悬空寺

悬空寺，原名“玄空寺”位于山西省大同市浑源北岳恒山主峰西侧翠屏峰峭壁之间，是一座集儒释道于一体的寺庙。创建于北魏太和十五年（491年）距今已有1500多年。现存建筑主要建于明清时期，当时是悬空寺的全盛时期。

悬空寺坐西朝东，面向恒山。由佛堂院、南楼、北楼、寺庙前的悬空栈桥和平台。悬空寺文物保护区占地约8.83公顷，现存悬空寺总数（构）建筑面积为472平方米。悬空寺面积不大，却包含了三教，释迦牟尼（佛教）老子（道教）孔子（儒教）雕像一起生活在一个寺庙里体现了三教合流的思想，这是悬空寺区别于其他寺庙的最独特的特征。有六个宫殿，四十多个阁楼大厅，三个宫殿在正殿、三圣殿和三教殿。有80多尊大大小小的佛像，包括12座佛教寺庙和5座道教寺庙。

悬空寺是一座木结构建筑，三交厅是该建筑的最高点，距离地面90米。由于河道多年淤积，目前大厅仅剩58米。在半插入梁的基础上，借助岩石作为隐蔽支撑，利用力学原理使建筑稳定。它有一种特殊的石窟建筑形式，与寺庙大厅和半墙大厅和半墙洞穴相连。1982年，悬空寺被列为全国重点文物保护单位。2002年，它被评为国家AAAA级旅游区。2010年入选2010年世界十大建筑。受到明代地理学家徐霞客的称赞“天下奇观”。

行空寺建于北魏太和十五年（公元491年），唐、金、元、明、清历代屡有修建。悬空寺的建筑遗存和格局，初建时并不详细，但保存在南方、从北楼间的三体佛殿中的三体佛摩崖造像可以看出，悬空寺今天的空间位置和建造方法继承了北魏的主要特点自北魏以来，湘攸瑶峡古道自北向南穿过寺内，直抵恒山。

金、元时期，南楼、北楼和悬空栈桥基本形成了现在的空间格局。而且，磁窑峡古道连接着中原和长城、北魏栈道和云歌虹桥仍在使用。

明朝万历年间，南楼南侧建有佛寺和大乘殿，南楼南侧建有数座前楼“前楼”应该是指现在的佛寺和大雄宝殿一带，航空寺山门已经重建。此时，悬空寺虽已形成较为完整的寺庙格局，但云歌虹桥已不复存在，仅保留了部分北魏时期的栈道和方洞遗址。铜像118尊，铜钟1个，青1个。悬空寺现已成为明教的家庙。

清朝顺治十八年（1661年）悬空寺的规模和格局与今天的接近，但有些建筑有所不同。此时大雄宝殿只有南鼓楼，没有北鼓楼，上面也没有松滋观音殿和地藏殿。三体佛无楼盖。三庙北侧楼梯上的一座单层庙也不见了。清末顺治至雍正元年（1723年）钟楼建在佛寺的右侧。清朝乾隆十二年（1747年），重修大墙、钟楼，修复损坏的建筑，修复雕像和油漆。

民国时期，修建了庙前平台，在庙前南北建筑之间新建了一条岩石栈道悬空寺和今天看到的基本一样。人民政府成立后中华人民共和国，一个新的游客服务室建在悬空寺外、文物管理用房和水利设施等，悬空寺也多次维修修复。

今日 s杭空寺至今仍保持着清末顺治时期的风貌“一院两楼”寺庙的布局略有不同殿前平台建在殿门外坡道的空间基座上，殿面向南、北楼之间下部新建一条岩石栈道，与上部悬空栈桥形成环形道路的空间格局。

悬空寺位于山西省大同市浑源县东南 43356公里的恒山磁窑（亦称金龙峡）翠屏峰西侧，古有磁窑天险之称后来这里修建了栈道和桥梁，方便了交通，成为人员往来和文献传递的重要枢纽所以悬空寺成了很多人的必经之路。恒山十八景中的“磁峡烟云”和“云阁虹桥”也是由此而来。磁窑峡口也是恒山祭祀文化圈的重要节点和起点，也是帝王祭祀的必经之路祭祀进入恒山核心区。磁窑口的“石铭陉”它也是蒙古高原与中国北方沟通的重要渠道。

建筑结构

悬空寺是一座木结构建筑，三交厅是该建筑的最高点，距离地面90米。由于河道多年淤积，目前大厅仅剩58米。从远处看，它似乎半悬在悬崖上，所有的阁楼似乎都来自悬崖“凸”出来，塔堂亭由回廊相连，底部只有十几根柱子支撑，仿佛这些柱子支撑着悬崖边上的建筑。实际上，悬空寺的所有栈道和阁楼下面，都埋着直径约50厘米的木头作为横梁，这些横梁大约有1米左右露在外面这样的梁有27根。

