津门故里

津门故里，又称“天津古文化街旅游区”它指的是早在800年前就形成的天津古文化街聚落它位于中国天津南开区东北角外主要经营文化商品，融合民俗文化、旅游商贸、购物休闲、餐饮住宿、集健身娱乐为一体的商业步行街。津门故里占地约20万平方米，是津门十景之一。

津门故里北起通北路，南至水格街，西至马东路，东至张自忠路它是天津最早的文化和商业聚集地。主街长580多米，古建筑均为砖木结构，全部为青砖砌筑、磨砖接缝坡顶、有带飞椽和柱子的亭子，还有冰盘檐、挂落板、面向栏杆的平顶小轩错落有致、各具特色。用不同形式的隔断门窗，加上匾额、楹联、宫灯、旗幡、精美的木雕。津门故里保留了600年前仿明清建筑风格，笔直自然，南北街角各有一座牌楼“津门故里”和“沽上艺苑”的牌匾。其主要景点包括：天后宫、玉皇阁、通庆里、古玩城、文化小城、美博城、风情滨水餐饮娱乐带等。

1991年，天津古文化街被评选为天津十大景观之一，并于2007年5月获奖“国家aaaaa旅游区”

建筑结构

天津古文化街建筑平面以巷为轴线对称布置四个相对独立的院落分别位于巷的南北两侧，并在巷的入口处建有临街建筑。古文化街的主体建筑主要包括三种形式一种是模仿清代小木作的建筑，青砖灰瓦，注重细节雕刻和装饰彩画；第二种是模仿西方的折衷主义建筑，它使用古典的三段式和青砖贴面，有连续的拱廊，并且大多使用拱门和窗户，屋檐用连续的线条装饰，在倾斜的屋顶上开有老虎窗；第三种是简单的现代主义建筑，外立面采用灰色砖饰面和大面积玻璃窗，形式简单，几乎没有装饰。

建筑风格

古文化街历史文化街区历史上有房子、宗教和商业建筑，现状是宗教建筑、商业建筑和办公建筑是主体。古文化街整体建筑风格以中国传统建筑为主，兼具中国北方特色、南方建筑风格。而建筑功能、风格、装饰和小巷布局既有中国传统建筑元素，又有西方建筑符号，是天津现代折衷主义建筑的代表。妈祖是古文化街的重要文化特色，古文化街历史文化街区以中国妈祖文化为特色，天后宫在街区内、宫南大街、拱北大街是主轴，袜子胡同是主轴、以大十字胡同等东西向街巷为主要街巷形成鱼骨式空间格局。同时，古文街也是一个商业区，街上有许多传统的商业建筑，其中一些是具有中国传统风格的亭台楼阁。古文化街整体建筑仿照清代民间建筑风格，全部为青砖砌筑、磨砖接缝坡顶、有带飞椽和柱子的亭子，还有冰盘檐、挂落板、面向栏杆的平顶小轩错落有致、各具特色。用不同形式的隔断门窗，加上匾额、联、宫灯、旗幡、精美的木雕增添了这条街的古典文化气息。街对面的剧院富丽堂皇，宫殿前的广场宽阔明亮。望着街道的南北，我看到了曲折，充满了古香 深邃的意境。宫南”和“宫北”每个地方都有一个彩绘拱门，上面写着“津门故里”和“沽上艺苑”街上近百家店铺都是清式建筑，门窗上装饰着历史、神话、人物和花鸟的彩绘图案及其装饰形式也包括雕刻、浮雕、圆雕等。

天津古文化街的空间格局以天后宫为中心，在发展过程中走向海河、京杭大运河与项老城区的延伸。它所在的街区历史上曾通过渡口、道路、浮桥、有轨电车和海河、估衣街、大胡同等形成了良好的空间联系，形成“环城通衢”的地理结构。

