沈阳故宫博物院

沈阳故宫博物院始建于1625年，原为清朝初期修建并使用的皇家宫殿（明天是五年，后者是十年）沈阳故宫占地6万多平方米，有114座古建筑，500多间房间，至今保存完好。建立在宫殿遗址上的沈阳故宫博物院是一座著名的古代宫廷艺术博物馆，其藏品包含了非常丰富的宫廷艺术品。1961年，国务院确定沈阳故宫为第一批全国重点文物保护单位；2004年7月1日，第28届世界遗产委员会批准将沈阳故宫列入《世界文化遗产名录》，作为明清皇宫文化遗产的延伸。沈阳故宫的高层建筑、宫高殿低”其建筑风格在中国宫殿建筑史上独树一帜。截至2019年，馆藏105724套，其中珍贵文物39349套。

沈阳故宫博物院

2017年晋升为第三批国家一级博物馆。

根据《沈阳市新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控指挥部令》（第7号）以及上级部门，沈阳故宫博物院将于2020年3月17日正式开馆。

后金天命十年（明天就是五年，1625年）努尔哈赤出于战略考虑，以沈阳为首都，修建了三三三五四大殿和十王阁，是沈阳老城区的中心，这是沈阳紫禁城建设的开始。1644年，清朝迁都北京，这座曾经的皇宫成为了首都宫殿。顺治初年，定盛京为州“陪都”后来盛京户陆续建立、礼、兵、刑、吴公部和盛京将军冯天福、承德县和其他衙门都设在城中，负责管理这一带的相关事务。清朝时期的盛京宫s“开国圣迹”特殊保护和日常管理、守卫和修缮由盛京内政部和盛京工业部负责。自康熙十年（1671年）始至道光九年（1829年），康熙、乾隆、嘉庆、道光 s十轮东巡都待在这里。乾隆年间，为清朝皇帝巡视东方，存放祖先和宫殿的东西而重修、改建和扩建，分为宫殿和宫殿建筑的积累宫殿。

沈阳故宫博物院

道光年间以后，沈阳故宫遭受炭画之苦“当初皇宫之前被洗劫一空，日本人窥探到盗金殿的秘密后，甚至有英国酋长在宫中寻宝的举动。国宝也被帝国主义列强攫取你宁愿不难过吗？到了的第三年，东北三省总督梁根据的议，“请在盛京大内游玩，文水阁前建博物馆”，因辛亥聚义，此事不了了之。辛亥后北洋主政，于是把盛京的财宝运到首都大内。冯玉祥将军“北京政变”后来，盛京宫也被奉天市政府接管。

1926年，东北有识之士顺应世界文化潮流，力推奉天议会在故宫设立东北三省博物馆，成为中国最早自行建议设立的博物馆之一。1931年“九·一八事变”后来东北三省博物馆改为奉天宫博物馆，1945年光复后，重新建立国立沈阳博物馆。1949年改为沈阳故宫博物院，隶属东北政府文化部1954年，国家决定在沈阳故宫博物院设立清代历史艺术博物馆，1986年更名为沈阳故宫博物院。

2017年5月18日晋升为第三批国家一级博物馆。

2022年7月20日，沈阳故宫博物院与辽宁省档案馆签署战略合作协议。

沈阳故宫博物院平面图

沈阳故宫占地6万多平方米，有古建筑114座，房间500多间至今保存完好，是一处具有丰富历史文化内涵的古遗址。建立在宫殿遗址上的沈阳故宫博物院是一座著名的古代宫廷艺术博物馆，其藏品包含了非常丰富的宫廷艺术品。它以独特的历史、地理条件和浓郁的满族特色，与北京故宫大相径庭。沈阳故宫金龙殿和盘珠殿、崇政殿，犹如十王阁中的一只落雁、带有康字的袖珍房间的清宁宫，古朴典雅的文硕阁，以及凤凰塔等高层建筑、宫高殿低”其建筑风格在中国宫殿建筑史上独树一帜。

沈阳故宫分为东路，以崇政殿为核心，以清宁宫为中轴线、中路、西路3个部分。东路主楼大正殿，是举行仪式的地方。正面左右各有10个亭子、右翼王亭和八旗亭，合称十王亭，为左右、右翼国王和八旗大臣讨论政治。

大正殿在清朝崇德元年(1636)这里名为儒艮殿，康熙在位时改名。大厅是八角形双檐金字塔屋顶木结构。须弥山的基座上，四周是青石栏杆，大殿的八面全由木隔断门组成。正门前有一条金龙，一根扁柱，大殿屋顶用黄色琉璃瓦装饰。殿内画有梵文天花板，形成龙形藻井。

沈阳故宫博物院

中路是整个建筑群的中心，分为三个院落。南端为照壁、东西朝房、奏乐亭；前院有大清门、崇政殿、飞龙阁、翔凤阁；中院有师善斋、协中斋、凤凰楼；后院是以清宁宫为主的五宫建筑。中级人民法院的两边有一个庭院庭院和后院，这就是所谓的东宫、西宫。东宫有颐和殿、介祉宫、敬典阁；西宫有迪光殿、保极宫、继思斋、崇谟阁。大清门是沈阳故宫的正门，文武官员在此等候朝廷这是五座正面有山脊的硬山建筑、垂脊及两山的“墀头”它们都镶嵌着彩色玻璃。崇正殿是紫禁城的正殿建于晋末，清初为朝廷会议所在地是五室九岙硬山式，均以门相隔，前后有回廊，四周有石栏杆。顶盖上的黄色琉璃瓦镶有绿色，大殿为明代雕刻横梁上都涂有印章。庙前，东有日晷，西有量好。殿后是凤塔，与清宁宫一样、关睢宫、衍庆宫、永福宫、林芝宫第五宫建在近4米的平台上，四周高墙环绕，形成一座宫殿。

