贵州黄果树瀑布源国家森林公园
贵州黄果树瀑布源国家森林公园是位于六盘水市六枝特区的公园，因其位于黄果树上游而得名，公园森林覆盖率74%，是新成立的国家级森林公园，园内自然资源保存较为完整，人工痕迹较小。公园海拔多在1200——1800米，总面积5811.29公顷，由地域上不相连的三大片区组成，园内动植物丰富，有国家一级保护植物巨瓣兜兰和硬叶兰，国家二级保护植物叉子股、长茎羊耳蒜、樟等，国家重点保护野生动物鸳鸯、红隼、黑鸢等。
www.qwbaike.cn
历史沿革 编辑本段
贵州省六枝特区花德河林场，建于1958年3月，原名为“贵州省郎岱县丁孝林场”，又称“郎岱县第一林场”，为六枝特区现存的国有林场。贯彻“以林为主、林粮结合、综合利用、多种经营”的方针，生产经营较为稳定。3年困难时期，林场仅留5人守护和看护山林。
1962年林场得到恢复和发展，经营面积17.35万亩。由于管理不善，1988年经营面积仅剩1.34万亩，其中：有林地1.31万亩，活立木蓄积4.45万立方米，截止1995年，林场下设花德河、黑羊箐、青林湾、红林山、浪风台、洒志、戈厂7个工区。1998年国家将花德河林场改为经营性林场，停拨基建款。1998年实施“天然林保护工程”取消了商品材生产计划，2000年投资“天保资金”100万元在红林山修建100亩林业专业苗圃。
2004年5月，花德河林场由差额拨款事业单位改为自收自支事业单位，同年8月整体加入地方社会养老保险。11月完成林场机构改革、分配制度改革和职工住房货币化改革，现林场下设花德河、浪风台、戈厂、平桥、九一组五个工区。
2005年2月，贵州林业厅批准在花德河林场建立“六枝特区月亮河省级森林公园”，7月，林场职工整体加入社会医疗保险，10月，六盘水市编委办公室批复成立“六枝特区月亮河省级森林公园管理处”，为正科级自收自支事业单位，与花德河林场实行“两块牌子，一套人员”。12月，特区政府将九层山3.56万亩国有飞播区移交花德河林场管理，使林场经营面积从1.41万亩扩大为5.715万亩，同年，生产商品木材1400立方米。
2006年，开始了经营性采伐，生产商品材3000立方米。2004年开始成为自收自支事业单位以后，开始开拓利用森林资源，2005年，开始建设月亮河景区，并在接下来的时间里，建设了戈厂生态园、浪风台景区等，在各级政府的关心支持下，利用优惠条件进行招商引资，目前已在花德河工区引进了林下中药材种植商和林下食用菌种植商。
2015年，花德河林场整合月亮河景区、梭戛景区及瀑布源景区，联合申报成为了贵州“黄果树瀑布源国家级森林公园”，对于林业资源保护、促进地方经济发展和林场的发展，将有一个更高的起点。
概况介绍 编辑本段
贵州黄果树瀑布源国家级森林公园位于贵州省六盘水市六枝特区境内，由瀑布源、月亮河以及梭戛3个独立景区组成，景区分别位于六枝特区东、南、北三面，呈三足鼎立之势，规划总面积5811.29公顷。其中瀑布源景区面积2670.05公顷，月亮河景区面积3023.80公顷，梭戛景区面积117.44公顷。
瀑布源景区位于六枝特区的东部落别乡辖内（东经105°28′11″~105°35′12″），距六枝特区中心城区15公里。其四至界线为：可布寨（沿山脚，经卡棒、长田、坝湾至）坡麻（沿山脊向西北，经坡苗、小板照、板照、下纳营、上纳营、草场、卡易至）俞家麻窝（沿山脊向西至）下寨（沿山脚，经戛打、小冲至）上坪寨（沿山脚，经穿洞、瓦厂、水淹坝、对门寨、茅草坪大坡至）岩脚寨（沿山脚，经洞口至）苗寨山脚（沿山脊，经头木垭口、毛草坡至）大河（沿河在长石头过桥至）坝伞（沿山脚，经可布新寨至）可布寨。
月亮河景区位于六枝特区的南部陇脚乡辖内（东经105°20′33″~105°27′17″，北纬26°04′28″~26°10′32″），距六枝特区中心城区28公里。其四至界线为：新春村煤场坡（沿山脚向西至）六枝—郎岱公路（沿山脚，经郑家寨、石板寨至）花德村牛柴林（沿山脊，经纳革至）补雨村贵子陇（沿山脚，经补雨、石头寨、桥边田、小戛纳、高寨至）补雨村播西（沿山脊，经沙坝、二道坪、马鞍山、猴子岩至）月亮河村大坡头（沿月亮河西岸至）月亮河村湾塘（沿山脚，经小寨、岔河至）牧场村陇脚（沿山路环山，绕回陇脚后沿山脚，经大箐、纳鲁至）牧场村高检潮（沿山脊，经半坡、木箐至）郭家寨（沿山脚，经罗家岩脚、秦家寨、头寨、康家寨至）大坝村石马田（沿山脊，经打铁寨水库至）何家寨荷花池水库（沿山脚向东至）何家寨长冲水库（沿山脚向东至）新春村龙门丫口（沿山路，经小垭口、卢家寨至）新春村煤场坡。
梭戛景区位于六枝特区的北部梭戛乡高兴村辖内（东经105°24′15″~105°25′23″，北纬26°26′22″~26°27′30″），距六枝特区中心城区45公里。其四至界线为：小坝田寨（沿山脚，经老高田、垭口上至）农嘎南100米处（沿山脊向东南至）田坝头（沿村道向北至）农嘎东部山脚（沿第一重山体向北至）小坝田寨。
