延庆观

延庆观位于中国河南省开封市观前街53号，南有开封府，东有索国寺，西有包公寺。道观占地1500平方米，地下展厅占地300多平方米。是开封市唯一的元代建筑，也是包公湖风景区的重要景点之一。1998年被列为全国重点文物保护单位。这是为了纪念全真教创始人王重阳而建的与北京白云寺四川长岛寺并称为中国三大名观，堪称中原第一道观。它在元太宗建造了五年（公元1233年），原名“重阳观”元太宗五年（1233年）扩建，更名为 “大朝元万寿宫”被战争摧毁后，洪武六岁（1373年）改名延庆观。主体建筑黄愚馆是一座纯砖石结构的仿木结构建筑，没有横梁，融合了汉族和蒙古族文化。

金大定九年（1169年）创始人率弟子出使中原，下榻汴京泰宁坊王客栈，在开封府传教，不久后去世。金大定十年（1170年）全真弟子在王原址建重阳宫纪念王重阳的客栈。重阳宫从此成为全真教的标志性活动场所。元太祖十四年（1219年）丘处机被任命为佛教徒，掌管全国道教，全真达到顶峰。元太宗五年（1233年）王直进奉丘处机之命重建重阳观，历时30年建成，由元帝命名“大朝元万寿宫”元末红巾军攻陷开封，重阳观毁于战火，只剩下斋堂（即玉皇阁）明洪武六年（1373年），重置道观，改名“延庆观”，一直沿用至今。延庆寺是隋朝大业时建立的（605年—618年）在四川青城山腰部的第三个混合悬崖之间“天师洞”的别名，这个“天师洞”是道教创始人张道陵传教的地方开封府延庆寺沿用了石天洞的别名，可见其与道教圣地有着悠久的传承关系。

明崇祯十五年（1642年）李自成攻打开封，明军挖黄河御敌，导致全城被歼灭，直至康熙七年（1668年）延庆观得以修复。清道光二十一年（1841年）黄河泛滥，道观被淹，道光二十七年被清（1847年），河南又被修好了。光绪二十年（1894年）和光绪三十四年（1908年）进行了两次修缮。民国16年（1927年）道观废弃，塑像被毁河南省公安厅第三警察分局就驻扎在这里。民国19年（1930年）房子卖了，一部分塌了。

1955年被工厂占用扩建。1957年，开封市人民政府成立委员会拨款修复玉皇阁并维护其壁画1973年，河南省政府再次拨款维修玉皇阁及其底座，设备齐全、三层玻璃构件，顶部修复。1980年工厂开始搬迁，1984年彻底搬走。同年，成立开封延庆观芬达文化管理处，负责延庆观、芬达两处国家级文物修复、保护、管理等工作。1985年，国家文物局拨款维修玉皇阁、重修穿心殿，1986年，改为三清殿、玉皇阁修了，东西厢房建了。1987年，其他建筑进行了翻修，并在春节期间对公众开放。修复完成后，修建三门山门。1991年—1992年，庙里的居民被拆除，1993年，螺祖庙被修复。1998年，修建了连接正殿和道观房屋的五条走廊，次年粉刷了穿心殿和走廊、木雕。2008年，实施黄愚馆整体提升工程，2010年1月完成，随后进行地下展厅建设和装修。

1963年，延庆寺被河南省人民政府确定为省级文物保护单位美国政府。1988年，被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位（包含在宋代东京城的废墟中)2011年，开封市政府提出建设延庆概念（重阳宫）文化景区。

兴盛时期

元太宗五年（1233年）自此，耗时30年建成的道观竣工，形成了一个广阔七里规模宏大大气的道教圣地。元世祖忽必烈亲自给它命名“大朝元万寿宫”短短几年内，it 很难数清男人和女人。据史料记载，当时开封城墙有7米长.2公里，但城内有广阔的大皇宫七里观，万寿宫当时的辉煌可见一斑。

明末《如梦录》记载延庆寺布局：有三个大门，门前有一对石狮子。门的东面，有三座关帝庙。正殿供三清天尊。《祥符县志》称之为“寺庙雄伟，充满了疲惫。虽然不如过去，但依然繁华。

清《续河南通志》卷79昆《宿延庆观》诗云：水围门墙，竹围堂，窗满春绿。坐时青苔侵衣润衣，吟时松花砚香。陆婷既翻山越岭，溪风袅袅修檐。游客们要悠闲地坐一会儿，有时还会带上茶和香烟到上面。可见当时延庆寺依水而建，松柏翠竹园，苍鹭绕飞。

清道光二十七年（1847年）河南布政使重修城门、戏楼、吕祖殿、三清殿、东西官厅、周围游廊等建筑。花了626万多元建了51栋房子。干了几个月，秤舒服了，老观念完全恢复了。果汁人们欢欣鼓舞，崇拜者聚集。

玉皇阁是延庆寺的主要建筑，由蒙古包亭台楼阁和其他大殿组成、阁为仿古建筑。道观为汉蒙一体风格，坐北朝南，占地1500平方米，分为两部分。以玉皇阁为中心，前面是穿心殿，后面是三清殿，由“八仙醉酒殿”廊连接左右。左边为财神殿、地下宫殿的入口，右边是健康大厅。玉皇阁正下方有一个300平方米的地宫。

玉皇阁

黄愚亭位于延庆寺的中心，是延庆寺的主要建筑它已经有将近800年的历史了共分三层，总高度18.25米。通体由青砖、青石砌成，琉璃瓦铺设。整个建筑没有地基，没有横梁，整体形状底部是圆形的。

