重庆中国三峡博物馆

重庆中国三峡博物馆（重庆博物馆）位于重庆市渝中区人民路236号，是巴渝文化的集散地、三峡文化、抗战文化、以移民文化和城市文化为特色的综合性历史艺术博物馆，其前身是西南博物馆，成立于1951年1955年，因西南地区撤销，更名为重庆博物馆2000年，抢救了承担三峡文物保护工程的一大批珍贵文物、展和研究工作，经国务院办公厅批准，重庆中国三峡博物馆成立。

重庆中国三峡博物馆是主博物馆、重庆白鹤梁水下博物馆、重庆宋庆龄纪念馆、涂山窑遗址、重庆三峡文物科技保护基地由5个场馆组成，占地面积5万平方米，建筑面积7.17万平方米，展区二.7万平米，年均服务观众超过300万。主馆于2005年6月18日正式对外开放，它毗邻重庆人民大会堂的平方、人民大会堂是一起形成的“三位一体”这座城市的标志性建筑。

全馆现存文物11件.5万余件（套）单件超28万件）古籍善本和善本1.80，000多卷，涵盖23类文物，形成了一个“古人类标本、三峡文物、巴渝青铜器、汉代文物、西南民族文物、大后方抗战文物、瓷器、书画、古琴”等特色藏品系列。《壮丽三峡》《远古巴渝》《重庆·城市之路》010010《抗战岁月》《宋庆龄与保卫中国同盟文物资料陈列》010010010010等13个常设展览，每年推出20个临时展览-30，待《白鹤梁水下博物馆基本陈列》半景观演示、《重庆大轰炸》环屏电影、三峡大坝数字沙盘、互动展示魔法墙的四大亮点。

经过多年的发展，重庆中国三峡博物馆获得了许多荣誉2008年2月，重庆中国三峡博物馆为首批国家一级博物馆2018年5月18日，重庆中国三峡博物馆荣获2018年度大奖“中国最具创新性的博物馆”称号。

西南博物院

（1951年-1955年）

1951年3月7日-8日，西南军政委员会文教部召开西南博物馆筹备委员会第一次筹备会议，正式成立，标志着西南博物馆筹备工作正式启动。1952年，郭沫若题写了西南博物馆的名称。1953年10月，西南人民解放军s科学馆并入西南博物馆，西南博物馆自然馆筹备处改组成立西南博物馆以其历史而闻名、以自然为主题的博物馆群已经奠定了雏形。12月，西南博物馆从中华路临时旧址迁至桂花园160号新址。1954年，西南博物馆为配合基建工程组建四川、康、云南三个文物工作组在四川广元、昭化、成都阳子山等地清理古墓，出土大量珍贵文物。1954年底，因西南地区撤销，西南博物馆于1955年撤销。

重庆中国三峡博物馆

重庆市博物馆

（1955年-2005年）

1955年6月1日，西南博物馆更名为重庆博物馆，新馆迁至琵琶山中共重庆市委办公楼。在1956年-1966年十年，重庆博物馆建成红岩革命纪念馆和重庆梅江犯罪陈列馆中美合作处。1993年4月29日，重庆宋庆龄 由重庆博物馆建设和管理的故居陈列馆向公众开放。7月，重庆博物馆考古队成立，致力于三峡文物的保护和抢救。

重庆中国三峡博物馆

（2005年至今）

2005年6月18日，重庆中国三峡博物馆隆重开馆，2008年3月26日正式向公众免费开放。经过60多年的发展，重庆中国三峡博物馆已逐渐形成“古人类标本、三峡文物、巴渝青铜器、汉代文物、西南民族文物、大后方抗战文物、瓷器、书画、古琴”具有以下特征的系列。2010年，涪陵白鹤梁水下博物馆正式并入重庆中国三峡博物馆。2019年9月，重庆中国三峡博物馆被授予国家文化科技融合示范基地、国家文物局重点科研基地馆藏文物及有害生物控制研究。2021年1月，重庆三峡文物科技保护基地主体工程竣工。

