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龙抬头

龙抬头（农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春节是中国传统的民间节日。龙”指的是东方的黑龙七夜星象在二十八夜，每年春秋中期（斗指正东）之初，“龙角星”它从东方地平线升起，因此被称为“龙抬头”龙抬头看着仲春的开始，“卯”五行属木，卦是“震”1992年，当卦爻辞互相摇动时，表示龙已脱离潜伏状态，出现在地球表面，显现为出芽的大象。在农耕文化中，“龙抬头”预示着太阳为灵，雨水增多，万物生机勃勃，春耕开始了。自古以来，人们也将龙抬头日视为祈求风调雨顺的日子、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。

龙抬头

龙抬头”它起源于对自然现象的崇拜，与人和自然有关s对古代星辰运行和农耕文化的理解。龙抬头”虽然历史悠久，但它成为一个全国性的节日，出现在元代以后的文学作品中。龙抬头”相关的活动有很多，但无论哪种方式，都是围绕着美丽的龙信仰展开的，是人们寄托生存希望的活动。就全国而言，由于地域不同，各地风俗也不尽相同。

自古以来，人们都在仲春“龙抬头”在这一天庆祝龙，祈求龙消灾保佑、风调雨顺、五谷丰登。农历“二月二”，既是“龙抬头节”这是土地神的生日“社日节”由于节日重叠，中国南方部分地区“二月二”既有龙抬头的习俗，也有向社会祭祀的习俗，比如在浙江、福建、广东、广西等地区，“二月二”在古代，这是立春后的第五天）多以祭社（土地神）为主，祭龙多在“龙飞天”的端阳。

历史沿革编辑本段

龙的崛起反映了中国的节日它的起源与古代天文学和天文学有关对恒星运行和农业节气的理解。据史料记载，中国人从唐朝就有了“二月二”龙抬头的习俗。唐朝的人们已经把二月的第二天当作一个特殊的日子，说它是“迎富贵”这一天，你应该吃它“迎富贵果子”吃点零食就好。

龙是中国等东亚地区古代神话传说中生活在海里的神奇生物它是云和雨的主人，常用来象征吉祥。它来源于对自然现象的崇拜，与古代天文学和农耕文化对恒星运行的认识有关。古代人的目的观测天象是为了确定时间，从而为农业生产服务。龙的崛起是中国古代农耕文化对季节的反映“龙抬头”虽然历史悠久，但作为全国性节日广为流传，元代以后才出现在文献中。

汉时期

汉代是中国南北文化交流融合的重要时期，汉代文献中记载了龙的形象。《春秋繁露》西汉董仲舒提到舞龙求雨的活动，直接以龙的形象举行求雨活动。在汉代，画像石上还刻有“戏龙”舞蹈场面，后人视为龙灯舞的起源。

到了唐代，文献中仍然没有关于龙抬头这一节日习俗的记载。昌唐朝的安人把二月作为一个特殊的日子，说它是“迎富贵”这一天，你应该吃它“迎富贵果子”吃点零食就好。据《唐书·李泌传》报道，中唐以前，长安只有三个节日当时一个春天，——年的正月初九、正月晦(三十日)且二月无节，于是李泌上书，正月废，二月一日为中和节（取中正、平和之意），以示务本。德宗非常同意，并下令正月初九、二月的新月和三月的初三统称为三陵节。

唐德宗时期，唐德宗认为，在三月“上巳节”，九月有“重阳节”二月是天气由冷转暖的时候、万物复苏、刚开始种田的时候，没有节日，实在不合理，于是寻求宰相李弼的建议。李弼觉得德宗说的很有道理，就建议：废除之前的正月阴郁日子（正月最后一天）作为节日的老例，贞元改为五年（790）二月一日为“中和节”这一天，皇帝会设宴款待大臣，并赠送他们刀具、尺，表示裁度：关白想赠送农业书籍，表明这是一本商业书籍；人们应该用蓝色的袋子装谷物和瓜子，送给亲戚朋友；村里的居民要酿造宜春酒来祭祀苟莽，以祈求丰收等等。德宗很高兴，完全接受了李弼并立即上谕，将贞元五年二月一日定为中和节。唐代的宴席总是少不了诗歌音乐和舞蹈，中和节的宴席也是如此。

宋朝的宫廷在这一天也有特别的活动。宋代周觅《武林旧事》年记载南宋时，二月初二宫中有一个“挑菜”御宴活动。在宴会上，在一些小型的欢迎会上（口小底大的量器）种上生菜等新鲜蔬菜，把它们的名字写在丝绸上，放在门下，让大家猜。根据猜测的结果，有奖惩。这一活动既是“尝鲜儿”和娱乐，所以那个时候“你的宫殿也很有效”但是，这些在唐宋时期“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起。

在元朝，二月二显然是“龙抬头”了。《析津志》在描述大都城的风俗时提到，“二月二日，龙抬头”在这一天，人们吃面条，这被称为“龙须面”还要烙饼，叫作“龙鳞”如果包括饺子，那就叫“龙牙”总之要以龙身命名。

元朝以后关于“二月二龙抬头”各种民俗活动的记录增加了。人们也称这一天为龙头节、春龙节或青龙节。《燕京岁时记》晚清理论：二月二日…今人呼为龙抬头。日食吃饼的叫龙麟饼，吃面的叫龙须面。别在闺房里缝了，怕伤了龙的眼睛。这个时候，不仅吃蛋糕和面条，而且妇女可以不要做针线活，怕伤了龙的眼睛。《辽中县志》记录民国二月二地方民俗论：二月二，俗称龙抬头。早上用扁担敲梁，就是敲龙头，说明龙已经被蛰了，落地了，盖已接近惊魂期。农民早餐吃的是粗米粉做的糕点和馒头。女人于是每天给孩子剃头，遮住了龙抬头的意思。这是辽宁的民俗早上要用长杆敲房梁，叫醒龙。同时做点面食吃。

除了吃面食，还有往家里打水的活动。《宛署杂民》记录：大家呼唤二月二龙抬头，村民用灰把布从外面拧进屋厨房，绕过水缸，叫把龙拉回来。这个活动是在节日的凌晨，人们放草木灰、谷糠等自河边、一路洒到井边，直到家里的水缸，才能有个好天气。如果你不不要因为下雨就心安理得，你必须把水带回家，让雨水落在你自己的田里，才能得到你想要的。这是小农经济意识的反映。有些地方有打龙灯的活动，也有求雨的意思。在这一天剃光头是许多地方的习俗。

到了明代，又增加了二月二“熏虫”炒豆”的活动。《帝京景物略》说：二月二日，龙抬头…熏床炕，称为熏虫，可以不要为了吸引龙而出去。《大兴县志》记录，“二月二，各家都是素饼，油煎吃，叫熏虫。

明代以后，“二月二”还有很多关于龙仰视的习俗记载，比如撒灰招龙、扶龙、熏虫避蝎、剃龙头、忌针刺龙眼等节日习俗，故称龙抬头日。费用《岁华纪丽谱》：二月二日，郊游节，任军人游览郊区。郝《广群芳谱天时谱》引用《翰墨记》：洛阳的习俗，以二月二日为赏花节，普通百姓游玩，也为摘菜节。

