，在埃及的中央王国时期被描述为一只苍鹭。在古埃及艺术中，这只不朽的鸟经常站在从金字塔底部伸出的栖木上。

在埃及中央王国石棺上的铭文中，这只不朽的鸟不仅是造物主ATEM的化身，也是一种魅力“儿子”，他发出呼呼的喘息声“舒”以生命。在《亡灵书》的第17节中，不朽的鸟被翻译成“凤凰”神仙鸟的形象及其创造、埃及众神、太阳、复活和永生是有联系的，所以成为了《亡灵书》的重要组成部分。

希腊

Phoinix是长生鸟的希腊名字，后来与不朽的鸟联系在一起这个词的早期变体出现在书面语《荷马史诗》中，其中，'Phoenix'这个词不仅仅是阿基里斯的名字导师，也是腓尼基创始人和欧罗巴之父的名字。在这部史诗中，phoinix这个词的所有变体都被用来描述颜色“紫色”或“深红色”phoinix 的各种变体也指“腓尼基”枣椰树”红脸颊”船头被涂成红色的船），但并未指神仙鸟。

Phoinix'单词 quot神鸟 quot在《伊利亚特》年首次使用。《喀戎训诫》分四部，记录希腊英雄赫拉克勒斯、伊阿宋、阿喀琉斯和其他著名的话，第一个不朽的鸟的文学形象出现在其中的一个叫做“长寿之谜”的名言中：呱呱叫的乌鸦比人长寿九倍；雄鹿的寿命是乌鸦的四倍；乌鸦的寿命是雄鹿的三倍；不死之鸟的寿命是乌鸦的九倍多；但是，作为“持盾天神”宙斯的女儿，美丽头发的女神（Nymph）寿命是不死鸟的10倍以上。赫西奥德还引用了《喀戎训诫》“Phoinix”，用来指不朽的鸟，从那时起，他引用了这个词的许多变体来表达这样的事情“腓尼基”等概念。19世纪的古埃及科学家认为，“benu”这个词的发音同“phoenix”接近。此外，还有一种解释是“phoenix”这个词来自古代对埃及神鸟形状的描述。

学术界普遍认为，《历史》年希腊历史学家希罗多德对不死鸟的描述是西方不死鸟传说的主要来源。希罗多德参观了埃及南部的赫利奥波利斯根据赫利奥波利斯的描述，长生鸟的羽毛一部分是红色的，一部分是金色的；一般外观和体型与鹰几乎一模一样。希罗多德和不死鸟是来自阿拉伯半岛的神鸟每隔500年，它会把父母的遗骸装在没药做成的球体里，然后运到埃及的太阳神庙。埃及的神仙鸟崇拜贯穿了整个希腊化时期，一直延续到罗马占领时期。

不死鸟

罗马

在人民 在现代罗马的s广场，有一座建筑叫弗拉米尼安（Flamini）埃及方尖碑是奥古斯都从赫利奥波利斯太阳神庙带回的战利品。上面的象形文字表明了一个事实，即希腊的凤凰在文学上等同于埃及的不朽之鸟。在希腊-在罗马时代，许多文学体裁中都提到了不朽的鸟，但大多数都重复或修改了希罗多德 作品比如罗马诗人奥维德认为，不死之鸟其实是一种长寿的鸟，是一个独特的个体。《历史》描述的不死鸟是雄性，寿命500岁当寿命临近时，它收集各种香料在棕榈树上筑巢，然后围绕香料重生。

罗马科学家老普林尼Pliny the Elder说，当不朽的鸟即将死去时，它会用野生肉桂和乳香嫩枝筑巢，在其骨髓中生出一条虫子，虫子会长成鸡，然后开始新的旅程。

在罗马帝国晚期，在奥维德、老普林尼在罗马奠定了不朽的鸟的文学传统后，一些作家用希腊语和拉丁语扩展了这一传统，并出现了一些小说、传记、诗歌，这些作品受到罗马帝国硬币上被光环包围的不朽之鸟形象的影响，比如作家阿喀琉斯·塔提尔斯（Achilles  Tatius）已创建《变形记》（Accidents in   and  ）埃里亚努斯（Erianus）已创建《琉茜佩与克利多芬历险记》（Natural animals）等。

中世纪

14世纪，意大利诗人但丁·阿利吉耶里在《论动物的特性》的第24章中提到了不朽的鸟：诸圣也是如此将近500年了，这只不朽的鸟已经死而复生了；它一生不吃草药和谷物，只吃香和砂仁的眼泪甘松和没药是它最后的裹尸布。