天后宫位于天津古文化街区、宫南大街、拱北大街是主轴，袜子胡同是主轴、以大十字胡同等东西向街巷为主要街巷形成鱼骨式空间格局。在古代文化街区的历史上，曾有民居、宗教和商业建筑为主，现状为宗教建筑、商业建筑和办公建筑是主体。

津门故里牌坊

在天津古文化街的南入口处矗立着一座仿清代风格的牌楼，屋顶是绿色的，上面有一个字母“津门故里”蓝色背景上的四个金色字符，周围是镀金画。

津门故里”牌坊背面写着“晴雪”单词 quot两个角色 quot是李东阳 这首诗是中国明代诗人李的诗《直沽八景》，用来比喻雪后游人如织的场景。

天后宫

天后宫自西向东面对海河，曾多次重建、修复，现在已经相对完整、多层次的庭院空间，从东到西，带有剧场、幡杆、山门、牌楼、大殿、藏经阁、齐圣寺，牌楼两侧有钟鼓楼，后面是一些大厅，穿过古老的文化街，庭院里有一些游廊现为国家AAA级旅游景区，曾被评为“天妃宫”，建于泰文三年（公元1326年）由元政府正式建造，是世界三大妈祖庙之一，与福建梅州的妈祖庙和台湾北港的朝天宫齐名，是国家AAA级旅游景区。

津门故里

天后宫最初是为出海航行的人们祈祷和平而建造的，占地5360平方米，主入口从海河岸边沿中轴线从东向西、前殿、正殿、凤尾殿、两侧有钟鼓楼的藏经阁、配殿和回廊。殿外坐着两个圣兽，即三三三五四的嫂子，龙的次子、霸下。天后宫前殿供奉着护国公王灵官和四大金刚——千里眼、顺风耳、加善、加恶。前殿周围还有钟楼和鼓楼，两侧还有碑刻。天后宫的正殿是供奉太后的（妈祖，本名莫林）生于北宋剑龙元年（公元960年），卒于宋永熙四年（公元987年）传说莫林很有天赋，15岁时就能治愈人。她擅长游泳，经常在海上救援遇险船只，因此被称为“龙女”信奉崇拜并为之建庙。历代都称赞莫林、金凤，宋顺姬夫人，元代天妃，清康熙二十三年（1684年）敕封为天后。圣像周围有描绘天后生活的壁画。正殿前有两个泉眼，即“妈祖泉”和“普济泉”

天后戏楼

天后宫是天津最古老的剧场演出场所，建于清乾隆五十三年（公元1788年）它是旧时天津人为感谢天后宫而专门设立的民间活动场所，以演戏和犒劳上帝为主。天后宫挂着一块有200多年历史的金匾，上面刻着“乐奏钧天”四个大字，意思是普天同庆、和平与繁荣的时代反映人民和旧时代的好天气、对幸福生活的美好希望。目前，天后宫剧院每逢周末或节假日都有演出。

玉皇阁

玉皇阁，西向东面向海河，原为古代天津规模较大的道教建筑群，现仅存清虚阁一座，有近600年的历史。黄愚馆的建立时间已经失传了，但根据历史记载，它宣布于明朝第二年（公元1427年）重建。玉皇阁的最外面有一根旗杆，后面有一名士兵（俗称铁吼），内部则有牌坊、山门、偏殿、附属大厅等，但由于年代久远和战争的破坏，这些建筑已不复存在，只有清虚阁的一座寺庙保存了下来。

清虚阁位于东西两侧，为单檐二层阁楼，面积约297平方米它是黄愚馆的主要建筑。清虚阁一楼，右侧供奉真武大帝，左侧为火神祝融塑像两侧分别有文昌帝君和三观的塑像。在清虚阁的二楼，有许多明清时期的绘画作品。