凤凰塔建于金天聪晚期(1627~1635)，是休息和宴会的地方，入关后，曾经存放过玉玺、帝王像及行乐图。建筑为三层依山式，深三室，宽三室，四周有游廊，上有黄色琉璃瓦，下有绿色镶边。

西路是乾隆四十七年到四十八年(1782~1783)增建。包括戏台、嘉荫堂、文溯阁、杨希斋等，前面是轿子马场。文水阁是清代《四库全书》收藏的七阁之一这是一座走廊式建筑，黑色琉璃瓦，绿色镶边。梁枋间彩绘“白马献书”图案。东侧有一碑亭，内有乾隆亲笔题写的《御制文溯阁记》(正面)和《宋孝宗论》(背面)碑文详细记录了建馆过程和《四库全书》的收藏情况。

东路建筑

大政殿

沈阳故宫

沈阳故宫大正殿，俗称八角殿，建于1625年它是清朝皇帝努尔哈赤修建的重要宫殿，也是盛京宫中最庄严神圣的地方。当初叫大衙门1636年，它被命名为杜公殿，后来改为郑达殿。八角重檐尖，八面出廊，下为须弥山基座。大殿顶部铺有黄色琉璃瓦，镶有绿边，大殿中央是火珠顶厅顶四周有八条铁链，分别与力士相连。大殿前的两根柱子各有一根金龙盘柱，大殿内有梵文天花板和降龙藻井。殿内设有宝座、屏风及熏炉、香亭、鹤式烛台等。此殿是清朝太宗皇太极举行重要仪式和政治活动的地方。1644年（顺治元年）福临皇帝在这里登基。

大正殿原名儒艮殿，重檐八角尖，四面有廊“斧头眼”式隔扇门。下面是身高1左右.5米长的须弥座四周是精雕细刻的莲净瓶石栏杆。殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿边，在相轮焰珠顶端。寺庙里有精致的拱门、藻井和天花，殿前两根大柱雕有两条龙，气势磅礴。从建筑上看，大正殿也是一座亭子，但体积大，装饰华丽，故称宫殿。大正殿是用来举行大仪式的，比如发布诏令、宣布军队出征、欢迎士兵凯旋和皇帝登基等的地方。

十王亭

正殿前左右各有五个方亭。东侧由北向南依次为右翼国王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭，与左翼王亭依次由北向南在西侧、正黄旗亭、正红旗亭、红旗亭和蓝旗亭，距离11-12米，[5]俗称“十王亭”或“八旗亭”

沈阳故宫博物院

这些亭子的起源要从八旗制度说起，这是满族特有的社会组织。满族人有一个狩猎组织“牛录”汉语意为“大箭”，由十个人组成，其中一个是首领，叫做“牛录额真”外出狩猎时，鲁牛患者应听从指挥，行动一致。在征服各部的过程中，努尔哈赤 1625年，美国民众不断增加，促进了鲁牛组织的转变和建立“八旗制度”规定每三百名男性编一名鲁牛，五名鲁牛编一名加拉，五名加拉编一名“旗”当时织的八旗是用不同的旗来区分的。用黄、白、红、蓝色全彩旗称为全黄旗、整白旗、整红旗、整蓝旗；其他四面旗子是黄色的，有边框、白、红边蓝旗和白边红旗分别称为黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗。后来汉字中多把“整”写作“正”，于是就有了八旗“四正四镶”的说法。皇太极时期，蒙古八旗和汉军八旗是在原有满洲八旗的基础上加建的，但旗帜没有变化，所以习惯上仍称八旗。

沈阳故宫大正殿与十王阁的建筑组合，是八旗组织在当时全国重要地位的生动体现。在这里举行大规模仪式时，皇帝登上正殿，八旗各级官员排列在自己的旗博阁前，直到清朝迁都北京，盛京官员都在这里“坐班”朝贺”时仍是如此。在平时。十王亭是八旗的官员，负责管理本旗、民事、诉讼和其他事务的办公场所，在外行人 如果政府大楼是国有的话“大衙门”那么十王亭就是八旗“旗衙门”

大正殿和十王阁不仅反映了当时满清国家的政治特点，而且在建筑布局和风格上也具有强烈的民族特色。据史料记载，努尔哈赤、皇太极率领八旗军队外出驻扎时，蒙古帐篷有时被皇帝使用“黄幄”而八旗贝勒大臣则用八个座位，分别安排在前排两侧“青幄”大正殿和十王阁的布局、瓦色、形状非常接近它。因此，人们也把这“一殿十亭”叫做“帐殿式”布局，作为具有游牧狩猎特色的宫廷建筑典范。

銮驾库和奏乐亭

在沈阳东宫路的南北两端，有一座与这里举行的仪式有关的建筑，即銮甲图书馆和乐亭。

銮家Ku位于大正殿北面，硬山前后廊有十一间正房。清朝乾隆初年以前的銮家图书馆不在这里，在崇正殿前的东七楼，当时叫崇正殿“銮驾音乐楼”乾隆十一年至十三年修建宫殿建筑时，因东七楼需要搬迁，将其中存放的銮乐器移至现址，将原来的五间正房扩建为七间，后又扩建为十一间，这就是现状。

銮家图书馆保存的物品主要是皇帝东游时使用的礼仪仪式和乐器。仪仗包括轿、舆、交椅和各种旗、幡、钺、斧、枪、戟、瓜、伞、盖、粉丝等当皇帝在巡逻或在寺庙里展示时，它们被安排在皇帝周围“天子尊严”的。清宫里演奏乐器、中和韶乐、一种大型铜喇叭，用于音乐部门，如芦苞乐、小铜角、画角、蒙古角、金口角、行鼓、仗鼓、排箫、云锣、编钟、编磬、建鼓、筝、琴、瑟、龙笛、笙、方响、鼓掌等，用于行军和宫廷仪式。

