娲皇宫

娲皇宫，又称“活楼”吊庙”位于中国河北省邯郸市涉县凤凰山上，始建于北齐（从公元550年到577年）娲皇宫占地约5平方公里，由入口区组成、补天园、补天湖、它由五部分组成娲皇宫和补天谷。佤宫是中国五大祭祖圣地之一，也是中国现存最大的祭祖圣地、最早的古代建筑群供奉着中国始祖女娲，因此它被称为“华夏祖庙”。

娲皇宫是女娲和女娲的传说美国的家庭从地球上造出了人、炼石补天的地方建于北齐时期自汉代以来，创建了三座寺庙，并发现了现存的北齐石刻、唐代题记、宋代砖墙、等珍贵古遗址；有园林、山谷、湖泊、林地等自然景观。其中，北齐摩崖石刻、娲皇阁、女娲节是景区的三大精华，分别是“天下第一壁经群”活楼吊庙”国家非物质文化遗产”它的荣誉享誉国内外，是研究中国祖先文化的重要基地。

娲皇宫隶属于河北涉县娲皇宫管理处，1996年被国务院列为全国重点文物保护单位；2015年10月9日，它被评为国家AAAAA旅游风景区。

地质

娲皇宫建在太行山余脉黄忠山上本区大面积出露灰岩，但其特征岩性为中元古界应时砂岩。

地貌

娲皇宫位于太行山中段，东西朝向，四面环山。娲皇宫的东侧是绝壁，南侧是东西延伸的山脉，西侧是平坦的山脉，北侧也是山脉，形成了理想的山山水水、左右围护的环境。

水文

故宫所在的中黄山位于清漳河左岸，清漳河是漳河的一条支流，分为清漳东源和清漳西源两条支流。清漳东源发源于太行山区山西省昔阳县白家川村山麓，东南流经昔阳、和顺、左权，纳洪河畔、过了清河，左权县的张角村与西张西苑相接，全长105公里.5公里，流域面积1580平方公里，平均纵坡8度.2‰清漳西源发源于山西省和顺县八府岭，向东南流经石拐、横岭、左权，沿途纳荣旺河、沙岭河后，张角村和青樟东源在左权县汇合，全长101.8公里，流域面积1569平方公里，横纵坡6度.3‰东、西两源汇合后称为清漳河，经历城下清泉村继续向东南，向西进入河北，流经刘家庄、涉县、浍坑口至赫章村的浍浍漳河。

气候

佤宫所在的歙县属于暖带半湿润大陆性季风气候，夏热冬冷，夏季是其易发洪水期。但它位于悬崖上，可以有效避免洪水。当地夏季盛行东南风，秋季盛行西北风佤山宫殿上的建筑位于迎风坡之上，东西朝向，可以减少风的直接影响。

娲皇宫脚下的一些建筑以四合院为基本单元，沿中轴线向纵深拓展形成四合院空间，充分利用地形形成看似分散却又相互关联的建筑布局。

玉皇山上的建筑群位于石屏，从海拔824米的山腰延伸出来它是以玉皇阁为中心，呈水平轴线关系分布的建筑布局，黄愚馆面向东西，背靠中间的悬崖而建在它的南北两侧，有一座服装楼和一座迎宾楼，建筑沿水平轴线排列“一”字型布局排开。

选址特征

娲皇宫坐落在100多米的绝壁上，背靠悬崖峭壁，面朝漳河。由于故宫前的漳河面向清朝，夏季经常发生洪水，因此可以将其建在悬崖上以有效避免洪水。佤山宫殿上的一些建筑建在迎风坡上，这也可以减少风对建筑的直接风化影响。

结构特征

黄愚宫所在的中黄山岩层为鲕状灰岩，具有很强的抗风化能力作为黄愚馆和拱券结构的基础，它可以有效地确保黄愚宫的高灵活性。断崖崎岖的山形是影响娲皇宫建筑群结构布局的重要原因之一，因此娲皇宫第一层的柱子深埋在断崖中，使地基牢固；两层楼阁与崖体之间有缝隙；三层楼亭的背面用铁链与悬崖相连。据研究，链条的一端固定在马 夏侯惇的鼻子绑在山上，而另一端则绑在阁楼上，从而稳固阁楼。