二月二日还加了明朝“熏虫”炒豆”的活动。明朝人和明朝人s 《帝京景物略》说：二月二日，龙抬头…熏床炕，称为熏虫，可以不要为了吸引龙而出去。

清朝称这一天为“龙抬头”天，因为农历二月初二是正“惊蛰”节气前后。蛇、蚯蚓、许多动物，如青蛙，在冬天不吃不喝就进入冬眠这是“入蛰”了。到了2月2日，天气逐渐转暖，一些昆虫和动物似乎被春日的阳光和春雷从睡梦中唤醒，于是这个节日就被称为“惊蛰”事实上，龙向上看四象是青龙朱雀白虎玄武，黑龙里的七夜渐渐从地平线升起龙与凤凰它的头是一只角。二月初二左右，春回大地，人们期待龙能遏制一切有害的毒虫，期待丰收。这就是“二月二，龙抬头”的说法。而且龙的升起也预示着太阳是从地下冒出来的精灵，所以各种蛰虫都觉得自己开始动了，所以被节气震住了。

节日来源编辑本段

中国古代天文学把黄道上的星期日确定为28个星座，称为“二十八宿”古人将这28颗星按东南西北分为四宫，每宫7宿，并按其形象描述四宫如下“青龙白虎朱雀玄武“4种神兽。二月二日，龙抬头提到“龙”，指的是天象，星期日，二十八夜，东方青龙的七夜。当地球的位置 s革命使黑龙七夜与太阳同向，太阳 s光会淹没星光，人们看不到天上的龙；过了一段时间，地球的位置发生了转移，黑龙里的七夜又会重现一次又一次，古人发现了这个规律，并用它来判断季节。当被称为“龙角”七夜东宫的第一夜出现在地平线上，正值春天来临，所以古人把它的出现作为春天的标志。此时恰逢中国农历二月的雨水节气，产生“二月二龙抬头”的说法。

龙抬头，农历二月初二，俗称青龙节传说是龙抬头的日子它是中国农村的传统节日，被称为“龙头节”俗话说：二月二，龙抬头，大家帮忙耕牛。这时阳气升起，大地解冻，春耕就要开始了，这是运粪犁田的时候。二月二，龙抬头”之说。其实过去农村水利条件差，农民很重视春雨，也很庆祝“龙头节”为了表示对龙的尊重，祈求下雨，让上帝保佑丰收，这是好的，从它的愿望，所以“龙头节”流传至今！

农历二月初二，之所以叫龙抬头节，其实和古代天象有关。在古代，人们将黄道附近的占星术分为28组，它们表明了太阳月亮和星星在天空中的位置“二十八宿”作为天文观测的参考。二十八宿”按照东西南北四个方向分成四组，导致“四象”东有黑龙，西有白虎，南有朱雀，北有玄武。二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、人们称它为东方的黑龙，其中角代表龙角，康代表龙的咽喉，昴宿星代表龙和的爪子，心代表龙的心，尾巴和跳跃代表龙的尾巴。《说文》有龙“可静可明，可详可巨，可短可长，春分登天，秋分深潜”记录实际上说的是东方黑龙星象的变化！

在古代，人们观察到黑龙中的星星春天在东方夜空升起，秋天在西方落下，它们的周期和方位与一年中的农业周期相吻合。春天开始农耕的时候，黑龙里的星星开始在东方的夜空升起，露出明亮的龙头，夏天庄稼生长，而黑龙里的星星挂在南方的夜空；秋天，庄稼丰收，黑龙里的星星开始在西边落下；冬天万物潜伏，黑龙里的星星藏在北方地平线下。每年农历二月初二的晚上，黑龙里的星星开始从东方浮现，东方地平线上开始出现代表龙角的角梁大约一小时后，龙康苏的喉咙，升起在地平线上，接近午夜，昴宿星，龙的爪子，也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，都大约早一点，过了一个多月，整“龙头”就“抬”起来了。后来，这一天也被赋予了多重意义和寄托，演变成“龙抬头节”春龙节”了！

二龙山二月初崛起的形成也与自然地理环境有关。二月初二，龙抬头节主要流行于北方地区（南方水多地少，所以这一天流行祭祀土地会的神灵）北方地区由于常年干旱少雨，地表水资源匮乏，赖以生存的农业生产离不开开水，病虫害的侵袭也是农作物面临的一大难题因此，人们中国人祈雨消灾的心理反映在他们的日常信仰中，二月初二的龙抬头节对人们来说尤为重要：依靠对龙的崇拜来驱赶邪灵，安置人我们渴望更好的生活——龙神保佑天下，人畜平安，庄稼丰收。

龙抬头”修辞来自古代天文学在古代，人们选择黄道赤道附近的28组恒星作为坐标，作为观测天象的参照物。古人根据日月星辰的运行轨道和位置，将黄道附近的星象分为28组，俗称“二十八宿”宿”意味着活着，因为它们被列在阳光下、月、五星的正方形看起来像太阳、月、五星居住的地方，因此被称为“宿”二十八宿”按照东西南北四个方向分成四组，导致“四象”东有黑龙，西有白虎，南有朱雀，北有玄武。东部的七个住所被称为：角、亢、氐、房、心、尾、箕”七夜形成完整的龙形星象，人们称之为“东方苍龙”其中角宿代表龙角，康宿代表龙喉，昴宿星宿代表龙爪，心宿代表龙心，尾宿和跳过宿代表龙尾。冬天，黑龙中的这七个夜晚都隐藏在北方地平线下。仲春（惊蛰至春分间），角宿（一星二星）从东方的地平线出现，此时黑龙的全身也消失在地平线以下，只是第一次出现的角落，所以被称为“龙抬头”龙的崛起指的是天空中黑龙七星若隐若现的变化，而不是真的有兽龙在变化。

黑龙中七夜的周期与一年农耕期一致。春耕伊始，黑龙东方地平线上的七夜开始慢慢升起，明亮的龙首首次露出—角宿；夏天，庄稼生长，黑龙高挂南方夜空；秋天，庄稼丰收，黑龙开始西落；一切都藏在冬天，黑龙藏在北方地平线下。古人称为黑龙仲春东方地平线上的七个夜晚“见龙在田”即为“龙抬头”仲夏，黑龙七夜崛起的年代被称为正南中天“飞龙在天”此外还有“亢龙有悔”群龙无首”以此类推，分别对应各个季节的天象。龙抬头在农耕文化中表示太阳是从地下出来的精神，雨水增多，万物生机勃勃，于是春耕开始了。龙抬头，我国长江中下游以南很多地方已经开始进入雨季，春雷开始响起。元时期将阴历“二月二”It 它叫龙抬起头来从节气来看，“二月初二”在二十四节气中“雨水”惊蛰”春分”之间。与“龙抬头”相关的活动有很多，但无论哪种方式，都是围绕着美丽的龙信仰展开的，是人们寄托生存希望的活动。就全国而言，由于地域不同，各地风俗也不尽相同。

详细解释编辑本段

寓意

龙起源于古代对星星的崇拜，是中国传统的二十八夜天文体系中的角、亢、氐、房、心、尾部六颗星的官方形象。而“见龙在田”描述的是龙角角梁在龙星落下后又从东方地平线升起的天象。103010曰：见龙在田，德施普也”《象》 s的言论“龙”本质上，它是对四点钟黑龙中星星运作的阐述时钟一年。初九，潜龙勿用”冬天的龙兴在北方地平线下是看不见的，所以没用。九二，见龙在田”隆兴在仲春从东方地平线升起，扬名立万，显其德。93年，君子终日劳作，若晚勤，无咎”季春不在天上，也不在地里，所以‘乾乾’九四，或跃在渊”夏梦是春夏之交，所有在黑龙待了七夜的人都摆脱了尘世的羁绊，升上了夜空。九五，飞龙在天”盛夏，龙兴跃居中天之南，故名“飞龙”在九五中，它是卦象中最吉祥的，表示事物处于巅峰状态。上九，亢龙有悔”夏季的最后一个月是夏秋之交，黑龙七夜开始从最高点掉头向西下降，所以叫“亢龙”用九，群龙无首”秋天，黑龙前的几颗星星恒星以西北方向退入地面。眼见群龙无首，天德残不要成为领导者，这是好运的象征。黑龙的事件法则《易经·乾卦》生动展示了s的占星操作。仲春的龙兴出现在地表，是卦象中的吉兆，是生发的意象。在农耕文化中，表示阳气出于地，阳气生长，雨水增多，万物生机勃勃。在人与人之间的信仰，“龙”是世间吉祥之物，是风化雨的主人。自古以来，人们也把隆兴在仲春出现在地表的日子视为祈求风调雨顺的日子、驱邪攘灾、纳祥转运的吉日。龙神驱邪，百毒不侵；受龙神保佑，人畜平安；龙神充满了能量和活力；龙神在云端漫步，风调雨顺。