资源状况 编辑本段
植物种类
森林公园内常见植物有111科263属377种，其中蕨类植物15科15属20种，裸子植物5科7属8种，被子植物91科241属349种（双子叶植物83科211属304种，单子叶植物8科30属45种）。
根据国家林业局、农业部1999年9月公布的《国家重点保护野生植物名录（第一和二批）》，森林公园维管植物中，属于国家I、II级重点保护的野生植物有5种，其中：国家I级重点保护野生植物为巨瓣兜兰、硬叶兰；国家II级重点保护野生植物分别为钗子股、长茎羊耳蒜和樟。
动物种类
森林公园所在区域现已记录主要陆生脊椎动物112种，隶属4纲20目44科，在贵州全省野生动物资源种类中占15.64%。其中，哺乳纲5目7科15种、鸟纲12目30科80种、爬行纲2目4科12种、两栖纲1目3科5种。
在80种鸟类中有24种属于东洋界种类，占全部鸟类物种的30%。广布种有56种，占森林公园鸟类的70%。其中常见鸟类主要有：大嘴乌鸦、灰树鹊、画眉、棕头鸦鹊贵州亚种、喜鹊、棕背伯劳、燕类等。其中有国家Ⅱ级保护鸟类3种，分别是鸳鸯、红隼和黑鸢。
地理环境 编辑本段
位置
贵州黄果树瀑布源国家森林公园位于六枝特区境内，其中瀑布源景区距离世界闻名的黄果树瀑布仅仅16公里，全景区位于东经105°20′33″~105°35′12″，北纬26°04′13″~26°27′30″之间。气候
森林公园属于中亚热带湿润季风气候，因景区内海拔较高，相对高差较大，使公园山地小气候特征较为明显。公园气候最突出的特征是：温和湿润，冬无严寒，夏无酷暑，雨热同季，雨量充沛。
森林公园年平均气温14~15℃，≥10℃年平均积温多在4000~5000℃之间，最热月（7月）均温22.5℃，最冷月（1月）均温4.9℃，极端最高气温35℃，极端最低气温-5℃；无霜期271~278天。
年总日照时数约为1107.4小时，年内日照百分率为25%，1月份最少为42.8小时，日照百分率为13%，5、6、7、8月份属雨季，12、1、2月日照百分率最低。
公园年平均降水量多在1400~1500毫米之间，降雨多集中在5~8月；年降雪期为当年12月至次年2月，积雪厚度为0~20毫米之间。
地形地貌
公园地处云贵高原东面斜坡，乌蒙山与苗岭山脉的衔接地带，中段五指山横贯六枝特区中部将全区分为长江流域和珠江流域。
公园属于中山地貌类型区，境内山体高大，峰峦叠嶂，河谷深邃。境内海拔多在1200~1800米之间，最高海拔1785米，最低海拔1170米，相对高差615米。
环境质量 编辑本段
大气质量
森林公园植被良好，生态环境优美，大气中二氧化硫含量低于0.05毫克/立方米，二氧化氮含量低于0.08毫克/立方米，总悬浮颗粒物小于0.12毫克/立方米，可吸入颗粒物小于0.05毫克/立方米的指标，达到国家大气环境质量(GB3095-2012)一级标准。地表水质量
森林公园内没有工矿企业，园内河流水质较好，经检测，各景区的PH值均在6以下，氨氮含量介于0.18~0.20毫克/升之间，溶解氧大于7.5毫克/升，大肠菌群介于200~300个/升，主要理化指标达到国家地面水环境质量(GB3838-2002)二级标准。
土壤质量
公园内大部分地段被森林所覆盖，土壤中污染物浓度低，土壤质量仍保持自然水平值。经测定，公园内土壤质量达到国家土壤环境质量(GBl5618-2008)一类标准。
负离子含量
各景区空气质量均达到世界卫生组织规定的空气的负离子标准浓度不低于1000~1500个/立方厘米的标准。
空气细菌含量
经对森林公园三个景区在旅游旺季进行空气细菌含量检测，细菌总数均低于1000个/立方米的标准，空气质量清洁。
主要景观 编辑本段
森林植被景观
黄果树瀑布源森林公园森林景观丰富、独特，植被垂直分布明显，水平分布上呈团块状和片状，阴阳坡植被类型差异显著。园内植被主要为亚热带山地暖性针叶林、中亚热带落叶阔叶林、中亚热带石灰岩山地常绿阔叶 林、中亚热带石灰岩山地落叶阔叶林、亚热带低山丘陵河谷竹林、石灰岩山地常绿藤刺灌丛和山地落叶灌丛，针叶植物莽莽苍苍古朴神秘、阔叶植物婆娑多情丰姿绰约、山地灌丛山花烂漫密不透风。一片片森林在一座座青山的坡面、陡崖、峰巅上演绎着生命的顽强和不息。多种景观复合镶嵌构成一幅浓淡相宜的宜人画卷。园内植物种类多样，所构成的森林景观姿态万千、色彩纷呈，具有一定的稀有性、典型性和代表性，不仅具有很高的艺术观赏价值和康娱保健价值，而且具有较高的生态科研价值。园内有成片的马尾松林、云南油杉林、杉木林、麻栎林、多脉青冈林、清香木林、炭栎林、烟斗柯林、亮叶桦林、炭栎林等。多层次的植物构成了斑斓多姿、令人赏心悦目的美丽景观，动静虚实相间，清纯多彩共存，多种景观复合镶嵌，构成一幅幅华丽灿烂、纯真活泼、生机无限的风景画卷。森林植物景观