重庆中国三峡博物馆主体建筑雄伟壮观，内涵深刻。除了门面和人 s正方形、人民 s礼堂保持三位一体，其余部分沿地势而建，与山体融为一体结合地形高差和建筑的围合半围合，呈现出一幅幅以景观为主题的景观，平缓变化的体量仿佛从山体中生长雕琢而成。项目总用地面积为2.9316公顷，主体结构长157米.3米，宽98.085米，总建筑离地高度为25.2米，共5层，总建筑面积42497平方米是一种高层建筑，地下一层是文物库房、车库、设备间，展厅位于地上4层、报告厅、管理辅助用房。

重庆白鹤梁水下博物馆

重庆白鹤梁水下博物馆占地11300平方米，整体建筑面积8433平方米展厅共三层，一层为序厅、尾厅、游客中心等;二楼为陈列展厅。以“水、石、诗、馆”分别介绍了这四个模块“世界河流文明中的水文观测”白鹤梁题刻的科学价值”白鹤梁题刻的人文价值”世界与中国首座水下博物馆”第三层是长江观景台，水下参观区有水下碑刻保护、参观廊道、交通廊道组成。在博物馆的左侧，有一面汉白玉浮雕文化墙，上面有白鹤梁文物古碑文和数百米长的江景、白鹤梁题刻、人物雕像、集小风景于一体的河堤文化景观长廊，可供游客欣赏。

重庆宋庆龄纪念馆

重庆宋庆龄纪念馆，建于20世纪30年代，位于渝中区两个路口，占地1200平方米，建筑面积760平方米它是一座西式砖木结构的建筑，两层一底，陈列着宋庆龄和他生前的财产。

涂山窑遗址

土山窑位于重庆长江南岸黄桐拉镇南山与土山之间的山谷中“大禹娶涂山氏”之涂山而得名。早在20世纪30年代，美国传教士、汉学家葛在黄通亚考察土山窑时发现了土山窑，并称之为土山窑“重庆的建窑遗址”

重庆三峡文物科技保护基地

重庆三峡文物科技保护点位于重庆市南城区丹环路1号重庆市安区“两江交汇、峡之演义”对于设计理念，建筑流线排列，营造峡谷，内部纵横交错，空间丰富多变。基地一楼设有《大三峡》和数字体验馆，二楼设有《世纪工程 国家行动——三峡文物抢救保护工程成果展》和基地文物科技保护实验室、文物修复室、国家文物局重点科研基地馆藏文物及有害生物控制研究、文物预防性保护实验室错落有致。

常设展览

巴蜀汉代雕塑艺术

展览位于重庆中国三峡博物馆正厅三楼巴蜀汉代雕塑艺术展厅“汉代雕塑艺术”展厅改造升级占地约720平方米，分为“石雕万相”陶塑众生”两个单元，共展石阙、画像石、画像石棺、画像砖、陶俑、巴蜀地区有近160尊汉代雕塑，如模型明器（套）其中，一级文物多达47处（套）

壮丽三峡

雄伟的三峡展览位于主楼一楼雄伟的三峡展览馆，分为“造化三峡“山水之间”三峡风流”和“永远的三峡”它由四个单元组成，并有一个环形银幕电影厅。第一单元“造化三峡”有“长江和三峡的形成”硅化木”长江三峡”三峡气候”三峡动物”三峡植物”疏花水柏枝”阴沉木”冶锌遗址”等展示。第二单元“山水之间”展示有“三峡民居”木刻《再现光华——三峡文物科技保护基地科普展》”背篼、背荚、打杵子”三峡纤夫”等。第三单元“三峡风流”展示有“三国故事”锁江铁柱”金腰带” 大夏明于震”巾帼英雄秦良玉”千古绝唱”独特的水文文化”道教文化”神秘诡异的巫文化”等，第四单元“永远的三峡”展示有“三峡寻梦”三峡移民精神”三峡工程”等。展览全面展示了三峡的风光和历史文化故事。