这些礼仪和乐器大多是乾隆年间从北京运来的，是皇帝在北京统治期间专用的。根据制度，在皇帝 在沈阳故宫逗留的几天里，将有两个重要的仪式，即故宫庆典和故宫宴会届时，按照国礼的仪式，将在皇宫前布置一个卤制仪仗和一个乐队，以体现皇家威严，奏响仪式乐章。由于这些礼器每次都要使用，不需要在北京和盛京之间运输，所以被永久保存在銮驾图书馆，一直使用到1829年道光最后一次东游，其中一部分至今仍收藏在沈阳故宫博物院。

大正殿最南端有一个音乐亭，是琉璃瓦屋顶，有四个角它建在一个两米多高的方形平台上舞台侧面有一个检票口，有通往亭子的台阶，供乐师上下。这组乐亭应该是清朝唐太宗年间修建的他们在大正殿举行重大庆典时在这里演奏音乐，清朝以后皇帝视察东方时仍在使用然而，由于主要的音乐部门大多位于寺庙的前面，亭子里的乐队应该用于像皇帝 他去寺庙时的接待和宴会伴奏。由于音乐亭是大正殿整体布局的重要组成部分，结构简单牢固，因此保存完好，成为沈阳东宫路南端的标志性建筑。

中路建筑

大清门

大清门建于清太宗初年，起初只是照常名“大门”，门的两边叫“东门”和“西门”到1636年，皇太极改元称帝时，用了和新国号一样的名字“大清”两个字来命名宫门。正式命名的同时，还规定大清门和东、在西厢房门口，要设兵检查出入人员，严加看守。各级官员和侍卫、警卫等，入朝前组装于大清门时，无论坐，都不准面向或背对皇宫正北方向，也不准坐在中间的御道上，只能绕着御道“相向坐立”，即位于御道东侧的朝西，位于御道西侧的朝东。这是因为如果你面朝北，就有窥视皇宫禁地的嫌疑；朝南，背朝皇宫，也是为了皇帝“大不敬”至于坐御道，藐视君王是重罪当时明文规定，亲王以下的官员只能从左右两级台阶进出，中间的御道只有皇帝才能通行。至于两边的厢房门，应该是给普通官员和宫女用的、太监等人因公事进出皇宫。

清门虽然只是进出皇宫的通道，但作为皇宫的立面装饰也力求华丽美观。除了黄绿色的琉璃瓦屋顶和屋檐下的雕梁画栋，最引人注目的是墙壁四角的玻璃“墀头”，每组由从上到下相连的四部分组成，黄色、蓝色调为主，中间是红色、白、绿色和其他颜色，浮雕云龙封飞、瑞士兽的奇花异草色彩斑斓，烧得精致虽然它们不在建筑的中心，但却成为了最美丽多彩的艺术杰作。

崇政殿

崇正殿与大正殿在使用功能上有显著区别。首先，作为皇宫的正殿，是皇帝掌管日常事务的地方，也就是通常所说的“上朝”的地方。在金代后期的早期宫廷制度中，俗称为“汗宫里的殿”或“内殿”，而政府大厅正是举行大规模重要集会的时候“大殿”，一般很少用。从这个意义上说，崇正殿相当于皇帝 南“办公室”而大正殿更像是一座建筑“会堂”第二，清太宗时期重要的国家仪式，如新年和新年国庆节和万寿节庆祝活动、太祖实录告成、王子娶老婆，公主嫁、明朝重要官员的投降仪式在崇正殿举行，而大正殿则在新年举行s日、万寿节等主要仪式以大臣大宴结束的地方。第三，崇政殿也是皇帝接待和招待外宾的地方在皇太极时期，主要用于招待和进贡盛京、朝觐、蒙古贵族通婚，国内庆典时的一些小规模宴会也经常在这里举行。

崇正殿是东北地区很常见的硬山房，需要根据宫殿正殿的用途进行美化其身高12米，下有一米多高的砖石桥台，前后有石栏杆装饰的台阶和檐廊就这样，它已经和民间的同类房屋有了本质的区别，成为了只有在宫殿和寺庙里才有的高档外观。寺庙前后的红檐柱都是方形的，底部是黑色的莲盖柱基石，顶部是蓝色的、白、金等颜色绘“披肩”莲花等图案，外侧与大正殿兽面相同，柱顶部分更是妙不可言他们每个人都有一个栩栩如生的木雕龙头伸出来，彼此相对，探爪戏珠；龙身和后爪在廊中，既起配角作用，又是一种巧妙的美化，仿佛龙从殿中飞出来，高贵而富有生命。檐下的木雕莲瓣、蜂窝、如意等和大正殿一样，作为方柱属于藏传佛教（喇嘛教）建筑艺术风格，二龙戏珠内外的浮雕，金光闪烁，横跨屋檐，增添了华丽精致的效果。

崇政殿中的宝座、屏风等陈设也不是清太宗时期的原貌，而是乾隆十二年的（1747年）重新设计和制造根据皇帝和殿内的屏风宝座是乾隆皇帝精心制作的特别命令模仿北京故宫所用的宫殿加以缩小王座、每一个屏幕都装饰着九条龙，都涂上了金色的油漆，显示了它唯一的使用者皇帝的至高无上的尊严。屏幕上的四字十二句铭文与干青宫屏幕上的一模一样是康熙皇帝从古代经书中挑出来，刻在奏折旁边，作为自己和以后皇帝的治国座右铭。龙椅前后展示的鹤烛台、熏炉、塔式香亭、端、太平有象”等是乾隆年间皇宫中的精制珐琅礼器，专门用于皇帝和皇帝左右的宝座，既是为了熏香也是为了驱魔“真龙天子”靠近朝鲜的行政地，气氛更加庄严神圣。乾隆、嘉庆、几个道光皇帝东游盛京时，曾坐在这里向王公们下拜，庆祝他们的陵墓祭祀仪式成功。