公园主要森林植物景观有烟斗柯林、亮叶桦林、炭栎林、云南油杉林、马尾松林、杉木林、多脉青冈林、清香木林、麻栎林等。
古树名木景观
（1）布依神树（古枫香树）
位于月亮河景区岔河寨口旁，海拔1205米。一棵枫香树拔地而起，树龄千年以上，树高29米，冠幅25米，胸径1.6米，该树一直被岔河村寨布依村民奉为神树，世代祭拜，具有较高的保护和观赏价值。
（2）古青冈树
位于月亮河景区岔河寨口旁，海拔1195米。两株约200年树龄的古青冈栎树，其中一株树高18米，胸径80厘米，冠幅11米；另一株树高16米，胸径68厘米，冠幅8米。
（3）柿树
位于月亮河景区岔河寨口旁，海拔1196米。一株约200年树龄的古柿树，树高20米，冠幅8米，胸径70厘米，至今仍生长旺盛，树上挂满累累果实。
（4）中挪友谊树
位于梭戛景区的中部，生态博物馆资料信息中心院内，海拔1626米。两株并排生长的柳杉树，其中一株树高7米，胸径26厘米，冠幅2米；另一株高6.5米，胸径24厘米，冠幅1.8米。是为纪念中国和挪威文化合作的第一个项目——在中国贵州高原的六枝特区建成中国第一座生态博物馆而栽种的。
（5）古核桃树
位于梭戛景区，陇嘎旧寨北口，海拔1675米。核桃树树龄200年，树高1米，胸径1.2米，冠幅13米，至今仍然硕果累累，枝繁叶茂，是优良的核桃种质资源。
（6）梭戛风水林
主要分布在梭戛景区陇嘎村的神山等地，属于典型的喀斯特峰丛地貌，是梭戛景区的重要森林景观植被，海拔1600~1700米，岩石裸露率在80%以上，形成喀斯特的石缝、石芽等奇观，怪石嶙峋，属于当地的风水林，由于当地风俗严禁采伐樵采，保存较好，终年以常绿为主，在不同季节有一定的季相变化，面积约2公顷，植被覆盖度100%，乔木层高度12~16米，胸径12~35厘米，树种的生长，常常出现色彩斑斓的景观，丰富了常绿景观的单调色彩，近看树木大多生长于石缝中或竖立在岩石上面，根系通过攀附、包裹、穿插等方式扎根于石缝中，干形弯曲，分枝低矮、形态奇特，相互依靠、相互帖生、水平生出、倒挂悬垂的景观比比皆是，一派苍老的林相景象，常见的种类有炭栎、云南樟、翅荚香槐、圆果化香树、湖北紫荆、黔桂润楠、樱一种等；灌木层覆盖度55%，高度1~3.5米，地径2~8厘米，与乔木层相接没有明显的界限，常见种类有刺异叶花椒、绒毛钓樟、香叶树、短萼海桐、大果冬青、三尖杉等，优势种明显，常绿成分为主，常见香花崖豆藤、杠香藤、小果微花藤、木通、钩刺雀梅藤等藤本种类缠绕或攀援，许多到达乔木层景象壮观。
野生动物景观
（1）鸳鸯
鸳鸯常栖息于月亮河景区月亮河、瀑布源景区白水河的河湾地带，常见于阔叶树林环绕的河边沼泽、芦苇丛生的水面。白天常在水面中心处漂浮游荡，夜间常在阔叶树林中活动，晨昏常在水田和岸边的沼泽地活动。
（2）红隼
红隼常栖息于森林公园的林缘、林间空地、疏林和有稀疏树木生长的旷野及河谷地带。平常喜欢单独活动，尤以傍晚时最为活跃。
（3）黑鸢
黑鸢是常在森林公园的旷野及周边村屯上空活动，偶尔也出现在高海拔的林缘地带。白天活动，常单独在高空飞翔，秋季有时亦呈2～3只的小群。
（4）斗鸟林
自古以来，在少数民族地区广为盛行斗鸟活动。鸟的欢叫声，带给人们心情的愉悦，传给人们美好的祝福。位于月亮河景区中部，有人工造林形成的20公顷的一片松树林，形成了一个天然的斗鸟场地。
山峰景观
（1）三角架山
位于月亮河景区秦家寨东南500米处。三角架山主峰海拔1674米，是黄果树瀑布源森林公园的最高峰，也是六枝特区陇脚、郎岱等南部区域的最高点。登临高耸的山巅，举目眺望，顿觉心旷神怡，尽可抒怀，是游人观森林景观、朝晖、夕阳、云海、雾海等气象景观、山下田园风光等景观景色的良好场所，同时也是游人休闲避暑的好去处。
（2）睡美人
位于月亮河景区龙山北部的马鞍山上，海拔1745米。受地壳运动的影响，逐渐形成以砾岩岩层为主的石峰，几个小山峰组合成一个长达3公里的静卧熟睡的美貌女子，其头、额、眼、鼻、唇、颈、胸、腰、腿、脚清晰可见。
（3）布依神山
位于月亮河景区岔河寨西北100米处，海拔1225米。在龙山脚下的月亮河畔悬崖顶上，一块巨石（神象石景点）卧于其上，一股泉水渗出山坡，一棵古树与之相伴，一湾河水流于山跟，为这座山增添了几分神秘，赋予了几多灵性，此山被当地人称为布依神山。
（4）仙人守山
位于月亮河景区布依神山对面的一座山峰，海拔1218米。连同两边稍低的峰岭犹如一位仙人坐在椅子上，隔河守望看对面的布依神山，更平添了布依神山的神秘感。
（5）百兽拜神山
位于月亮河景区陇脚村岔河寨南，海拔1232米。山顶有一巨石宛如卧象（神象景点），攀上象背，向东眺望，对面山上森林中裸露的石头如虎、如豹、如豺、如野猪、如狼等百兽齐聚山上，仿佛正在朝拜这座神山。构成百兽拜神山图的石头高3～4米，宽0.5～1米，重3～10吨。
（6）双龙戏珠