中国人认为龙是吉祥之物，是风雨的主人，而农历“二月二龙抬头”这一天是龙要升天的日子。就节气而言，农历二月初是在“雨水”惊蛰”和“春分”其间，中国很多地方开始进入雨季，会举行龙祈雨放生，以求一年有个好收成。因为”龙抬头“，意味着结束冬眠、万物复苏、拿一个昂首挺胸因此自古以来，人们也把二月二日视为辞旧迎新的日子、转来好运的日子。二月二、龙抬头”，象征着春天回归大地、万物复苏。那么，“龙”在哪里？它是怎样“抬头”的？天文专家这样解释。

天津市天文学会主任赵之珩说，与古代西方天文学不同，中国将恒星分为“三垣”和“四象”七大星区。

所谓“垣”就是“城墙”的意思。三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；太微垣”象征行政机构；天市垣”象征繁华街市。三面墙围绕北极星呈三角形排列。在“三垣”外围分布着“四象”东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说东方星辰如龙，西方星辰如虎，南方星辰如大鸟，北方星辰如龟蛇。随着地球围绕太阳旋转，天空中的星星随着季节而变化。每到冬春之交的傍晚，黑龙就会出现；春夏之交，玄武崛起；夏秋之交，白虎出笼；秋冬之交，朱雀崛起。

苍龙头部“角宿”上有两颗星：大黄蜂1号和大黄蜂2号代表的是苍龙头上的两只角。角宿”之后的四颗星是“亢宿”康是龙的咽喉喉咙下面的簸箕里排列着四颗星星形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和跳过宿分别代表龙的心和尾。

自然物候

在中国的传统文化中，地点与星星和八卦的时间联系在一起。当斗柄指向东方时，占卜处于地震位，为仲春月万物出，天地之变，方能体悟。所以《易经》说:“帝惊，齐差点失，相见差点留，侍奉坤，言约交，斗干，苦干约坎，言约根。根据《易·说卦传》的理论，卦象为地震，天干，地支树，五行属木，时在仲春。在适当的时候，一切都出来了，充满了活力。斗分南，卦为离，天干，地支午，五行属火，时在仲夏月。在合适的时间，万物生长，潜力极高。斗正西，卦为交，天干庚欣，地酉，五行属金，时在中秋月。恰逢其时，万物丰收，天气寒冷。斗指北方，卜卦为脊，天干天未破，地支月支，五行属水，时在仲冬月。那时，所有的东西都隐藏起来了I don我不认识你们。

从节气上看，农历二月初二在中“雨水”惊蛰”和“春分”突然，中国南方很多地方开始进入雨季。惊蛰在立春、雨后，是春天的第三个节气，也是卯月的开始。毛，毛也，万物出于地，是有毛发生长的大象，代表蓬勃的生命力，如《易经》：卯之为言茂也。言万物茂也“因此，毛是指万物从地下冒出来的意思，即所有的植物和树木都像毛一样从地下冒出来，这也代表着活力和生机，所以二月也是一个能量产生的月份，活力开始的月份，表明一年美国的农业活动即将开始。仲春，龙抬头，万物复苏如油；每年都是角明面亮，收成不错。一年十二个月，一个月对应一个占卜，卯月（包括两个节气，即惊蛰和春分）对应的是雷天的强占卜。大庄卦的占卜是天空开始打雷，雷声在天空中响起，非常形象。蛰是春天的第一声雷，所谓“春雷惊百虫”春雷在蛰伏之时开始响起，蛰伏在地下冬眠的昆虫被雷声惊醒，纷纷破土而出。大壮卦是卯月（二月）的消息卦。卯”意为茂盛，毛五行属木，木主生发、成长，所以大而强的卦对应的震撼性节气，意味着万物欣欣向荣，生机勃勃，大地上会出现春暖花开的美好景象。

现代气象科学表明，“惊蛰”前后偶尔打雷是由于地球湿度增大，导致近地面热空气上升或北方湿热空气活动强烈频繁。从我国各地的自然物候过程来看，由于南北跨度大，春雷开始响起的时间早晚不同。多年平均来看，云南南部在1月底左右可以听到打雷，而北京的第一个打雷日是在4月下旬。惊蛰始雷”该说法只与长江流域以南一带的气候规律一致。惊魂过后，正是万物生长的好时候，这种庄稼都可以种了。作为年升温最快的节气，除了东北、西北依旧是银装素裹的冬日景象我国大部分地区平均气温已升至0℃以上，华北地区日平均气温36℃，江南地区平均气温8℃以上，西南华南地区气温达到1015℃以上已经是和谐的春天了，日照时数也明显增加了。

天文介绍

中国古代的天文学家根据太阳月亮和五星的运行轨道将天空分为28天，即“黄道带”，以代表太阳月亮五星的运行和位置。28天的停留可以分为四个区域（4象或4神），东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）其中‘角宿’就是龙角。仲春月初，龙角星出现在东方的地平线上，因此它被称为龙角星的头。也就是说，它指的是黑龙七夜占星的空间变化。

龙的起源及s抬头与古代天象有关。中国古代天文学把黄道上的星期日确定为28个星座，称为“二十八宿”古人将这28颗星按东南西北分为四宫，每宫7宿，并按其形象描述四宫如下“青龙白虎朱雀玄武“4种神兽。龙抬头所提到的“龙”，指的是天象，星期日，二十八夜，东方青龙的七夜。苍龙头部“角宿”上有两颗星：大黄蜂1号和大黄蜂2号代表的是苍龙头上的两只角。角宿”之后的四颗星是“亢宿”康是龙的咽喉喉咙下面的簸箕里排列着四颗星星形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和跳过宿分别代表龙的心和尾。

每年仲春的夜晚，黑龙里的星星开始从东方浮现，代表龙角的角开始出现在东方的地平线上大约一小时后，龙康苏在接近午夜时，昴宿星，龙的爪，也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，都大约早一点，过了一个多月，整“龙头”就“抬”起来了。当地球的位置 s革命使黑龙七夜与太阳同向，太阳 s光会淹没星光，人们看不到天上的龙；过了一段时间，地球的位置发生了转移，黑龙里的七夜又会重现一次又一次，古人发现了这个规律，并用它来判断季节。由于“岁差”的原因，现'龙抬头'实际时间或推迟。

二月二，龙抬头”It 这是一句古老的谚语。中国古代的天文学家根据太阳月亮和五星的运行轨道将天空分为28天，即“黄道带”，以代表太阳月亮五星的运行和位置。28天的停留可以分为四个区域（4象或4神），东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）其中‘角宿’就是龙角。在二月的第二天，龙角星出现在东方的地平线上，所以它被称为龙的头。民间传说还说龙神会在这一天从睡梦中醒来，所以人们会在那时烧香祈祷，祈求来年风调雨顺，五谷丰登这一天也被称为‘龙头节’和‘青龙节’