此外，皇帝为了表示对开国金殿的敬仰，从乾隆年间还将一些相关的诗词做成匾额挂在殿内。宝座前的“阅读Zrong在我们地区创造夏天的功能，但要谨慎节俭，不要 不要用日历年来代替它”蓝地金字对联、其上方的“御崇政殿受贺”诗碑，都是乾隆皇帝写的，寺北门上方挂有嘉庆、道光宫供奉官府的金字木牌，也是他们留在这里的永久纪念。

飞龙阁和翔凤阁

崇正寺的东西两侧，有五座风格相同的两层建筑，东边是龙飞阁，西边是大清门、崇正殿共同构成了一个完整的建筑布局单元。

这两个亭子虽然是金殿的左右手，但都不是清朝入关前修建的。清太宗时期沈阳故宫确实有一条飞龙、翔凤有两个亭子，但应该是在政府拜殿的后面，而不是前面。现在第二个亭子的位置原来是一个有三个房间的小厢房（东侧）和一栋两层七间房的银行大楼（西侧）乾隆八年（1743年）清朝皇帝李鸿第一次访问盛京，来到紫禁城他觉得崇正寺前的两座建筑，高度和风格都不一样，不够整齐美观他仔细看了看紫禁城四周，传下圣旨，新楼的形状一模一样、两座东西对称的亭子取代了老建筑，拆除了年久失修的老亭子，把龙飞、翔凤的名字被移到新建的第二个亭子里。因此，在朝拜政府的寺庙前面有现存的外观。

龙飞馆的上层最初是用来存放清朝皇帝使用的军事装备。满族是一个以骑马和射箭闻名的民族，清朝的皇帝们从小就练习他们娴熟的弓和马技术。龙飞馆里藏着他们生前用过的各种弓箭、鞍辔、甲胄、一部分剑，从唐太宗朝传到穆宗（同治）朝鲜有4000多件，大部分是从乾隆到光绪年间陆续从北京送到这里的。皇帝在东游盛京时，常常亲自上楼去拜读这些前朝皇帝的遗物，以示珍惜和尊重。龙飞 的主要收藏楼上是乾隆四十七年（1782年）一批从北京订购运来的古代青铜器。包括商、周、汉、唐历朝所制鼎、彝、盂、盘、卣、爵、觚、有800个钟之类的，按编号存放在十三个大柜子里。乾隆晚年记录宫中古代青铜器时，将这些来自盛京的珍宝收藏在一本名为《西清续鉴》的书中，成为清代专门的珍藏项目。

翔凤阁存放的物品主要是皇帝东征时使用和赏赐的，基本都是乾隆年间从北京宫运到这里的。其种类之多、历史和艺术价值甚至高于龙飞馆。大致可以分为三类：一个是每个宫殿里陈列的帝王器皿，包括玉器、瓷器、漆器、珐琅器、金银器、竹木角雕产品、文房四宝等，加上零配件，有2000多件，大部分是清宫里的御用珍品；二是准备皇帝到盛京时穿的和赏赐的衣服、衣料、口袋等，一共四千多块；三是供皇帝在国期间查阅欣赏的古籍、舆图、包括唐在内的近千件字画、宋、元、明、清代名家的300多幅作品特别有名，有一本后人写的叫《盛京故宫书画录》。

上面提到的两馆藏品，大部分是民国初年袁世凯统治时期运到北京，抗战后才流散到全国各地。1929年沈阳故宫博物院正式开馆后，龙飞、翔凤二馆成为清宫文物陈列室。

文德坊、武功坊和朝房

中路是沈阳故宫建筑群的主体，也就是皇帝每天上朝居住的地方，清代称之为“大内宫阙”，从入关前的宫殿，到乾隆后的宫殿、祠堂和其他部分。

宫门前庭是中路的最南端它虽然位于宫门之外，但在整个建筑群的功能和布局中却是不可或缺的“脸面”

来到故宫门前，首先看到的是街对面的两座高大牌楼文德广场和武功广场，它们的排列方式和宫廷里的大臣们一模一样“文东武西”位置，站在宫殿大门的两侧。牌楼最初建于中国古代的一座宫殿里、陵庙、附近的地标等、纪念性建筑，包括木结构和石雕。沈阳故宫前的这种叫“四柱三层楼木结构琉璃瓦屋顶”牌楼，他们的作用，不仅是宫殿前的明显标志，也是通往宫殿区的门户。清朝时，不仅禁止路人和车辆在两座牌楼之间通行，而且每座牌楼都配有可开启的大门，其外道南北各有一间值班室，日夜由宫廷侍卫把守。官员就算要上朝，也要先在牌坊外几十步“国王等以下官员在此下马”下马前先从轿子上下来，接受检查后恭恭敬敬地走进牌楼“宫阙禁地”因为牌楼实际上是宫殿前的左右门，沈阳人习惯称之为“东华门”和“西华门”

文德坊、武功广场虽建于清朝入关前，但其形制和装饰精美。两坊均为主间（明间）黄心绿边的琉璃瓦屋顶，以高二低二的形式，由各檐内外的四组斗拱和檐下的方支撑、折柱、雀替、花板等部位以浮雕装饰为主，绘画为辅，犹如龙飞凤，大海在流动、瑞书，奇花异草，绚烂祥和的色彩，既有皇家风格，又有地方风格，在古牌楼中独树一帜。中间的方块上写满了蓝色和金色的字符、汉、三体的组合，除了方的名字，还有“崇德二年孟春纪日立”建于1637年正月，是沈阳故宫唯一有竣工日期的建筑。

在两座牌楼之间南侧的清代前部地区，有一组建筑支撑着宫殿的正门。每样东西都有一个音乐亭，是迎接皇帝进出皇宫演奏音乐的地方；两边各有一间平房和一栋楼房（西侧楼已不存），称作“朝房”和“朝楼”是官员入宫前等候朝廷的地方在法庭开庭的那天，“三大节”在大正殿举行祝贺朝鲜的仪式时，官员们要提前在此排队，到约定的时间前往皇宫。在两座院落之间，南面正对着大清门清初有内务部秘书室，历时十三年（1748年）改建为乌龙玻璃影壁，衬托清门清末民初拆除，基座仍留在原处由此可想而知宫前格局的整齐肃穆。