位于月亮河景区陇脚寨西北口，海拔1184米。在陇脚寨的东面和西面，两条长约1～1.5公里的小山脉酷似龙身，鳞爪飞扬，栩栩如生，龙嘴对着陇脚寨前的一座直径约30米小圆山（当地叫神山，即“珠”），当地人称“双龙戏珠”。
（7）野马大坡
位于梭戛景区陇嘎新一寨北300米处山梁上，海拔1725米。夫妻岩旁的山被称为马笼头山，中间的山即为野马大坡。传说野马驮来九驮银子放在鞍子山上，好多人上去找都没有找到。
峡谷景观
（1）世外桃源
位于月亮河景区黑羊箐东1.5公里处，海拔1350米。在红林山一长1.5公里，宽200米的狭长的沟谷地带，谷深恬静，曲径通幽，两岸人工及次生植被保存较好，林木苍翠，绿树延绵，谷溪蜿蜒曲折，局部地段还保留着较为完好的明清古驿道。游人走进这幽静的沟谷，心境格外舒畅，仿佛走进了“世外桃源”。
（2）坝湾峡谷
位于瀑布源景区的滴水滩瀑布至坝湾瀑布下游。峡谷长2公里，宽50～100米，深50～300米，白水河自滴水滩瀑布贯穿整个大峡谷，峡谷两岸的岩石经过亿万年的风雨侵蚀、风化和崩落，形成了独特的峰林景观。或似人、或状物，无不造型生动，惟妙惟肖。
奇石景观
（1）神象石
位于月亮河景区布依神山的山顶，海拔1248米。有一块长约9米、宽2.5米、高3米，重约1000吨的巨石，仿佛一头俯卧在地的大象，因其安卧在神山上，故称为“神象石”。
（2）世代同堂
位于月亮河景区，海拔1224米。在月亮河景区的百兽拜神山下方有一段石梁，千姿百态的石头奇形怪状，犹如一个世代同堂的大家庭集居于此。
（3）双乳石
位于月亮河景区，海拔1226米。在月亮河景区的百兽拜神山山脚的月亮河口堤坝下，两块高2～3米，宽1~2米，重6~10吨的巨石并排立于河中，形似双乳，特命名为“双乳石”。
悬崖与岩壁景观
（1）狗跳岩
位于月亮河景区三角架山上，海拔1674米。有一块长约400米、高约20米的陡峭石壁，所处位置陡峭，好似山神修筑的护山石墙。
（2）石壁画
位于月亮河景区红林山东南200米，海拔1552米。由于地壳运动而产生了一个宽约80米，高约60米的石壁，石壁上有大自然天然雕琢而成的栩栩如生的各种动物，仿佛人工刻意在石壁上雕刻而成的一幅壁画。
（3）腾龙中国
位于月亮河景区岩脚寨东200米，海拔1350米。天然生长的一片长300米，宽10米的竹林好似一条飞舞的腾龙，龙身上恰似托着一副“中国版图”（很久以前山体滑坡形成，犹如一副中国地图图案），“腾龙中国”景点由此而生。
（4）情人崖
位于月亮河景区漾梭桥下游50米处，海拔1175米。高约20米的陡峭石崖巍然屹立，脚踏月亮河水，头顶龙山尾部，对岸是茅妹跳河殉情之处，“贞女茅妹”的化身（石脊）与石崖相对，崖壁上刻有“情人崖”三个大字，“贞女茅妹”的化身与该石崖相对。至今仍广为流传的“月亮哥”与“茅妹”的忠贞爱情故事的结局就发生在这里。为了爱情，月亮哥不畏强掳，虽将东水西流，但却终日劳累，而落河化为龙山，茅妹也追寻月亮哥投河自尽而去，并长眠于月亮河畔，成为后人观仰的“梦梭伦”（睡美人）。
（5）贞女茅妹
位于月亮河景区情人崖对面的半山腰，海拔1200米处，有一高20米，宽约2米的石崖，石崖形似女人的形貌，被当地人称为贞女茅妹的化身，与对面情人崖遥相呼应，象征着龙哥与茅妹这对恋人永不分离。
（6）神山祭祀台
位于月亮河景区龙山之上，海拔1210米。在“布依神龙文化长廊”龙尾处的“神山”山口处有一座平台，长5米，宽4米的平台上设有祭祀台，在此以酒祭祀，可实现风调雨顺、谷茂粮丰、镇妖祛邪、平安的宿愿。
（7）女阴图腾
位于月亮河景区岔河寨神山上，海拔1200米。神山山坡上路边，世人在路边石头上刻下的女阴图案。布依族人崇尚女性，尊重母亲，视女阴为圣物。
（8）情人岩
位于瀑布源景区白水河岸边，多林山东450米，海拔1174米处，有一悬崖高100米的，崖顶有两根残留石柱，似一对手拉着手的布依情人，面对坝湾田坝微笑而立。
（9）夫妻岩
位于梭戛景区陇嘎新一寨北200米处小山塘，海拔1719米。两块高约10～20米的岩石，形似夫妻对望。很久以前，有个女的嫌男方懒，不愿和男方过。想和男朋友私奔，男朋友背上芦笙，女的背起一麻袋衣服，已经跑到岩山顶，女方怕男方追来，两个在山上喊：“天！帮我们吧！让我们住在岩山顶”。由于感动上天，上天就成全了他俩。
洞穴景观
（1）犀牛洞
位于瀑布源景区上坪寨东北700米处，海拔1255米。犀牛洞，又名神仙洞、老龙洞，洞口开在一座相对高差约250米左右山峰峰底，洞口宽40米，高约20米。白水河从通过地下暗河经从犀牛洞流出，丰水期流量2立方米/秒，枯水期流量0.5立方米/秒。据当地曾进入犀牛洞的百姓讲述，犀牛洞洞内开阔，景观奇异，有高达30米左右的瀑布，有大面积洞厅、以及宽广的水域，还有形态各异钟乳石。据当地李朝维老人讲，1921年4月、1930年4月和1983年、1984年、1991年先后多次从洞中走出独角怪兽，说角是红的。当地人称犀牛，故把此洞叫犀牛洞。洞内开阔，景观奇异，有诗为证：深山绿水赛桃源，王母蟠桃会八仙。据专家考证，犀牛洞是白水河的发源地，也就黄果树瀑布的发源地。
