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南华禅寺

南华禅寺又名南华寺,位于广东省韶关市曲江区马坝镇东南部它是禅宗南宗的主要道场,享有“禅宗祖庭”东粤第一宝刹”岭南禅林之冠”之称。

南华寺建于南北朝梁武帝田健元年(公元502年)建于田健第三年,梁武帝赠匾如下“宝林寺”隋朝末年,因兵火之战而废弃。唐仪凤元年(公元676年)禅宗六祖慧能在霍卓基受戒后,开始在宝林寺传教。唐中宗神龙元年(公元705年)敕名“中兴寺”,神龙三年(公元707年)又敕额“法泉寺。宋开宝年间(公元970年)敕额“南华禅寺”沿用至今。元末毁于火,明清数次重建被毁,直至民国二十五年(1936年)虚云法师主持重建,初步奠定了南华寺目前的基本格局。全寺建筑面积1.2万平方米,寺庙建筑保留了中国古代建筑风格,呈中轴线两侧对称布局。六祖慧能现在在庙里、唐代千佛袈裟、历代圣旨、明英宗金书“大藏”经、清代铜板《金刚经》、铸铁观音等国家一级保护文物。

2001年6月25日,南华寺成为明朝、清代古建筑被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位。2017年10月,南华寺获批“两岸交流基地”。

目录

历史沿革 编辑本段

南朝时期

据明万历《曹溪通志》年记载:南朝梁武帝田健元年(公元502年)印度高僧三藏来中国五台山文殊菩萨,路过曹溪(马坝河)当我拿起水喝的时候,我发现这里的水很香,很美我想这里一定有一个度假村,所以我沿河而上,来到了一个有着奇妙的山峰和山脉的地方“叹如西天,林宝山”于是我建议在这里建一座寺庙,并给它命名“宝林”当时,邵州的一个牧师侯邀请上桌,于是他被监管了三年(公元505年)寺庙建成了,梁武帝给的牌匾“宝林寺”

隋唐时期

隋末,因兵火交战,宝林寺荒废。唐仪凤元年(公元676年)禅宗六祖慧能在黄梅五祖前得道后南归,在广州霍卓基受戒后,来到草溪草后村,为络绎不绝的藏族僧尼讲解《大涅槃经》直经村民曹带领百姓在宝林寺旧址重建寺庙,恭请慧能入寺慧能在曹溪讲法共37年,宝林寺从此恢复了繁荣。

唐神龙元年(705年)唐中宗将寺庙的名称改为中兴寺。神龙三年(公元707年)又敕额“法泉寺”,并重新修饰。这一时期是历史上最繁荣的时期,有13个下属寺院,1000多名僧人。

唐玄宗先天二年(公元713年)八月初三,六祖慧能在星州(广东省云浮市新兴县)郭 恩寺圆寂,同年十一月十三日迁六祖“真身”而把衣钵还给曹,是在开元二年(公元714年)建祖塔,塔内供奉六祖。唐宪宗元和七年(公元812年)六祖慧能,宣为禅师,塔为元塔。

宋元时期

宋初,南华寺被南汉残余势力破坏在宋太祖元年 的宝藏(公元968年)复修,赐名“南华禅寺”习惯到今天,宋太平兴国元年(公元976年)宋太祖派郎中宋丽到南华寺重修寺庙,重建灵昭塔,改名为它“太平兴国之塔”元末, 南华寺三战,祖庭衰落。

明清时期

明洪武年间(公元1368-1398年)南华寺再次遭受火灾,永乐年间,(公元1403-1424年)进行了少量的维修,在成化二十一年(公元1485年)南华寺由回春方丈重建,重建于明代郑德年间(公元1506-1521年)华南禅寺重建六祖法堂、六祖塔、并重修大雄宝殿。明嘉靖年间(公元1522-1566年)重修钟楼、鼓楼、普庵殿、罗汉楼、碑亭及曹溪门、六祖塔,重建方丈 的房间、诸天殿。