犹太教 

在犹太人的传说中，神仙鸟的出现充满了争议，形状不同，名称不同，时代不同，起源不同。《神曲·地域篇》有两篇文章提到了不死鸟一个在《希伯来圣经》“义人会像凤凰一样繁荣”第一，《诗篇92：12》里有“驮着我的巢”描述，这里间接地提到了不朽的鸟的寓言。

在犹太文学中，除了《约伯记29：18》，还有戏剧家以西结写的逾越节剧《希伯来圣经》，以西结在其中全面描述了一只神鸟（不死鸟）《出埃及记》也叫《以诺秘传》（Slavonia）或者《斯拉夫语以诺书》（2  Enoch）这本书对凤凰的描述与埃及的不死鸟有关。《以诺二书》，又称《希腊文巴录启示录》（3 Baruch）文章中，神仙鸟用歌声迎接太阳的升起，白天陪伴太阳，有燃烧的翅膀。

《巴录三书》描述不死鸟因其品行而被赋予永生，而本文中的不死鸟也会说话，是早期不死鸟说话的记录。

基督教

 年，罗马帝国带有不朽之鸟形象的硬币在罗马街头流通时，基督教徒受到迫害，于是在罗马地下墓穴的墙壁上画上了最早的神鸟形象。Sanclemente I，罗马主教彼得的第三继承人，在《克莱门特一书》中简单的说了一句，有一种鸟叫不死鸟。作为异教中一种可再生的鸟，不朽之鸟的形象进入了早期基督教的复活学说。圣克莱门特 s 《罗马使徒书》关于不朽的鸟的文章起源于各种经典传说的混合，不仅包括希罗多德记载的阿拉伯神鸟的故事，也包括普林尼 的书此外，克莱门特 s的作品中有一些关于神仙鸟的细节，比如神鸟尸体中的水分、牧师看了长生鸟出现的记录等。而且，克莱门特把那只不朽的鸟视为虔诚信徒肉体复活的象征。

除了《罗马使徒书》，还有《生理论》中对神仙鸟的描述《生理论》不死之鸟来自印度，不是阿拉伯他先飞往黎巴嫩，然后继续飞往赫利奥波利斯。同时，书中指出，这只不朽的鸟并没有死在自己的故乡，而是先在黎巴嫩吸收了各种草药的气息，然后飞到赫利奥波利斯，把自己放在祭坛上，这是最早提到它死于火灾的作品之一同时《生理论》把不死之鸟等同于基督及其复活。

维基物种de   ave  凤凰（(《凤凰城》)这是拉克坦提乌斯 ，一个早期的基督教保护者(lactic acid bacillus)这首诗虽然不是专门的基督教著作，但许多学者以此作为他们观点的基础，即他们打算通过这首诗来解释基督教中的不朽之鸟，他们将神话中的不朽之鸟图案解读为基督和复活的象征。

文艺复兴时期

文艺复兴时期，古典学术知识的复兴、印刷术的发明和欧洲的地理大发现相互作用，重塑了文学艺术中神仙鸟的形象。它出现在抒情诗中、戏剧、游记、史诗、小说、纹章学、皇家肖像画、寓意画册、印刷商标识、炼金术、以各种艺术形式，如星图和自然历史。

弗朗切斯科·彼得拉克 s的作品也对不朽鸟类的进化产生了影响，使得“不死鸟”成为比喻中独特的人物比如在彼得拉克写的《歌集》的第185首诗里，一个叫“劳拉”这个女人，和她有关的一个比喻是凤凰（不死鸟）

画家列奥纳多·达·芬奇把这只不朽的鸟描述为忠诚的代表面对大火，不死鸟不屈不挠，然后复活成了原来的样子。而米开朗基罗·博纳罗蒂（Michelin Gro  Buonarroti）当谈到不朽的鸟时，通常伴随着火的意象，如他早期的一首十四行诗他认为不朽之鸟的复活并不能保证人类的复活。

在伊丽莎白一世（Elizabeth  I）在统治期间，这只不朽的鸟变得完美、独特、外在美或道德美的体现，用来指完美的情人。当时最杰出的不朽之鸟是伊丽莎白一世本人，英国植物学家亨利·赖特（Henry   bytes）在《不列颠之光》（Light of England）伊丽莎白女王在书中被称为“世界的不死鸟”，并加上“英国天使”的称呼。这一时期出现了不死鸟勋章，正面是女王，背面是不死鸟，神鸟上方是代表女王的字母“RE”与王冠。