（2）多林洞
（3）月宫洞
位于瀑布源景区纳骂村南550米，海拔1310米。月宫洞原名观音洞，洞内共有8个宫厅，各厅富丽堂皇，各种石钟乳如堆金叠玉，玲珑剔透，尤其是那些头大脚下的石柱可算是鬼斧神工造型艺术的杰作，有的石珠手轻轻击之，发出不同音色的咚叮声音，利用石珠音色可以奏出一曲完整的优美旋律。洞外风景别致，山高险峻，很有气势，洞口开在大山腰部，距洞口脚下200余米处有宽阔平静，面积约270亩的天然湖泊，后因遇洪水季节，湖边田地常被水淹，百姓自发在湖边打出隧洞，使湖水至干涸。
（4）穿洞
位于瀑布源景区穿洞村南100米处有两座山峰，峰间是个陡峭的丫口，穿洞在两峰近丫口处，海拔1350米。洞口从山腰以下竖直张开，洞高24米，宽约20米，后洞宽19米，高18米。
（5）铜钱洞
位于瀑布源景区纳骂村西北450米处，海拔1170米。铜钱洞洞口倾斜向下而渐宽大，铜钱洞共有三层，从山腰洞口进入约500米是上层，形如大厅，洞内有较多钙化堆积，形态奇异，如入迷宫，洞底有水流，但闻滴水叮咚，寒气袭人，幽深莫测。
河流景观
（1）多情的月亮河
月亮河发源于折溪分水岭，河源海拔1280米，从河源起水流由东向西弯弯曲曲的流经以纳、花德、陇脚、木城、湾河、以洒、大寨等地汇入北盘江，河流全长55.85公里，在森林公园范围内及周边长约5公里，洒流宽度15~30米，枯水期平均流量达3~5立方米/秒。月亮河因有一对夜郎贞女茅妹的传说而神秘。河流两岸以布依族为代表的古朴浓郁的民族风情与田园风光的交相辉映，构成了人与自然和谐相处的山水田园风光带。
（2）秀美的白水河
白水河是打邦河右岸支流，发源于六盘水市六枝特区新窑乡，经新窑乡与落别乡交界的地下暗河，从落别乡的戛打寨上游1公里的犀牛洞流出，东南流经落别乡的纳骂、板照、可布等村，之后沿着关岭和镇宁两县边界东南流，经黄果树瀑布，最后于镇宁县黄果树镇石汪寨南注入打邦河。白水河全长57公里，在森林公园范围内及附近长约12公里，流域面积739平方公里。白水河沿岸山川秀美，峰丛、瀑布、溶洞密布，被中外来宾誉为“小桂林”。
（3）洒耳河湾
位于瀑布源景区板梅大桥至小板照间长约2公里的白水河河段，窄而直，河宽5~20米，岸高2~4米，陡峭平直，岸两侧为宽阔槽谷，稻田阡陌。
瀑布景观
位于瀑布源景区小板照西南300米，海拔1200米。滴水滩瀑布是黄果树瀑布源头最壮观的瀑布，落差53米、宽40米，滴水滩面积约1000多平方米。瀑身两旁树林茂密、幽静、急湍的水流犹如一条白色的巨龙掩映在重重的绿树丛中，突然翻滚着从数十米高的断崖上咆哮奔泻而下。若站在瀑布下方昂首仰望，它仿佛是银河的一条分支，顶端与蓝天相连，万千晶莹的水珠从空中向你盖顶飞来，水涛声如雷霆滚过山谷，方圆几里的人们都能听见，若春夏之交前去观赏，可见房屋般大的巨浪在碧绿的滴水潭上空扯成千万朵盛开的白莲，上有七彩缤纷的长虹，仿佛神话中喜鹊在天河上为牛郎和织女架起的彩桥。临近日落，黄昏的瑰丽更美好，夕阳洒在瀑布顶端，犹如云河缓缓降临，飘起一团轻岚，可谓流光溢彩，赏心悦目。
（2）坝湾瀑布
位于瀑布源景区坝湾西300米，海拔1123米。坝湾瀑布又称姊妹瀑，瀑布宽约28米，落差约10米。白水河流至坝竹古桥就分开一条小支流名为戛洞河，至坝湾瀑布下游100米处河床突然断崖，形成了落差30余米的银练坠潭的妹妹瀑又流入白水河。对面的姐姐瀑身象布依姑娘的百褶长裙，那千万条银须日夜不停地扭动着自己柔软的腰肢，游人远远望去，姊妹各显灵秀，相互媲美。
（3）可布瀑布
位于瀑布源景区可布寨西北100米，海拔1103米。可布瀑布为三叠瀑布，整个落差100米。丰水期主瀑布宽40米，枯水期宽20米，落差40米，丰水期水量100立方米/秒，枯水期水量20立方米/秒，主瀑布下的水潭深30米，形成400平方米水面。可布瀑布整个滩面银须卷曲，丰水时，花瀑连片，犹如浣纱西施，蔚为壮观，最为可人。
（4）九十九道花水，九十九个塘
位于月亮河景区。东起折溪乡境内的龙分水，西至中寨乡的天星桥，全长55.8公里，涨水季节，沿月亮河南北两岸便出现了阵发性的大大小小的九十九道瀑布，当地布依山民称之为“九十九道花水”。瀑布高约20～100米，水量大小不等。由于瀑布冲刷，河岸边便出现了大大小小的九十九个水塘故称“九十九个塘”，水塘面积2~30平方米。
泉水景观
（1）可布泉
位于瀑布源景区的最南端可布寨西口，可布瀑布主瀑布的南端，海拔1100米。可布泉直径2米，丰水期流量2立方米/秒，该泉水四季常流，泉水清澈、甘甜，涌出的泉水可灌溉3000亩农田。
（2）神龙泉
