迦楼罗
迦楼罗的梵文名字是哥鲁达,也被称为金翅鸟、妙翅鸟或大鹏金翅鸟是印度神话中的巨鸟,也就是后来的佛教“天龙八部”护法之一。哥鲁达 的形象大多是人、鸟嘴、羽毛冠,腰部以上为人体,腰部以下为鸟体,其翅膀展开超过300万公里。印度原始信仰中有对哥鲁达的生殖崇拜,后来哥鲁达逐渐有了保护、镇墓驱邪、引领飞升的职能。
迦楼罗信仰起源于对巨鸟的崇拜在印度河文明时期,哥鲁达与鸟崇拜联系在一起,被认为具有保护生殖的功能。到印度教时期,哥鲁达教仍被视为生殖崇拜的对象,人们认为哥鲁达教有生殖繁衍的保护、收割庄稼的功能,但此时的哥鲁达已经从单一的生殖崇拜转变为保护神灵。在史诗时期,哥鲁达已经成为主神毗湿奴的坐骑和旗徽。佛教产生后,哥鲁达被吸收为“天龙八部”保护者之一,承担起保护的职责。自从哥鲁达教随佛教传入中国,它就与中国本土文化相结合。魏晋时期,为了便于人们更好地理解佛教原理,佛教徒在《庄子·逍遥游》年将哥鲁达与大鹏相比较。隋唐以后的话本、哥鲁达出现在明清时期的小说中,人们将佛经制成故事向人们宣讲。此时,哥鲁达已经不同于原始佛教中的哥鲁达,这些哥鲁达形象也加入了原始中国“大鹏”带有中国色彩的元素。 www.qwbaike.cn
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迦楼罗教随着印度教和佛教在东亚的传播、东南亚影响很大。哥鲁达被视为力量的象征泰国国徽上有哥鲁达的形象,一些尼泊尔纸币上也保留了哥鲁达的形象。在中国,哥鲁达与中国传统的大鹏结合,成为佛像的坐骑之一。西南白族将哥鲁达崇拜与金鸡崇拜相结合,视其为治水之神。哥鲁达 文学中的s形象、也有很多艺术领域。 www.qwbaike.cn
由来释义 编辑本段
根据印度史诗《摩诃婆罗多》,哥鲁达 的梵文名字是哥鲁达,音译为哥鲁达、迦娄罗、揭路茶、伽利略等,字面翻译为金翅鸟。在佛教中,哥鲁达属于八条龙,根据《舍利弗问经》,其他七部分属于公众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、摩睺罗迦。隋朝《法华文句》年有记载:这云有金翅和金翅,人们称之为庄子彭。因此,哥鲁达传入中国后,其名称为“金翅鸟”在《庄子·逍遥游》与大鹏结合的基础上,成为“大鹏金翅鸟”在中文译本《摩诃婆罗多·初篇》中,译者把金翅大鹏鸟、大鹏、金翅雀是翻译哥鲁达的同义词,可以互换使用。 www.qwbaike.cn
巨鸟崇拜
氏族公社时期,世界各地都有一些鸟的信仰原始先民对各种鸟类都怀有崇敬之情,把它们作为一种信仰来崇拜。印度的鸟崇拜与哥鲁达有关在印度河文明时期,有赤陶制成的印章和石像,其中许多刻有戴着鸟面具的妇女形象这里的鸟有生殖崇拜的意思,研究者认为这种鸟是哥鲁达,或者至少是哥鲁达的原型。在中国,早在新石器时代,就有鸟的信仰考古学家在浙江河姆渡文化遗址发现了刻有连体双头鸟的骨头和象牙板,这种对鸟的崇拜也在此后的良渚文化中得到证实。《庄子·逍遥游》年的大鹏,《诗经·商颂》年的神秘之鸟,甚至《尚书·益稷》年的凤凰,都体现了原始先民的鸟崇拜,这也为哥鲁达教传入中国并与中国传统文化相结合奠定了基础。
吠陀时期
