铜雀台

铜雀台，原名铜爵台，位于河北省邯郸市临漳县西南的邺城遗址内距今已有近2000年的历史，是全国重点文物保护单位。铜雀台始建时位于邺城西部，建于建安十五年安（210）建安十七年冬成安（212）春是三只铜雀台中最早也是最著名的亭子。台高十丈（折合约24米）舞台上有100多座房子，吸引了人们当时的关注。魏晋南北朝战乱不断，铜雀台被毁，又与邺城重修数次，最终于隋朝建立前夕被毁。

邺城考古工作始于1976年，1986年秋，由中国社会科学院考古研究所和河北省文物研究所组成的邺城考古工作队开始全面发掘邺城遗址。铜雀三台遗址公园依邺城遗址而建，占地230亩。2011年被评为国家AAA级景区，之后又相继被评为“中国十大最具创意旅游目的地”亚洲金旅奖“最具文化特色景点”和“最有价值的旅游景点”河北省第三批省级科普基地”等荣誉称号。

铜雀台自出现以来就被赋予了多重内涵，是一个俯瞰风景的景观平台、它是一个隐含隐喻的政治平台，一个文人宴会的优雅平台，也是“深锁二乔”的文化之台。历代文人骚客传唱，还改编成话剧、电影等艺术形式。

桌面建筑师中国，是最古老的建筑风格大量对高层建筑的描述集中在春秋战国至秦汉魏晋时期古代神话中也有一些高层建筑的描述。古代的高层建筑规模小，现在有很多实物可以测试。从夏到春秋、战国时代，经、史、子、有很多描述高层建筑的词。此时高台数量多，遗存多。如章华台“平台高十英尺，底座宽十五英尺”，丛台“连聚非一”等。到了秦汉时期，国家统一了，经济发达了，高台的建造技术也提高了，比如秦始皇的阿房宫、汉武帝神明台等。魏晋时期，受多种因素影响，高层建筑没有前朝那么繁荣，但有些地方也有过辉煌的时刻。铜雀台可以说是高泰建筑史上的标志性建筑，有三个铜雀台“立中天观中国，甚至飞到西边”从单一的平台发展到组合式的高层建筑，木质建筑从早期的亭子变成了平台上的建筑。

李道元《水经注》详细记录了铜雀三台的规模：

邺城）西北有三座，都是以城为基，巍然屹立，山高。吴伟在剑侠情缘中饰演十五年了。在中国，铜雀台高十英尺，有101个房间。南面是胡锦露台，高80英尺，有190个房间。北方的冰井平台也有80英尺高，有145个房间，上面有几口井，井深15英尺，没有冰和石墨。为了安全还有小米坑和盐坑。凡诸宫殿、门台、隅雉，皆加观榭。层层逆天，屋檐吹云这幅画是用蓝色画的，颜色很淡。鼎盛的时候，去野柳七里，远远望着香亭，仿佛是仙居。

铜雀台住在铜雀台中央，三国时期约24尺.14cm，铜雀台“高十丈”24m左右，有八个、九层楼高。铜雀台三排，冰井台、胡锦台在铜雀台的南面、北面，均“高八丈”，折合约19m。三座塔并排而立，都是砖砌的平台上有数百栋房屋，三座塔楼之间的距离约为87m，由类似浮桥的亭子连接。

20世纪80年代，考古学家在地面上发现了铜雀台和胡锦梯田的遗迹铜雀台夯土基址只留了东南部分，南北50m，东西43m、高4-6m；胡锦站夯土地基遗址保存完好，现址南北长120米，东西长71米，高12米。以胡锦站基址计算，遗存面积为8500㎡，铜雀站作为主站肯定更大。几千年前的魏晋南北朝，建筑普遍比较低矮，三只青铜雀的规模相当引人注目。

左思《魏都赋》对铜雀三台的景色有详细的描述：

朴树曲池，夏湾高唐。朱兰覆盆子，白石汤。弱而坚，轻而香的叶子。跑龟跳鱼，有吕梁。赤道周屈服于果实，成功了。在西方飞行，三根柱子在天空中突出。阳台升于阴基之上，意切华山。上楼累滑，下冰室永恒。

以铜雀三台为核心的铜雀园，充分利用河道、绿树、高台等景观错落有致、曲池婉转的景色。冰晶台铜雀三台中学“冰室”挺特别的，每个冰室都有几口深井，每口井深15英尺（折合约36米），其中含有冰和石墨（煤）此外，还有盐坑和小米坑，以储存盐和小米，以备不时之需。

铜雀三台遗址公园现存的金凤台遗址、铜雀台遗址、曹操塑像、文昌阁、曹操转军洞、碑廊、建安七子馆、邺城遗址与三个模型展、圆柱等景点中的文物。由于频繁的战役和千百年来漳河的泛滥，三台中学现存的金凤台高12米，南面的长122米；仅存铜雀台东南角，面高约5米；冰井平台已经被漳河彻底摧毁。

政治喻示

台湾在中国古代具有重要的政治和社会功能。夏柒和周文王 台湾的建立预示着一个新王朝的到来春秋战国以后，台湾的政治功能逐渐被娱乐功能所取代，演变为大型建筑群。东汉末年，曹操 三只铜雀台的建造不仅是一种政治表达，除了储存战略物资和举行娱乐活动外，也是一种基于儒家思想的对最高权力的觊觎。