屋顶脊饰

瓦宫山下建筑群正殿主屋脊两端的吻是屠龙的样式，故又称作“螭吻”立面位于屋脊和竖脊的相交处，是屋脊两端的装饰构件。装饰图案多为清式官水龙头造型，既有装饰功能，又有防火功能古人认为接吻可以避免火灾，所以他们把它们放在建筑物上。

墙饰墀头

高跷装饰构件是中国传统建筑中的构件之一。通常位于山墙伸出建筑物外的突出位置，其作用是支撑前后建筑物屋檐外的构件，另一个作用是帮助排水和防雨。娲皇宫建筑内有碑文“福”和“禄”日”和“月”忠”和“义”等等，也有精美的图案。

彩画装饰

娲皇宫古建筑中现存最早的彩画是清代的彩画，主要包括正面彩画、挑檐枋彩画、柱头彩画、山墙画等，是很久以前的作品了，表面的涂层已经部分脱落，画面内容的完整性也有所欠缺。

朝元宫

袁超宫原名大慈恩寺，又名袁世芳，被称为前山第一宫。袁超宫位于东北部和西南部，有两个庭院，占地1392平方米，由天王殿组成、大乘殿、北侧的泳池屋和华佗神庙、三官殿及其遗址。

国王的寺庙，袁超宫的大门，有三个房间宽.8米，深入三个房间7.76米，建筑面积66.88平方米，单檐硬山瓦屋顶。殿内有四尊大君王雕像，殿外走廊有四根柱子，有飞檐和拱门的门楼，楼前有一座三孔石桥，雕玉栏杆和岗楼，由青石铺成，用石头雕刻而成。

大乘殿，即中殿，又称正殿那威殿，是袁超宫的正殿。大成殿面阔五间，面阔十三间.31米，深入三室9.20米。大乘殿内有千手千眼菩萨，左右各有文殊菩萨和地藏王菩萨、慈眉善目的白衣菩萨和师父。两座山壁上画着五百罗汉。

泳池屋是中轴线上的最后一栋建筑，面阔五间，进深两间这是一座位于硬山上的小规模瓦房。

袁超宫北侧的三官殿、华佗神庙是一座砖木结构的石头建筑，有四个房间宽和两个房间深也是硬山上的小规模瓦房建筑。

停骖宫

听艺宫，又称麻鞋宫，位于袁超宫以东100米处这是旧时达官贵人向皇宫的祭祀、游玩时休息的地方是一个独立的四合院，由正厅组成、南北厢房、门楼和倒置的座位总面积为576平方米。

山门是一座单檐硬顶的门楼，是老道士们的休息场所。主殿为砖木结构，宽13.80米，进深8.23米，高7.9米，前面设走廊，屋檐下单拱上放三级台阶。大殿的山墙和后墙上绘有壁画，女娲展示了宫殿地图、回宫图、佛教，道教和儒家思想的图片是保存完好的清代壁画之一。

南、北厢房是一间旧茶室，是富士乡绅在皇宫玩耍时休息的地方、渴饮。

广生宫

广胜宫位于山脚，是一座依地势而建的独立四合院，是娲皇宫的四大主体建筑之一。正殿即子孙殿，是传说中女娲铲土造人的地方，也是供奉广生圣母的地方。

广生宫的明间、第二个房间是风扇，第二个房间是窗台。大殿内的梁柱上雕刻着龙凤图案，镶嵌着狮子花瓶，且多为绿色、绿、白三色彩绘上色。

1986年，歙县文物保护研究所对广胜宫进行了修缮。

娲皇宫

书皇阁共四层，高23米，在石窟上建有三层阁楼，是歇山的一座玻璃屋顶建筑。石窟是山上最早的建筑之一，建于北齐时期，共有三个房间，中间有一个拱形崇拜大厅，两侧有石券保护。在石窟内部，有一尊金色的女娲雕像。

