打锣镲

打锣镲是乡县流传于白龙塘乡贯溪村地方，打锣镲是中国传统乐器之一，有着悠久的历史。这种乐器不仅能够表达情感，而且还具有包容性和实用价值。原是寺庙举办神会时为娱神而跳的一种宗教色彩的舞蹈，2006年纳入陕西省西乡县为国家非物质文化遗产代表作。

打锣镲

打锣镲的历史可以追溯到公元前2200年，当时的中国人就已经开始使用锣鼓和镲子来演奏音乐。打锣镲最早被记录在《山海经》中，这部古代名著记载了中国古代神话传说、地理地貌、生物动植物、天文地理等方面的内容。根据《山海经》的记载，打锣镲是由古代神话传说中的人物“禹”所创造的。禹是中国古代传说中的一位著名的黄帝之子，他曾经为了应对洪水袭击而发明了一种叫做锣鼓的乐器。相传，禹用锣鼓来振奋士气，帮助他的军队战胜了洪水。此后，锣鼓逐渐流传开来，并被人们用来演奏音乐。打锣镲的现状打锣镲在中国古代曾经非常流行，但到了近代，随着锣鼓的消失，打锣镲也逐渐淡出人们的视野。关西村位于 Muma River 南岸白龙塘，距离 Hejiawan 和 Hongyanba 两处新石器时代文化遗址不远。在这里的旧社会里，山水、军队、灾匪、百姓过着贫穷的生活。据当地安岭寺石碑记载，清光绪还举行了大规模的“代谢神灵、报答神灵恩典”活动。

打锣镲

目前为止，寺庙里还保留着“三访茅屋”和“哪吒闹海”的壁画。演奏锣钹是在扮演上帝或演奏灯光时表演的双重舞蹈。根据艺术家的说法，它的表演有两个功能，一个是驱魔和祝福，另一个是为表演开场。什么样的上帝？根据舞蹈道具的色彩圆圈和哪吒使用的天地圆圈类似于安岭寺，与“哪吒乱海”壁画一起，反映了当地群众对哪吒神的崇拜。根据资深艺术家刘大如的说法，他小时候曾听他的祖父刘音说过: “哪吒太子的武功很高。他戴着一个风火轮，手里拿着一枚天地戒指。他能征服恶魔，打败恶魔”锣钹是当地人借助哪吒的神力来镇压妖魔鬼怪的工具，根据对锣钹表演的实际了解，确实存在着祈祷哪吒驱邪的目的。敲锣打钹是春节花灯游行中的开场节目，其他节目都是之后表演的。关西村灯的顺序是:大灯（形象是大猴子）为龙头，然后是十二生肖灯，然后是锣鼓，然后是锣钹，然后是竹马灯，男女演员，第一灯，花灯舞，火狮，还有一组锣鼓。每当到了表演的地方，插上灯，十二生肖灯就组成了一千个圆圈。第一个演奏的是锣和钹。然后，打萧红拳，跑竹马，劈刀，打花鼓，唱小调，围地，然后一遍又一遍表演到天亮。最后，所有的男女演员都出去尽情地跳舞，把灯展推向了高潮。当鼓声炮声响起，五彩缤纷的鲜花飞舞时，突然火狮在打击乐中冲出舞台，让观众喷了一地火红的鲜花。当达到最后的高潮时，火狮冲出舞台，跟随号角，走向另一个表演场地。

艺术现状

村里有一座现存的安岭寺，据说建于唐代开元年间，经过三次改建。寺庙里有一块石碑，上面镶嵌着砒霜，写着“元年风雨，粮食丰收，所有的姓氏相当于青苗大地冰雹，将上帝代为感谢诸神，报答上帝的恩典。”署名是: “经理先刘音... ...”。六月十二日，二十八日，光绪逝世。”寺庙里还保留着“三访茅屋”和“哪吒闹海”的壁画。人们崇拜哪吒神，希望利用哪吒王子的神力镇压恶魔、和平，每年都举办庙会（桥市）和春节元宵节。当地有句谚语说: “三年不打灯笼，就会死于瘟疫。”庙会和灯会有他们的领导人，他们选举受人尊敬的长者作为他们的领导人。长老们由当地人民任命，他们组织和安排活动。元宵节的收益被用于修缮寺庙、建造船只和建造桥梁。庙会或元宵节活动，开幕场景是铜钹。这种舞蹈形式叫做打锣钹，但它不跳锣钹，而是舞者双手挥舞着两个竹纸糊成的彩环（锣钹环）。资深演员刘大如说，小时候听我爷爷（清代文人刘寅，曾任庙会灯会会长）说，哪吒王子是武术大师，脚踏风火轮，手踏天地圆，可以打败妖怪。敲锣打鼓是当地人借助哪吒王子的神力对镇上鬼魔的帮助。这样清代的钹就会流行起来。