明万历二十三年(公元1595年),憨山德清因“私修”寺,并被放逐到广东省雷州市,在那里他继续推广禅宗,以六祖慧能 ■曹溪宝林寺,万历二十八年(公元1600年)看到南华寺的寺庙少之又少,就重修了寺庙,一直复兴到明末。直至清顺治年间(公元1644-1661年),并经历了大雄宝殿的重建和方丈 的庭院。

清康熙七年(在1668年, )平南国王尚可喜请苏雪大师主持重建南华寺和大雄宝殿、祖殿、观音堂、修道院院长 s院等,此时的禅寺面貌焕然一新,到了清末趋于衰落直到光绪元年,伽蓝腐朽没落,厅堂倒塌(公元1875年)略有修葺。

南华禅寺南华禅寺

民国时期

民国七年(1918年)党员老李,国民,督韶州军务,修南华寺。民国十一年(1922年)北伐时,孙中山在韶关设立北伐大本营,曾带全体将领到南华寺朝拜,并“赠二百银元茶资”为了修复南华寺。民国二十二年(1933年)原广东省政府主席李汉魂曾驻韶关看到南华禅寺祠堂衰败,寺庙年久失修,他立即在广州发起倡议,联系社会各界名人集资,组织3356“重建南华寺预备会议”并带头捐款同年9月,他的秘书吴受命负责此事持续了一年多,只做了一点点修补南华寺破旧的形象并没有太大的改变,所以在民国二十三年(1934年)请福建鼓山的虚云法师南华寺方丈。

民国二十五年(1936年)虚云法师亲自主持重建南华寺因为他看到很多寺庙倒塌,损毁严重,就调整了原来的布局,搬迁重建(除了原来的赵玲宝塔和六祖堂的一部分建于明朝,其他所有的大厅都被拆除重建),在赵玲塔前新建大雄宝殿,清理草西门地基及门口斜坡,开挖放生池,池中建五香亭。民国二十六年(1937年)在草西门的原址上,它被稍微移向东面重建,与新建的四天国王 大厅,然后是四天国王 在随后的几年里,礼堂相继被重建了、宝林门、钟楼、鼓楼、报恩堂、伽兰殿、客堂、禅堂、云水堂、法堂、韦驮殿、如意辽等,最后展示了延续目前的中轴线平面布局,改变了原来的四边形结构 。民国32年,彻底完工,共修建寺庙、房宇、有243个亭子和690尊大大小小的佛像。

建国后中华民国

1962年,南华寺被列为广东省重点文物保护单位。之后几次拨款对南华寺进行修缮,1976年成立南华寺文物管理所1980年进行了大规模的整修,包括整尊佛像的黄金安装、画了五百罗汉,二十四天、并重塑受损的佛像。

然而,1982年,在一位大和尚的主持下,祠堂得以重建、方丈室、观音寺,重建无尽的寺庙、海会塔、伏虎亭、中山亭、建一个虚拟的云僧佛塔,给大雄宝殿的佛像重新镀金。

1992年,佛教僧侣主持修复了佛经大楼、第一山门牌楼、卓锡泉、虚云和尚纪念堂。

2000年,住持郑川将四大天王放回金殿。

2019年1月8日,广东省韶关市正式启用曹溪文化小镇(大南华开发项目),打造以禅文化为主题的5A级景区,积极推广“大南华”整体提升。

地理环境 编辑本段

南华寺位于粤北韶关市曲江区马坝镇东南部背靠大峪岭支,面向北江支流曹溪。南华寺所在的韶关市属中亚热带湿润季风气候,年平均气温20.1℃、1月平均温9.5℃、极端最低温-5.3℃、年平均降雨量为1676毫米。气候炎热、潮湿、阴雨天气,天灾人祸,使得砖木结构的古刹难以长久保存,这也是南华寺历经数次修缮的原因之一。