中国的农历新年正式从腊月初八开始，直到明年二月二龙抬头才算真正结束。对于普通人来说，二月的第二天是一个非常重要的节日人们认为这一天是黑龙“登天”之日，俗称“龙抬头”这一天通常是恐惧的时候春回大地，万物复苏，农事在即，一切都是新的开始。

龙抬头的修辞来自古代天文学。人们习惯用二十八夜来表示星星的位置，并据此判断季节。其中的七宿：角、亢、氐、房、心、尾、簸箕形成一个完整的龙形星座二月初的黄昏，角中一星二星从东方地平线出现，类似于龙的双角东方五色青，故名“青龙抬头”

俗话说“龙不抬头天不雨”在古代的神格谱系中，龙是掌管降雨的神，降雨量的多少直接关系到一年的收成于是，为了得到龙神造云造雨，在二月初二，在龙宫前举行盛大的祭祀仪式，同时唱大戏娱乐天神。民间有很多禁忌“龙抬头”唐家里一根针线都不敢动，怕伤了桂圆，惹事；忌挑水，以为龙当晚会出来活动，切忌在河边或井边挑水，以免惊扰龙导致了一年的干旱；禁止建房夯打，以防伤人“龙头”再者，避免磨面，认为磨面会挤水龙头，也是不吉利的。俗话说“磨为虎，碾为龙”有石磨的人在这一天设扇方便“龙抬头升天”

除了祭祀龙神，人们还经常举行各种各样的活动，比如舞龙、剃龙头、戴龙尾、开笔等。舞龙，在一个好年景，几个普通人合作做了一条龙2月2日，他们走上街头庆祝舞龙，期待在龙的保护下，新的一年又一次丰收。所谓剃头龙头，是指二月初二理发，给孩子理发叫剃头“喜头”龙抬头时，祝福孩子健康成长，长大后出人头地；成年人理发，辞旧迎新，希望带来好运和顺利的新年。此外，成人要用五色布剪出方形或圆形的片，中间有细梗，穿起来像虫子一样，穿在孩子身上的衣服和帽子，俗称“戴龙尾”，驱灾辟邪。在过去，孩子们被要求在这一天写字，这是龙抬头的好兆头我希望孩子们长大后能识字…二月的第二天，简单的行为充满了人他们对自己的孩子和自己对美好生活的希望的热切关注。

中国古代把自然界的生物分为毛虫、羽虫、介虫、鳞虫、人类五大类。毛虫是指毛茸茸的哺乳动物，羽虫是指鸟类，介形类是指甲壳类，介壳虫是指有鳞的鱼和有翅的昆虫。龙是介壳虫的长度，龙出来的时候各种虫都躲起来了。二月初二，就在惊蛰前后，各种昆虫发芽，容易发生病害，害虫也是农作物的天敌因此，人们希望用龙威镇来制服各种昆虫，保佑人畜，收获庄稼。诱龙诱虫的活动很多，最有特点的就是扑粉。撒灰十分讲究。草木灰是最受欢迎的骨灰选择人们用草木灰把一条龙撒到家门口的河边，然后用谷壳把它们引回家，意思是把懒人送走（青）龙、引来钱（黄）龙，保佑人和财富；从街门到厨房厨房，还有水箱周围，叫“引钱龙”门口撒草木灰，门口挡灾；在墙脚撒草木灰，呈龙蛇形状，以求招财、避虫害。陕西省富县也流行在庄村的墙壁周围撒灰，这也是龙符驱虫的表现。后来，用石灰代替草木灰龙符来减少昆虫的做法也出现了。

对纳吉布来说，二月初二的食物也与“龙”相关，面条不叫“面条”，称作“龙须面”水饺称作“龙耳”龙角”米饭称作“龙子”煎饼被烤成鳞片状，称为“龙鳞饼”面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”吃猪头称作“食龙头”吃葱饼叫做“撕龙皮”一切都带着和龙有关的符号和意义。

就全国而言，由于地域不同，各地风俗也不尽相同。二月初二与“龙抬头”相关的活动很多，除了上面说的活动和美食习俗，还有爆米花、吃蝎豆、打梁驱虫等，但无论哪种方式，都是围绕着美丽的龙神信仰它是人们寄托生存希望而演变成的一种活动“龙抬头节”春龙节”了。

古籍记载

103010曰：天地开了，万物浑浑无知；依阴阳，天体始于北极之野…太阳，月亮，五个纬度都开始牵牛花；在45000年里，太阳和月亮在五个纬度上转动；天皇出焉…立天像法器地器，做干支定年月。早在古代，古人就已经能够“观象授时”，定天之象、法与地之仪，而定星宿天象、树枝和二十四节气。

二月二日，龙抬头，油炸新年剩下的蛋糕s日祭祀，又熏了床炕，这叫熏虫，这叫引龙扑凤、虫不出也。(《春秋命历序》)211211)

2月2日，也庆祝古老的中和节。今人呼为龙抬头。日食吃饼的叫龙麟饼，吃面的叫龙须面。别在闺房里缝了，怕伤了龙的眼睛。(《帝京景物略·卷二春场》)211211)

2月2日，村里的协会捐了钱，叫做 quot金钱奉献与奉献quot‘扶龙头’提着水壶去打井水，一边说‘引龙头’(《燕京岁时记》)211211)

唐代著名诗人白居易有诗云：2月2日，天晴下雨，一会儿草芽生；轻衫细马春少年，十字满字。

据资料记载，“二月二，龙抬头”它与古代天文学和天文学有关对恒星运动和农业节气的理解。(《大同府志》)春分登天，秋分深潜”。

节日习俗编辑本段

中国人认为龙是吉祥之物，是风雨的主人，而农历“二月二”这一天是龙要升天的日子。就节气而言，农历二月初是在“雨水”惊蛰”和“春分”突然，中国很多地方开始进入雨季，会举行龙祈雨放生，以求一年有个吉利的收成。我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头等习俗。剃龙头”起源于古代二月二日端午节的习俗。二月二日端午节的习俗体现了中国“天人合一”的自然观。在天气渐渐转暖、当雨势开始加大时，人们希望通过‘祭龙’顺应这个过程，才能与自然和谐相处。

民间传说，每逢农历二月初二，就是主管天上性的龙王抬头的日子；从那以后，雨水会逐渐增多。因此，这天就叫“春龙节”在中国北方广为流传“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。

每当春节来临，在中国北方的大部分地区，家家户户都在早上提着灯笼去井里或河里打水，回到家就点上灯、烧香、上供。在过去，人们称这个仪式为“引田龙”这一天，家家户户都会吃面条、炸油糕、爆爆米花总比“挑龙头”吃龙胆”金豆花开，龙王升天，云雨升腾，五谷丰登”，以示吉庆。其实过了农历二月，“雨水”节气来了，冬天少雨的日子就结束了，雨量也逐渐多起来。过去，在这天早上，人们会祭拜滚筒据说滚筒是青龙的化身。有的还贴上了蝎子，表示“龙抬头”，以显尊贵、图吉利。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”不磨粉，不碾米，不推车，恐惧“砸断了龙腰、龙尾”

地方风俗：2月2日，龙 s头也是土地的生日，土地主，也被称为福德沈正，是一个深受各界人士喜爱的神。南方”二月二“龙头仍然遵循向社会献祭的习俗，如在浙江、福建、广东、在广西和其他地区，既有类似于龙抬头的习俗，也有侧重于向社会祭祀的新习俗”二月二“习俗上，南方普遍崇拜土地神。