神仙鸟的形象特征充满了不确定性，神仙鸟的性别是无性的、雄性、女性和双性恋等。关于神仙鸟的故乡，有阿拉伯半岛、印度、埃及等说法。关于不死鸟的寿命，可能是100岁、300岁、340岁、450岁、500岁、540岁、1000岁、在1461年或12954年时，它可能会因生命到期或火灾而死亡，然后它会重生，有时是以蠕虫的形式从血肉中吸取营养，然后它会从灰烬中重生。比如罗马诗人奥维德和历史学家希罗多德对神仙鸟的描述就不一致。虽然有各种说法，但在这些说法中，神仙鸟与太阳关系密切，神仙鸟日出而作，神仙鸟日落而息，神仙鸟有起死回生的能力。

在古代和中世纪的文学和艺术中，不朽的鸟有时被描绘成带有光环，这强调了鸟和太阳之间的联系。在有记录的最古老的不朽之鸟的图像中，经常有七盏灯，就像赫里俄斯一样（希腊太阳的化身）一样。随着时间的推移，不朽的鸟逐渐与特定的颜色联系在一起。虽然一般认为神仙鸟是五颜六色的、生机勃勃，但对其具体颜色尚无共识。

不死鸟与《历史》和《变形记》年的太阳和火焰有关。西方传说中的不死鸟不断复活的能力对应着太阳的周期性起伏，而带来光和热的火焰正好对应着太阳，所以能从火中重生的不死鸟可以说是当时对太阳的崇拜。此外，在西方神话中，火焰和太阳也有驱散黑暗和恐惧的作用、净化污秽的东西等。因此，不死鸟不仅象征着不屈不挠的不朽精神，也承载着纯洁、高贵、正义等寓意。

不朽之鸟的名字也常用在欧洲和美国英国小说系列《哈利波特》第五部在中国被翻译成《哈利波特与凤凰社》，但按照原意应该是《哈利波特与不死鸟社》。亚利桑那州的首府叫凤凰城，中国经常翻译成凤凰城（即不死鸟）

太阳鸟

自赫利奥波利斯起源以来，不朽之鸟一直被认为是太阳鸟的一种，与太阳联系在一起。古埃及神话中的太阳鸟（Benu）与不死鸟有很多相似之处，不死鸟是拉神等太阳神的化身。例如，梵语的Gubernatis教授反复强调不朽的鸟作为太阳象征的作用：毫无疑问，这只不朽的鸟是东方和西方的太阳。

安卡

16世纪末，天文学界在南方的天空中创造了12个新的星座，长生鸟代表了其中的一个这些星座都是以大鸟命名的，此前大鸟被认定为鹰、狮鹫兽，中国称之为火鸟。这个星座中最亮的星星叫做“安卡”Ankaa），而“安卡”在阿拉伯语中是指一种与凤凰有关的神鸟。

凤凰

中国传统经典《礼记》记录：麟、凤、龟、龙，谓之四灵。凤凰指的是凤凰，“凤凰”代表着太阳、温暖、火与红，守卫南方。凤凰”被尊为鸟中之王，《尔雅》对凤凰的描述是“它有6英尺高，有一个雄性 鸡的头、燕子的嘴、蛇与猫脖子和乌龟 回来了”《尚书》年，一对“凤凰”它们的出现是舜帝宫廷仪式程序的高潮，它们的出现预示着盛世。第八首诗据说是召公写的。其中，他赞扬君主，暗示由于政治上的正直与和谐，甚至“凤凰”会在远山的梧桐树下筑巢，来到人间。

但是，中国的凤凰和西方的不死鸟属于两个神话体系凤凰在中国本土神话体系中属于神鸟，但在西方神仙鸟出自哪个体系还存在争议。在古罗马，人们认为这种不死之鸟可以死而复生，并将其与太阳和火焰联系在一起。《诗经·大雅》记载的凤凰并没有这样的神性特征。在《山海经》等书中，凤凰有性别差异，会有求偶行为。《尔雅》甚至有凤凰蛋的描述。

不死鸟没有明确的性别定义它是从最后一只不朽的鸟的遗骸中诞生的。此外，不朽的鸟有能力死而复生，但中国 s凤凰唱片没有这个能力，《山海经》里也有凤凰蛋可以吃的唱片。中国的凤凰是不死的，而西方的不死鸟是有生死轮回的。而且在中国艺术中，凤凰通常是成对出现的，其中“凤”在中国历史上，“龙”搭配代表阴阳平衡。