延庆观

一楼为方形，边长10米，正面为砖门，两侧为铁格子窗。屋檐由五个木制仿店支撑，并覆盖着绿色琉璃瓦。屋檐上雕有龙、凤、狮、马、鱼，四角石龙头，脖子上挂铃铛，叮叮当当。房间四角用密密麻麻的青砖砌成拱门，上部为穹顶，饰以八道弧形撑条，嵌以砖雕花卉，形似蒙古包。其中有一尊真武大帝的铜像。

中间层为实心八角形，八面墙壁上附着八个相互连接的悬山式建筑山面每座山都有一个向内的龙头，龙的上方插着一个箭头的背部，脊上都装饰着吻、挂兽体积不大，但内涵丰富。八面山向外繁花似锦，颇有宋代建筑的韵味。

上层为八角亭，南北各一门，南门挂一门“玉皇阁”蓝底金字的牌匾。北面嵌'通明阁'阳文石刻。亭子四周设置孔雀栏玻璃栏杆，平台由砖雕和仿木斗拱支撑。亭内用汉白玉雕刻玉帝坐像和左右朝臣。亭顶为八角金字塔形屋顶，琉璃瓦上镶铜焰玉珠亭南竖脊上有两个蒙古武士骑狮，北面有两个西方人的形象。玉皇阁三层之间无梯，以示玉帝高不可攀的地位。黄愚馆的建筑是蒙古包和亭子的巧妙结合虽经多次修缮，仍保留着浓郁的元代风格。亭中汉白玉雕玉帝、真武大帝铜像、蒙古骑狮勇士被称为“三绝”奇观，具有很高的文物价值。

三清殿

三清殿是五座悬山青瓦的古建筑，屋檐上装饰着花鸟虫鱼、松鼠葡萄、八仙等传统木雕。该庙供奉三清神，中间是元始神，中间是灵宝神、道德天道分左右。墙上绘有大型壁画，分为“王家饮店”重阳讲道”救助众生”传授真功”教化众善”羽化升仙”三教合一”全真扬名”八部中，主人公都是圣人般的贤者，或佩剑，或呼吸。远处有山，近处有雁飞鹤飞。此外，还有延庆寺平面图，标有大殿、阁名称及方位。

配殿

关内分东西厢房。王重阳蜡像建在东厢房，重阳创始人很美、大眼，身高六尺。挂着七个儿子的画像，其中丘处机 s形象最突出，明显比别人大。在西翼的墙上，有一个60位的陈星雕像，这是从北京白云寺拍摄的。穿心殿内布置了“道教文化展览”，包括道教历史、道教老子和道教的基本信仰、道教与民间信仰及道教与政治、文化艺术、科技等。两幅关于八仙的大型壁画绘在两条走廊上。

地宫

玉皇阁因洪水造成的淤积和不规则沉降被埋在地下，整个玉皇阁抬高了3.1米，抬馆留下的空间建了一个地下展厅。展览以道教文化为主、全真文化和玉皇阁顶升工程为主题，共分为三个部分：第一部分，出、入口通道文物保护展区，该区域东通道为延庆寺历史沿革展，西通道为延庆寺黄愚阁吊装过程展同时还特意安排在通道中央“朝元宫建设盛景”主题为仿古浮雕壁画。第二部分，回廊道教文化展区，主要包括“六十甲子”保护神、元代玉皇阁的地层展示、顶升时出土的文物和道教用具的展示。第三部分，地下中心分布区，这一区域采用雕像和浮雕相结合的方式，以王重阳、全真棋子的主题的传教工作安排，主要包括王重阳的雕像、全真七子'以青石浮雕和道教文化为背景的山水壁画。

藤盘树

延庆寺西南角有两棵桐树这两棵油桐的树根缠绕在一起，是一对连体树。这棵大树被七根专用的树根包裹着，仿佛这一切都是真的，七个儿子围绕着王重阳这是一棵藤树。

真武大帝铜像

黄愚馆一楼的真武铜像铸造于1486年，重1吨，造型比例均匀。底座高0.73米，长1.4米、宽0.4米。神像高1.95米，有头发有脚。框架的三面铸有八卦符号。底座右边铸有“大明成化二十二岁，四月的一个黄道吉日”等字。延庆寺文物档案中的记载“原本是大道宫的遗物，被博物馆搬到这里。

玉皇大帝玉雕

玉皇阁上层汉白玉雕成的玉帝像坐北朝南，高达1.8米，气象庄严。两边各有一个朝臣，也是汉白玉雕刻而成，朝东朝西，高1.5米。其中一个随从像脖子一样被砍掉了。三尊雕像的服饰都是彩绘的，玉帝身着九章服，头戴珠冠，手持玉坠，完全是秦汉帝王的服饰。

重修延庆观记碑

延庆寺前院的东墙上，原来嵌有阿清朝的石碑。写字板是一个垂直长方形的圆顶，高约1.6米，宽0.62米。此碑文为清代开封府知府邹所书《重修延庆观记》文笔流畅，叙述清晰。该碑建于清道光二十七年。碑有延庆的概念，碑文曾收入《祥符县志》卷十三。

延庆寺是全国重点文物保护单位，是开封市包公湖风景区的重要景点之一，也是道教重要教派全真教——的祖居地，因此也是中原地区全真教信徒的重要活动场所。它与北京的白云寺四川的长岛寺并称为中国三大名观，中原第一道观。它在中国道教史、建筑史、艺术史、在民族关系史上占有重要地位。

延庆寺是开封唯一的元代建筑，保存了开封自宋代以来的古建筑、元、明、完整的清代序列，没有历史空白，玉皇阁中蒙文化的融合，对研究中国文化具有重要意义元代的文化艺术、建筑特色意义重大。