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冬不拉

冬不拉(阿拉伯字母哈萨克语:,西里尔字母哈萨克语:Домбыра),也被音译为“东不拉”或“东布拉”,意思是在一个挖空的木箱上演奏弦乐器或带弦的物体,是哈萨克人最常用的传统弦乐器。

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冬不拉主要由钢琴小节组成、音箱、扬声器由琴弦组成,形状各异一般有两根弦,弦固定在四五度,音域在两个八度以上。音域宽广,音色甜美,音量宏大,工艺精细,声音有力、节奏变化较快、旋律甜美动人。有独奏、重奏、齐奏、合奏等艺术表现形式,内容也丰富多样,是民间舞曲和民族乐队的主要演奏乐器。主要流行于哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦和中国新疆的哈萨克族聚居地,中国的鄂伦春族也在使用。其中,新疆塔城托里县被称为“冬不拉之乡”,阿迪力汗·阿卜杜拉被认定为东布拉的民族传承人。2008年,哈萨克东布拉艺术被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 www.qwbaike.cn
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目录

历史发展 编辑本段

冬不拉是哈萨克族的一种古老民间乐器,学术界对其起源有不同的看法。一些学者认为《史记》和《汉书》中所描述的“乌孙”便是冬不拉;也有学者认为可以从新疆基齐尔《吹笛和弹东不拉的伎乐人》壁画中窥见一斑3世纪,民间出现了类似冬不拉的乐器;有学者认为是10世纪左右的喀喇汗王朝(今阿拉伯)音乐家法拉比发明的,他的书《卓越的音乐》也介绍了乐器的构造、性能及使用方法;目前的共识是,现代的东不拉有几千年的历史,是由古代的许多氏族组成的、部落、部落联盟逐渐融合发展,形成了多样的洞不拉艺术。 www.qwbaike.cn

12 ~ 13世纪,奈曼部落的克尔贝斯哈以术赤汗之死相关事件为题材创作了最早也是比较著名的东不拉曲《跛腿的野马在狂奔》;15世纪到18世纪是东不拉的发展时期,这一时期出现了乳山·海戈、哈孜吐干、拜哲格提、波格达、江拓烈等对东不拉艺术发展有贡献的人;19世纪是董的鼎盛时期,这一时期董在音乐上、演奏和舞蹈伴奏形式、题材、内容演奏技法制作技术都得到了不断的发展和完善,比如cullmann Hazi、塔特木别特、达吾列提克列依、迪娜、拜山拜·都南拜、卡衣拉合拜·恰列凯、库节凯·纳扎尔等著名演奏家和作曲家,他们创作了许多冬不拉音乐。 www.qwbaike.cn
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近代是东不拉的全面发展时期,这个时期以艾赛提为主·乃曼拜、唐加乐克等艺术家以传统的弹唱方式创作了大量的现代冬不拉音乐,乐器本身的发展和制作技术也更加成熟,形成了规模,演奏技法和理论成果也有所转化。并且在独奏、 伴奏、除了演奏和演唱的艺术表现外,还发展成了乐队合奏,表现力更强。1934年的一次聚会·周巴诺夫创建了东布拉乐队,编曲演奏了多首以东布拉为主的合奏曲;1950年,乌鲁木齐哈萨克艺术团成立东布拉乐器组,1955年调入伊犁艺术团,组建东布拉乐器组;1986年,伊犁哈萨克自治州舞蹈团成立了东布拉民族乐队。至此,无论是冬不拉艺术还是乐器本身都在全面发展。

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民间传说

哈萨克族关于东不拉的传说很多,其中有三种准确的记载。

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第一个广为流传根据传说,哈萨克有一个年轻人想娶一个女孩为妻女孩说:只要你让大树说话,我就嫁给你。年轻人想起了风吹在大树上时晒干的羊肠被吹断的情景,于是把大树砍倒,做了不动拉的琴身他把羊肠串成线,两端系在一起,做成可以演奏的不动拉女孩实现了自己的诺言,嫁给了那个年轻人。后来经过不断改良,东布拉逐渐在草原上传播开来。 www.qwbaike.cn
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第二个传说是一个哈萨克族人做了一个类似冬天布拉的人物的装置,把两个马尾辫当琴弦,但是弹拨的时候发不出声音。后来一个叫坎巴尔的人把一个女孩放在木头和马尾辫之间,声音就能弹出来,于是就有了冬拉。 www.qwbaike.cn