印度河文明对巨鸟的崇拜在吠陀时期得到继承,雅利安人也把鸟作为生殖崇拜的对象。在《梨俱吠陀》年的前吠陀时期,吠陀诗人把太阳比作大鹏金翅雀,但它还没有出现“迦楼罗”这个名称。后吠陀时期,种姓制度开始形成,国王经常举行祭祀活动以显示其权力。举行祭祀活动时,祭坛要做成金翅鸟的形状,供奉鸟和蛇。赵国华在《生殖崇拜文化论》中解释了这一点他认为在古印度,鸟和蛇被视为男根,鸟蛋和蛇蛋象征睾丸因此,这一举动实际上是生殖崇拜的表现。可见大鹏金翅雀在吠陀时期已经成为生殖崇拜之神,但是“迦楼罗”这个名字还没有正式出现。 www.qwbaike.cn
宗教角色 编辑本段
印度教
在前吠陀时期,哥鲁达被认为是太阳神的化身,拥有显赫的地位。在后吠陀时期,哥鲁达太阳神的地位逐渐萎缩,被太阳神毗湿奴取代。毗湿奴已经超越了瓦鲁纳 成为宇宙秩序和精神秩序的源泉。史诗时期,出现在印度史诗《摩罗衍那》中“迦楼罗”这名字,这也是“迦楼罗”一个首先出现在文献中,它代表“大鹏金翅鸟”终于有了自己的名字“迦楼罗”在后来的史诗《摩诃婆罗多》中,太阳神毗湿奴已经正式成为三大神之一,位列众神之首。毗湿奴用他不朽的身体交换了哥鲁达作为他的坐骑和旗帜标志。结果,哥鲁达从最初的太阳神化身变成了主神毗湿奴的坐骑和旗徽。
www.qwbaike.cn哥鲁达最初是作为生殖崇拜之神而存在的从印度河文明时期到吠陀时期,雅利安人从原始祖先那里继承了鸟类的生殖崇拜,并将其投射到哥鲁达在这个时候,哥鲁达有能力祝福生殖、庄稼丰收的职能。到史诗时期,哥鲁达在印度史诗《摩罗衍那》中出现了两次第一次是在童年举行马祭时,祭坛的形状像哥鲁达,代表哥鲁达有保佑生殖的功能。第二次出现是在战斗章节当拉玛和罗奇曼奄奄一息时,哥鲁达力挽狂澜,治愈了他们从这里,我们可以看到哥鲁达 的功能不再局限于单一的生殖崇拜,而是已经转变为一种保护功能。 www.qwbaike.cn
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在后来的史诗《摩诃婆罗多》中,哥鲁达的形象趋于完整。根据《摩诃婆罗多·初篇》:哥鲁达是卡耶博和皮娜达的第二个儿子当他出生在哥鲁达时,他的母亲与卡耶博的另一位妻子加德路打赌,输的人将成为奴隶。迦得鲁生下了一千条蛇,龙蛇那迦家族的母亲在这场赌博游戏中,加德卢靠阴谋获胜。哥鲁达 的母亲输了,成了奴隶。哥鲁达生来光芒四射、人们认为哥鲁达是太阳神的化身。长大后,为了救母亲,他与蛇族打赌,要夺取天堂的甘露,以解除母亲的奴役。后来去天宫因陀罗偷甘露在回去的路上,他遇到了永恒的神毗湿奴毗湿奴用他不朽的身体交换了哥鲁达作为他的坐骑和旗帜标志因陀罗,跟随他,也钦佩哥鲁达 的神力,与他结为兄弟,并允许他世世代代吃蛇。从那时起,哥鲁达就成了蛇族的死敌他每天吃一条大蛇和500条小蛇因为吞下了太多的毒蛇,他不能 他临终时不能吃东西所有的蛇都吐出有毒的火焰来攻击他哥鲁达在天空中上下飞了七次后,落到了金刚轮的顶端。这时,他吃了一辈子的蛇的毒液一起发作,自焚而死,只剩下一颗纯净的蓝釉心。因此,当哥鲁达成为毗湿奴 哥鲁达已经完全从一个生殖崇拜的神变成了一个保护者的形象。 www.qwbaike.cn
佛教
迦楼罗位列佛教“天龙八部”之一。天龙八部又名八部中根据《舍利弗问经》,八步钟以天中为首,其次是隆中,再其次是夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。同时,佛经把哥鲁达划分为卵生、胎生、湿生、化生有四种类型,每种类型都有一个鸟王,巨大无比。因此,在佛教中,哥鲁达不再是单一的个人,而是出现了一个部落的分裂。世界上有无数的哥鲁达,分别由威德、大身、大满、如意,哥鲁达四大天王之首。哥鲁达不仅有许多家眷,还有婚姻。卡鲁洛国王住在须弥山大海北面的一棵大树上,他的宫殿富丽堂皇,其余的人都住在森林里。 www.qwbaike.cn
