淮海戏

淮海戏是第二批国家级非物质文化遗产代表性名录传统戏剧类项目。淮海戏，因以板三弦伴奏，故亦称“三刮调”，是江苏主要的地方剧种之一。流行于苏北淮安、连云港、宿迁，以及盐城、徐州的部分县区，包括鲁南、皖东北一带。系“第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录”所含传统戏剧类项目。

淮海戏以民间生活小戏为多，是典型的大众化艺术。既演全剧，也演折子戏。传统剧目有《樊梨花点兵》《皮秀英四告》《罗鞋记》《催租》《骂鸡》等三十二整本、六十四单出。唱腔以板式唱腔为主，兼唱部分民间小调。唱、念、做、表，均平实易懂，幽默风趣，载歌载舞的形式尤显热烈生动。特别是一些小戏如传统的《催租》《骂鸡》《拾稖头》等，均具有强烈的生活气息和平民化特质。伴奏乐器以板三弦、淮海高胡为主。总体风格既有北方剧种的粗犷豪放，又有南方剧种的温柔婉约。

淮海戏大量的剧目内容直接来源于平民的生产和生活，其中保留着许多当地历史衍变和社会发展的信息，对研究淮海地区社会人文历史具有弥足珍贵的价值。淮海戏的唱词结构与声腔变化丰富多样且独具特色，对于研究探讨中国戏曲唱词与曲调的关系，以及声腔中的情感内涵，有一定的实证意义。特别是在它的部分声腔中，还保留着五个入声韵类，对研究中国汉语言的分布和衍变有着特殊价值。

淮海戏和全国许多地方剧种一样遭遇了生存困境。为了振兴和弘扬淮海戏，淮安市建成淮安戏博物馆，成立淮海戏研究会，举办淮海戏艺术节，每年召开一次淮海戏学术研讨会，以吸引更多的人参与到淮海戏的保护工作中来。

简介概况 编辑本段

淮海戏曾在民间称为"小戏"，与柳琴戏、泗州戏同源于"拉魂腔"，因流行于淮海地区，曾称"淮海小戏"，1955年正式定名淮海戏。表演技巧据淮海和安徽泗州的老艺人传说，清乾隆年间海州一带流行[太平歌]、[猎户腔]，后衍变为说唱民间故事的"打门头词"，因以三弦伴奏，又名"三刮调"。至道光年间，开始打地摊演出"对子戏"、"三小戏"，女角均由男艺人扮演。

"随身衣，就脚鞋"，化妆十分简陋。后来，逐渐增添了一些本头戏；伴奏除三弦外，又增加了大锣、小锣、铙钹等打击乐；唱腔上形成了刚劲粗犷的男腔[金风调]、高亢远扬的女腔[二泛子];表演上，丑脚脱胎于农村生活，创造了"鸡刨塘"、"麻雀跳"等步法身段；旦脚注重跷功，在"扭"中形成了"耍手巾"、"耍扇子"、"推衫"、"投跟"等表演技巧。

文化特征 编辑本段

淮海戏的传统剧目数量可观，号称有三十二大本、六十四单出，又被统称为“两骂、两关、三朵花，七大、八小、十一记”。这些剧目大致可分五类：一为民间生活小戏，二为家庭伦理戏，三为男女情爱戏，还有一类公案戏，一批新编剧也在淮海戏的声腔、表演等各个方面进行了大胆的改革尝试，并取得了一定的成绩。无论是传统戏还是新编戏，淮海戏的剧目总体上都能既贴近生活，又贴近时代，具备乡情野趣及爽朗明快、清新生动的美学风格。

淮海戏剧目类型有民间生活小戏《催租》《骂鸡》《站花墙》等，家庭伦理戏《皮秀英四告》《鲜花记》《大书馆》《孝灯记》等，男女情爱戏《三拜堂》《小隔帘》《小玉环》《访友》等，反映爱国主义题材的戏《樊梨花点兵》《夜战北平关》等，公案戏《井泉记》等，新编剧《生死怨》《儿女情》《果园风情》《陈毅三会韩德勤》《小镇有口甜水井》《代代乡长》《草包村长》《临时爸爸》等。

淮海戏唱腔明快、爽朗、优美动听，多土气息浓厚，流行区域有“三天不听淮辜腔，吃饭睡觉都不香”之谚语。淮海戏奠板式唱腔为主，兼唱部分民间小调。男乏同弦异腔，女腔以好风光为基本腔调；男腔以东方调为基本腔调。此外，复腔还有二泛子、串十字、双起腔、彩腔、八句子等；男腔还有金风调、龙门调、小丑调、僮子调及各种形式的弹唱等。伴奏乐器以板三弦、淮海高胡为主。

