维吾尔族舞蹈

维吾尔族舞蹈是中国最古老最具代表性的少数民族舞蹈之一，广泛流传于新疆维吾尔自治区各地。维吾尔族舞蹈的风格是欢快和滑稽的、豪迈奔放、自信的特点，主要表现形式有哪些、赛乃姆、萨玛和手鼓舞等。

维吾尔族舞蹈文化的繁荣得益于历史上丝绸之路的兴起。维吾尔族舞蹈继承了古代洱海流域和天山维吾尔族的乐舞传统，吸收了古代西域乐舞的精华、宗教、文化、在经济和其他因素的综合作用下形成的具有浓郁维吾尔风格的舞蹈，在群众集会中，、在节日和其他重要日子等场合在普通公众中流行和演绎。

维吾尔族舞蹈是维吾尔族民族文化传承的重要载体，紧密联系着维吾尔族和其他民族的文化。同时，维吾尔族舞蹈也成为新疆旅游资源的优势项目，创造了可观的经济效益。2011年，沙玛舞被国务院批准中华人民共和国被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

文化融合

公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，西域由此开放“丝绸之路”，亚、欧洲和中国之间频繁的贸易促进了古代中国、印度和希腊这三大文明古国在经济和文化上的广泛交融和发展，促使西域吸收了许多外来文化的优秀元素，逐渐形成了独具特色的西域文化。维吾尔族舞蹈中的音乐在继承古代维吾尔族音乐传统的基础上，融入了许多西方古代音乐元素，如玉田音乐、伊州乐、龟兹乐、高长乐等所有这些都使维吾尔族舞蹈音乐极具特色，极大地促进了维吾尔族舞蹈自身的发展。古代西域在公元前4世纪就有著名的龟兹音乐，它是维吾尔族传统音乐的代表，是维吾尔木卡姆的最初形式。在公元11世纪之前，维吾尔人已经是现代人了“麦西热甫”群众歌舞娱乐形式是存在的。

维吾尔族舞蹈的雏形可以追溯到悠久的历史“刀郎舞”它形成于16世纪，保留了古代西域的音乐和舞蹈习俗，融合了刀郎人的生活动态、习俗和个性特征反映了刀郎人英勇善战的风格，他们也继承了公元7年的舞蹈技巧—12世纪西域的音乐和舞蹈技巧。刀郎”由于历史上的战争和流离失所，维吾尔族人与其种族一起定居在塔里木河流域的天然灌木丛中，以寻求出路。狩猎是他们生活的主要内容，他们从艺术的角度加工和创造了日常狩猎的战斗场景，逐渐形成了一种激情、战斗、粗犷的刀郎舞也是一种维吾尔族舞蹈(刀郎麦西热甫)雏形。

宗教色彩

萨满教是古代北亚许多民族的祖先，包括中国北方的古代民族，如匈奴、维吾尔族和其他民族共有的原始宗教，信仰自然崇拜和灵魂崇拜。公元9世纪，当中亚的古代维吾尔人迁移到西域的绿洲时，他们将萨满教带到了西域。萨满通古斯语，意思是焦躁不安狂舞不止的人。沙门舞是一种巫舞，由古代萨满巫师演变而来s的跳跃活动，然后与西方音乐和舞蹈相结合，发展成为一种美丽的歌舞形式12世纪流行于新疆南部。萨玛瓦尔舞也是维吾尔族的一种舞蹈形式，起源于新疆库车，出现在4至7世纪龟兹乐舞的鼎盛时期。

此外，印度教、佛教和伊斯兰文化对维吾尔族舞蹈也有很大影响。印度教和佛教文化促进了木卡姆的形成和舞蹈的初步动作、形态、带着初步的决心去看。伊斯兰文化对维吾尔族舞蹈的影响决定了其动态特征，促使维吾尔族舞蹈不断完善演变，并形成特定风格，逐渐形成“挺而不僵、快速旋转、重心上移”比如标志性的维吾尔族舞蹈词汇。

维吾尔族舞蹈含蓄、优雅而有女人味、舒展，男人无拘无束、矫健。维吾尔族舞蹈的主要特点是用身体各部分的动作和眼神交流来表达感情和形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。其中微颤膝部、旋转体是维吾尔族民间舞蹈中一种颇具特色的表演形式。此外，在舞蹈表演过程中，呼吸的特点也比较重要，注意短而粗的呼吸，并具有屏住呼吸和快速呼吸的特点。新疆维吾尔族舞蹈通常用手部动作来翻转手腕、指法，腰部运动板腰、甩腰、侧腰、胸部腰部和头部运动摇头、动动脖子来装饰，并在此基础上形成热情、欢快而不轻浮，流畅而细腻的艺术魅力。

体态特点

维吾尔族舞蹈的姿势要求胸背腰、下巴微微收回、重心稍稍前倾。维吾尔族舞蹈从零开始、肩、腰、从手臂到脚趾都要有动作，注意抬头挺胸、挺胸、直腰的体态特征形成了一种傲慢和笔直、外向的感觉。维吾尔族舞蹈的姿态既有东方的沉静含蓄之美，又有西方的挺拔向上之美感。