寺院布局 编辑本段

南华寺是广东省最大的寺庙建筑,为传统结构,北朝南,依山而建,建筑面积12000多平方米。寺庙主体建筑群呈阶梯状分布在同一中轴线上,总面积达3万多平方米。进入庙门后,中轴线是起点,前段是草西门和放生池(五香亭)宝林门;中段是天王殿、大雄宝殿、藏经阁,中段主楼右侧有钟楼、客堂、伽蓝殿、斋堂等;左侧是鼓楼、祖师殿、功德堂(亦称西归堂)禅堂等,再往后就是赵玲铁塔了、陈亚仙墓、六祖殿、方丈室。在寺庙主楼的院子外面,卓西泉在后面(俗名九龙泉)伏虎亭、飞锡桥;左侧有无尽庵、海会塔、虚云和尚舍利塔;右侧有中山亭、息心园、多宝阁、佛学院、禅堂。

建筑风格 编辑本段

南华禅寺的整个寺墙是青砖石灰砂砌成,上覆琉璃瓦整个殿宇采用传统的飞檐斗拱,其中山顶歇脚于重檐之上、一斗三升居多。大多以木柱为柱,每间厅堂又分为许多房间,有格子门窗、格子窗棂。寺庙中的古建筑包括赵玲塔,建于宋代是一座亭式八角五层砖塔,平檐;大雄宝殿民国迁建,重檐歇山顶,26檩七柱奶福、柱头六铺,琉璃瓦,灰脊,匍匐草脊吻,琉璃珠脊刹,格子窗格,前后格门皆有;祠堂也歇息在山顶,重檐,琉璃瓦,滴水钩主脊是岭南特有的灰色龙船脊,上面有凤尾鱼和圆球,两端是博古纹的人头。

主要景点 编辑本段

曹溪门

南华寺第一山门草西门,建于明代嘉靖二十四年(公元1545年)现有山门经过多次破坏重建,是一座钢筋混凝土结构的仿古建筑,1986年原样重建。其高12.5米,宽22.4米,上书“曹溪”及“南华禅寺”两块匾额,两边门到门的书“玉灵循东山法脉,草溪开朱思禅门”歇山顶为重檐,铺有绿色琉璃瓦。

五香亭

(放生池)

第一个门和第二个门之间是五香亭和放生池放流池是一个直径40米深4米的圆形池塘池塘中间有一座桥,桥上有一座八角亭,名为五香亭。寓意为“自性五分法身香”,即:戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。

宝林门

宝林门,位于放生池后面,是南华寺的第二道山门,始建于明代嘉靖十三年(AD 1534 )它在清朝和民国时期重建。其上悬挂“宝林道场”牌匾左右门对联册“粤东第一寺,华南第二练”原本是硬山砖木结构,上面铺着普通的石板瓦1994年重修时,改为重檐歇山顶整个建筑没有柱和梁,砖墙直达顶部。

天王宝殿

天王宝殿,原名“罗汉楼”它坐落在山顶上,有一个单独的屋檐和一个绿色的琉璃瓦表面,建于一个未知的时代,在成化十年了(公元1474年)由当时的住持慧勉和尚重修,现在是民国二十六年(1937年)虚拟云法师被重新安置和重建1963年,广东省政府拨款重建。大雄宝殿前有——个建殿1500周年吉祥物,绑着碗和doros,上书“愿吉祥夜在白天走运,在26点半走运时钟”大殿前后各有佛龛,以弥勒佛为前龛(1937年的改造)后龛为韦陀菩萨像,两侧为四王像,左边为东王持国,南王生长,右边为西王大眼2000年,住持郑川将四王复原为黄金。

钟鼓楼

钟鼓楼分别位于天王殿和大雄宝殿之间,左侧为鼓楼,右侧为钟楼,均建于元大德五年(公元1301年)经过几代人的修缮,现在能看到的是民国二十三年(1934年)虚云法师主持重建,解放后也进行了加固重建。钟鼓楼是三重檐砖木结构的楼阁。钟楼顶楼挂南宋干道三年(公元1167年)铸有巨型铜钟,鼓楼底部有五层千佛塔,基座为南汉铸造(公元907-960年)该塔铸造于清朝雍正五年(公元1727年),通高5.1米,顶层直径1.4米的大鼓。