炒玉米：传说每年二月二日炒玉米的传统是为了纪念一龙美国努力解决人类干旱的痛苦，甚至冒犯教条。传说玉龙被玉帝囚禁，因为他不能他不忍人们遭受干旱，帮助他们降雨，并规定只有金豆开花时才会被释放。人们聚在一起炒玉米，因为他们感激玉龙和这是正义的行为因为它看起来像金豆盛开，所以负责的太白金星弄错了，放了玉龙。每年二月初二炸玉米的传统也被保留了下来。

剃龙头：指的是二月二理发，给孩子理发，在民俗中有“如果你不不要在第一个月剃头，剃头会死的”在二月二日剃光头，不要一年到头都不用担心”的说法。所以很多地方的大人小孩都不在正月剃头，而是选择二月初二“龙抬头”这天才剃头理发。意思是剃“龙头”，一年都会很精神，显得高贵，而且运气好。民间文化大多来源于内部文明实证研究中发现的古代道德修养文化，内证外用。《黄帝四经》提出适应天气，会有“度”，循这个度数、刻度而守信。寻到这个“度”，就天地相应。如果你看中国地图和世界地图，有一条巨大的黑龙，黄河流域，在北方自西向东延伸；在南方的长江沿岸，也有一条龙这两条龙变成山，潜入地下，这实际上反映了地球美国地气能源。随着太阳月亮和星星的时间和空间的变化和转换，每年的2月2日，地球 s生发之气类似于黑龙，正在沉睡和休息，开始苏醒，抬起巨大的头颅准备起飞，会充分释放能量，展现姿态。其实龙抬头是生命力的标志，是准备运动的暗示和指引。因此，它表明在这个新的一年里，地气逐渐释放人类生活在地球上，要适应地气的变化，把握好这个时间跃迁点，做到内外同步。

开笔写字：文昌是在农历二月初三（主宰功名之神）生日那天，旧社会让孩子写字，是龙抬头给孩子穿衣服的吉兆、用朱砂开导孩子是明智之举，代表孩子的眼睛是雪亮的，头脑是清醒的祝他们长大识字。开学典礼是人生的第一份礼物，是中国传统中儿童开始识字的启蒙教育形式。

祭社神

二月二既是龙头节，也是土地爷的生日“土地诞”也称“社日节”社交日分为春季社交日和秋季社交日在古代，春社是立春后的第五天，秋社是立秋后的第五天（戊，五行属土）古人认为万物都是土生土长的，土地神是被广泛崇拜的神之一。人们认为土地爷掌管谷物的生长和当地的和平，许多地方的人们在社交日崇拜土地神。地主，又名福德沈正，是中国南方的地主“暖寿”，有些地方已经举行了“土地会”的习俗：大家凑钱给土地神祝寿，在土地庙烧香祭祀，敲锣打鼓放鞭炮。

古代称土地神和祭祀土地神的地方'社'根据民间习俗，每到播种或收获季节，农民们都要成立一个社团来祭祀祈祷或奖励土地神。土地神在人类社会中扮演着重要的角色这不仅在家庭中很大，而且分布很广。家里有土地神，村里有村神，城里有城隍有的在家拜地，有的在门口拜地，有的在村庙拜地。总之，土地神的职责就是保佑康泰，一方土地的人物，人口干净，出入安全。

吃龙食

二月二在饮食上也是有一定讲究的，北方人通常在这一天以龙的名义进食。吃春饼名曰“吃龙鳞”，吃面条名曰“吃龙须”，吃馄饨为“吃龙眼”，吃饺子则叫“吃龙耳”，面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”，吃葱饼叫做“撕龙皮”有些地方还有吃“龙眼”龙须”龙舌”龙耳”龙皮”龙子”龙蛋”以及吃春饼、吃猪头肉的习俗。一切都带着和龙有关的符号和意义。所有这些都使人们为龙祈祷的强烈愿望s的祝福。

北方地区二月二以后，农民开始准备炒糖豆的原料。2月2日早上，家家户户都用糖炒花生和黄豆有的地方叫糖豆，有的地方叫蝎子豆，有的地方叫爆米花。过去，他们习惯自己做食物，但现在他们自己做了这不一样一般没有家常菜。城市和农村市场的超市里，二月二前后摆满了各种糖豆，大概有十几个甚至更多。边吃边买，香甜可口。2月2日，农民们会在餐桌上摆上各种蜜饯豆来庆祝这个节日。

采龙气

早上卯时（5点到7点之间）It 对卯月来说，在他的第一个毛日走出去，在东方深深呼吸是一个好运气。

剃龙头

指的是二月的第二天，而儿童理发被称为刮胡子“喜头”龙抬头时，祝福孩子健康成长，长大后出人头地；成年人理发，辞旧迎新，希望带来好运和顺利的新年。

起龙船

在古代，龙抬头节是祭祀龙神的日子每年的这一天，人们都会去龙庙或河边烧香祭祀龙神，祈求龙神化云为雨，保佑一年五谷丰登。龙抬头，中国部分地区就有了“起龙船”活动，请龙出水，祈求一切顺利。

使耕牛

龙抬头”这也是一个农村农忙的节日。农谚曰：二月二，龙抬头，大家用小户耕牛”农时春雨贵如油。如果春雨充足，预示着一年的丰收。

开笔写字

据传说，文昌是在农历二月初三（主宰功名之神）生日那天，旧社会让孩子写字，是龙抬头给孩子穿衣服的吉兆、用朱砂开导孩子是明智之举，代表孩子的眼睛是雪亮的，头脑是清醒的祝他们长大识字。开学典礼是人生的第一份礼物，是中国传统中儿童开始识字的启蒙教育形式。

引田龙

每当春节来临，在我国的一些地方，家家户户早上都会提着灯笼去井里或河里打水，回到家就点上灯、烧香、上供。在过去，人们称这个仪式为“引田龙”诱龙诱虫的活动很多，最有特点的就是扑粉。撒灰很有讲究，草木灰多用于除尘人们用草木灰撒一条龙到家门口的河里，再用糠撒一条龙引他们回家，意思是把懒人送走（青）龙、引来钱（黄）龙，保佑人和财富；从街门到厨房厨房，还有水箱周围，叫“引钱龙”门口撒草木灰，门口挡灾；在墙脚撒草木灰，呈龙蛇形状，以求招财、避虫害。陕西省富县也流行在庄村的墙壁周围撒灰，这也是龙符驱虫的表现。后来，用石灰代替草木灰龙符来减少昆虫的做法也出现了。

①山东地区用灶烟在地上画一条龙。一种是请龙回来造云造雨，祈求丰收；第二，龙是万虫之神龙来了，虫子躲起来，对人体健康有好处、作物生长是有益的。

2在晋西北画金钱龙，选一棵大树或一块大石头，用灰线围起来，用红线系一枚铜钱，拉回家，用容器盖上。

3有些地区，人们从井里打水回家，一大早就把水倒进水箱。谁先挑到家，谁就先领到乾隆，今年 s的运势会很好，所以经常会有凌晨抢着去打水的情况。

放龙灯

黄河三角洲和沿河的一些地区也有”放龙灯“的习俗。许多人用芦苇或稻草做船，插上蜡烛或放上用萝卜挖的小油碗，晚上放在河里或海湾里点燃，为龙照亮道路。借此机会娱乐，同时传达一个美好的祝愿。

敲龙头

2月2日上午，东北部分地区用长杆打梁，称之为”敲龙头“醒龙救一方。大人小孩还念着：二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。有的地方在院子里撒上厨房灰围成大圈，中间放上五谷杂粮，称为 quot厨房灰烬 quot”打囤“或”填仓“祝你丰收，满仓。打梁就是用木棍或竹竿打梁，把蛇吓跑、蝎子和其他有毒的昆虫不应该受到伤害。有的地方流行敲炕沿，目的和敲梁一样。