佛教职能 www.qwbaike.cn
哥鲁达最初是一个吃蛇的异教神后来被佛教吸收,成为佛教的守护神他和佛教弟子一起承担了守护佛教的保护职能。在佛教中,虽然其基本的保护功能没有改变,但其生活习惯已经与最初不同哥鲁达从吃蛇变成了吃龙,哥鲁达住在徐觅山海北的一棵树上,而龙住在海底哥鲁达经常用他的翅膀分开大海捕食龙。哥鲁达在中国代代相传,它的形象与哥鲁达原始佛教哥鲁达和中国传统的凤凰都有些不同、朱雀、大鹏和其他形象融合在一起,有中国的色彩,但总体来说,保护哥鲁达的功能没有改变。 www.qwbaike.cn
宗教形象 编辑本段
记录在《法华文句》中:这云有金翅和金翅,人们称之为庄子彭。也在《菩萨处胎经》“最大的鸟,但是金翅鸟,从十天开始头尾差八千,可以和别人比。所以,佛经上说,哥鲁达是一只金翅巨鸟,翼展336万里,长达8000年。据《长阿含经》报道,哥鲁达有水、胎生、湿生、化生有四种类型当哥鲁达下海用翅膀拍打水面时,海水会分成两个区域,两者之间的界限深达200天。
民俗信仰
人面鸟身孔雀舞
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在清代云南缅甸寺庙的一些壁画和雕塑中,有一些人面鸟身的孔雀舞图像,特别是在阿呆民族命名“金水漏印”有很多金色的装饰图案他们很像戴着尖塔头盔和面具穿着孔雀服的孔雀舞,被尊称为“迦楼罗”迦楼梨”Garuda)据傣族佛经《维仙达腊》、夹楼梨是一对会唱歌会跳舞的鸟他们相亲相爱,给人们带来快乐,所以被视为傣族人“舞神”和“乐神”为了记住这对神鸟的功过,后人会把这对传说中的哥鲁达看成一个鸟脸一个人、甲楼梨被视为神灵,供奉在寺庙的显要位置。此后,每逢傣族的重大节日,人们都装扮成半人半鸟的样子,头上顶着金宝塔,胳膊上插着翅膀,翩翩起舞,祈求平安幸福。
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镇水患之神
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中国西南地区的白族将哥鲁达信仰与自己的金鸡崇拜结合在一起他们视哥鲁达为镇洪之神,视其为自己的图腾之一。云南昆明回光寺塔的设计具有民族特色除了塔刹,塔檐四角还立着四只铜鸟这只铜鸟是哥鲁达。这是因为哥鲁达以龙和蛇为食,而且这个地区经常发生洪水这样可以威慑水中兴风作浪的龙,防止洪水这种做法在当地影响很大,周边的仿唐宝塔大多模仿此例建塔。 www.qwbaike.cn
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力量崇拜
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迦楼罗神力无边、力量如此之大,以至于主神毗湿奴看中了他的神力,用自己的不死之身换了自己的坐骑。随着哥鲁达教信仰的传播,东南亚,尤其是泰国、缅甸、在柬埔塞等国的民间信仰中,哥鲁达被视为力量的象征,相继受到崇拜。 www.qwbaike.cn
