贯溪村地围子

贯溪村地围子是陕西省汉中市汉族民间舞蹈。它通常在春节庆典和安陵庙会期间表演。正月初二开灯，正月十六关灯。玩灯笼是当地民间社火的一种形式，包括牛角灯笼（也叫头灯）、十二生肖灯笼、牌子灯笼、灯笼、手灯等。到了晚上，灯光就像星星一样五彩缤纷。

贯溪村地围子

《贯溪村地围子》是流行于 Xixiang County Province 白龙塘镇关西村的民间歌舞。它通过歌唱、舞蹈和幽默表演来表现故事，塑造人物形象。

贯溪村地围子

长久以来在土地周围广为流传的关西村，就坐落在牧马河边。过去，当地村民组织了一次“船桥会议”，以解决关西轮渡桥和船只维修资金的问题。

每逢元宵节，这个民间组织就准备《地围子》等节目的演出。当地有句俗话，“三年不用灯，死马当活马医”。

元宵节有一个会头，一个灯架（主管）和成员。集会领袖由群众推选为德高望重的长者，由他指定灯座，组织表演。元宵节的年收入用于建庙、造船、造桥。

“耍灯”又称“闹社火”，是当地进行各种社会民间文化文艺理论节目的综合利用表演。

地围子是整个耍灯队伍中的中心通过节目，常和“打锣镲”、“跑竹马”、“火狮子”等同场演出。

参赛队伍进入会场后，安排了一个由十二个生肖灯组成的圆圈（以竹条制成）。男子和武术团体站在会场的两侧，男子在前排，女子在后排，都面对着主人门的头部。这时舞台上有一对灯环绕一圈，然后由火狮带领狮子进入表演，跑到主人家门口。狮子人向主人表示祝贺，狮子进入房间，躺在神龛前，主人和善良的男女们跪在狮子面前，献上香火，祈求繁荣与和平。有的还把宝宝送给 Yinshilang，给宝宝起名字，以求狮神保佑。然后狮子走到另一扇门去敬拜上帝，扫除瘟疫，最后回到田野，躺在那里等待黎明的到来。这时，场内灯火通红，开始了一场又一场围绕孩子们的表演节目。

地委子集说话、唱歌、跳舞、杂技、武术于一体，取材广泛，内容丰富。既有俏皮搞笑的民间剧目，又有独特的舞蹈片段，使表演生动活泼。据调查，民间流传的节目至今仍有30多个，如鲤鱼招揽、卖茶、贾金莲的赶船、刘姐的赶会、顶灯等。这些剧目往往在开、关、唱之间配以由“蹦步”和“蹦腿扑步”组成的对唱片段，以串起丰富，渲染剧情发展。

表演地面圆形的孩子与男人、女人形成的“颤抖膝盖”运动构成了独特的节奏。特别是女子闪动膝盖和小摆臂前后，突出腰部和臀部的扭摆摆动，具有陕南女子优雅魅力的展示。而雄蛙的“弹腿飘步”、“大崇拜三拜”、“青蛙晒在肚子上”等动作显得洒脱、幽默。其中还吸收了戏曲、杂技、武术动作，以及部分生活中的劳动运动模拟，如“茶艺”、“踢踏”等。

地委子的音乐丰富多彩，节奏明快，跳跃性强。民间广为流传的山歌、小调、曲调、花鼓、陕南地方戏曲，如端宫调、八岔子等，都被地委子吸收。有时同一曲调在三部不同的剧中使用，有时同一剧中有花鼓、端宫、小调等几种不同风格的曲调。此外，演员根据剧情和自身嗓音条件，任意选择民间曲调，创作演奏，有机地运用编钟、衬子、打击乐的灵活伴奏，既烘托了气氛，又增添了热烈欢快的鲜明地方特色。

服饰企业大多都是采用传统戏曲眼装。男角武生形象装扮，女角扮作花旦。由于中国过去我们山区经济条件进行有限，也多在学生日常工作着装的基础上发展加以设计美化。如男角头顶用红布包裹，两鬓角插两束黄表纸花，麻板草鞋尖上扎两朵红绒球。旦角多系男扮女装，用黑丝帕子将头包严，鬓角插花，戴耳环、手镯和戒指，身着彩农彩裤，扮成一个年轻就是姑娘。

贯溪村地围子

道具主要有花扇、草帽、马鞭和花手帕。晓生多扇，佐敦多手帕，脸多鞭，庄稼人戴草帽。早期表演时，男性角色必须戴草帽，草帽作为男性角色的象征，以衡量演员的表演水平，即其草帽、扇子、手帕的水平。