悬空寺

柱子和横梁形成了强大的支撑体系，这也是悬空寺能够牢牢悬挂在悬崖上的主要原因。先在岩石上凿一个洞，在插入洞内的木头另一端放一个锥形的楔子，然后把木头打入横梁，楔子自然会把横梁撑开木头打得越深，横梁固定得越紧下面的竖木上端支撑横梁，下端压在岩石上形成支撑系统。

石窟与木殿相连，半壁堂半壁洞的特殊结构使悬空寺的内容丰富多彩。悬空寺的亭子虽小，肚子却很大。石窟和寺庙由栈道相连。

建筑造型

悬空的寺庙矗立在悬崖壁的半山腰，嵌在岩石断裂形成的凹陷中。整个建筑群沿着山峰的南北方向逐渐上升，完美呈现了道教修炼境界逐渐提升的神圣过程（在道教里，这叫转化）这座寺庙依山而建，背靠岩壁寺庙的正面朝南，西面正。崖顶凸出的部分像一把伞遮住了古庙，而崖壁凹陷的部分和两边凸出的崖壁缓解了风力，避免了雨水的侵蚀。王源悬空寺像一尊精美的浮雕，镶嵌在万仞的悬崖峭壁上。

装饰特色

除了做横梁用的木材，航空寺用的是坚硬的杉木，经过特殊处理，用桐油浸泡，一遍又一遍的油漆。油漆木质梁柱框架本来就是防腐的、防虫防咬，但古人将其作为色彩装饰的手段，用建筑油饰和彩画来增加建筑的美感。

文化特色

陶弘景明确提出了三教（儒、道、释）合流的思想，儒、释、道的三个代表是孔子、老子、释迦牟尼。三位宗教领袖共居一寺，建在寺内最高点的三座佛殿，巧妙地将三流思想体现在一处。使衡山悬空寺在中国众多悬空寺中与众不同“悬空寺”最为独特的特点。

悬空寺主要由一个庭院和两层楼组成。寺庙的布局打破了传统寺庙的中心对称，而是沿山势而建，呈现出南北走向和多层次的水平布局，附着在岩石上使建筑呈现“凹凸”高低不平的景观。空空寺主殿位于最左侧，为立体殿，其后为三层南楼和最右侧楼，由一条长长的桥栈道相连。长桥处有一石窟，两端三层亭阁歇息于三檐山顶，殿阁间以栈道相连。庙的西边是山门，朝南。寺内有大小厅堂40余间，供奉80余件铸铁件、铜铸、脱纱、泥塑、神和佛的木刻和雕刻雕像。

寺庙建筑分为两组，分布在南北两侧。每组都有一座三檐歇山顶的危楼，高度逐级增高。六个厅堂亭阁交错交叉，由飞栈道相连，木楼梯蜿蜒曲折，与高低不同的区域巧妙相连。展馆布局对称有变化，紧凑精致，空间层次丰富，小小的结构蕴含着宏大的气势，让人觉得渺小。这种布局既不同于平原上寺庙的对称布局，也不同于山上寺庙视野的逐渐增大而是根据凹凸峭壁的自然布局，巧妙地表现出层叠的变化，营造出有序的艺术效果。

立体寺院

悬空寺有一条独特的暗道，尽头有一尊坐弥勒佛像，朝西而笑。穿过漆黑的走廊，是一座狭长的长方形寺庙，长不到10米，宽只有3米。该寺背靠悬崖，其珍贵文物包括一座整洁的两层楼阁，下层有一座佛堂，其中最引人注目的是高约1米的木雕观音龛。上层是正殿，三佛殿、太乙殿和关帝殿，两端有南北呼应的钟鼓楼，只允许一人通过其通道。钟鼓楼的楼梯踏板上镶嵌着密密麻麻的钉子，形成各种图案，被称为“步步登莲”此外，还有太乙殿、三佛殿和关帝殿背面南北两侧各有附属大殿，巧妙地附在岩石上，大殿突出，即加拉帕戈斯殿、藏王菩萨殿和千手观音殿。

悬空寺的走廊上，有大雄宝殿，由三个独立的厅亭组成。第一个亭子叫太乙殿，是供奉太乙救苦佛的；右边是关帝殿，供奉蜀汉将军关羽；中间是三座佛堂，供奉毗卢真纳佛、阿弥陀佛和释迦牟尼佛。

纯阳宫

纯阳宫(也称“吕祖庙”位于南楼一楼，主要供奉道教八仙之一的吕洞宾和他身旁的及少年。辗转反侧，南楼二楼有三座宫殿，供奉着道士天官、地官、水官。是寺庙中最大的寺庙，三间宽，两间深。南楼顶楼第三层是雷音殿，供奉佛教释迦牟尼。