围粮囤

在中国北方广为流传“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。农历二月初二的凌晨，北方很多地区的村民早早起床主妇们从自家的锅灶下拿出一筐柴火和剩下的草木灰，用小铲子铲一些草木灰，人们摇着手在地上画圈。仓库周围的圈子有大有小，三到五个不等，单子也不是双份的。仓库被围起来后，家里的粮食被虔诚地放在仓库中间，还被刻意地撒在仓库外围，象征着当年的大丰收。

熏虫

在古代，自然界的生物分为毛虫、羽虫、介虫、鳞虫、人类五大类。毛虫是指毛茸茸的哺乳动物，羽虫是指鸟类，介形类是指甲壳类，介壳虫是指有鳞的鱼和有翅的昆虫。龙是介壳虫的长度，龙出来的时候各种虫都躲起来了。二月初二，就在惊蛰前后，各种昆虫发芽，容易发生病害，害虫也是农作物的天敌因此，人们希望用龙威镇来制服各种昆虫，保佑人畜，收获庄稼。农历二月，天气转暖，各种昆虫开始蠢蠢欲动有些昆虫对人有害健康，所以在2月2日，人们一个接一个地摊煎饼、烧香，希望用烟雾赶走毒虫。

其它

还有一个关于吃猪的说法在二月的第二天吃羊头肉。自古以来，猪牛羊一直被用来祭祀神灵，后来简化为三兽之首，猪头就是其中之一。现在有一道名菜叫做“扒猪脸”，经过选料、清洗、喷烤、洗泡、酱料制作等十二道工序，十几个小时的烹制，才上桌。扒猪脸”有三种，一种是原味；二是蘸酱汁吃；三是卷煎饼吃。每种吃法都有不同的味道。

各地活动编辑本段

山东地区

在山东和中国其他地区的春节期间，用炉子的烟在地上画一条龙，俗称招财龙。大众信仰有两个目的：一种是请龙回来，造云造雨，祈求农业丰收另一种认为龙是所有昆虫之神龙来了，所有的昆虫都会躲起来，对人体健康有好处、作物生长是有益的。江苏南通人可以用面粉做寿桃、牲畜，蒸熟后，种在竹签上，晚上再种在地里他们认为这是给虫神的食物，是给祖先的祭品，祈求祖先赶走害虫，希望虫神不要伤害庄稼。山东日照潍坊的农村会用草木灰在地上画粮仓，在粮仓里撒粮食，为新的一年满仓祈福。在这一天炒糖豆，（白糖、花生炒冰糖）吃糖豆。

那一天，各地一般都会加上食物名称“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”，吃春饼叫吃“龙鳞”，吃面条叫食“龙须”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙眼”等。

女人可以不要在这一天做针线活，因为黑龙会在这一天抬头看世界，用针会刺伤龙的眼睛。女人起床前，先看书“2月2日，龙抬头看，如果龙没有别抬头，我抬头了”起床后我要在房梁上打灯笼，边打边看“二月二，房梁照，蝎子蜈蚣无处藏身”在一些地方，女人因为害怕伤害皮肤而停止洗衣服，等等。

二月初三为文昌（主宰功名之神）日本秀才生日，拜文昌，求科举。根据旧习俗，孩子们在2月2日开始正式学习。在过去，学者必须履行四个仪式，即开幕式、进阶礼、感恩仪式和冠军仪式，其中开幕式是人生的第一份礼物。当你开始写作时，你就开始写文章仪式主要包括祭拜孔子、传授最基本的生活道理，赠送文房四宝等内容。

山东菏泽的民俗是在二月二炒咸黄豆，让黄豆开花。结合“玉米是在明朝传入中国的”，而“中国是大豆的原产国，自古就有栽培，有5000年的种植历史。司马迁在《史记*卷二十七》中写道：铺至下铺，为菽”可见轩辕黄帝已经栽了”，因此，“金豆开花”应该是指“炒黄豆”，而不是“爆玉米”

北京地区

北京民间食品，一种薄烤饼，也叫煎饼。每年春天开始的时候，北京人都会吃被称为春饼的春饼quot春饼和月饼quot“咬春”正如古老的中国谚语所说，农历二月初二是龙抬头的日子（二月二，龙抬头”这一天，北京人也要吃春饼“吃龙鳞”春饼比烤鸭煎饼更大更有弹性(北京人称为要有“骨立劲儿”因为要卷的菜很多。以前吃春饼，注意在盒饭店打电话“苏盘”又称盒子菜）盒饭店就是酱肉店，店家派人送餐上门。北京人在春饼里讲究几个配菜：凉拌豆芽、天府炒鸡蛋酱肘子。

把熏好的肚子放在框里的盒子里、松仁小肚、炉肉（一种挂炉烤猪肉）清酱肉、熏肘子、酱肘子、酱口条、熏鸡、酱鸭等，吃的时候需要换刀切成细丝，加几种家常菜（一般是韭菜芽炒肉丝、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素食炒米粉，炒鸡蛋等，如果有刚上市的“野鸡脖韭菜”炒鸡蛋炒瘦肉丝更是美味爽口），卷成春饼一起吃。调料是葱丝和香油黄酱（烤鸭配甜面酱）

吃春饼的时候，一家人围坐在一起，把烤好的春饼放在蒸笼里，边吃边带，为的就是吃一顿热饭。如果在二月二吃春饼，北京人也讲究把嫁出去的姑娘带回家。

在北京，还有一种豆面饼，北京清真小吃。用蒸熟的黄米(或糯米)揉成一团，撒上炒好的黄豆，加入红豆馅，卷成长条，撒上芝麻桂花白糖就可以吃了，因为现在清朝的大排档都有卖“驴打滚”那时候豆粉一做就撒上，就像乡下的毛驴就地打滚，粘上黄土，故名幽默。

按照老北京的习俗，人们总是喜欢在农历二月买“驴打滚”味道，所以经营这类食品的摊贩和推车摊贩很多，天桥市场的白大排档和“年糕虎”虎占福）做的最有名气。

山西地区

在晋西北，人见人爱“司钱龙”早上太阳还没升起，家家都提着茶壶，去河边或井边打水。根据几龙今年防洪，茶壶里放几个铜钱或者硬币。抽完水，他边走边往家里洒了一路水，把剩下的水和钱都倒进水缸里，乾隆就被带回家了，意思是一年发财。引钱龙”尤其是避免说话，以免从钱龙身边跑掉。

在晋西北的一些地方，乾隆选了一棵大树或者一块大石头，撒上灰线。用红线系一枚铜钱，先把铜钱放在灰色线圈里，用手拉回家，用容器盖上。

另一个习俗是驱赶毒品。俗话说：惊蛰过，百虫苏。103010年：百刺初震，挂石天符控虫毒。

陕西地区

这一天在Xi 陕西安，一般都是奶奶（舅家）给外甥（女）送爆米花和波波包。母亲的前一天会后，她煎了豌豆，准备给家人吃。齐子豆是用油、将面粉和水混合，然后切成小方块，在油中油炸。有的地方花生和紫豆角一起炒。

广西中北部地区

桂中、桂北壮族地区也有二月二的传统习俗，这句话在桂中桂北壮族民间流传“二月二，拜村社；龙抬头，祈丰收；八月二，祭村堂；龙收尾，送龙归”二月二和八月二本质上是一样的。节前会提前指定采购团队作为庆典的领队，领队分组轮流，每组5人。每当街区到了节日，就依次到达“头领”挨家挨户收钱收米。节日那天“头领“负责买菜、做饭等一切工作。血肠“是龙仰视完必不可少的祭品。血肠“壮语叫”bong“有禾苗速长、五谷丰登的含义。祭拜仪式结束后，每家每户都有一名代表去村里吃团圆饭。吃完集体餐，“头领”负责评估，给每个村民发一段血肠和猪肉扣。