大雄宝殿

大雄宝殿是南华寺最大的主体建筑,建于元成宗大德十年 年(公元1306年),现存民国时期迁建。2009年,大雄宝殿进行了新中国成立以来最大规模的重建。大殿高16.7米,宽34.2米,进深28.5米,重檐歇脚山顶铺琉璃瓦。大厅的中央供奉着三尊8英尺高的雕像.31米长的三宝佛,中间是释迦牟尼佛,西边是阿弥陀佛,东边是药师佛。观音菩萨位于三宝佛后影壁,高4米五百尊罗汉像分设在正殿四壁和后影壁。大殿背面是元代铸造的“千僧锅”,直径2.09米,高1.7米,国内最大“千人锅”

藏经阁

藏经阁是一座具有明代风格的两层楼阁式建筑,原名玉景阁,建于明英宗年间(公元1457-1464年),用来存放明英宗御礼《大藏经》,清康熙十一年(公元1672年)平南尚可喜国王重修南华寺,将玉景阁改名为藏经阁。同治十一年(公元1872年)民国二十六年(1937年)解放后的1977年。藏经阁收藏有清朝颁赐的龙藏经译本,楼下有观音菩萨圣像。

灵照塔

赵玲塔是南华禅寺现存最古老最高的建筑是一座宋代风格的亭式八角五层砖塔,平檐每层楼的角和壁架都是用红砂岩建造的,塔高29米.6米,底径11米,塔身须弥,两侧各设龛门宝塔由铜铸宝瓶制成,宝瓶在宝塔下面“窣堵婆”模型是生铁做的,塔闸是铜做的。它最早建于唐朝的先天时期(公元712-713年)唐宪宗元和七年(公元812年)赐塔名为“元和灵照之塔”当时是木塔后来经过时代的变迁,多次被破坏重建到了明朝成化年间,(公元1465-1487年)它被改成了一座砖塔,一直延续至今。

祖殿

祖殿旧名为“信具楼”最初建造是为了收藏六祖慧能的衣钵,唐开元十岁(公元722年)更名为“祖殿”祠堂正中有三个仿阿育王式木佛塔的龛位,分别供奉三尊肉身菩萨真人雕像,中间是真人六祖慧能大师,左边是真人明朝丹田大师,右边是真人明朝寒山德清大师。另有六祖在韶州辅佐法海、荷泽神会、青原行思、南越淮割让奉约六祖。祠堂在历史上被破坏过多次、重建,清康熙十一年(公元1672年)平南王尚可喜将其改装成“御经阁”,民国二十三年(1934年)虚云法师主持重建南华寺并会“御经阁”又更名为“祖殿”上世纪80年代,方丈因禅师重修祠堂,将原有砖木结构大部分改为钢筋混凝土仿木结构后来,在1998年和2012年,当时的住持佛缘和尚和郑川和尚分别重建了祠堂。

卓溪泉

卓溪泉,又名“九龙泉”传说六祖慧能洗袍。苏轼写的《卓锡泉铭》:六祖初居曹溪,卓溪泉涌,清凉顺滑甘甜,供养大众数百年。这个泉水是天然山泉泉水清澈冰凉,源源不断民国三十二年(1943年)虚云法师重修南华寺时,因为过去没有水池蓄水,饮用水不干净,就挖了水池蓄水,用药物消毒,保证饮用水的清洁。池的前沿是九龙墙,宽8.88米,高4.75米,是个须弥,壁上镶嵌着九龙石雕画面中间是六祖慧能卓喜的塑像。

古无尽庵

古无尽寺,南华寺的下殿,是六祖慧能在无尽藏死后,于唐初所建当时位于卓西泉西侧,是新建的徐云和尚纪念馆所在地。虚云法师主持重建南华寺时,考虑到寺庙离寺庙太近不方便,所以在民国三十年(1941)在寺东两公里左右的柏树下村买了几间私房改造后,我把它们列举如下:古无尽庵”,把女人们移到这里来练习。新中国成立后,无尽寺迁至南华寺东约一公里处的海慧塔。1957年,为了便于寺庙管理,所有的尼姑都搬到了南华寺。此后,印伟和尚于1986年在该寺以西约150米处选址,并于1987年完工,总面积超过3000平方米。