四佛殿

四佛殿位于北楼一层，与南楼同高三层楼。这座庙里的四尊佛都是壁画。三座寺庙位于北楼二楼庙里供奉着三尊菩萨中间观音坐天，左边文殊坐青狮，右边普贤坐白象。观音是阿弥陀佛的左仆。普贤菩萨是释迦牟尼佛的左边、右胁侍。况且毗卢遮如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”三层为三教殿。殿内供奉着儒、释、道教鼻祖，佛教创始人释迦牟尼，儒家创始人孔子在左，道教创始人老子在右。

石窟阁

石窟亭，在第二层，用来连接南北两层有三尊佛像，是三个如来的形象：法神、报身、应神。石窟亭旁有真武洞，里面是北岳真武帝的雕塑。

长栈桥

长长的栈桥位于悬空寺南楼和北楼之间从悬崖上挑出来的悬挑梁和梁端下的铁枞树柱承受着建筑的重量，总长约10米。桥上有亭，楼内有厅，供奉佛像。长长的栈桥将佛寺和建筑有机的结合在一起，形成一种幻想、陡峭精致的景观效果。

三教殿

三交寺位于悬空寺的顶层，是一座具有特殊建筑形式的寺庙。这座寺庙是供奉佛教创始人释迦牟尼的、儒家创始人孔子和道家创始人老子的雕像。这三个雕像坐在莲花台上，他们的脸和姿势栩栩如生这三座雕像在建筑和宗教史上、雕塑艺术史具有特殊的意义。在三教殿后面，挖掘了许多石窟，形成了独特的建筑形式，即半屋半洞。寺庙中的雕像与岩石融为一体，形成了洞穴中的建筑、建筑中孔洞的景观效果。这种特殊的建筑风格既结合了中国园林建筑艺术的特点，又保留了传统建筑的整体格局。

观音龛

禅堂有一座，高不足一米，采用木雕工艺，坐于莲花周围，顶有龙纹，晶莹剔透，是不可多得的艺术珍品。

三佛殿佛像

三佛殿中的佛像都是用脱胎夹制工艺制作的，也叫夹制或持制。首先用粘土模具成型轮胎，然后用油漆将麻布粘贴在粘土轮胎的外面待油漆干透后，反复涂刷多次最后通过镂空工艺取出泥胎，得到完整的夹层漆器。这些佛像放在须弥山上，形成空壳，面容饱满，神态安详，脸颊饱满脱去外衣的腰带，背后的飞龙和莲花都是雕刻的。其中，高50厘米的毗卢泽那大佛、阿弥陀佛释迦牟尼三尊佛像，净重不超过3公斤，是悬空寺最珍贵的佛像之一。这些佛像是中国佛教雕塑艺术的重要代表现存佛像很少，悬空寺是为数不多的。

摩崖石刻

摩崖一般指直接写在摩崖石壁上悬空寺有许多名人留下的石刻。霞客亭内有明代地理学家徐霞客题写的石刻。在悬空寺庙门以南约40米的悬崖上，还有一个约4平方米大小的石雕，刻有“空中见佛”四个字。在此之前，这个石雕被认为是一个普通的石雕和保护，它没有 直到一位佛教文化学者来参观，才引起人们的注意。他发现悬空寺上方的悬崖，折射出一种笔锋的神韵、笔力苍劲的草书“佛”字。从此，这块石雕为世人所熟知，被游客们称为“光与影的奇迹”

此外，在浑河悬空寺下面，有一个巨大的摩崖石刻，刻有“云边河岸”四个字，带签名。石雕产生于元代，至今已有8900年的历史。悬崖石刻通常位于山坡或岩壁上，但这种石刻非常罕见。其出土文物不仅为悬空寺增添了一道亮丽的园林景观，也为衡山的历史人文提供了珍贵的科研资料。开发与保护

1957年，悬空寺被列为山西省重点文物保护单位。

1982年，悬空寺被列为全国重点文物保护单位。

2007年，为解决悬空寺游客日益增多古建筑超负荷的问题，山西省衡山管委会采取保护措施，限制寺内游客数量，规定每次游览不得超过80人。

2013年，有媒体报道山西悬空寺所在的山体被挖，山体被掏空浑源有关部门采取紧急措施，取缔了非法挖点，并制定了复垦方案。

2015年，悬空寺因落石撞击悬空寺鼓楼上的吻兽，影响游客安全而暂时关闭，重新开放时间尚未确定。随后，同年11月，中国国家文物局出资300万元，对寺庙顶部的天沟进行了修缮，并拆除了填充其中的落石。2016年4月，相关修缮工作正式完成，悬空寺于当月30日正式重新开放。

2002年，悬空寺被评为国家AAAA级旅游区。

2007年9月，横山委进行了悬空寺景区基础设施建设，疏浚河道2万平方米，投入绿地4000平方米，修建了垂直高度50米的悬空寺人工瀑布。

2023年6月22日起，航空寺景区开始试点“分时段预约、分时段入园、非预约不接待”在接待模式下，游客必须通过网络预约平台进行实名预约后才能开园。