记录在《汉官解诂》中：诸王被封，皆领土而归。这个朝代是皇宫，有自己的体系。至于列侯归国者，不受污垢，不设宫殿。在汉朝，只有王公才能在封建国家成立一个祭祀祖先的社团、建造宫殿（包括站台等建筑）侯爵没有这样的政治特权。东汉许慎有言：天子有三台：灵台，以观天文；时间和平台，要观察四季，要应用；在露台上观赏鸟类动物鱼类和海龟。王子是谦逊的，所以他们可以 不看天文，也没有灵台；但有时台、囿台也。意思是说建三座是皇帝的特权，诸侯只能建两座。建安十三年安，两年前，曹操建铜雀台（208），他操纵东汉朝廷废除三公（太尉、司徒、司空），改设丞相，并“任命”曹操为丞相。曹操虽然是丞相，但头衔只有“武平县侯”，根本没有修建“三台”权力，建设三个青铜雀显示曹操 美国的政治野心。

建安十七年（212）曹操宣称，他建造青铜阙台是为了宴饮和存放物资，首先是搭建了一个政治探索的平台。到了建安十八年（213）曹操从武平县侯升为，扩张后的魏县升为封建国家，建了、冰井二台和铜雀台形成三家，进一步显示了他们的政治野心曹操 修建铜雀三台是其篡汉的重要组成部分

建安宴集

铜雀台因与建安的关系而闻名于世铜雀台是建安文学的发祥地一部文学作品。简 安文学是一种现实主义文学，充满了悲凉慷慨和建功立业的欲望一个时期、进取精神文学思潮的总称。剑的主体安文学住在铜雀台“邺下文人集团”，也就是当时生活在邺城、以曹操父子为中心的一批文人，是中国历史上第一个真正的文人群体。

建安十七年（212）春天，铜雀台建成后，曹操带着士人上台设宴，点了曹丕、曹植和曹植分别作诗，揭开了建安夜宴的序幕铜雀园的哲人。建安十八年（213）在曹操被封为魏王后，邺城作为其都城，成为三曹父子和建安七子安（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）的活动中心。他们的很多诗都是对的“西园”以铜雀台为主体建筑的铜雀园）美丽的风景和欢快的宴会以及文人之间感情的描写。曹魏邺城的西园（铜雀园）吉雅是中国文化史上最早的文人园林集“西园”见证了建安的盛况一部文学作品，“西园雅集”也成为了千百年来文人画家吟诵和描绘的题材。如东晋顾恺之《清夜游西园图》，北宋李《西园雅集图》。

相传曹操还接见并宴请了从匈奴归来的女词人蔡文姬，蔡文姬在铜雀台演唱了她的代表作《胡笳十八拍》。

文学意象

铜雀台也是曹操亲自写乐府诗的地方，由歌妓扮演。建安二十五年（220）曹操死前留下遗言：我的丫鬟嫔妃和艺妓都很勤快，她们利用铜雀台，待它很好。在平台上装一张六尺的床，上面搭一个帐篷，放在桌子上。每个月的第十五天，从早上到中午，我必须在我的帐户中进行音乐表演。我希望他死后，我能把我的嫔妃和艺妓安置在铜雀台，定期唱歌跳舞。

曹魏时期，一般都是诗人描写铜雀台“高以轩”高台的形象，到了南朝，开始“铜雀歌伎”形象改造，谢跳《铜雀妓》“穗帷”西陵”玉座”和其他图像，基本上奠定了“铜雀歌伎”以铜雀台为主角的悲剧风格。唐代铜雀台形象延续了南朝的悲壮色彩，继续关注铜雀台歌者及其内心感受，并将其置于更广阔的历史背景中，以此来歌颂历史，缅怀过去、借古讽今。其中，杜牧 s 《赤壁》有“铜雀春深锁二乔”随着明代小说家罗贯中的进一步虚构，以及《三国演义》的广泛流传，“深锁二乔”的意象深入人心。

发现发掘

邺城在中国历史上有着重要的地位370多年来，六个北方政权都在这里建都。随着现代田野调查的发展，学术界开始关注邺城遗址。民国时期，金石学家顾协光到邺城实地考察，撰写了《河朔访古随笔》。1935年，北平研究院在河北做了一次实地调查1957年，我国考古学家于等人对邺城遗址进行了考古调查，绘制了《邺城附近遗址及北城垣复原图》。

邺城的考古工作始于1976年1976年8月至1977年12月，临漳县文化馆在当地文化部门的指导下，对古邺城进行了调查和钻探。1979年，新成立的文物保管所继续这项工作。1986年秋，由中国社会科学院考古研究所和河北省文物研究所组成的邺城考古工作队开始对邺城遗址进行全面勘探和发掘。铜雀台和胡锦台是地面上仅存的遗迹，其中铜雀台遗址南北长50米，东西长43米，高4米-6米。

保护重建

1988年，国务院公布邺城遗址为第三批全国重点文物保护单位，2023年，邺城遗址保护暨考古遗址公园入选第四批全国考古遗址公园。遗址公园里有金凤台遗址、铜雀台遗址、曹操塑像、文昌阁、曹操转军洞、碑廊、建安七子馆、邺城遗址与三个模型展、圆柱等景点中的文物。

其中，铜雀三台遗址公园，在邺城遗址的基础上建成，位于遗址的西北部，占地230亩2011年荣获国家AAA级景区，并相继被评为“中国十大最具创意旅游目的地”亚洲金旅奖“最具文化特色景点”和“最有价值的旅游景点”河北省第三批省级科普基地”等荣誉称号，是人们了解曹魏历史的代表性场所。