娲皇宫

瓦宫一楼的亭子是清虚亭，南北长11米.28米，东西深度5.8米，高3.55米。其南北两侧分别设有通往二楼阁楼的楼梯。

二楼名为造化阁，比清虚阁略小，南北两侧有楼梯通往楼上。传说造化亭是行乞儿童在农历三月初三祭拜的阁楼。

三层为补天亭，西面为隔扇，南北为隔扇窗。补天阁北南西三面均有檐廊，方便游客远眺。

清虚阁、造化亭和补天亭的一些砖墙上有古老的壁画。壁画的内容是纣王 对女娲和他的国家的不尊重s毁灭、女娲派她的儿子和女娲提炼五颜六色的石头来组成天空。

梳妆楼

更衣室就是传说中的女娲浴场、梳洗、休息的地方，面向东西，位于瓦皇阁的北侧，瓦皇阁是瓦宫山地建筑群中的主要建筑之一。

梳妆楼建在两米高九米高的石台上，楼高两层，四面有走廊，和谐庄严。

迎爽楼

双颖楼位于瓦皇阁南侧，与梳妆楼相对应，据说是乡绅官员进香前更衣沐浴和休息的地方，也是瓦宫山上的重要建筑之一。

补天园

补天园由三部分组成，即母系氏族文化园、功德园和金石园。这里有原始部落遗址、女娲功德展示、女娲遗迹分布、女娲文化博览会等文化景点，以及瀑布飞流等自然景观。

补天湖

补天湖位于黄忠山脚下，湖面面积12.5万平方米，非常辽阔。布天湖景区以湖为中心，有深水区和浅水区供船只游玩。浅水区周围有一个商业和休闲区、码头、观景台、水杉步道等，供游客全方位欣赏。湖面上有许多水生植物，岸边还有一处人文景观，用于普及女神补天女娲造人等文化传说。

补天谷

补天谷旅游区占地1.96平方公里，有屋顶、补天峰、酌觞池、龙吟涧等景观。由于景区内绝壁上的北齐刻经极为珍贵，建成了独具文化特色的北齐石刻陈列馆，展示歙县馆藏的珍贵石刻文物。

北齐石窟

北齐石窟位于瓦皇阁以北的悬崖上，是一组双窟，是瓦宫现存石窟中最重要的遗存。北齐石窟原为三石室，即有三窟，但南窟石窟在明末黄馆修缮时被毁，现存的中窟和北窟因佛教衰落道教兴起而得名“眼光洞”和“蚕姑洞”

眼洞是一个中间洞，矩形，顶部高度为4.48米，进深3.16米，面宽3.28米。其东、北、南三面墙壁都刻有经文，但由于雨水从顶部渗透和两壁多年出现裂缝，其中一些已被破坏。有一尊佛和两尊菩萨雕刻在慧眼洞的中原，那是在民国七年（1918年）被偷了，然后补上。后来，它被损坏了，洞里只剩下一尊佛像。

蚕洞是一个北方洞穴，由于洞穴的屋檐坍塌，其形状与眼睛洞相同。窟高4.84米，进深3.43米，面宽3.7米。东、北、南三壁也写满了经书，但由于风化作用，经书也受到了腐蚀和破坏，洞内还有一尊佛像。蚕窟的前额刻有“天造地设之境”楷书大字。洞外两侧有力士龛和六角莲柱，保存完好。

摩崖刻经

摩崖石刻位于佤族宫殿建筑后面的悬崖上，东西向，总面积约164平方米，共计137400多字，是中国现存最早的年代、字数最多的摩崖石刻。摩崖石刻始于北齐天宝末年，中国古代黄山现存摩崖石刻6处，自南向北依次为《思益梵天所问经》《十地经》。其中《佛垂般涅塗略说教戒经》《佛说盂兰盆经》《深密解脱经》是中国最早的石刻版本。现存的摩崖石刻除《妙法莲花经·观世音普门品》外均有裂缝，保存完好、崩塌、出现水渍等现象且损坏严重。