远古巴渝

展览设在主馆二楼的古巴重庆馆，分为“旧石器时代”新石器时代”青铜器时代”三个单元，追溯巴渝地区的文化根源。第一单元“旧石器时代”分为“巫山人——东亚最早的人类”和“南北文化之间的交流渠道”展示两个部分；第二单元“新石器时代”分为“玉溪遗址的发现”玉溪平文化与烧棚嘴文化” 大喜文化”山地经济的杰出代表”房屋与墓葬”原始工艺”展示六个部分；第三单元“青铜器时代”分为“历史文献中的巴基斯坦”廪君的传说”巴人与战争”斩首英雄——八蛮子”巴地的民族”商周时期峡江地区的陶器和青铜器”峡江地区的巴楚文化”巴人的造型艺术”巴人乐舞”贵族与平民”九部分展示。展览生动地再现了古代巴渝人的生活

重庆：城市之路

展览位于大厅的二楼“重庆：城市之路”展厅，分为“城市变迁”山城漫步”工业崛起”英雄城市”直辖风采”五个单元。第一单元“城市变迁”本文描述了重庆 中国的现代化是从古代的一个区域性政治和军事中心到一个贸易港口，并演变成一个直辖市和战时首都。第二单元“山城漫步”以行业的历史发展背景为主线，以文物展示为主要表现语言，以场景展示为副线，在老城门，.老城墙、老石板街、在老店的民间生活场景中，展示重庆商业、金融和城市基础设施的现代化。第三单元“工业崛起”本文以清末民国时期的旧机器为中心，揭示了重庆 工业现代化4单元“英雄城市”这是一个环形展区，展区内的文物揭示了历史人物在重庆历史变迁中的地位和作用城市发展。第五单元“直辖风采”重庆直辖后呈现出新的面貌。

抗战岁月

展览设在主馆三楼抗战岁月展厅，分为“战时首都”统战舞台”东方堡垒”不屈之城”胜利之都”这五个单元展示了重庆在抗日战争期间是中国的战时首都、中共中央南方局所在地、中国战区司令部所在地，抗日民族统一战线的重要政治舞台盟友，为抗日战争和世界反法西斯战争的胜利作出了重大历史贡献。

历代瓷器

展览设在负责四层的瓷器馆，分为“ 商周、春秋、战国、两汉、魏晋南北朝瓷器馆”隋唐五代瓷器”宋元瓷器”明清瓷器”在四个单元中，展出的从商周到民国时期的瓷器，窑口比较完整，品种丰富，几乎贯穿了整个中国陶瓷史。博物馆从历代的瓷器收藏中挑选了250多件瓷器展览，分享了中国的知识分享陶瓷艺术的精彩和无限的美感。

历代书画

展览设在正厅四楼书画厅，分为“绘画部分”书法部分”两个单元，展示古往今来的著名书画作品，如唐寅 s卷《临韩熙载夜宴图》明代与徐悲鸿 s轴《奔马图》在现代，展示美丽的中国 的书画艺术。

历代钱币

展览设在正厅三楼历代钱币馆，分为“古代钱币”近代钱币”和“人民共和国钱币”这三个单元展示了从商周到现在不同时期使用的各种硬币，揭示了中国货币的演变。

西南少数民族民俗

展览设在中国西南民族风情馆三楼主馆，分为“序厅―中国西南少数民族概况”土家、苗、布依、侗、水族风情”彝、羌、白、纳西族服饰、工艺品”藏族工艺美术品”四个单位，显示重庆、四川、云南、贵州、广西、西藏六省、区、全市30多个民族的文化习俗和生活特色。展览展示了西南少数民族的生产生活用品和艺术作品虽然不足以体现西南少数民族文化的博大精深，但可以一窥西南民族风情。

景仁怀德-李 捐赠文物展览

展览设在厅李 ■文物捐赠大厅四楼、陶瓷、紫砂、砚台、铜器、碑帖分六类展出。明清书画22件，历代瓷器21件，明清紫砂25件，砚台8件，青铜器9件，铭文8件，共93件展品。展出的文物数量仅占李捐赠文物的15％