凤凰楼

沈阳故宫是清太宗时期皇妃们居住的地方，位于中路崇政殿北面的高台上。按照过去生活在山区的满族人的习俗，部落酋长的房子都是建在寨子最高的地方，便于守卫和观察。刚搬到平原城的时候，他们还受这种习俗的影响，所以沈阳的故宫皇后寝宫就建在专门修建的近四米的平台上，不过这是大事、崇正二殿建在平地上。这种“宫高殿低”这种情形，和北京的紫禁城一样“殿高宫低”相反，由于满清风格，人们还将其视为沈阳故宫的特色之一。

凤凰塔是一座很深的建筑、斜山屋顶琉璃瓦三层亭子，宽三间，立于高台上，下面的灯房是卧室区的进出通道舞台下面有二十级台阶通向地面只要把门关上，慈禧太后的寝宫区域就变成了一座居高临下守卫森严的城堡所以凤凰楼的功能也很像高层的门楼。

在皇太极时期，凤凰楼是皇帝和皇帝们聚会的地方皇后们在夏天享受凉爽的景色史书中还记载，清太宗也曾在此召诸王贝勒读书讲学。由于凤凰塔是清代盛京城最高最漂亮的建筑，从城市的四面八方都可以看到，所以它成为沈阳市的著名景观“陪都十景”盛京八景”中，把“凤楼晓日”凤缕观塔”列入其中。又因为从凤凰塔上可以看到整个城市，所以历代皇帝在清朝入关后东游沈阳时，都是上楼观景吟诗至今仍有按照乾隆手迹制作的黑漆金字诗词和匾额。

自乾隆时期以来，凤凰台也被用来存放一些重要的宫廷文物。主要有以下三项：一个是《实录》。乾隆八年（1743年）为了尊重盛京 建都后，皇帝命太祖为世宗（雍正）五代满族汉史《实录》，各写一份，送到盛京尊客，放在楼上凤凰上、中层三十个大柜中，一直持续到乾隆四十三年（1778年）才移至崇谟阁。二是“圣容”和“行乐图”，即皇帝画像。其中，穿着皇家长袍，从王座的上端“标准像”称为“圣容”，而读书听琴、骑马射击和打猎等有生活场景“行乐图”，也是乾隆皇帝特意下令送到盛京的“供奉”光绪年间，这座建筑里共有太祖和穆宗（同治）一份皇帝 圣容，干龙、嘉庆、道光兴乐岳乐三幅画共13幅，都被精心收藏，存放在特制的大画框里。三是清初的玉玺。原藏于北京交泰殿，乾隆十一年（1746年）我奉命搬到盛京凤凰大厦，共“大清受命之宝”等待10，甘龙曾经写过《御制宝谱记》来讲述这个故事。这些皇帝画像和玉玺属于清宫最重要的文物，其政治意义远胜于于飞龙、翔凤阁里的古董很少见，这也说明了凤凰塔在清代沈阳故宫的地位。

台上五宫

沈阳故宫平台上的五宫建筑，指的是中路中轴线上崇正殿和凤凰楼后面的寝宫部分。在盛京宫，大部分都是四合院建筑。凤凰楼高台上的后宫生活区是典型的北方“四合院”形式。中宫清宁宫、东宫关雎宫、西宫麟趾宫、东宫的延庆宫和西宫的永福宫围合为四合院式，与清宁宫东西墙北侧的两座附属宫殿共同构成皇太极时期的后宫建筑。仲宫的清宁宫是皇后的住所，宫前是观居、延庆第二宫，以林趾在西、永福二宫是皇太极的陈、淑、贵、庄四嫔妃居住，永福宫是清朝始祖出生和童年生活的地方。这组建筑形成于1627年—1632年的后金时期，和《建州纪程图录》描述的差不多“奴酋家”建筑形式完全相似，保留了早期满族民居的许多建筑和装饰特征：主要仿照满族民居的建筑形式，以尖山式硬峰为主。屋顶上有黄色玻璃和绿色镶边的瓷砖。五宫的房屋举架、广度和深度略有不同：东西宫的规模仅次于清宁宫、而次东宫、第二个西宫比第二个东西宫小。清宁宫以北只有三座东西两侧有小宫殿的硬山建筑。

四个主要配套的宫殿都是明开的，房间两边各有两间“卐”之字形的炕面，加上暖阁里的一个炕，一共是七个炕。清宁宫不仅作为皇太极和皇后的客厅，也是宫中家庭祭祀和家宴的场所所以东房开了门，形成东房，关了门“东暖阁”用于居住，西侧的四个房间连成一个合适的祭祀和家宴“口袋房”式的空间布局。

清宁宫为五开间硬山式，前后连廊。它是清朝唐太宗和博尔济吉特皇后居住的中央宫殿。房间的门开在东房，房间的西侧形成一个筒子房格局，东尖是皇后 的卧室。宽大的撑挑窗风格简约，所有的栏条都以三箭头的形式相交，宫门也不用扇隔。宫门对面竖起索伦杆祭天，都是来自满族民间的传统样式。殿顶铺黄色琉璃瓦并加以修整，前后为方檐柱柱头饰兽面，并绘檀香，是吸收汉代、藏民族建筑艺术。

林芝宫位于沈阳故宫清宁宫西侧，又称西宫建于清太宗天聪年间，崇德元年定名为林芝是清太宗皇太极的贵妃纳木宗的寝宫，里间是日常生活用房、穿衣和日常休息的地方，外面是客人、用膳和礼佛之所。