位于月亮河景区龙山山脚，海拔1155米。神龙泉位于茅妹梳妆点上方，有一股清洌甘甜的泉水，泉水出水量约为5立方米/小时。当地有传说此泉水不仅甘甜爽口，还能治腹泻等疾病，常年饮之，能长命百岁。人们在泉眼处修建一口泉井，在泉井边的石碑上刻有“神龙泉”三个大字。
潭池景观
月亮池
位于月亮河景区的浪风台，海拔1550米。月亮池系浪风台一水域面积2000平方米的山塘，蓄水量约1万立方米。水源来自清澈的山泉水和大气降水，月亮池四周浓荫遮蔽，地形平缓。
天象景观
森林公园的天象景观资源主要有云海、雾海、日出、晚霞、雪景、雨凇、彩虹等天象景观。
（1）云雾景观
森林公园云雾景观，以雨后初晴、晴日黎明之雾景最为壮阔，每当此时，登上高耸的山颠远望，云蒸霞蔚，絮云涌聚，茫夕云海如绢纱飘缈，峰尖白云缭绕，谷中薄雾傍山，公园景物好似披上了飘渺的轻纱，若隐若现，幻化成天宫妙景，身临其间，如至仙境，令你心旷神怡。
（2）雪景
寒冬腊月，寒流袭来，森林公园山峦雪花纷飞，雪压枝头，满山遍野的积雪覆盖，似山舞银蛇、银妆素裹，分外妖娆，特别是月亮河景区的浪风台、红林山及郭家坡草场一带，白雪皑皑、漫天雪花颇为壮观，游客在森林公园会真正感受到在南国难得一见的壮美的“北国风光”。
（3）雨凇、雾凇
森林公园林区海拔1500米以上的山峰山脊地段，因地势高，冬季气温常低于0℃，冬季冷空气入侵，常常雾锁群山，低温绵雨，产生雨凇、雾凇景观。出现的时间，一般十天半月，乃至一月不等，每当此时公园形成“千枝万树银花开，水洞悬檐银柱吊”的雨凇壮丽景观，酿造了神话般的世界。
（4）朝晖、夕阳
在月亮河景区浪风台三角架山、红林山一带，每当旭日东升，朝霞映照，万物之灵，在一片朝霞中苏醒之时，百鸟噪于林中，彩霞蔚为壮观。当夕阳西下之时，落日熔金，天空红霞相映，极目远眺，饱览层林尽染之绚丽，观云海中奇峰涌动之雄奇，苍山如翠，残阳似血的意境震撼心灵。
（5）瀑布彩虹
在森林公园瀑布源景区的滴水滩瀑布、坝湾瀑布、可布瀑布附近，经常可以在白天太阳照射时观看到一道彩色的彩虹，挂在瀑布的中央，闪闪发亮美丽极了。
这是由于瀑布周围的空气中充满了水汽，因为阳光射到空中接近圆型的小水滴，造成色散及反射而成。阳光射入水滴时会同时以不同角度入射，在水滴内亦以不同的角度反射。当中以40~42度的反射最为强烈，造成人们所见到的彩虹。由于光在水滴内被反射，所以观察者看见的光谱是倒过来的，红光在最上方，其他颜色在下，所以称彩虹瀑布。
人文景观
历史遗迹
（1）滇黔驿道
位于瀑布源景区、月亮河景区。滇黔驿道，是明清时期修建的一条从昆明出发横贯贵州通达湖南，最捷近、客货流量最大的交通要道，是贵州驿道的主动脉。在黄果树瀑布源森林公园的瀑布源景区、月亮河景区残存的古驿道均为滇黔驿道的一段。驿道宽约2米，月亮河景区用紫红色砂岩石块铺砌，长度3公里；瀑布源景区以青石板铺砌，长度500米。该古驿道依山傍岭，曲径通幽，几百年来虽经沧桑巨变，而古驿道依然，驿道石面光滑，现仍有人行马走。
（2）月朗平桥遗址
位于月亮河景区木陇西北300米处，海拔1119米。月朗平桥原本为陇脚寨北横跨月亮河的滇黔古驿道上的拱桥，拱桥跨度约10米，系郎岱八景之一。如今拱桥早已垮掉，仅存遗址。
（3）一石七级
位于月亮河景区滇黔古道上，海拔1544米。一石七级指陇脚寨通往马鞍山的滇黔古驿道上，一块高约2米的陡峭巨石上打了七道横梯，每道梯宽1米多，高15～20厘米，后人称其为“一石七级”。
（4）一坡九弯
位于月亮河景区滇黔古道上，海拔1291米。在通往翻厂坡的滇黔古驿道上，由于山势雄奇险陡，要转长约2.5公里长的九个弯才能爬上去，当地人把这一现象称为“一坡九弯”。
（5）九洞桥
位于瀑布源景区的滇黔古道上，坝湾瀑布下游约400米，海拔1120米。建于清雍正年间，桥体全长32米，宽1.6米，有溢水洞9个，楔形桥墩8个，每个楔形桥墩间距2.5米左右，桥面用两块石板搭砌而成。九洞桥也是滇黔古驿道的组成部分，为当时郎岱厅通往安顺府的交通要道，具有较高的科学研究价值。
（6）坝竹石拱桥
位于瀑布源景区坝湾西南300米，滴水滩瀑布上游，海拔1124米。石墩拱桥，素面无雕刻，桥面、桥墩都是用当地的石条修造而成，桥高3.5米，宽3米，跨度15米。石拱桥建成年代待考。
（7）祭祀坛
位于月亮河景区陇脚寨东口，海拔1147米。为石头砌成的圆形祭坛，坛高0.4米，直径为2.5米，是寨中祭祖、祭神山、祭铜鼓、祭树、祭田（水口）的场所，祭祀时须杀猪、宰羊、杀鸡等。也是寨中商议重大事宜的集聚地。
（8）寡婆城
位于月亮河景区山顶上，海拔1295米。寡婆城坐落在陇脚寨南的一座山顶上，山顶平阔。传说当地爆发了战争，男人大多战死了，女人们躲在山上建起了城池，并居住于此，后人称该城为寡婆城。至今遗迹尚存。
（9）同亭渡
位于月亮河景区漾梭桥上游，海拔1169米。同亭渡位于漾梭桥上游10米处。在月亮河边上有一个古渡口，被古人称作同亭渡，一直沿传至今。