歙县黄山北齐摩崖石刻是中国现存唯一的北齐佛教石刻，被誉为 quot北齐时期的摩崖石刻quot“天下第一壁经群”它是中国佛教发展史上早期佛经中最重要的资料，对早期佛教的各种研究都具有重要价值。

女娲祭典

相传农历三月十八日是女娲与女娲的节日的生日。为了祭祀，娲皇宫将在农历三月初一至三月十八举行庙会。设社是民间祭祀的主要形式。在周边地区，每年农历三月十八组织100多人，配备成套祭祀用具，前往歙县娲皇宫寻根祭祖。祭品有三牲太牢、时果三珍、馒头干果等，而祭器是一把瓜斧、朝天镫、祭旗、功德旗、黄龙旗、五彩旗等。祭祀队伍非常壮观。庙会期间的民俗活动也融入了音乐、舞蹈、服装、道具具有丰富的文化内涵。

祈禳还愿

每年3月初，来自全国各地的零散朝圣者都会聚集在宫殿里祈祷并履行他们的誓言。祈祷的内容包括寻求幸福、求寿、求财、求前程、求子、求平安、求康健、问前程等；祈祷的形式也多种多样，包括晚上静坐、打扇鼓、撒米、结索开索、披红、垒石子、结红布、绑娃娃、开锁等。当你希望的时候，你也会带来牺牲、香纸、鞭炮等，去一趟故宫以示诚意。

进香朝拜

在故宫祭拜没有固定的时间，但大多数是在农历正月初一或十五。朝圣者来自全国各地和各行各业。形式大多是烧香磕头，祭拜。

政府公祭

历史证明，清代有公祭，但由于晚清的战争，公祭的基本形式、内容、范围已濒临失传。为了恢复公祭，2003年9月和2004年9月，歙县人民 中国政府在娲皇宫为女娲举行了公祭仪式。

今日 美国政府公祭主要包括人民和政府 人类祖先女娲的创造、炼石补天、断鳌足、立四极、治洪水、通婚姻、黄生等功德崇拜祭祀的主要形式是故宫传统的三月庙会、期间的民祭、9月15日公祭等。

明代第一块石碑（明碑1）1609年）它刻有《重修娲皇庙碑记》，记录了人民与政府的合作、黄亭的建筑。

1992年，歙县文物保护研究所立碑，题字为《修葺续建娲皇宫记》，其中列举了半个世纪以来佤宫遭遇的主要灾害和文物修复工作。

2012年，娲皇宫景区修湖工程顺利完工，水系工程增添了景区特色。水岸商街、环湖风光长廊等重要节点项目进展顺利，大部分项目建成投入使用。

2013年，佤宫景区推动创建国家5A级旅游景区。建成了女娲文化体验区、补天湖周边景观及补天谷旅游区详细规划及建筑设计。

在入口服务区，建设一个面积3000平方米的一流游客中心；在女娲文化体验区，补天湖大坝及周边绿化完成；在补天湖综合服务区，完成了补天湖旅游步道和管网建设工程，全面推进绿化工程，打造了滨水商业街和景观长廊带；在核心保护区内，建成了旅游专线，建设了购物中心和二级游客中心；布田谷入口处的景观初步形成。

同年，国家批准完成了近十年来规模最大的黄愚阁楼抢救性修缮，并修建了景区管理处，极大地改善了员工的工作和生活条件。云山候车室的改造将为景区香火文化的运营奠定基础。

1996年，娲皇宫被国务院公布为全国重点文物保护单位。

2004年，娲皇宫荣获4A国家级风景名胜区。

2006年，它是歙县五大祭祖仪式之一“女娲祭典”被国务院批准为第一批国家级非物质文化遗产。

2006年，娲皇宫被评为“中国最佳旅游景点”同年4月，娲皇宫以其深厚的文化底蕴和影响力拿下歙县“中国是女娲文化的故乡”的殊荣；同时，中国女娲文化研究中心在歙县成立。

2008年，娲皇宫获胜“河北省文明风景旅游区”的称号。

2013年4月，娲皇宫授牌“国家风景名胜区”

2015年10月9日，娲皇宫被评为国家AAAAA旅游景区。