高罗佩私人收藏文物展

展览位于大厅的四楼，分为“高罗佩 美国研究与万文收藏”高罗佩 他的生平和汉学成就”高罗佩 的作品和书画收藏”和“延续高罗佩和重庆的历史边界”第四部分是展览，展示高罗佩在重庆生活和工作期间收集的文具、家居、高罗佩 捐赠了近200套瓷器和古董的后代到高罗佩 的私人收藏这些文物陪伴高罗佩走完了他最后的生命，也是中荷友谊的永久见证，展示了一个外国人 东方收藏，回顾重庆 抗战时期的美国和日益逼近的高罗佩传奇的一生。

临时展览

重庆三峡博物馆藏平和守正——清代邮书特展

展览将于2023年4月28日至8月27日举行，分为“已故徐 崇东时装”赵冲尊唐 铁血鼎盛”守正固本 后学习下降”书生 状元书法取书”精英出 巴蜀帖风格”清初王铎集等五部、傅山、宋曹、世标，清代中叶的柳永、翁方纲、梁同书、王文治、成亲王（永瑆）晚清的铁保郭尚贤、吴荣光、林则徐等书法大家以及在书法方面颇有造诣的翁同龢、金榜、陆润庠等科举状元，还有吕倩、张问陶、有近80幅清代巴蜀著名作家的书法作品，如卓田冰（套）所有书法展品均为珍贵文物，其中一级文物3件（套）二级文物25件（套）三级文物50件（套）同时辅以清拓《三希堂法帖》等公私刻拓片。

用心打造岭南人 s ——荔枝文化展

该展览由重庆中国三峡博物馆和广东省博物馆联合举办从2021年9月17日开始，一直持续到2021年11月21日。展出了80多件以荔枝为主题或与荔枝有关的陶瓷、玉器、来自大自然的木雕和其他展品、艺术、从生命的三个视角，揭开荔枝的自然奥秘，解读荔枝的艺术形象，发掘荔枝的社会文化内涵。展览试图呈现一个淡红色和淡蓝色的荔枝世界，让观众在浓郁的岭南风情中探寻人心、自然、艺术和文化之间的微妙关系。

醒在人间——长沙窑瓷器精品展

2022年7月22日至2022年10月10日，展览展出长沙博物馆长沙窑瓷器189件/套，分为“唐风”色”绘”文”趣”五个部分，从不同角度解构、长沙窑瓷器装饰解读、纹样与造型。展览以瓷器为载体，以解构为方法，以审美为方式长沙窑瓷器所承载的影像，反映了唐人的真情实感，让观众在历史的长河中看到唐朝的盛世。

三羊尊

1980年在重庆市巫山县大厂镇大宁河李家滩出土，高42.8 cm，器形为喇叭口、束颈、折肩、弧腹、高圈足。身体位于云雷纹，装饰有夔文和饕餮图案；造型和纹饰普遍具有中原文化商代晚期的特征，而模糊的地纹和粗糙的铸造风格则表现出强烈的地方特色。因此，三阳像应该是巴人在商文化的强烈影响下自制的重型武器，是巴人 到目前为止这是我的家乡。这个装置对研究古代巴人的采矿和冶炼技术非常有用、文化过程与企业文化的关系具有重要的学术价值。

鸟形尊

该鸟形雕像于2002年在涪陵小天溪墓地出土。通体长28CM、宽16.8CM、高29CM。整体呈鸟形，有鱼嘴、鹰喙鼻、兽耳、凤冠、鸽身、鸭脚。全身饰以细密的蜜汁羽毛，羽毛上有规律地镶嵌着绿松石。造型、纹饰和装饰极其精美。青铜雕像是一个酒器这个雕像除了鱼嘴，其他都是千疮百孔，不具备容器的实用性应该是借鉴了中原鸟兽之尊。其体轻、壁薄、空心，铸造难度极大。出土于巴人贵族墓地，是研究巴人和巴人文化不可多得的艺术杰作的审美情趣工艺水平和铸造技术。

虎钮錞于

虎扣高68厘米，上直径36厘米，下直径28厘米，重30公斤。这个巴人 的作品，属战国晚期，完整，音质极佳，器形厚重，器形极大“錞于王”之誉。上部的纽扣为虎形，栩栩如生，不怒而威，虎腿以螺旋纹勾勒出神灵的特征，是巴人崇拜虎的又一重要例证。老虎按钮周围有五组“图语”椎髻人面、羽毛鼓和划独木舟、魚与勾连云纹、手心纹、神鸟与四蒂纹。