位于瀑布源景区落别乡板照村六枝河与纳骂河交汇处，海拔1219米。该古堡建于清朝末年，为深蚀槽谷中一高约20米左右的残留孤山顶部，用块石堆砌的古堡，依山势而建，堡长50米，宽20米，屯墙高5米，厚1.2米，占地面积约600平方米，有门洞四道及枪垛等设施。古堡遗址规模宏伟、风格清新典雅，尤其是石雕工艺精湛。此建筑初建时期为当时板梅老百姓抵御匪患起到重要的重用，该建筑是防御设施，建筑文化性特征明显，具有较高的历史价值。
（11）大屯、小屯
位于梭戛景区老高田东150米，海拔1783米。大屯、小屯指一大一小两个屯堡，紧邻老高田，是大地主沙家建的，建于苗民反乱时期，选址于半山腰，三面全是悬崖峭壁，只有一道独门进去，屯堡占地面积5~6亩。
（12）碾房遗址
位于瀑布源景区、月亮河景区。在瀑布源景区的白水河河岸地带，月亮河景区的月亮河，尤其是村寨边上，残存着许多碾房遗址。碾房遗址占地面积20～40平方米，墙高2～3米，厚30～40厘米，基本上由石头垒砌而成，但大部分房顶坍塌。碾房是旧时沿河两岸百姓利用水资源进行碾米、磨粉、擀面、榨油等农产品加工的场所。
现代工程
（1）图腾广场
位于月亮河景区龙山上，海拔1205米。图腾广场在进入龙山的第一个自然平台处。此平台呈长方形，长40米，宽25米。图腾广场内竖图腾柱6根。其中，中心位置为盘龙大楠竹图腾柱，主图腾柱高666.666厘米，平台外侧竖高333.333厘米的小图腾柱5根。竹子生长旺盛，古时被布依族先民奉为图腾。在祖先崇拜的大型仪式“古夜王”中，取大楠竹作为图腾柱，上面盘绕双龙，象征布依族人民崇尚万物并生并茂。
（2）月亮河·夜郎·布依文化墙
位于月亮河景区龙山上，海拔1227米。月亮河·夜郎·布依文化墙紧邻图腾文化广场。是在一块天然形成的土壁上，用钢混凝土加贴天然石材构筑。墙面除刻画布依族文化符号外，还有用石刻的文字讲述月亮河·夜郎·布依（当地布依族）的历史文化，让世人明知：六枝是夜郎古国之腹地，夜郎古国都邑在六枝；布依族是夜郎古国的主要民族；月亮河是布依族的聚居地。
（3）神鼓广场（世界最大铜鼓）
位于月亮河景区大箐东口，海拔1250米。神鼓广场长150米，宽120米。广场中部修筑一长19.5米、宽16.5米的水泥平台，平台上安放着布依族民族敬重的乐器——铜鼓。铜鼓由一面主鼓和六面副鼓所组成。铜鼓主鼓直径3.6米，鼓架总高9.99米，鼓芯铸有用布依族文字书写的“夜郎布依”四个大字；旁边架着六个副鼓，每个直径达1.29米，腹径达1.24米，高0.85米，鼓身铸有花、草、鱼、鸟、太阳、水波浪、八卦等794个浮雕图案及288个布依族铭文；鼓架上铸有布依族的图腾崇拜物蛙和新月，主鼓架在两个长1.7米、高3.7米的鸡形底座上，预示着排鼓制作于鸡年；支架上铸有318条浮雕角纹，四条鱼龙、六条翼龙铜排鼓的四周四只犀牛鼎列于四个角的石鼓的基座上，守护着铜排鼓。该铜鼓是目前世界上规模最大的布依铜鼓。
（4）布依文化表演场
位于月亮河景区的东部大箐北口，海拔1275米。为龙山第三大自然平台，表演场面积约5000平方米，它是重大节庆活动举行仪式和文艺表演的主要区域和主会场。由“圆形天然舞台”主表演场和4块相互连结的长方形次表演场构成。贵宾观礼台坐北朝南，正对主次表演场和表演方阵。观众席位于舞台四周山坡或台地。舞台正中用天然石材拼绘直径为666.666厘米的圆形平面“龙马图腾”图案。“舞台”四周竖立高666.666厘米的6根图腾柱。
（5）布依神龙文化长廊
位于月亮河景区龙山山脊上，长廊沿龙山山脊而建，海拔1300米。长廊长666米，宽3.5米。为钢筋混凝土结构，单边120根柱相连（双边240根），沿山脊的起伏而建，廊柱通体为灰色，青瓦作盖，层层叠叠，酷似一条“青龙”盘绕。喻意人们对龙的圣崇，喻意布依族人民在新世纪的腾飞。“龙头”位于布依文化表演场观礼台下方，“龙尾”处于神鼓广场后侧。
（6）布依神书
位于月亮河景区龙山上，海拔1250米。布依神书与布依族文化长廊的龙头毗邻。神书为水泥结构，长约1米，宽为0.5米，厚0.15米，正面碑文内容为贵州省博物馆存有的《布依族白摩属抄本》字例；背面碑文内容为威宁县发布的布依族乡《摩经、师告》字例；这些字例文字为布依老摩创造，至今无人辨识，故被称作布依天书（神书）。
（7）神果
位于月亮河景区龙山上，海拔1250米。神果位于布衣文化长廊的龙头位置，是由水泥浇注而成的一个直径为333.333厘米的刺梨。相传在明朝调北征南时期，布依先人从江西迁徙至贵阳，后定居现陇脚乡湾塘。他们历尽千辛万苦，但由于路途遥远，很快将食物消耗殆尽。就在危在旦夕时，先人们依靠漫山遍野的刺梨充饥，才得以存活下来，所以布依后人敬奉刺梨果为神果。喻意“神龙”戏“圣果”之意。
（8）神山观景亭