舞蹈动律特点

维吾尔族舞蹈的基本节奏是左右、前后运动规律，随着膝盖的持续颤抖或改变动作前一刻的颤抖，可以使动作柔和自然。维吾尔族舞蹈善于活动头部和手腕，通过活动颈部和摇动头部、挑和手部的翻腕、绕腕、手腕打孔等，尤其是“先直视，然后低着头闭上眼睛”眉毛和眼睛的使用是其重要特征。

音乐节奏特点

切分音在维吾尔族舞蹈中普遍使用、增加节奏，对弱拍进行强有力的艺术处理，如舞蹈动作中的手腕缠绕、头的挑、三步一抬动作的后踢是在节奏较弱时完成的，以突出舞蹈的魅力和民族特色。维吾尔族舞蹈动作，如跳跃、转、翻、扭动等等，还有表情和眼神，都会跟着伴奏音乐的节奏，紧紧跟随音乐的旋律。

基本舞步

维吾尔族舞蹈的基本舞步主要包括颤抖、踮步、自由步、滑冲步、三步一抬、多朗步、跺横移等。脚型需要自然拉伸。其中，颤抖是维吾尔族民间舞蹈的主要节奏之一，它以膝盖的持续颤抖或动作变化时的瞬间颤抖为基础，使舞蹈动作自然而优美地连接在一起。灵活轻盈的步法，干净利落的脚法。向前一步是用两条腿分别作为主腿和助力腿。使用力量腿的脚跟和脚的外侧侧向行走，主腿的脚掌随着力量脚运动的方向平稳移动。重复做，水平或向前、斜前移动。

维吾尔族舞蹈

基本的手形和手臂动作

在维吾尔族舞蹈中，“摊”绕”捧”它是最常见最普遍最典型最具特点的动作。舞蹈的起停和动作之间的联系都是由这三个动作来完成的，它们可以独立存在，也常常合二为一。手形一般是男性的自然手掌形，女性的花朵形(手腕站立的手指自然弯曲)常见的手形主要是拿帽子的手、扶胸手、夏克、绕腕手、立腕横手、摊手、捧手、柔腕等。维吾尔族舞者有手掌、花型手、握袖型、响指等。

旋转

维吾尔族的舞蹈动作以旋转为主，舞者在音乐的伴奏下快速旋转、在风中打着旋儿，在旋转中不停地变换着舞步，又在舞蹈中戛然而止。在连续旋转中不断改变舞蹈姿势是一项困难的技能旋转在维吾尔族舞蹈中不仅可以单独使用，还可以起到动作之间的连接作用、承转启合的作用。同时，旋转中常用胸部和腰部，然后在结束时提起胸部和腰部、旋转的形式结束了，旋转技术经常被用作舞蹈高潮的象征性动作。

腰部动作

腰部动作是维吾尔族舞蹈中展示女性身体的动作，也是维吾尔族最具特色的动作。在腰部动作中，最有特色的是侧腰快速腰和缓慢腰控制快速腰控制稳定和直立。其中，维吾尔族的软侧腰也分为快和慢。

翻身动作

翻身也是女性完成的动作，是维吾尔族舞蹈最基本的动作之一，也是维吾尔族舞蹈的一大亮点。主要包括逐步翻身、原地翻身、向前移动、碎步翻身、向后撤步、靠边站，翻身等。

维吾尔族舞蹈主要分为具有习俗的民间舞蹈、自娱性民间舞蹈和表演性民间舞蹈。然而，三种类型的舞蹈有重叠和重叠的部分，它们相互包含和交融自娱自乐和习俗舞蹈中也有明显的表演因素和宗教因素。

自娱性民间舞蹈

自娱性民间舞蹈主要包括适合各种场合的自由灵活的舞蹈、在大型集会上跳舞、一种特定人群主要参加的舞蹈。常见的有围囊（或称“赛乃姆”米力斯等。太空舱在自娱性民间舞蹈中最为常见，是根据不同场合随机选取的娱乐性舞蹈的总称。太空舱没有固定的形式，只要你能随着旋律自由起舞。Millis有一定的游戏规则，一般会传递颜色“普塔”，伴随着歌舞和伴奏，和“普塔”大多数传播是在异性之间进行的。Millis实际上是当地年轻男性追求自己喜欢的女性的活动一般跳舞的人或者擅长跳舞的人都会跳舞，同时活动中还会穿插异性之间的诗词。

风俗性民间舞蹈

习俗民间舞蹈主要分为两类节日等重大节日中使用的仪式民间舞蹈和祭祀等活动之后具有典型宗教色彩的民间舞蹈。主要包括叶勒、铁力克和匹尔、布维调（即萨玛舞）等形式。Yele是在woman 在婚礼前夕，我去了她家维吾尔族新郎和新娘美国的家人和朋友将参加新娘和新郎的婚礼这位女士将邀请民间艺术家演唱歌舞组曲《叶勒》（爱情主题套曲）来表示祝福。帖木儿是新郎在新郎面前演奏的民间歌舞组曲s家收到新娘后，主要是赞扬他父母的好意、教会新人承担家庭责任，在这个过程中，新人也会接受亲朋好友的礼物和祝福。Pil是一种在维吾尔族中广泛传播的仪式活动，主要用于驱除他们认为附在病人身上的邪恶疾病。布维调是维吾尔族村寨中特殊妇女在葬礼上演唱的，具有宣叙调性质，主要讲述人生苦难、寄托哀思，劝导亲人哀悼，并在诵经时随着心情的变化聚在一起唱跳萨玛舞。