曹溪佛学院

曹溪佛学院是由老僧徐云于1943年创办的“南华戒律学院”,1949年关闭。1983年,因老僧复兴,改名为“南华僧伽培训班”,1993年关闭。2000年,更名为“曹溪佛学院”目前有25名僧人和11名导师。

文物遗存 编辑本段

六祖真身

祠堂里的六祖慧能大师,看上去就像南华寺的镇山之宝雕像高80厘米,双脚绑在袈裟里,双手合十放在腹部前冥想。这尊六祖像是六祖的弟子方编是以六祖慧能的身体为基础,用中国 独特的建模方法“夹苎法”塑造而成的。当唐代宗给六位祖先写信时,他们看起来像“国宝”唐宪宗元和十年(AD 815 )赵六祖惠能威356“大鉴禅师”放置六祖雕像的塔是“灵照塔”北宋初年,赵玲塔毁于战火,但由于守塔僧人的保护,六祖真身丝毫未损。宋太宗时期重修赵玲塔,提供六祖慧能真身,并增补六祖慧能为大建真空禅师,增补宋仁宗为大建真空普觉禅师。宋神宗加六祖慧能为大宗师,真空普觉渊明禅师。明成化十三年(AD 1477 ),把原来的木塔改成了砖塔,建了六祖堂,安放六祖的塑像。

主要文物 编辑本段

南华寺现有国家一级文物327件,二级文物165件,三级文物49件。

北齐铜铸佛像

北齐青铜佛像是南华寺早期文物之一,铸造于北齐元年(公元560年),铸像总高8.1厘米,刻在背面“汉武帝元年五月五日建国后,淳于中修建了一个佛像区,以示良好的修养“铭文”

南汉千佛铁塔

南华寺千佛塔古称“降龙塔”,铸于南汉年间(公元917-971年)塔身早年被毁,塔基中只保留了龙塔的塔基,分为两部分,上部是圆柱形的莲基,16片厚厚的莲瓣紧靠莲基交替排列底座外围有两圈弦,弦间有一圈铭文;下半部是方形须弥,边长1.61米,每个角都铸有一个Totalix,四边中央铸有一个圆形狮面头像狮面头像两侧,有一座座交错的佛像,底座边缘镌刻。清代雍正五年(公元1727年)重铸塔身,改为“南华千佛塔”经过重铸,塔身为亭式塔,四角五层,高5.10m,分段浇筑、组装连接,分为13节塔的二至五层整齐排列着1000尊大大小小的佛像,塔闸呈葫芦状。

南汉铜钟

南华寺的铜钟,铸造于南汉大宝七年(公元964年)龙扣直径95厘米,高170厘米,重863公斤,现悬挂于大雄宝殿,是广东省仅存的南汉铜钟。

唐代千佛袈裟

南华寺千佛袍是唐代绣的,长33562.86 米,宽 1米.46 米,丝底杏黄色,1000尊佛像用金线绣成,呈蓝色、浅蓝色、朱红色、用黄色丝线作陪衬,莲花花瓣用蓝色或浅蓝色丝线绣制,逆光和圆灯也用蓝色或浅蓝色丝线绣制,佛像周围用丝线绣制灯,佛像有不同的手和姿势、接引、说法、 手掌,嘴巴等、鼻、眼、发髻清晰分明。1000尊佛像在袈裟上排成50排,每排20尊,周围有12条龙在逗宝珠。

500罗汉木雕

南华禅寺五百罗汉木雕像是我国唯一的北宋五百罗汉木雕像,雕刻于北宋仁宗三至八年间(公元1043-1048年)每一尊雕像都是由整块木头雕刻而成的(以柏木为主,少量楠木、樟木、檀香木),通高49.5-58厘米,直径23.5-28厘米。到了明代,又用黄金装饰,到了清朝光绪年间,又雕刻了13 尊被火烧过的罗汉。19363356年,虚云法师主持南华寺修缮时,大部分木雕罗汉都藏在大雄宝殿三尊巨佛的肚子里,直到3 年才被发现。目前有 360 尊,其中 13 尊为清代补雕。