玉皇大帝的生日是农历正月初九，在这之前的一天，所有的星星都下凡了。因此，每年农历正月初八，人们都会来到玉皇阁祭天。

通庆里

李同庆，现在是一栋商业建筑，原本是里恩的一栋住宅楼。它是天津古文化街的一条小巷，始建于民国二年（公元1912年）占地2000多平方米，是天津大型中西建筑群之一，被誉为“百年民居”李同庆是天津建筑的典型代表，它融合了中国北方和南方的建筑风格，并结合了中国传统建筑和西方建筑的风格特点“中西合璧、南北交融”的建筑群。它的入口镶嵌着一个蝴蝶形状的空心木雕，这意味着“通达吉庆”，牌匾上书“通庆里”

泥人张

泥人张美术馆位于天津古文化街深处的李同庆4号院“泥人张”第六代传人张裕先生开办的私人美术馆。同时也是国家级非物质文化遗产“天津泥人张”项目的保护单位。馆内设有六个展厅，逐一展示泥人张时嘉六代大师近200年来的经典作品，是泥人张艺术发展史的具体缩影。

民俗博物馆

天津民俗博物馆成立于1985年，是中国第一家民俗博物馆，也是研究和展示天津地域文化和民俗文化的重要场所和基地。

天津民俗博物馆收藏有与当地民俗文化相关的文物900余种。博物馆内以“印象天津卫”主题展览展示了天津水运的崛起、渔盐与婚礼的发展和习俗、夫妻拜堂、洞房花烛、与衣食住行等有关的民俗，如天津黄辉演出器材有限公司和津门 独一无二的洋娃娃哥哥。

沽上艺苑牌坊

天津古文化街北端入口处的牌楼属于清代“烟琢墨石碾玉“纺锤大金画形式，牌坊“沽上艺苑”，背面则是“金鳌”二字。沽上艺苑”天津地处九河下端，自古以来水资源丰富、水网密集，有“七十二沽”，素有“津沽”直沽”沽上”之称；艺苑”被解释为文学和艺术的聚集地。沽上艺苑”它的意思是天津魏的诞生地文化和艺术。金鳌”取自明代大儒李东阳的诗《直沽八景》“海门晴雪浸金鳌”金鳌”它是中国神话中的一种乌龟这是对经历了龙门之变的小支古村的隐喻，如“金鳌”一般大气的存在。

1991年，天津古文化街被评选为天津十大景观之一。

2005年，天津古文化街被评为中国步行街工作委员会“中国特色商业街”

2007年5月，天津古文化街被评为“国家aaaaa旅游区”

开发

1991年，古文化街入选天津十大景观并命名“故里寻踪”

2002年，天津市委八届三次全会作出“把海河两岸建成独具特色的地方、世界级服务型经济带、文化带和景观带”的总体部署。

2003年，以海河综合开发为契机，将古文化街扩建为古文化街旅游商业区，成为集旅游商业于一体、民俗文化、购物休闲、健身娱乐、餐饮和住宿等于一个综合文化旅游区。新建成的古文化街旅游商务区总规划建筑面积20万平方米，扩大了近10倍同时，配套设施也得到了完善。近年来，天津市政府努力'加快发展服务业商业和旅游业'古文化街旅游区从多方面加快升级改造，打造独具特色的优秀文化品牌。每年的春节、五一'十一'黄金周期间，古文街开展了多场各具特色的大型庙会活动、花朝节等民俗文化活动。古文化街旅游商务区已成功举办三届'中国·天津妈祖文化旅游节'

保护

1985年，天津市人民代表大会为了保护古代文化遗产，美国政府决定修复宫南街、拱北大街天后宫古文化街也正式命名。此后，以古文化街为代表'街文化'天津发展的清晰脉络对中国当代文化产业进行了梳理。古文化街恢复后，总建筑面积为2.2万平方米，古建筑都是清代风格。

2012年8月，天津市发布了十大重点历史文化街区保护控制性详细规划，进一步明确了古代文化街区的总体定位，即以中国传统商业建筑和妈祖文化为特色的商业文化街区民俗文化成为古老文化街区振兴和发展的重要组成部分。与许多民俗街区不同，古文化街将民俗文化视为动态的民俗生活，而不是静态的文化事件基于此，采取了一系列激活措施，取得了良好的效果。