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朱雀与青鸟
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哥鲁达随佛教传入中国后,他和中国本土的朱雀、青鸟、凤凰等意象的组合,在某些时刻甚至取代了中国的这些神鸟,起到了信仰崇拜的作用。哥鲁达在一段时间内取代朱雀成为墓葬的守护神,可以驱邪避邪,保护墓主人的地下生活,使灵魂翱翔。哥鲁达和青鸟的结合取代了它作为西王母使者的功能,使他能够与神仙沟通,引领翱翔。 www.qwbaike.cn
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相关典籍 编辑本段
《摩诃婆罗多》
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》被称为印度的两大史诗。《摩诃婆罗多》是“历史传说”是一首很长的叙事诗,“摩诃”意为“伟大的”,“婆罗多”是印度古代王名。全诗共 18 首,约10万颂颂歌是一首印度诗,一首诗有两行。这部古书的核心内容是梵天后裔的堂兄弟之间争夺皇位的内部斗争。这本书详细记录了哥鲁达的生平事迹,使哥鲁达 的形象趋于完整。 www.qwbaike.cn
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《法苑珠林》
《法苑珠林》是唐道士编的佛教书籍,共100卷(《嘉兴藏》为一百二十卷)是以道氏写的《诸经要集》为蓝本,借鉴经典、律、在最初的代码上,花了十年时间来扩展它。写于唐太宗张元年(668)全书共分100篇,每篇的标题都是两个字,比如抢劫、二界、日月、六道、千佛、敬佛、敬法、敬僧、致敬等。其中六个提到了哥鲁达 《菩萨处胎经》的出场。
《法华文句》
《法华文句》,全称是《妙法莲华经文句》,是一部佛教著作,由隋朝智一口述,灌顶记录。一共有十卷(或作二十卷)It 这是对鸠摩罗什的一种解释s译《文句》秦末“天台三大部”之一。解释方式上有因果解释、约教释、本迹释、观心释四种。在这本书里,哥鲁达 描述了金色的翅膀,提到了人们把《妙法莲华经》中的大鹏和哥鲁达联系在一起的现象。 www.qwbaike.cn
《庄子》
《阿含经》的梵文是阿迦玛,是佛教经典。阿含”亦译“阿铃”阿含暮”阿笈摩”,意译“法归”无比法”教”传”等,意为“辗转传说之教法”或“集结教说的经典”,是早期佛教基本经典的集合。《阿含经》写于公元前一世纪,主要内容是论述四谛、八正道、十因缘、五蕴、四禅及因果报应、生死轮回,以及佛教的基本教义。根据正文的长短和内容的特点,可分为《阿含经》《长阿含经》和《短阿含经》。哥鲁达在《杂阿含经》中被分为四种类型,其住所也有描述。 www.qwbaike.cn
艺术形象 编辑本段
文学形象
明清时期,中国 美国的小说张卉逐渐走向成熟,小说中出现了许多与佛教相关的元素其中哥鲁达的形象较为普遍,以《西游记》和《说岳全传》为代表。在《西游记》的第74章至第77章中,作者吴成 恩明朝时,唐僧师徒来到八百里狮子驼岭,遇到三个妖怪,第三个就是妖怪“云彭这个名字,在演戏的时候,拖风运海,震动南北”然后如来安抚了一下,原来是真的“大鹏金翅鸟”,也就是哥鲁达,后来成了如来的保护者。可见,哥鲁达在文学作品中的形象是由恶变善的,其护法形象并没有改变,这也体现了佛教的教化作用。到了清乾财《说岳全传》,作为大鹏金翅鸟的哥鲁达已经完全转变为一个正面角色这本书叫岳飞 他的前世是一个佛教保护大鹏金翅鸟,他与秦桧 前世是一条龙,今生想结束它。最终岳飞作为忠臣得到了一份礼物,灵魂受到了佛祖的感召,回归做了护法神。在这一时期,哥鲁达失去了妖魔鬼怪的负面形象,转而成为佛教保护者的正面形象。 www.qwbaike.cn