偏将军印章

偏健 s印为龟扣方形金印，高2厘米，高1扣.2厘米，边长2.4厘米，重108.95克。含金96%篆刻印文“偏将军印章”五字三行，前两个字是第一行，中间两个字是第二行，最后一个是第三行，是汉代一方的官印。

乌杨石阙

舞阳石阙的原料是砂岩，主阙高5.4米，进深1.7米。修复后的五羊阙，自下而上，是一座双母石阙，位于重檐代殿顶部、阙身、建筑由建筑部分和顶盖四部分组成，顶盖的宽度、阙体收分大、结构简单，所以看起来很挺拔、巍峨。  Que 的身体和建筑都刻有青龙、白虎、凤凰鸟之类的装饰品风格简单朴素。

景云碑

在三峡库区云阳县酒仙坪遗址出土，东汉隐忍雍在西平住了两年（公元173年）纪念70年前京云的隐忍。碑文记载，景云 他的祖先从楚国迁到了汉中、广汉等地，景云为官“政化如神”，赢得了人民 的爱情，等等等等，反映了三峡地区的政治、地理、移民等史实，是目前三峡地区唯一出土的汉碑，具有重大的历史文化价值。

号纪念碑为浅灰色细砂岩，形状简单。碑中间雕有倚门女子像，左右各有朱雀兔首，碑侧浮雕青龙、白虎。碑面打磨光滑，中间有13行367字书法优美，雕刻精细，保存完好它是汉碑中的精品，具有很高的艺术价值。

盛宴音乐舞蹈车马旅行石浮雕

1954年山东成都杨子汉墓出土8件，每件长98至230厘米不等，总长约11米，宽45厘米。画像石全部采用平面浅浮雕技法雕刻而成，其内容由两组画面组成：前半部分描述了墓主人作为高官生前出行的宏大场景，在他之前有一个向导、引车开道，乐师骑吹护送，大师一路疾驰；后半部分描述了他的家宴、观看杂技的奢侈生活场景。

画像砖

延长画像砖为泥质灰陶，近方形，长46米.5、宽39.8、高6.7厘米。山东成都扬子汉墓出土。砖像反映了汉代巴蜀地区制作井盐的情景。左下角是一口盐井井上有架空，上面安装滑轮电缆上挂着一个提取盐水的桶头顶分上下两层，每层两人相对，共同协作抽取盐水左边的用力抬起，右边的用力拉下。高架平台旁有卤水的装置，竹筏通过山涧将卤水引至右下灶上的五个水壶。炉子长，一个人在灶口拨火煮盐。它的上方是重叠起伏的山脉，各种动物在其中穿行中间两个人好像在运盐包，右上方两个人拿着弓在射。该砖生动地展示了汉代巴蜀地区制作井盐的劳动场景，为研究汉代巴蜀地区井盐生产乃至社会经济生活提供了重要资料。

牵马俑

铜马高98、它宽90厘米，青铜雕像高78米.5、宽33厘米。开县出土，原收藏于开县文物管理所，2005年移交重庆中国三峡博物馆。铜俑由头、身体和四肢由四小块组成，头戴帽子，脚穿鞋子，身穿宽袖右袍，腰间系有腰带左手边像马，右手残缺。铜马由头、躯干、尾部和四肢由7小块组成，张口露齿，眼睛微突，耳朵直立，站立尖叫，腰圆，四肢矫健，造型有力。

松石间意”琴

松石间意”琴通长122.5、宽19.2厘米。1964年，重庆市人民 美国法院移交了它。仲尼式，全身黑漆，面桐底梓，小蛇破肚流水，霜鹿角灰胎，金徽、玉轸、玉雁足。腹面有“邵圣第二年，东坡居士”题字，旁有“坡仙琴馆”长方形朱砂，和唐寅、沈周、文徽明、许多古代名人，如朱云明，写了题词或诗歌。

