翠玉白菜

翠玉白菜，作为清朝中后期的翡翠雕刻杰作，以其精湛的工艺和深刻的寓意著称。该作品尺寸为长18.7厘米、宽9.1厘米、厚5.07厘米，由一块兼具灰白与翠绿色泽的翡翠玉石雕琢而成。其设计精巧，呈现出包心、无根、茎叶脆嫩的特点，色彩分布自然，生动逼真。

此件艺术品不仅展示了匠人的高超技艺，更蕴含了丰富的文化意涵。从象征意义上讲，翠玉白菜代表了财富、纯洁及子孙繁荣的美好愿望；同时，它还通过“以器寓道”的方式传达出对权力滥用可能导致社会动荡这一主题的深刻反思。作品中断根、损叶以及颜色变化等细节处理巧妙地表达了对暴政后果的隐喻，而螽斯的形象则进一步强化了这一警示信息。

据历史记载，翠玉白菜起源于清朝光绪年间，最初作为瑾妃的嫁妆之一被珍藏于故宫永和宫。1948年底至1949年初，该文物随其他国宝级藏品一同由国民政府转移至台湾，并现存于台北故宫博物院。作为博物馆内的重要文物之一，翠玉白菜目前展出于正馆三楼的玉器展览区。此外，翠玉白菜与东坡肉石、毛公鼎共同构成了台北故宫博物院的三大镇院之宝。

该器物是一件由清末一位不知名的匠人创作的翠玉白菜，尺寸为18.7厘米长、9.1厘米宽、5.07厘米厚。这件作品由一块半灰白、半翠绿的翡翠玉石雕琢而成。尽管原材料存在裂痕和斑块等瑕疵，但匠人凭借其高超技艺，根据玉料的自然色泽分布进行创作。绿色部分被雕刻成自然反卷且筋脉分明的菜叶，而灰白色部分则雕刻成了菜帮。

在绿色石料最浓的地方，匠人巧妙地将原本需要剔除的瑕疵雕刻成两只栩栩如生的小昆虫——蝗虫和螽斯。此外，他还利用玉料的裂痕作为弯弯曲曲的叶缘与叶脉，并将玉石中的斑块转化为区分不同水感的元素，使白菜看起来仿佛经历过霜寒，呈现出一种自然的“不完美”形态，从而增添了作品的真实感和亲切感。

翠玉白菜作为女性嫁妆的象征，蕴含了丰富的文化内涵和象征意义。首先，由于“白菜”与“百财”谐音，它代表了财富的寓意。其次，其颜色——绿色和白色象征着新娘的纯洁与清白。最后，白菜上的两只昆虫则寓意着多子多孙的美好愿望。

在更深层次的文化解读中，翠玉白菜还被认为具有帝王政治的隐喻。一方面，翠玉白菜没有菜根的设计，象征着圣贤之治的理念。在古代文献中，白菜常被用来比喻政治，而无“菜根”的翠玉白菜则寓意着以民为本的思想。另一方面，其“包心”的造型也寓含深意，根据《日知录》记载，这象征着君主应时刻警惕，不忘危机，从而体现了一种治国理念。因此，翠玉白菜不仅是一件艺术品，更是承载着深厚文化意义和政治寓意的载体。

翠玉白菜

其三，翠玉白菜的色泽呈现出上青下白的独特组合，然而这并非简单地象征着“一清二白”的寓意。实际上，“白菜”之名并非直接来源于其颜色之“白”，而是蕴含着更为深刻的文化内涵。在中国传统文化中，“白”往往与“金”相对应，形成一种色彩上的对比与象征。因此，翠玉白菜的颜色搭配——“上青下白”，以及其独特的无根造型，共同构成了一种寓意深远的象征体系。这一设计巧妙地表达了君主位于上位、民众处于下位的社会结构，并隐含了对于帝王政治压制民众反抗力量的隐喻。

其四，关于螽斯断须的现象，曾一度被误认为是人为损毁。然而，事实上这一特征与白菜的无根设计一样，都是艺术家有意为之的巧思。昆虫的须、腿、足等部位若出现伤残或病态，实际上是在象征暴政统治下民众的苦难与反抗。特别是螽斯左须的断裂，其左右之分不仅体现了东西方位的象征（西为金、东为木），还进一步加深了东上西下的层级观念。螽斯左断须的设计寓意着君主的尊贵与民众的卑微，同时也反映了暴政导致的社会动荡。此外，螽斯后脚高低不一且呈现低头姿态，这一形象与古代文献中的描述相呼应，进一步强化了暴政引发民乱的主题。通过这些微妙的设计元素，艺术家传达了对古代帝王的劝诫与警示之意。

翠玉白菜，作为故宫博物院的珍贵藏品之一，曾位于永和宫瑾妃寝宫内。1948年，国民党军队在淮海战役中处于不利局面，国民政府因此决定再次转移故宫文物至台湾，这是自1933年后第二次大规模转移行动。此次转移共分三批进行，从1948年12月21日至1949年1月28日，总计有2972箱文物被运往台湾。翠玉白菜是这些精选文物中的一件，如今成为台北故宫博物院的重要藏品。

2004年，该藏品首次借展至高雄市立美术馆，为期三个月的展览引发了关于是否应外借“镇院之宝”等重要文物的广泛讨论。

2014年，台北故宫博物院在日本东京国立博物馆举办了名为“神品至宝展”的特别展览，翠玉白菜在该展览中的展示时间从6月24日持续至7月7日。期间，许多日本观众为了一睹这件艺术品的风采，不惜排队等待数小时。

在2007年3月，台湾社会广泛关注了一起关于翠玉白菜的重要文物损毁事件。该事件起源于翠玉白菜结束高雄展览并返回台北故宫博物院之后，一位游客注意到翠玉白菜上螽斯左须的缺损问题，引发了公众对于这一文化瑰宝受损的广泛关注和讨论。

面对外界的质疑和挑战，台北故宫博物院迅速启动了内部调查程序。器物处处长嵇若昕代表博物院对外回应，指出螽斯左须的损坏与高雄展览并无关联，而根据院内档案记载，翠玉白菜自40年前起就已存在损伤。为证实这一点，台北故宫博物院提供了1966年的《故宫周刊》以及1995年某期杂志所刊登的翠玉白菜照片作为证据，显示损伤早已存在。然而，尽管有历史资料支持，造成原始损害的具体原因仍然未知。

此次事件不仅凸显了珍贵文化遗产保护的重要性，也引起了社会各界对文物安全和保存条件的深刻反思。

在原材料的约束下，匠人凭借其精湛技艺，将一块上等玉料巧妙地雕刻成翠玉白菜，不仅展示了其卓越的工艺技巧，更在自然与人工的和谐中达到了极致。这一作品将天然材质、匠心独运的设计以及深刻的意蕴完美融合，使其成为不可多得的玉雕艺术珍品。

台北故宫博物院藏品众多，其中翠玉白菜虽仅被评定为重要古物，但在公众中享有极高的人气和喜爱度。它与东坡肉石、毛公鼎并称为“台北故宫博物院镇院三宝”，是该院长期展出的重要藏品之一。

台北故宫博物院还推出了以翠玉白菜为主题的多种文创产品，如筷架、立体磁贴、挖耳勺等实用小物。这些产品以其独特的设计和实用性深受消费者喜爱，尤其是手机吊饰因其可爱的造型而成为热销产品。