衍庆宫又称为“次东宫”，是皇太极的妃子巴特玛的寝宫。衍庆”该词来源于先秦时期，意为长久繁荣。

永福宫位于沈阳故宫凤凰楼高台上，以清宁宫为中心。它位于Xi的尽头安，紧挨着 一座宫殿，它是历史上著名的孝庄皇后3354的住所、辅政大臣和福临王子的出生地。

东所颐和殿、介祉宫

建于乾隆年间供慈禧太后东巡时使用的宫殿，因位于崇政殿东侧，故称清代“东所”这里的“所”，是清代对一些小规模独立住宅院落的命名习惯它的位置一般都在主宫附近，院内各单体建筑都有自己的专有名称，但一般都是按照院内的位置来称呼“某所”，以便于区别。

清代皇帝标榜“以孝治天下”而乾隆是为数不多的继位后生母健在的皇帝，牛至禄太后一直活到乾隆四十二岁（1777年）他死于86岁，所以这“盛世天子”孝的故事也是历史上最有名的。周游列国的时候，只要太后身体好，愿意陪她去，她就去“奉母前往”盛京东游也是这样，所以在沈阳故宫的住所加进去的时候，这个宫殿是专门为我母亲修建的。

住东所有三个院落。进入最南端的琉璃宫门，头入口左右各有五间，在清代档案中称之为“阿哥所”，应该是当年东游的小王子住过的地方，现在不存在了。挂花琉璃宫入口为第二入口，三大殿朝南，斜山琉璃瓦顶四周为廊式建筑，是慈禧太后在此期间接待皇室问候的地方。殿后第三进院落的前面是慈禧太后的寝宫，界址宫，有五个硬山琉璃瓦屋顶和前后回廊，室内有吊盖和隔断，东房是慈禧太后 寝宫所在地有乾隆皇宫的称号“风训徽音继承人，沈怡京福隋”宫殿后面还有一个小院，用来种植花草树木，供太后休息观赏。

东索在乾隆十三年（1748年）建成后，两位皇后曾在此居住。乾隆的母亲牛之禄，乾隆十九年随皇帝来到这里；另一位是道光皇太后，也叫牛至禄，是嘉庆帝的皇后，但不是道光 的生母按照制度，道光登基后被尊为皇太后，道光九年东巡时随皇帝来到这里居住。因为皇帝东游时只在盛京宫停留了几天就出发去了北京，所以从东院建成到清朝末年，太后真正住在这里的时间总共不超过半个月。

西所迪光殿、保极宫

崇政殿西侧和东侧对应的位置是皇帝和后妃东游盛京时的行宫，称为“西所”

西院的建筑面积和东院一样，正面的格局也差不多。第一医院入口两侧各有三个价值室。进了吊花门，第二进院就是地光堂，和颐和堂一样王座屏放在室内，有“继序其皇”迪光怄六韵”御书匾额镌刻，皇帝东巡就在这里处理政务、批阅奏章。乾隆四十三年（1778年），又于殿前东、西边为随行内阁建了三个大厅、军部和各部院值班部长用，不耽误军务上传下达。

皇帝居住的宫殿在殿后的院子里，名为保济宫，建于清乾隆十三年（1748年）位于西索地光寺的后面，是皇帝在盛京时下榻和东巡时召见王公大臣的客厅。保极”姓名，来自《尚书 洪范》“锡汝保极”，乾隆释意为“保极持楹安率土”

保济宫正中暖轩之上，嘉庆御笔高悬“高林万象”牌匾寓意皇帝凌驾于万物之上，暖轩正中设一对明黄色龙纹座椅清帝东征时，曾在此召见诸侯。在以清朝为题材的影视剧中的召唤场景中，皇帝和大臣们经常会秃顶、便服，其实这在清朝是绝对不允许的。部长 美国观众必须穿制服，以弥补串珠和红色流苏的官方帽子。皇帝也穿着长袍，戴着皇冠。特勤是皇帝在皇宫正式场合穿的礼服，用于处理一般政务或召见大臣。官员也是如此按照大清的制度，他们穿错了官服就要被罚一个月，因为这是大清制度严格规定的，就算是尊天子也不能违反。值得一提的是，暖轩黄座两侧各有一个紫檀木高柜，象征着皇帝的尊贵和至高无上的地位。皇帝的橱柜 s卧室从来不摆满东西，代表财富卧室的床又长又窄，代表长寿，枕头特别高，代表高枕无忧。

宝鸡宫左边是书房，右边是皇帝 的卧室。旁边是值班室，乾隆皇帝的警卫住的地方。保济宫正面两侧有阅稿的游廊，直通地光宫后面的檐廊，这样即使是下雨天，皇帝也可以方便两座建筑之间的交流。

盛京太庙

大清门东侧原为明代道观，天官所用、地官、水关，名为三关寺，早在努尔哈赤迁至沈阳之前，就是该市著名的寺庙。沈阳故宫建成时，皇帝不仅没有拆掉，还继续保留殿内香火清朝入关前，这里发生过很多与皇宫有关的重要事件（详见后述），顺治、康熙、乾隆皇帝等皇帝也多次颁赠银币和御笔，表达对这座与开国皇宫同处一地的寺庙的特别重视。乾隆四十三年（1778年）乾隆皇帝第三次东巡盛京时，为了完成陪都的整治，下令在盛京重建天坛、地坛、堂子（按照满族萨满教说法，皇帝祭天的地方）和盛京太庙。当时，其他三座老建筑仍然存在，而祠堂因多年废弃而难以修复。于是乾隆决定在三官庙旧址重建祠堂，并引古宫殿前“左祖右社”即宫阙左建太庙、右建社稷坛）的制度做为依据。与此同时，圣旨传来，三官殿（此时已更名为景佑宫）移至德盛门（大南门）内重建。几年后，搬迁重建工程完成，三官庙的位置被新的盛京祠堂取代。