打锣镲

“敲锣打钹”最初是在寺庙里举行的，是一种神会娱乐神的带有宗教色彩的双人舞蹈。后来成为春节元宵节不可或缺的开场节目。

1.这是一种典型的民间信仰活动，人们崇拜“内扎天尊”，希望借助“内扎王子”的神力驱邪消灾。 以百姓为主的人群表达了祈福、驱魔、祈福的愿望。

2.筹集你自己的钱，举办你自己的活动，分享你的娱乐。庙会和灯会每年举行，所得收入用于修缮寺庙，建造船只和建造桥梁。它体现了人民群众组织的利益与合作能力，建立了一种自发的市民社会秩序

3.它承载着一定的民俗，对早期民俗的考察有一定的价值。通过“赏神报恩”的活动，我们可以娱乐神和人。

4、《打锣镲》套路多而灵活。原来十套动作，现只传下来八套。每套称一环，有固定一个程式；动律简洁清晰明快，刚劲有力，讲究稳、准、狠、颇具中国拳术风韵。地方发展特点具有十分重要鲜明。

5. 明显的原始生态和完整性。 独特的地理环境，紧密的传承关系（不外传，不外传），师承关系十分清晰，历代都是大师传下来的。 陕南整个山区都没有这种现象的痕迹，只有关西村的历史传承久远，没有衰落白龙塘镇关西村的锣钹演奏具有很高的历史价值、文化价值和科学价值。

打锣镲的现状是：发展迅速，技术不断进步。近年来，随着打锣镲技术的不断进步，打锣镲表演越来越成为一种时尚。打锣镲在传统的中国民间音乐中占据着重要的地位，并逐渐走向世界。这种舞蹈的形成与当地人信仰“哪吒佛”有关。敲锣打钹是春节花灯游行中的开场节目，其他节目都是之后表演的。出场顺序是:领头的是大灯（形象是大猴子），然后是十二生肖灯，然后是锣鼓，然后是锣钹，然后是竹马灯，男女演员，第一个灯，花灯舞，火狮，最后一组锣鼓。从舞蹈风格上看，这种舞蹈具有浓厚的宗教色彩和武术特色。 舞蹈开始时，舞者双手合拢在胸前，上身微微向前，表情虔诚。 多次在舞蹈中，双腿紧握着双手，都让人想起僧人盘腿苦修课的姿势。

表演艺术家头顶黄色桌纸花，腰身和裙摆。在激烈的打击乐声中，手上上下下握着彩色的圆圈，劈手踢腿，全部在下半场的节拍突然剧烈起来，造成了一种草率的效果，很像拳击，颇有武士的风范。

伴随着锣鼓，有塘沽，小钹，交子，马工等。锣鼓以当地社火鼓的\\ \“三水\\ \“为基础，吸收了民间花鼓的节奏，形成了潇洒、欢快、活泼的风格。

学习打锣镲需要耐心和毅力，首先要找到一位合适的老师，其次要坚持练习，并且要经常参加比赛和演出。

打锣镲在中国有着悠久的历史，许多人都学会了如何使用这种乐器。然而，在近几年来，打锣镲在国内的地位却逐渐下降。虽然打锣镲在国内的地位不是很高，但是在国外却有着较高的知名度。许多人认为打锣镲是一种具有中国特色的乐器，并且非常喜欢它的声音。由于打锣镲在国外的知名度较高，许多外国人都希望能够学习如何使用这种乐器。目前，许多外国人都在学习打锣镲。他们认为学习打锣镲能够让他们更加了解中国文化。此外，由于打锣镲的声音非常动听，许多人也喜欢用它来演奏音乐。尽管打锣镲在国内的地位不是很高，但是它在国外却有着较高的知名度。

打锣镲

保护措施 编辑本段

2、成立了《西乡县抢救保护非物质生活文化历史遗产领导我们小组》，组建了《非物质世界文化遗产普查工作队》，对县域内的民族传统民间体育舞蹈展开了一个全面管理系统的调查、走访，登记，组织老艺人演示，录像、录音、整理相关资料，建立信息资料档案，进行有效保护抢救。

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