传统剧目 编辑本段

淮海戏传统剧目有《樊梨花点兵》、《皮秀英四告》、《罗鞋记》、《金刀记》、《催租》、《骂鸡》等32整本，64单出。先后编演的现代戏有《大后方》、《小板凳》、《拾稖头》、《春回粮仓》、《十里香》、《生死怨》等。淮海戏唱腔明快豪爽，乡土气息浓厚，以板式唱腔为主，兼唱部分民间小调。男女同弦异腔，女腔以〔好风光〕为基本调，男腔以〔东方调〕为基本调。此外还有：女腔〔二泛子〕、〔串十字〕、〔双起腔〕、〔彩腔〕、〔八句子〕；男腔〔金风调〕、〔龙门调〕、〔小丑调〕、〔僮子调〕及各种形式的弹唱等。伴奏乐器以板三弦和淮海高胡为主。名演员有单维礼谷广发、刘长珍、陈玉梅、朱桂州、杨云发、杨秀英、范珍美、魏佳宁、许亚玲等。

土生土长的淮海戏以民间生活小戏为多，是典型的大众化艺术。它的唱、念、做、表，均平实易懂，幽默风趣，载歌载舞的形式尤显热烈生动。形式上的乡风野趣与直接表达当地民众生产、生活的内容相结合，具有鲜明的地方特色。特别是一些生活小戏如传统的《催租》、《骂鸡》等和新创作的《小板凳》、《拾秸头》等，均具有浓厚的生活气息和平民化特质。由于淮海地区处于北方鲁文化和南方吴文化的中问地带，因此其总体风格既有北方剧种的粗犷豪放，又有南方剧种的温柔婉约。

淮海戏长期扎根于人民群众中，不但能适应舞台演出，也能在街头、乡村“摆地摊”。它的音乐唱腔非常丰富，有浓郁的地方特色，群众喜闻乐见，城乡民众在行路、干活、休憩时都要哼唱淮海戏，已成为本地群众文化生活中不可缺少的内容。它的表演艺术有极其浓郁的乡土气息和丰富的民间色彩，具有独特艺术价值，如猪吊腰、鸡刨塘、野鸡溜、驴打滚、狗拜年、鳖爬走、脚尖走、膝盖走、鬼扯转、穿8字、矮步蹬等艺术表演形式，极其生动有趣。淮海戏的剧目生产和剧目创作非常便捷，它不受陈规老套和清规戒律的约束，创作上演反映农村和现实生活题材的现代戏，为现实生活服务，广受群众欢迎。

传承保护 编辑本段

淮海戏大量的剧目内容直接来源于平民生活，其中保留着许多当地历史进化和社会发展的文化信息，对研究淮海地区社会人文史具有弥足珍贵的辅助价值。

淮海戏的唱词结构与声腔变化丰富多样，且独具特色，这对于研究探讨中国戏曲唱词与曲调的关系，以及声腔中的情感内涵，有着一定的实证意义。特别是在它的部分声腔中，还保留着五个入声韵类，这对研究中国汉语言的分布和衍变有着特殊的价值。

淮海戏的表演艺术有极其浓郁的乡土气息和丰富的民间色彩，具有独特艺术价值，如猪吊腰、鸡刨塘、野鸡溜、驴打滚、狗拜年、鳖爬走、脚尖走、膝盖走、鬼扯转、穿八字、矮步蹬等艺术表演形式，极其生动有趣。

杨秀英，女，1941年4月生。第三批国家级非物质文化遗产项目淮海戏代表性传承人，江苏省淮安市申报，代表项目：淮海戏。

霍一君，女。第五批国家级非物质文化遗产项目淮海戏代表性传承人，江苏省连云港市申报，代表项目：淮海戏。

2008年3月16日，连云港市文化局出台政策：市艺术学校开设“淮海戏”少年班，一期免费培养30名“国遗”传承人。

2013年12月26日，淮安举办淮海戏传承与发展研讨会，来自连云港、宿迁、盐城及淮安等地80余名淮海戏艺术家及淮海戏研究工作者就淮海戏剧种的传承与发展进行研讨与交流。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，江苏省淮海剧团、连云港市淮海剧团有限公司获得“淮海戏”项目保护单位资格。