因为太庙是祭祀皇帝祖先的地方，所以有一些建筑特色与皇宫不同。它由太庙门、正殿和东西配殿、翼等有趣的是，整个神庙不是建在地面上，而是像女王 皇太极时期的寝宫区，而太庙门的位置比皇宫正门更为突出，屋顶琉璃瓦都是黄色镶边，没有绿色装饰这样做的目的显然是为了显示其地位的尊严。这座祠堂建成后，由于空间比较狭小，这里没有清朝皇帝的纪念馆“神主”牌位）乾隆四十五年（1780年）皇帝下诏，用新疆和田产的上等玉器，制作太祖至雍正五代的玉器宝玉册，供奉在首都的御殿，并将原件送到盛京御殿收藏。根据这一制度，到清朝末年，盛京祠堂已经收存了清太祖给穆宗的东西（同治）三十二本于超鱼宝的作品。

祠堂建成后，历时48年（1783年）从此，东游祭祖的皇帝在进入沈阳故宫之前玉宝书所以这座建筑虽然面积不大，但地位比故宫任何地方都高，很正常“庙”所不能比拟的。

西路建筑

后花园的甲寅殿和戏台

之前有五个化妆间，就是演戏的时候“后台”室内北墙上有上下两扇门通往舞台。更衣室北面的舞台两侧各有七条游廊，东朝西，西朝东，南北分别朝向更衣室、嘉荫堂的两座山相交。这是皇帝在这里设宴欣赏戏曲时设席的地方。正北是五甲寅殿，主要用作皇帝举行宴会和欣赏歌剧的皇宫东西之间有温馨的亭子，也可以在这里休息。甲寅殿前是戏台。清代干嘉以后，宫中行事之风颇盛，在北京大内、圆明园、颐和园和热河宫有戏台，如尹畅亭、清音阁、漱芳斋等。这个中等大小的舞台是一个棚状的屋顶，四面有十二根柱子，下面有一个半米多高的基座。戏台周围嘉荫堂、游廊与化妆间相连，形成四面封闭的空间，有利于演出时获得更好的音响效果。

文水阁及其附属建筑

西路北侧的一组建筑群，其中最南边的是嘉荫堂后面的三座悬山式宫门，是这一带的主要建筑文水阁，是专门为存放《四库全书》而建的七大名库建筑之一。

文水阁的建筑形式和其他六个展馆一样，是模仿浙江宁波樊氏的著名图书馆天一阁而建的当然这只是在结构上，其具体的建造和施工还是按照清代宫廷建筑的标准。亭子的外观是两层，每层有六个房间，但西房间的宽度只有其他房间的一半，所以不是作为图书馆，而是作为安装楼梯的地方。从表面上看，这半个房间似乎有点多余其实这种故意加起来六个房间的模式确实存在“讲究”的。因为宁波天一阁是按照《周易》的“天生水，地六成”建筑的理念，其目的就是借用这个理念“以水克火”，避免图书馆失火造成珍贵图书的损失，这是温穗阁等七馆模仿天一阁的主要目的。大房子屋顶下的六个房间象征着“天一”和“地六”的。

文水阁建成后，73岁的乾隆皇帝第四次也是最后一次来到盛京故宫。面对新建的书柜和《四库全书》的收藏，这种祥和与繁华“古稀天子”我深受感动，很高兴看到我的愿望在我的祖宫实现了。后来在盛京内务府设立了六品官，负责文水阁《四库全书》的管理和保护。

文水阁东山墙旁，有一座红墙黄瓦的方碑亭，亭中有一块汉文满文石碑，正面刻《文溯阁记》，背面刻《宋孝宗论》，均为乾隆皇帝所书。

文绥阁后的院落里，有七间阳西斋房，两边有手书回廊与文绥阁后回廊相连。翟的东厅有一幅御制屏风，是皇帝题写的“阳光明媚的天气和春天的语义搜索”如对联的内容，我们可以知道，这应该是图书馆配套的研究亭。出了阳西斋北门，又进了一个院落，正面九厅，每物三室根据它的位置和大厅内陈设的记录，它在布局和功能上也应该是一座与阳西斋结合的建筑。

清雍正年间s斗菜龙凤市场：此盘为白地斗彩大盘，饰龙凤戏珠，一条五爪飞龙，形体蜿蜒苍劲，凤舞展翅于祥云之间，呈龙凤共舞格局。盘外饰海水绝壁，寿山福海。灵芝盛开，云蝠在寿山上翩翩起舞。底“大清雍正年制”六字两行双圆青花楷书。整盘胎质细腻，釉色纯正，形制规整，是清宫祝寿的御用器皿。

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明永乐白釉暗弦枝莲梅瓶：小嘴巴，圆嘴唇，短脖子和丰富的肩膀。器物的纹饰是切花，肩有两弦，肩有两弦，中间是灵芝的图案八个灵芝首尾相连，枝干不断缠绕。腹部有两组大荷叶，每组是三朵竞相开放的荷花，表情各异。此瓶为明代永乐年间景德镇官窑瓷器，白釉甜润，白中闪青。釉面洁白，光亮润泽，胎质细腻洁净，器身整体成型良好。肩部圆润，略丰满。底足为平底。

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董其昌仿米色山水图：明晚期，绢本。用笔参与穿麻和米点画的方法，就是自己的脸。卷后部行书自题：佳友黄子久《富春大岭图》、米慧远《潇湘图》，写的两院和平会议，是这一卷其中大部分是巨然和海月画的s父子。后署款：董玄宰识”，下钤“知制诰日讲官”董其昌印”白文印二方。款侧钤“桢父审定”墨缘堂赖氏收藏书画”二印。

清李鸿舒航对雨诗集卷：这本书写于乾隆十八年（1753）绿色片金蜡笺纸。朱文，一种带缝钹的篆书“石渠宝笈所藏”方吟，写一首自创的五言诗，全诗是“细洒重灌，浮pu清爽浮。It 洗车的时候下雨了，而且当你 你很快乐。池枢纽格局如叠，屋檐与琴韵四处游走。当云晚来时，我更喜欢蟾蜍的流动。诗后自题“对雨作”，后署款“贵由新秋月，御笔”