芮城合河地区

有一个古老的社会，坚持了一千多年，堪称奇俗。据说始于汉光武帝年间，至今已有1800多年它也被称为 quot三个社团协会quot为了纪念东岳皇帝黄的功绩“三社典”在这一天，村民们尽情欢乐，展示他们家中最珍贵的宝物，也被称为民俗“亮宝会”带宝可以辟邪避灾，希望2008年风调雨顺，庄稼丰收。届时，女性将穿着色彩鲜艳的服装，唱着传统的民歌，而男性将扮演粗犷有力的神、地祗武将及文臣、八仙、常见的神等，还是坐轿子、乘牛、抬杆；或者赤身裸体，腰缠野布；或者土布内裤，拿着割草机、冰凌、粗檩、石磨，显示男子气概。当地戏称“合河二杆”社火气氛由锣鼓构成并渲染，打击方法简单、原始，俗称“撇锣鼓”传统节目仍然包括舞狮、跑旱船、高跷、背人等等。整个活动从村外开始，持续了很长时间，直到泰山庙旧址结束。

晋西北

在晋西北的一些地方，乾隆选了一棵大树或者一块大石头，撒上灰线。用红线系一枚铜钱，先把铜钱放在灰色线圈里，用手拉回家，用容器盖上。

另一个习俗是驱赶毒品。俗话说：惊蛰过，百虫苏。103010年：百刺初震，挂石天符控虫毒。

陕西

河北

二月二在河北，农村有早起采龙蛋的习俗天亮前，男主人用水桶从村里的井里打水据说二月二号井里会有龙蛋，他可以把龙蛋摘回家，以求风调雨顺，吉祥如意。

邯郸：吃“龙须面”龙耳”龙角”饺子)龙子”米饭)龙拿珠”混沌面)食龙头”猪头)农历二月初二，磁州附近山村的姑娘们有讨巧的习俗。这一天女生有空一起去，穿好衣服，带上小米、白面、油、盐及锅、碗、盆、勺子等工具，一起在山上野餐，这是古时候磁州传下来的'女孩在二月二日吃了一顿美味的饭菜'习俗。

石家庄：吃麻花，猪头，饺子。你想在那边吃什么面条石家庄人管它叫咸食，面上有鸡蛋和面粉的香味；还有一种菜饼，就是把藏在地窖里一个冬天的萝卜挖出来，切成丝拌上面粉，烤出来的饼沾上蒜泥和醋很多人不习惯，但是习俗传了这么多年，一直传下去。

承德：早起煎饼早起煎饼饺子炒肉片炸鱼：二月二日炸鱼和肉，这叫做“熏虫儿”因为二月二正好是惊蛰前后，各种虫子蠢蠢欲动，容易发生疾病人们希望用这种香味唤醒传说中的龙来压制毒虫和吃猪的头肉。

沧州：吃龙珠就是面条用饺子煮，煮了再吃。吃饺子意味着龙耳或面条意味着龙须。吃龙鳞饼。

沿海地区

南方”二月二“仍然使用向社会献祭的习俗，如在浙江、福建、广东、在广西和其他地区，既有类似于龙抬头的习俗，也有侧重于向社会祭祀的新习俗”二月二“习俗。由于”地载万物“聚财于地“在中国南方，人们普遍崇拜土地神”社“社神“土神“福德正神“，客家人称”土地伯公“二月二“社交日主要是向土地献祭，并聚集社交饮料来崇拜上帝、娱神而娱人。

二月二一直在流传“剪龙头”今天的习俗，大人、孩子都剃头，叫“剃喜头”尤其是男孩，应该理发“剪龙头”据说在这一天理发可以带来一年的好运，它也意味着如果你想要好运就剃光头。

黄河三角洲地区

有“放龙灯”根据习俗，许多人用芦苇或稻草制成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，在河流或海湾点燃，为龙照亮道路。山东内陆地区对“二月二”多注意一点，重要的民俗活动之一，就是围粮仓。农历二月初二的早上，村民们早早起床，主妇从她的灶台下拿出一筐柴火和剩下的草木灰，用小铲子铲了一些草木灰，人们摇着手在地上画着圈。仓库周围的圈子有大有小，三到五个不等，单子也不是双份的。仓库被围起来后，家里的粮食被虔诚地放在仓库中间，还被刻意地撒在仓库外围，象征着当年的大丰收。

浙南地区

二月二日的泗溪庙会，位于浙江南部泰顺县泗溪镇，是著名廊桥的故乡，也是世界上最美的廊桥“姊妹桥”地理位置优越，这里风景优美，空气清新。在泗溪镇白粉墙村，有着近300年的二月二祈福活动每年农历二月初二，白粉墙村在村里“陈十四娘娘”该寺于二月二日举行庙会（祈福活动）这种习俗兴起于清朝雍正年间，俗称“做福”或“福酒”，从清代至民国“二月二”庙会已经到了顶峰，去参加了“福宴”除了当地的村民，更多的游客来自十个乡镇和八里之外，这是前所未有的。庙会有精彩的活动，其中最大的地方特色是“娘娘踩街”福宴”和浙南木偶戏。

唐山迁安地区

钱中的风俗一个领域是登山。民俗学家认为，“剃头死舅舅”最初是汉族人经过300多年的口口相传，它已经演变成另一种含义，现在它更多地反映在中华民族美国人重视血缘和家庭的个性和文化传统。随着社会的进步和民俗的发展，人们应该更加重视民俗的文化传承。

满族二月二

二月初二，也叫龙抬头的日子。居住在满乡新宾的满族人，非常重视这个民间节日，就像过年或者大节日一样。女人们在第一个节日忙着准备东西第一件事是“山房草”亦称苫房草），以及各色布块、五彩绒线等。二月的第一天，我开始串水龙头、龙身、做龙尾。他们把山墙草的叶子去掉，把稻草剪成两寸大或扁手指宽那么小的关节，然后把各种花剪成食指指甲大小的圆布。先把两寸长的山墙梗串成一个不比手掌大的盖帘，用剪刀剪成椭圆形的圆帘这就是了“龙头”将红、绿、黄、蓝色和各种颜色的小圆布串在一起，中间串联山草的关节，做成一大一小两条龙。然后把各种布剪成四两寸长的小条，把各种布串在一起，做成两条龙尾。将这两条龙尾、龙身用彩线串在窗帘龙头上，整个龙就做好了。大龙就是满清老人说的山黑龙，小龙标蛇。成年人把它放在他们的孩子身上的裙子，祈祷他们赢了夏天打雷下雨的时候不要吓他们；上山采菜、捡木耳、采榛子、采蘑菇有龙岗山黑龙保佑。据说各种布龙五色线辟邪，小孩可以不要忍受灾难人人都坚强有力，人人都平安无事。

萨满教”认为万物皆有神灵，根据“萨满教”二月二以来各路神仙活跃。满族人在二月二头几天磨黄麦，二月初一做小豆馅2月2日，他们早早起床煎油饼，做豆面纸。腊月初一宰杀的猪先留给祖先，年三十供奉过了第六天，猪头就放在谷仓里，猪头等到二月二才吃这一行动如下“龙抬头”这一天，满族人还有“领龙”习俗，用草木灰从水缸的一侧一直撒到井边，灰色的道路弯弯如龙，表示“引龙”然后举行仪式祈求好天气。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”女人可以今天不要做针线活。