金带具

金腰带总长度约108厘米，最大宽度约7厘米。1986年，南川县人民 s医院出土南宋石墓，原收藏于南川文物管理所，2005年移交重庆中国三峡博物馆。

一套16条金腰带，包括2个带扣、1个扣箍，11个方形片，1个椭圆形片，1个挞尾。这种马具采用锤子、掐丝、采用焊接等古代金银器皿的常用工艺制作而成，精致大方。装饰品主要有树枝折断的花、回文和荔枝纹，尤以荔枝纹最为精美。马具是古代附在腰带上的装饰品，有玉石、金、银、铜等质地，尤其是宋代金带。

杂景院画册

杂景书院绘本为绢本彩色，篇幅13.8厘米，横22.3厘米，南宋马林、林春等七位宫廷画师的作品共8件，内容分别为《丁香黄蜂图》《琼花真珠鸡图》《丛花蛱蝶图》《鹌鹑图》《清风摇玉佩图》和《绿茵牧马图》。其中3开钤有“御府图书”印章显示该书曾被南宋朝廷收藏。此书录于清代方卷二《葵花狮猫图》，书名为“宋院画小品册”

仙山亭土团扇面

仙山亭扇面帛书，彩色，纵长26.4、横27.5厘米。王祖旭1950年捐赠。这张图没有钱，还有32个后记等，这些都与图片结合成一本书。首页有清代胡生友的标题“赤城霞灿”行书四字。封面为王澍（1668－1743年，康熙五十一年进士）楷书“天台山图”四字。画面小巧精细。亭台楼阁占据了大部分画面，祥云青山上面有仙人骑鹤，下面有仙人聚会，这么小的一幅画上就画了100多个人物。身材不到7 mm高，芝麻大小的脑袋，眉毛清晰，打扮优雅生动。眉毛的笔画比头发细。屋顶的瓦片都画着金线，岩石也用金线勾勒出来。亭子的窗棂，台座的雕刻，亭子的栏杆，松针，工笔。

玄宫之碑

弓玄纪念碑高144米.4、宽57厘米。1982年，明于震 位于江北上横街的重庆织布厂墓出土。明于震 弓玄石碑上的碑文记载了他的籍贯、生老病死，他就起来了、入川、称王、称帝和徐寿辉的故事、陈友谅等人的往来是难得的补充历史的证据和资料。碑文名为明于震 的坟墓“叡陵”，可更旧载之误。

唐与韩熙载夜宴

唐与韩熙斋 夜宴有31厘米长、横548厘米。 本卷色彩鲜艳，豪华，笔法细腻，尤以韩熙载 的眼睛，让人们可以窥视它的痛苦、矛盾的内心世界，的确“传神”之笔。唐寅 本卷两处的书法也为画卷增光添彩。

何朝宗制观音像

何朝宗制造的观音像高19.1厘米。观音 s的脸饱满大方，眼睛微闭，右手抚膝，左手捧如意，胸前饰以花环。脊背处有“何朝宗”葫芦印纹。雕像全身施乳白色釉，釉润如脂雕塑手法细腻，线条流畅，服装图案处理仿佛在风中飘荡。

齐白石四季山水屏风

齐白石 s四季山水屏风彩纸，长138 cm，宽62 cm，共12张。王祖绪1951年捐赠。这幅创作于1931年的作品是齐白石之后的经典之作1931年的改革。

文联成立时的签名轴

签名轴是纸，垂直178、宽72厘米，翁志云于1983年捐赠。1940年11月1日，国民政府政治部挂靠“文化工作委员会”据统计，当天在签名轴上签名的有327人，签名无法辨认的有9人，名字不全的有29人，共计365人。此后，这根签名轴就一直挂在文联所在地天官府的客厅墙上它陪伴人们走过了近四年的艰难岁月，成为文联成立和活动的重要历史见证。

江竹筠烈士的遗书

江竹筠烈士纪念医院s的遗书写于1949年8月，长达14.5厘米，13厘米宽，浅黄色流苏纸。从右向左直写，字体好看。是江竹筠（江姐）由于狱中书写工具简陋，在渣土洞写给寄养在亲戚谭砖家中的儿子彭云的遗书只有手指大小。1950年，西南博物馆被发现后立即被收藏入库。