木雕四大天王像

南华寺的四大天王木雕像是明代成化十七年雕刻的(公元1481年),这四个雕像都是86高.5 cm,樟木材质。

御书《华严经》

《华严经》在南华寺属于明英宗天顺年间(公元1457-1464年)复制,卷轴用折叠的梵夹装饰,版面高30厘米,宽11厘米.5 cm,直板排版风格仿宋体,金粉写的。

甘龙《大藏经》

南华寺《大藏经》是中国清代官方经书,又称《清藏》,因其经页边缘饰有龙纹,又称《龙藏》。刻于清朝雍正十一年(公元1733年)因为是清乾隆三年完成的(公元1738年),所以也叫《乾隆大藏经》整个系列以泛剪辑风格装饰,以千言万语的顺序书写,来自“天”字至“机”字,每字一画,共720画,每画10卷,共7240卷。

清代铜板《金刚经》

南华寺收藏的清代铜版《金刚经》是清朝乾隆年间印制的(公元1736-1795年),长32.1厘米,宽20.3厘米,采用铜版印刷技术印制,仿宋代 s直排式,文字四周刻有蠕动花边的图案。

六祖遗物

六祖慧能使用的佛珠和张西。西漳铁铸重32公斤,珠为金沙,又名“金沙珠”六祖落腰石是一块长38厘米的长条形石头、宽12厘米、厚16厘米,像磨刀石一样向内凹陷。其他文物

南华寺还有拓沙六祖像和缎袜像、隋代铁铸佛像、莫里茨的铸铁雕像(属隋或唐初铸品)铸于南宋元丰二年(公元1079年)的元丰铜钟、铸于元丰五年(公元1082年)的元丰五年铜钟、铸于南宋主干道三年(公元1167年)的南宋铜钟、元代铁铸大铁锅、翻拍苏东坡 明代的书法碑文、明代铜香炉(明皇宫用品)明代铁桶清代五百罗汉瓷瓶等文物。

社会贡献 编辑本段

南华禅寺作为南宗禅的主要道场,不仅接待海内外高僧大德和各国专家学者的交流访问,还积极组织各种禅文化活动。2002年11月5日-6日,  由曹溪南华寺主持、中国社会科学院世界宗教研究所协办 “ 曹溪南华寺建寺1500周年禅学研讨会 ” 在韶关市召开。2007年3月,举办中国首届禅文化旅游节,2009年9月20日,-22日”南华诞“期间举办了“2009年广东禅宗六祖文化节”文化节期间举办了禅宗音乐晚会、禅宗书画展等活动。2013年召开大会,纪念六祖慧能逝世1300周年。此外,南华寺还定期举行祈祷和放生仪式、礼佛拜忏法会、水陆救灾法协会,六祖 生日为救灾和幸运祝福法社等。此外,南华寺旨在提高居士的佛教素养,树立正面观、正信、为了做生意而持有“曹溪正信禅修班”以“和谐社会、禅悦人生”为宗旨而举办的“禅悦行”夏令营让大众了解佛教、体验禅文化,提升精神智慧。

南华寺充分发扬佛教的慈悲精神,积极从事社会慈善活动,每年举办不定期义诊、扶贫、捐赠和其他慈善活动。与广东省公益协会一起开展公益活动,慰问曲江启智学校,走访曲江社会福利院,关爱老人等弱势群体。

开发保护 编辑本段

1962年,南华寺被列为广东省重点文物保护单位。保护范围以南华寺为中心,东至天王山火线以东山脊淋水,南至广韶公路,西至南华寺天王山淋水火线,北至天王山火线建设控制地带为保护范围外缘80米。

1982年和1998年,分别担任南华寺住持的印伟禅师和佛缘禅师对南华寺的部分大殿进行了重修和重建。

2001年6月25日,南华寺成为明朝、清代古建筑被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位。

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