雕塑形象
哥鲁达大部分地区 美国的雕塑图像保留了其原始的金翅鸟的形状,他们的雕像在整体上趋于端庄。在吴山宝成寺,有一尊密宗佛教神达仁的雕塑,在达仁的龛中间,有三尊浮雕的哥鲁达,其形象是头戴宝冠,怒目而视,呈现出展翅欲飞的姿态。博兴县兴国寺丈八佛像前有一座博山炉,炉上雕有哥鲁达。除了金翅鸟的形状,还有许多鸟的雕像在哥鲁达的头居庸关街对面的三塔中有许多浮雕,哥鲁达的雕像在票顶的中央,展示了鸟 的头、人身、鸟爪,头戴皇冠,上身裸露,肩胸有蛇饰,翅膀和手张开飞翔。
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绘画形象
哥鲁达 哥鲁达的绘画形象大多反映在壁画中,壁画中的人物形象多种多样,金翅鸟的形象也多种多样、人首鸟身像、一只鸟的肖像 在壁画中可以看到。在白子溪石窟第九窟的主墙上,有一个红色翅膀的哥鲁达人形图像、绿、蓝色有很多颜色,《探玄记》称之为一种“宝色庄严”在阿里扎达县的古格王国遗址拉仓加博,(白殿)在雕像的上方s背光,有图有神在这幅画的下部,有一个长着翅膀的哥鲁达的形象画面中,哥鲁达是一只鸟的头,上半部分是一只鸟,下半部分是一只鸟,双臂放在胸前,翅膀在飞翔。
主要影响 编辑本段
本土影响
从印度河文明到佛教的出现,哥鲁达教在印度的形象一直在变化、丰富,对印度有一定影响 的信仰体系。哥鲁达从最初的生殖崇拜神转变为太阳神的神性化身,然后成为毗湿奴的坐骑,最后成为佛教的守护神他的形象经历了巨大的变化总的来说,哥鲁达在印度大陆是作为生殖崇拜神和保护神而存在的。直到现在,印度国家博物馆里还有一尊哥鲁达的雕像。
世界影响
哥鲁达教随佛教传入中国,对中国文化产生了一定的影响。首先体现在信仰体系上在佛教中,哥鲁达是守护神,这一功能在中国也得到了继承在民间信仰中,哥鲁达与中国神鸟的结合 美国的传统文化从镇墓中衍生出了辟邪的守护功能、防治水患、引领翱翔等诸多功能。除了信仰体系,哥鲁达 佛像是在佛教中雕刻的、壁画也经常出现,同时为张辉 明清时期的小说。
日本影响
随着佛教东传,季乐作为一种佛教音乐在日本流行起来,季乐的代表曲目是《迦楼罗》。在其他演出中,哥鲁达扮演一个角色。日本民间传说中的怪物“乌鸦天狗”这也与哥鲁达有关乌鸦天狗有着乌鸦一样的喙和黑色的翅膀由于其外形与哥鲁达相似,人们认为乌鸦天狗可能起源于天龙八部“迦楼罗”长期以来,鸦天狗被日本僧侣奉为哥鲁达的化身。 www.qwbaike.cn
东南亚地区
随着印度教的兴起,佛教在印度呈衰落趋势,但在东南亚国家影响很大,哥鲁达教信仰也有所传播。东南亚的民间信仰将哥鲁达视为力量的象征泰国的国徽是一只哥鲁达,上面有一只鸟一些尼泊尔纸币上也印有哥鲁达。在各地的毗湿奴神庙前,都有哥鲁达的雕像,如加德满都迪拜广场的毗湿奴神庙。
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