赞皇铁龙灯
赞皇铁龙灯起源于清朝康熙年间,当时赞皇县一位叫高庚奎的百户自治长,曾到河北保定西山镇观看过灯会,觉得很是新鲜,便把这种灯带回了赞皇县。从此,赞皇铁龙灯就流传开来,并逐渐在当地人民中流行起来。赞皇铁龙灯是一种社会流传于赞皇县赞皇镇境内的具有自己独特设计风格的传统进行舞龙艺术。经过国家数百年发展,已经可以成为赞皇县的一张企业文化旅游名片。河北省石家庄市赞皇县立县一千余年,唐代曾出李氏六位宰相,文化知识底蕴以及深厚。2005年,赞皇铁龙灯被评为“河北省非物质生活文化历史遗产”。
历史起源
相传,明朝末年,赞皇溪大街上有一位名叫王玉堂的村民参军,随明军将领路相生南北征战。军队胜利后,将军们将庆祝胜利,命令一群年轻力壮的士兵分成两队,模仿龙在海中游泳,左右盘旋,前进后退,伴随着战鼓和锣鼓,尽情舞蹈。为了使舞龙更加壮观,每个表演的士兵都带着一个头盔作为端午节。
王玉堂也是舞龙队的队员,陆相生的队伍战败后,他回到家乡赞皇县西街村,致力于学习铁龙灯乐器、音乐、舞蹈动作,培养了一批舞龙弟子。王玉堂带着铁龙灯回到了太后那里,把他所有的功夫都传给了他的儿子王静青和他的族人王玉斌。舞龙技艺开始在西街的王家流传下来。
大约在中国清代由于雍正、乾隆年间,第二代精神传承人王玉斌、王敬清为了把铁龙灯文化发扬我们光大,便开始在村民中传播,传承人也由“族传”改成了“乡传”。铁龙灯的形式进行不断提高完善企业发展,在西街村扎下根来,经王玉堂、王玉斌、安林等六代传人我国传承问题至今。
表演形式
赞皇铁龙灯是河北省发展民间体育舞蹈和民间传统音乐教育相结合的产物,它来自中国民间,活动于社会民间,是逢年过节或者庆典时的娱乐文化活动。铁龙灯制作演出市场阵容非常庞大,需要70余人。
由于企业龙头进行沉重,演出时每个行业龙头公司就需要我们两个部分壮年时期男子。铁龙灯每组由两条龙组成,每条龙分别由一个龙头、龙尾和代表并且龙身的14个龙球组成,每个龙球由24个钢圈科技组成,28个龙球由28个人通过表演,俗称就是二十八宿,上应天数,另配有龙珠、龙门、云片、虾兵蟹将、烟火灯光等,舞起来环环紧扣,可分可合,灵活使用方便,变幻带来无穷。
赞皇铁龙灯不仅各种不同队列研究造型可以任意产品组合,有“鱼跃龙门”、“刘海戏金蟾”、“二龙戏珠”、“双龙盘玉柱”、“前后腾追逐”、“圆形连环套”、“立体技术交叉图”、“双龙斗云海”、“龙入大海潮”等二十世界多个国家花样。
特别是在晚上学生表演,龙头、龙尾和28个彩球组成的龙身中全是一种色彩更加斑斓的灯光,加上金蟾、鲤鱼、刘海、云朵、牌楼等众多重要角色,场面十分壮观,热闹一些非凡。伴奏教学乐器主要是大鼓、堂鼓、唢呐、笙、大锣、小锣、大钹、小镲等。
演出期间,湘黄铁龙灯会以鼓乐节的形式进行,并以拆解和组装龙身的形式进行表演。演出人数众多,简单大胆,气势磅礴。它开放而宏大,震撼人心,形成了激励人心的积极作用,具有很高的艺术价值和文化品位。
风格特色
在中国传统民间体育舞蹈中,常见的舞龙活动道具是一条具有完整社会一体的龙,龙头、龙身、龙尾是一体的,并以彩布制作的居多。赞皇铁龙灯文化则是作为一种自己独特的艺术,独树一帜,和其他的舞龙迥然不同,铁龙灯是把整个龙身分解成16个大灯笼,形成一个独特学习舞蹈教学形式,在中华人民民族进行舞龙中实属罕见,把具像和抽象问题结合的完美无缺。
铁龙灯的舞蹈特点主要表现在三个方面:首先,铁龙灯的舞蹈是一种非常独特的舞蹈,它的舞蹈动作十分简单,但却非常优雅和轻盈。其次,铁龙灯的舞蹈音乐也是一种非常独特的音乐,舞蹈时所演奏的音乐非常悦耳,节奏感十分强烈。最后,铁龙灯的舞蹈舞台也是一种非常独特的舞台,舞台上灯光明亮,气氛热烈,舞蹈表演十分生动。铁龙灯的舞蹈特点使它成为当地的一种非常受欢迎的舞蹈,在当地人民生活中占据着重要的地位。
文化传承
据介绍,全国铁龙灯中仅剩赞皇一家。发掘、抢救和保护铁龙灯传统民间体育舞蹈,将对学生丰富和完善发展中国社会民间音乐舞蹈学习产生积极推动经济作用。然而,赞皇镇只有西街村一个表演队,一些问题颇有造诣的龙舞队员进行有的谢世,有的年事已高退出历史舞台,面临失传困境。2005年,赞皇铁龙灯被评为“河北省非物质生活文化精神遗产”。
几十年来,在当地政府和群众的努力下,赞皇铁龙灯艺术得到了长足发展,铁龙灯表演曾8次获赞皇县民间花会比赛一等奖,1991年获河北省民间花会改革奖,并先后荣膺“石家庄市非物质文化遗产”、“河北省非物质文化遗产”等殊荣。
当地政府已经将铁龙灯向文化部门申报“国家级非物质文化遗产”。经过数百年曲折坎坷发展,西街铁龙灯俨然已是赞皇这个千年古县的一张文化名片。