重庆中国三峡博物馆高度重视学术研究，建立了国家文物局馆藏文物病虫害防治研究重点科研基地，积极开展学术讨论和科学研究。同时，博物馆通过基地开展了大量的科研项目，如白鹤梁水下博物馆水下长廊游客参观舒适度和环境的调查研究、基于中红外可调谐激光吸收光谱技术的文物熏蒸剂残留检测方案、传统裱纸防霉效果的初步研究。该馆已有多项学术成果，如2020年5月发表在中国文物保护技术协会第十届年会论文集上的论文《植物精油熏蒸剂在纸张上残留的初步研究》为了有效地开发和保护文物，重庆中国三峡博物馆承担了龙骨坡遗址主动考古发掘项目等考古项目，博物馆以实际行动促进了文物的开发和保护。

重庆中国三峡博物馆注重古籍的研究和保护2015年，该馆完成馆藏古籍数字化，随后陆续完成业务档案数字化、三峡文物抢救保护工程档案数字化，馆藏家谱数字化，业务档案数字化，开发软件系统管理这些数字化资料，形成专题数据库。这些作品在古籍保护和研究中发挥了重要作用。

社教活动

重庆中国三峡博物馆充分利用自身文物资源开展社会教育活动，设立“虎福神州重庆中国三峡博物馆春节文化系列展”走进长江文明主题系列展神秘的巴基斯坦”失落的黄金果:安第斯文明特展”国强’庆祝新中国成立70周年重庆生活变迁物证展”和许多网上展厅，并记录了 吊脚楼(上)吊脚楼 (下)红军课程、古琴 (上)古琴 (下)等待人们学习的在线课程。

为了增加与观众的互动，2018年，三峡博物馆依托“三峡数字博物馆”该项目全面提升了智能化管理、服务和展览层面，建成了国内首个基于云计算的智慧博物馆平台，融合了最新的云计算、大数据、AR /虚拟现实等技术来整合、智能、定制概念，建筑文物、观众、博物馆多角度全方位数据融合平台。

为了促进三峡文化的传播，三峡博物馆依托“展览遍渝州”巡展项目，将“水下畅游白鹤梁”将VR互动体验活动带给群众，在20个区县的65所中小学和乡镇社区开展了数百场体验活动。展览与手工活动的结合，不仅延伸了对文物的深刻价值内涵的诠释历史文化，也有效提高了公共文化服务水平。

重庆中国三峡博物馆积极开展建图书馆建学校活动2021年，重庆中国三峡博物馆与四川美术学院共建“美育实践教学基地，截至2022年9月，重庆中国三峡博物馆已在重庆主城区及周边区县开发建设15所学校。它促进了博物馆美育的发展，有利于美育体系建设的完善。

文创设计

重庆中国三峡博物馆开展了大量基于川渝文化的文化创意设计活动到2020年，已创作377种461件文化创意作品，每年开发10种以上文化创意产品。2020年7月，包括三峡博物馆在内的十余家三峡文化创意产业联盟在重庆成立，研究发展文化创意产业、我们在资源共享方面加强了合作，取得了许多成果。

为了推动文化创意设计的发展，重庆中国三峡博物馆还推出了许多文化创意比赛，如收藏“一见钟琴”标志及文化创意产品设计方案及“渝情渝礼”文化创意设计大赛。通过头脑风暴，我们可以激励人们的创作热情，推动文化创意事业的发展。

2001年6月，重庆中国三峡博物馆入选第二批全国爱国主义教育示范基地；

2008年2月，重庆中国三峡博物馆入选首批国家一级博物馆；

2010年6月，重庆中国三峡博物馆成为全国古籍重点保护单位；

2013年8月1日，重庆中国三峡博物馆获此殊荣“海峡两岸文化交流基地”称号；

2018年5月18日，重庆中国三峡博物馆荣获2018年度大奖“中国最具创新性的博物馆”称号；

2019年，国家文物局重点研究基地成为国家文物局重点研究基地；

2019年，三峡博物馆入选国家文化科技融合示范基地。

2022年12月1日，重庆中国三峡博物馆入选国家科普教育基地。