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最后一个不太受欢迎曾经的牧民哈姆巴尔汗在放羊的时候看到树上挂着几根羊肠,风吹得他咳嗽,心里甜甜的。于是,他把晒干的羊肠带回家,挖空一块木头做琴盒,接上琴杆,把羊肠做成琴弦,用手指拨弄,发出优美的声音。后来经过哈萨克人的不断改良,发展成了今天的 s东不拉。

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构造制作 编辑本段

冬不拉由琴杆、音箱、弦、弦轴、琴头、山口、音品、扣子、出音孔、马子、琴身、面板、缚弦、腰带、松紧带等零件。它有细长的钢琴杆和各种形状的扬声器平时有两根弦,冬天有几根弦拉长三四倍琴弦设置在四五度,音域超过两个八度,7~17个音符。经过长期的发展,冬不拉在不同地区得到了发展、不同的国家有不同的形状和结构,种类很多,有十几种,有一定的地域特色。

冬不拉冬不拉
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按使用类型可分为传统冬布拉和现代改良冬布拉两大类比如生活在新疆中南部和东部的哈萨克族,大多使用传统的铲形短颈冬布拉,只有79个音;而生活在新疆西部的哈萨克族多使用半梨形长颈东布拉,有14~17个声调。或者根据音箱的形状差异,可以分为梨形、瓢形和平铲形。现在人们把它分为最高音不动拉、高音冬不拉、中音冬不拉、次中音冬不拉、有五类低音冬季布拉。 www.qwbaike.cn

传统的冬不拉长80~90厘米,扬声器为梨形,可做成圆底、平底、尖底等款式,面板有多个音孔。弦轴有琴背琴面和琴左侧,弦的位置也相应不同。茎上缠有两根弦,木质,有8~11个音。

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现代冬不拉不断改进,琴码由木改为铜,音符数量也有所增加都是按十二平均律排列,改用了钢弦,扩大了音域,增大了音量,并按音高分为五种。最高调是冬天,也叫冬天“皮克洛”,音色清脆,12个音。高音不动拉,也被称为不动拉“鲁里玛”,音色明亮,有15个音符。这两种四钢弦,各有两根弦,用塑料拨片演奏,用于伴奏和合奏;冬天不弹中音,音色柔和,13~17音。

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Subtenor是冬天不拉,也叫“巴兹”,音色丰富,17个音。这两种丝弦都是同等拉伸用于伴奏的、合奏和独奏中;低音是冬天,也叫冬天“库拉勒巴兹”音调较低,16个音,两根弦,用皮拨子演奏因为声音太低,所以只用于合奏。 www.qwbaike.cn
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制作时先做琴杆,再做琴盒。茎和身都是木头做的,最好是松木或者桦木,因为茎比较细长,需要单独的一块木头。琴盒由几块木板拼成,刨平,然后烘烤这种工艺冬天不容易坏,音响效果好。板材两头窄中间宽,便于拼接成弧形。组装时,依次粘合外板、内板、面板,再在指板、琴盒边缘和弹力绳上镶嵌有一层塑料布。你可以上弦并调整音色音色多以塑料或铜片镶嵌,有的以丝线或羊肠包裹塑料音色和铜音色的位置不能移动,定级时要求音位准确。音质不错,稍微打磨上漆就完成了。好的冬不拉必须具备两个条件音量大,制作精美。 www.qwbaike.cn

音域特征 编辑本段

董使用G音阶来记录音乐,并将和弦设置在四或五度,范围超过两个八度。最高音冬不拉:d2~b3或d2~c4;高音冬不拉:d1~b2或d1~c3;中音冬不拉:d~d2或d~e2;次中音冬不拉:d~c2或d~d2;低音冬不拉:D~c1或D~d1。