清黄明小点七彩金龙夏朝服装：载湉，清朝光绪皇帝。这件皇家礼服是夏装之一，是它的御座、大婚、万寿圣节、重大仪式和祭天等祭祀活动的着装。是亮黄色的，是披肩领、马蹄袖的大襟袍。披肩上用黑纱绣着两条小圆点的金龙，外套有两肩一胸、背面各饰一条龙，饰十二章传统图案，中间有五色云纹，下图有横饰。

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清余庆巧雕亭台苍松山峦：蓝宝石质地，带棕黄色皮壳，一般呈立体山形。一面以凸雕、通过雕刻等技术切割成山峰、瀑布、小桥、松树后面，有一座古庙，重檐重脊，幽静雅致一位老人带着一个抱着钢琴的男孩在寺庙前慢慢走着；另一面以凸雕、通过雕刻和其他技术来切割岩石、瀑布、楼阁、松树等图案，山脚下两只鹿一前一后，影影绰绰；山上的两只鹤相互呼应，其中蕴含着“在何璐同春的  块岩石上，还有一首五言诗，题写的是御号《朱砂峰》。山下有一座雕花木座。

干龙漆菊花花瓣盒：这个盒子是清乾隆四十一年做的，上面盖着粉条菊花花瓣。盒子刷的是红漆，底脚刷的是黑色的金漆“乾隆年制”篆字款。有一首五言诗，周围是金漆隶书“蒯练的是前清，跟增加的系统更精细。拯救英语如菊花展，一朵比一朵轻。我不 起初感觉不到我的手，但我的心似乎是深情的。立云十人谏，羞于竟生。甘龙冰沈重俞春跃体”，尾钤“德”描金篆字印章款。这是一件乾隆年间制作的脱胎漆器，器型规整，漆色润泽。它是皇宫里的皇家珍宝。

乾隆景泰蓝海水双龙笔筒：整个笔杆呈弧形山状，五组山峰耸立，峰间沟壑谷可做笔杆。这座山是用景泰蓝珐琅制成的，是深蓝色的、浅蓝、绿色、纯蓝和地面同色，让山峰更有层次感；峰下有一条金龙，龙首间有一条金色的万字纹，龙身下有一条绿色的海纹。笔杆下为弧形镀金底座，凿有一圈珍珠纹，下部束腰，下部凿有草纹底座底部布满如意云纹，底部中央用楷书篆刻阴字“乾隆年制”4字款。 

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干青龙式朱漆画金云龙模式长笛：通体用朱砂漆绘制，多为木质，雕成劈开的兽腿形状，腿下部雕成云的形状。两面都画着金和两条玩珠子的龙、浮云、火焰纹，火焰珠前端一个长方形的水池，里面有金漆楷书“乾隆八年制”年款。笛子的上部是单排十六根吹奏用的竹筒，每根竹筒正面用金漆写着楷书的名字，从左至右“倍夷则”倍无射”黄钟”太簇”姑洗”蕤宾”夷则”无射”应钟”南吕”林钟”仲吕”夹钟”大吕”倍应钟”倍南吕”笛子底部有一个彩色的流苏。

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清朝宗宪皇帝进贡宝藏：此宝为嘉庆四年（1799）清朝的故宫由旧宝变成了雕版。宝藏的上半部分是一个单蹲的龙钮，绘有金色，钮上系着明黄色的丝绳。谥宝文字为满、中英文组合为朱文，右为四行汉文篆书，左为四行满文篆书。其文为“世宗昌表文吴应明宽仁大孝直成县皇帝 ■宝藏”宝藏用明黄色和金色包裹，上面盖着四组花和乌云，装在有龙凤图案的双层金漆盒子里。至宝于嘉庆四年改名，从北京送到盛京祠堂收藏清末民国时期保存在沈阳故宫崇墨阁。 

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清点翠头簪：用珊瑚、珍珠制成。整个主题是 quot蝴蝶爱花 quot蝴蝶在花丛下，一朵花开了，旁边还有两朵含苞待放的花蝴蝶和花都是蓝色的，应该是翠鸟毛做的花瓣是两层，都是五瓣雄蕊是珊瑚色的，两个花苞微微下垂蝴蝶的翅膀是展开的，蝴蝶的眼睛和翅膀上有珊瑚珠。

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清晰的紫色玻璃花盆与金画：这个盆属于毛玻璃。这个盆是紫色玻璃做的，有一个花嘴，有四个大花瓣和两个小花瓣口绘金，腹饰凸花也绘金；底部纹饰为菊花花瓣纹，盆底呈椭圆形，边缘呈锯齿状，不是特别规整。这个盆用紫色玻璃和金花装饰，高雅别致。

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青楠木浮雕灵芝托盘罗汉沙发：总体分为靠背、扶手、罗汉榻由三部分组成，全部由楠木雕刻而成。沙发上部后侧中间为半圆形木雕靠背板，左右两侧连接有扶手板。靠背、扶手边框大多是几何直线，内部、两个外表面都刻有浮雕技术、灵芝纹图案。靠背上部为弧形，浮雕灵芝图案，两侧雕刻灵芝图案，左、右扶手的前部雕刻有圆弧形的巨大灵芝图案。罗汉榻的下部是束腰的，腰上刻有许多浮雕和莲花花瓣。 

绿色缎面刺绣博顾凡，配有透明红木手柄：此扇为长方形，有许多曲边，扇顶略向后弯曲，扇面为绿缎，绣有五颜六色的花朵、博古花纹，带浮雕钱边，而扇的中骨和边是用彩色绣锦边做成的。扇面与柄部结合处有红缎五瓣梅花装饰，花上绣有佛手、瓜、桃及五蝶图案。扇柄为红木，刻有花卉图案，柄两端镶嵌有绿色骨饰。柄头系黄色丝穗。

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