表演性民间舞蹈

表演民间舞蹈主要分为民间舞蹈、创编性舞蹈、道具舞蹈。常见的是霞多丽、纳孜尔库姆、盘子舞、手鼓舞等。夏迪亚娜是大型集会和节日中最常见的群舞动作以手脚为主，手的动作简单，脚的步伐以小跳跃为主。南疆的夏迪雅娜动作更华丽，北疆的夏迪雅娜动作更奔放活泼。纳齐尔库姆舞是表演民间舞蹈中最具竞争力的舞蹈，这种舞蹈一般由男子表演，大多由专业或半专业艺术家表演。舞蹈风格自由、乐观、滑稽、热闹一般是整个演出气氛的高潮。板舞是一种典型的表演道具舞，通常是独舞。在马盖蒂县，板舞由男子表演，而在其他地区，则由妇女表演。手鼓舞”这是一种由手鼓伴奏的舞蹈形式，多为女子独舞。舞蹈家 丰富细腻的表情柔和的动作和灵活的摇头摆尾是这种舞蹈的主要特点。

《顶碗舞》

顶碗舞在维吾尔族民间舞蹈中具有明显的艺术特征，其最本质的内容是“顶”技能，并基于“顶”舞蹈和动态节奏源于身体的技巧。在维吾尔族的顶碗舞中，舞者必须首先解决它“顶碗”用这种基本技术，碗可以 不要倾斜，更不要掉下来。舞蹈家 在表演期间，她的头、肩膀，手臂、腰背、肘腕、膝盖和脚应该完全参与舞蹈。

《摘葡萄》

舞蹈《摘葡萄》于1959年首次演出，在手鼓伴奏下节奏多变，舞者们的表演细腻、动作技巧与自然相连，平静温和的舞蹈表现了维吾尔族人民丰收后的喜悦心情。

《共舞新时代》

以新疆哈密民歌为素材，以维吾尔族舞蹈为主体编排舞蹈动作，加入新时代音乐元素和朗朗上口的歌词。乌鲁木齐市文化馆副主任石是《共舞新时代》的创始人之一。该舞蹈于2023年7月27日在乌鲁木齐市千人广场舞展演中表演。

维吾尔族舞蹈是维吾尔族民族文化艺术的重要组成部分，世界非物质文化遗产十二木卡姆等维吾尔族传统文化的优秀精髓通过维吾尔族舞蹈的传播得以传承。维吾尔族舞蹈已成为维吾尔族民族文化传承的重要载体。维吾尔族舞蹈也是维吾尔族人民健身娱乐的一种方式维吾尔族舞蹈是一种全身运动。能使肌肉、关节、韧带得到很好的锻炼，选择合适的运动负荷和练习时间可以达到有氧运动的效果。维吾尔族舞蹈作为具有鲜明民族文化特色的元素之一，将维吾尔族与其他民族的文化紧密地联系在一起。维吾尔族舞蹈还具有投入成本低的优势、它易于开发并具有可持续发展的重要特征，使其成为新疆旅游资源的优势项目。同时，也创造了可观的经济效益，成为拉动新疆经济发展的新增长点的经济发展。

传承

新时代，舞者在现有基础上融合了芭蕾等新词汇、布景、新的音乐表现形式、乐队等，更加注重舞蹈的观赏性和艺术性，使维吾尔族舞蹈更加丰富多彩，更具生命力。现代维吾尔族舞蹈融入了新的舞蹈元素、表现形式等。特别是在阿吉•在热合曼的创新下，维吾尔族舞蹈中的男性词汇被融入到舞蹈中，开启了维吾尔族男性 舞蹈舞台表演。与此同时，阿吉通过创作作品成功创造了一种全新的维吾尔族舞蹈、经典的女性形象，舞蹈中女性的魅力更加别致，舞蹈更加自由奔放。阿吉·雷赫曼 现当代维吾尔族舞蹈的发展主要体现在舞蹈词汇的创新上、表现形式和风格的创新。他拓展了维吾尔族舞蹈表演的题材、它突破了民间舞蹈的传统表现形式，形成了自己独特的风格“乡土”创作风格。此外，维吾尔族舞蹈家康巴罕在西域音乐舞蹈风格的基础上，结合芭蕾舞科学的训练方法，创造了现代维吾尔族民间舞蹈。持有一个 昂首挺胸，柔软的上肢既有东方的含蓄之美，又有西方的挺拔之美。

保护

2007年6月，“萨玛瓦尔舞”被列为新疆维吾尔自治区第一批非物质文化遗产。

2011年，沙玛舞被国务院批准中华人民共和国中国列入第三批国家级非物质文化遗产名录，项目编号为III-110。