二月二印脾

这些女人每天天一亮就起床他们在院子里和大门外的地上画各种各样的圆圈，并在圆圈里画一个十字在八点钟钟，他们解开孩子的前部和腹部，并让孩子们躺在十字架中间，肚子贴着脾脏，而母亲则在圆圈旁边祈祷：脾十字中，龙为圆形，带走腹疾，永不伤胃”这种祈祷并不适合所有人。普通女人的祈祷是：龙王爷、蛇精，请保护我的孩子不要得水病。请龙王、蛇仙女沿着龙画的圆圈走，又走了几圈后，带走了孩子的食物积累和消除它”

这种“印脾”此举是为了提醒女性抚养孩子，饮食要适度，不要和朋友一起吃凉的零食，以免让孩子赶上“食积”，亦称“食水”就是腹部出现肿块等症状，医生也称此病“痞疾”，是一种消化系统疾病。

二月二熏香

二月二日，满清旗人起了个大早，在仓房的粮仓里上香十二个金元宝或绿香被插入一个粮仓。因为香是插在纹路里的，烧到香根就会自己熄灭，不可能有意外起火。

女人到处放香，房山城垛的缝隙里放香如果有缝，他们会放进去，适合的地方他们把剩下的香头或半香放在墙壁的缝隙里，甚至把香放在房子地基的缝隙里。他们也很注意安全，会往地上的缝隙里贴、缝隙里的香，不注意就能插窗台、柱子的柱子缝里的香头检查了一会儿，直到香烧完只剩下香灰才放心。

二月二日焚香，从院子各处到室内，只要有缝就插，这一天叫熏蒸日。因为大多数虫子从2月2日起就一直在移动，这些食物虫子、飞蛾都是害虫，各家都是春季推广前熏的妇女们认为这种熏蒸可以保护她们的房子一年不被害虫侵袭。

其它地区

浙南：二月二日的泗溪庙会，位于浙江南部泰顺县泗溪镇，是著名廊桥的故乡，也是世界上最美的廊桥“姊妹桥”地理位置优越，这里风景优美，空气清新。在泗溪镇白粉墙村，有着近300年的二月二祈福活动每年农历二月初二，白粉墙村在村里“陈十四娘娘”该寺于二月二日举行庙会（祈福活动）这种习俗兴起于清朝雍正年间，俗称“做福”或“福酒”，从清代至民国“二月二”庙会已经到了顶峰，去参加了“福宴”除了当地的村民，更多的游客来自十个乡镇和八里之外，这是前所未有的。庙会有精彩的活动，其中最大的地方特色是“娘娘踩街”福宴”和浙南木偶戏。

唐山迁安：钱中的风俗一个领域是登山。

江苏南通：人们可以用面粉做寿桃、牲畜，蒸熟后，种在竹签上，晚上再种在地里他们认为这是给虫神的食物，是给祖先的祭品，祈求祖先赶走害虫，希望虫神不要伤害庄稼。山东日照潍坊的农村会用草木灰在地上画粮仓，在粮仓里撒粮食，为新的一年满仓祈福。在这一天炒糖豆，（白糖、花生炒冰糖）吃糖豆。那一天，各地一般都会加上食物名称“龙”吃饺子叫吃“龙耳”，吃春饼叫吃“龙鳞”，吃面条叫食“龙须”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙眼”等。女人可以不要在这一天做针线活，因为黑龙会在这一天抬头看世界，用针会刺伤龙的眼睛。女人起床前，先看书“2月2日，龙抬头看，如果龙没有别抬头，我抬头了”起床后我要在房梁上打灯笼，边打边看“二月二，房梁照，蝎子蜈蚣无处藏身”在一些地方，女人因为害怕伤害皮肤而停止洗衣服，等等。山东菏泽的民俗是在二月二炒咸黄豆，让黄豆开花。

福建莆田：莆田民间有“二月二，龙抬头，牙疼，吃了一顿大餐”之俗。农历二月初二，俗称“二月二”，普贤称二月二“头牙”随着腊月的到来“尾牙”同等重视。按地方方言，“做牙”也叫“打牙祭”所谓“打牙祭”，在《现代汉语词典》中指出：原指每逢月初、月中吃一顿荤菜，后来指偶尔吃一顿丰盛的饭。然而，在莆仙，元宵节在整个正月举行“丰盛的菜肴”，算不上是“做牙”打牙祭”到二月初二，就是一年了“做牙”第一次，如此称呼“头牙”头牙”这一天，按照传统惯例，所有行业、商店铺、包括户主，他们买水果酒菜等在黄昏时分点燃蜡烛、烧“贡银”放鞭炮等。城里的把告白放在自家店门口，农村的去田头、她在庙里供奉土地神，祈求丰收。然后为了祭祀神灵，邀请雇佣朋友的工匠吃饭，不被邀请的就意味着被“解雇”雇了木匠的蒲县村民、泥瓦匠和其他工匠工作的家庭必须在二月的第二天晚上为工匠举办宴会“做头牙”

福建福清：江阴镇曹楠村二月初二，洮西，河内，如此壮观，人们装扮成冠军、榜眼、探花郎、文武百官，彩旗、腰鼓队、旱船、蚌女、十番、舞龙、舞狮有大量的参与者。春光明媚，大地一片翠绿，去郊外走走，空气清新，阳光充足，大气大气“长寿素”——中有很多负离子，是天然的调节人体新陈代谢的物质“药物”也是治疗精神压力的理想选择“解毒剂”村民们用朴素的感情和古老的传统方式迎接新年的平安和丰收，祈求风调雨顺、五谷丰登、繁荣昌盛。

祝福语录编辑本段

二月初，二龙抬头，祝短信青龙节。

2月2日，仓库周围，小米黑豆都装了进去，先装大米，再装面条，再装几个咸鸭蛋唐不要看洋娃娃，小贩正在往门口搬东西。

二月二，龙抬头，家家户户炒豌豆你给了我一个，剩下的喂了蚱蜢。蚱蜢伸展它的腿，让孩子开心地笑了。今天，二月二日，龙抬头。理发了吗？如果你还没有 t，马上去我建议你剃光头。否则，当我嚼你的猪今晚的人头，我得一个一个拔下来！

二月二，龙抬头，只给大猪头送礼。我们理发店推出了刮胡子一送一的活动从现在起，凡在本店理发的人将得到一只猪的头。如果你想尽快刮胡子，这只猪的头像是限量版的可以先拿，刮完再拿你可以不要刮胡子。钦此！

2月2日到了，祝你在未来的日子里：事业如日中天，心情阳光，薪资倒挂，未来风光无限，爱情浪漫依旧，游戏快乐.

二月二日，龙抬头看了看，刮了刮水龙头，享用了猪的头“二龙腾飞”来保佑，“二龙戏珠”精神抖，“二话不说”烦恼溜，“二马奔腾”吉兆，祝你二月二万事如意，一帆风顺，远离霉运!

二月二，龙抬头，真心祝愿：抬出一箩“福运”跟在左右，抬出一个篮子“财运”让我们和你一起去拿一个罐子“幸运”甜心，举起一个祭坛“喜运”陪晃悠。我希望带着所有的好运留在这里，让你安全快乐、幸福悠悠!

阳光普照的地方，有我默默的祝福当月光照耀大地时，有我默默的祈祷当流星划过，我许个愿：祝你平安健康，二月二快乐！

加持加持是很多加持，加持减加持是加持的起点，加持加持是无限的，加持是加持之外唯一的加持祝你今天平安幸福快乐！

痛苦对别人最好，快乐是自己的；烦恼是暂时的，朋友永远是永恒的；爱情是用心经营的世界上没有什么大事。节日快乐！

千里试问平安否？且把思念遥相寄。持续的爱和关怀，深深的爱和祝福。

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龙抬头

历史沿革 编辑本段

汉时期

节日来源 编辑本段

详细解释 编辑本段

寓意