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演奏特点 编辑本段

冬不拉最常见的演奏方式是边弹边唱把钢琴抱在怀里,左手按弦,右手拨弦。通常用左手和中指、食指、用无名指按压琴弦,用右手拇指、中指、用食指弹,一般按弦,很少用小指。右手也主要用食指和拇指,其他三个手指用的比较少根据演奏节奏,不同的曲目会使用不同的节奏。在演奏的过程中,会穿插断和弦、各种演奏技巧,如扫弦,有时用拨片演奏。在外弦的旋律中,内弦作为和弦的陪衬,有时反过来也是如此。在哈萨克东、西方也有不同的打法东方是用右手食指和拇指拨弦,西方是所有手指同时拨弦,同时在钢琴上来回跳跃。左手触弦的方式基本相同,拇指触低音弦产生持续的音响效果,食指触高音旋律弦。

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哈萨克族人在长期的演奏中,不断提高自己的演奏技巧。起初,它吸收了柯尔克孜族的杂技表演技巧,或把琴盒放在左肩上、右肩或头顶弹奏;或者打反手,右手背向内,手掌向外;或者用右手在琴杆和琴盒的上部上下交替弹奏;或者用手交替弹奏钢琴的上半部和下半部,但都不利于音乐表达,所以很少使用。 www.qwbaike.cn

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到了现代,不动拉一套比较完整的音乐表现技巧基本固定,声强控制在右手弹弦部分的不同位置。食指、中指、无名指、小指从上到下并排扫的音量很大;拇指从下往上挑的量很小;食指以最低音量上下急拨的手法弹奏,弹奏的力度与发量成正比。利用演奏技巧实现音色的变化简单地向上或向下播放是非常清楚的如果用手快速按弦,声音会很大很快,食指会用上下急拨的手法轻而快地弹奏,一直持续下去、中指、无名指、小指并排上下交替弹奏,声音坚定有力,拇指和食指依次弹奏;根据演奏技法,实现和声的运用一方面,整首乐曲的内弦演奏空弦,外弦演奏旋律另一方面,整首乐曲的内外弦并不演奏固定的音调。现在东不拉 美国的艺术逐渐多样化,有器乐独奏、对奏、重奏、齐奏、合奏等;玩音乐的歌词里有民谣、叙唱诗作、习俗歌等;还有群众自娱自乐舞蹈等等,都有丰富的表现力。

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传承困境 编辑本段

东不拉艺术源于哈萨克族长期的草原生活,渗透着深厚的民族历史文化它是哈萨克族的代表性乐器,反映了人民的生活的生活习俗和精神面貌“百科全书”,是中国文化多元主义的瑰宝。哈萨克东布拉艺术音乐、弹唱音乐、民间舞蹈音乐、演奏方法与技巧、乐器和制作技法由五部分组成,表现形式多样,音乐内容丰富。在长期的发展中也总结创造出完整系统的演奏方法和技法,每一部分都有相对完整的流派、结构、曲式、 玩法和技术。 www.qwbaike.cn

近年来,随着中国哈萨克冬不拉艺术被列入国家级非物质文化遗产名录,哈萨克斯坦冬不拉传统艺术被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。东布拉艺术逐渐被大众所知,东布拉艺术也在社交平台上、自媒体平台、专业音乐会、文艺汇演、基层普法和高校开设专业民族文化节等活动以多种形式广泛开展,进入公众视野的视野。自2018年起,哈萨克斯坦将7月的第一个星期日定为国家“冬不拉日”

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中国于2009年正式启动哈萨克族非物质文化遗产“冬不拉艺术”保护和弘扬哈萨克族传统文化艺术的保护工程。然而,由于时代的飞速发展,民族文化中的冬不拉艺术受到了猛烈的冲击;冬不拉音乐的传播是口头传授,音乐是即兴创作,传承结构简单,难度相对较大。这造成传承、欣赏不动拉的演奏和演唱的人越来越少,一些传统曲目和制作技艺濒临失传,对现代年轻人的影响力也在下降。 www.qwbaike.cn

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