位于月亮河景区龙山上，海拔1150米。神山观景点紧连布依族文化长廊，为钢筋混凝土结构六角亭，亭子顶部为灰色瓦片，亭高10米。
（9）漾梭桥
位于月亮河景区石头寨东北220米处，海拔1150米。漾梭桥，原名“跃进桥”，为跨越月亮河通往陇脚寨的公路桥，桥长20米，宽6米，建成于1958年。“漾梭”是布依语“赶表及谈情说爱”的意思，与该景区的故事相吻合。
（10）茅妹梳妆点
位于月亮河景区龙山山脚，海拔1152米。茅妹梳妆点位于龙山脚下的公路边，是为纪念贞女茅妹专门修建的，塑像高0.85米，为茅妹呈半坐姿态在水池边梳妆打扮，雕像由紫云石石材雕塑而成。
（11）龙运池
位于月亮河景区龙山山脚，海拔1155米。龙运池指在神龙泉下方修建的长约4米，宽约1.5米的长方形水池，池内设眼洞九个，眼洞被池内的神泉水淹没，游客向水中抛硬币，让其自然沉于洞中，洞的大小不同，硬币沉进洞的难度不同，难度越高，运气越好，意为“撞龙运”。
（12）月亮河传说壁刻
位于月亮河景区石头寨北口，海拔1225米。月亮河传说壁刻石碑长5.4米，宽3.6米，上面刻有记载着月亮河及布依文化的各种传说。
（13）贞女矛妹塑像
位于月亮河景区龙山上，海拔1250米。贞女矛妹塑像在情人崖对面的山上，是为纪念为爱情忠贞不渝的矛妹而专门修建的，塑像高2.5米，由紫云石石材雕塑而成。
（14）滴水滩水电站
位于瀑布源景区滴水滩瀑布旁。滴水滩水电站建在滴水滩瀑布谷底，海拔1150米。从瀑布上游引水经直径达2米的导流水管引入站房发电，落差达40余米，站房建筑面积150平方米，现有发电机组3组。
（15）长角苗文化资料信息中心
位于梭戛景区陇嘎旧寨南100米处，海拔1624米。该中心建筑总面积218平方米，包括档案室、办公室、展览和视听室、餐饮商店及其他服务设施。其中的展览和视听室主要是向参观者展示长角苗生产、生活工具、服装服饰及其生活习俗等。
（16）跳花场
位于梭戛景区中部陇嘎新二寨北100米，海拔1588米。跳花场是一块1000平方米的圆形草坪，为长角苗未婚青年们谈情说爱的地方。苗族人管男女青年谈情说爱叫游方，跳花或跳月。每逢长角苗年轻人“跳花”期，数千苗家儿女汇聚在跳花场上，以歌舞狂欢过节，盛况空前。
（17）陇嘎寨
位于梭戛景区。梭戛长角苗族大多是在山区聚族而居，其村寨多建筑在山腰及山顶，其住房依山形地势而建，因地制宜，不讲究朝向。民居形式多为一层平房，分木结构草顶房、土墙草顶房和石墙草顶房三种。一般为三开间，少数为二开间。陇嘎寨现有旧寨、新一寨、新二寨3个寨子，其结构类型主要有：
①木结构草房，是历史较长，比较普遍的建筑形式。房屋为木柱、木梁穿斗结构，四壁多用木板，走马板多用竹条编织。房屋正中有吞口，多数民居带有院坝。茅草顶、屋脊茅草加厚堆高另具风格。
②土墙草房，也是主要的建筑形式，以陇嘎寨最为典型。其构造是房屋四周墙体均用黄泥土夯筑而成。房屋正中无吞口，一般为三开间，也有两开间。门一般用木板，也有用竹、藤编织的。隔墙均用竹、藤编织，抹上泥土。屋项盖草。
③石墙草房，建筑墙体均用石块堆砌而成。盖草顶。挑檐坊用条石，做工较考究。
（18）幸福泉
位于梭戛景区陇嘎旧寨南口，海拔1625米。幸福泉泉水清冽，泉眼处用水泥垒起一口井，井宽2米，宽1.5米，深1.2米，井的上部用水泥板覆盖，上书“幸福泉”三个大字，是陇嘎寨村民的主要饮用水水源。
（19）石砌碾房
位于瀑布源景区犀牛洞出水口白水河河岸边。碾房遗址占地面积15平方米，墙高2～3米，厚20～30厘米，由石头垒砌而成，部分房顶坍塌，但碾房功能基本正常，稍加修复即可使用。
民风民俗 编辑本段
（1）布依族春节
布依语称“庚香老”，是布依人一年中最盛大的节日。每年腊月二十三日前清扫房前屋后，二十三日晚祭灶神。除夕前，有猪人家忙杀过年猪，薰腊肉，家庭妇女忙碾米、磨面，男人忙上山打柴、备煤，都在为过年而忙碌。除夕，民称三十夜，家家都忙杀鸡宰鸭、焚香点烛，化纸磕头，全家围坐吃团圆饭。布依族也有“守岁”习俗，全家围炉坐夜，给祖宗供茶、煮棕耙、蒸糯米，待鸡叫头遍就打糍耙供祖；姑娘们争先挑“金银水”。初一祭祖方式，禁忌因宗族而异。布依族除少数姓氏在初二收年，大多姓氏初三收年。正月十五晚上祭祖。正月三十过“了年”，玩春结束，春耕开始。
（2）吃新节（布依族）
节日以粮食作物开始成熟时而定，逢七月用辰日，八月用巳日。布依人认为，其祖先世世代代都是种田人，辛辛苦苦抚育后代，把种子和耕作技术传给子孙，故每年庄稼即将成熟时，都要采新米祭祖，请祖宗先“尝新”。“吃新节”时，先舀一碗新米饭喂狗，传说是狗帮助芒耶，经过千难万险，从天庭把谷种带到人间的。
（3）七月半（布依族）
布依人于农历七月十四过“七月半”。节前三天，各户备好梨、石榴、地瓜、竹笋、香瓜、黄瓜等祭供祖宗。节日清晨，各户杀鸡、煮花糯米饭、蒸搭链把、米团子等供祖，磕头祈佑，然后篮装供品挑到门口举行“送亲”祭把。七月十五，多数人家还兴祭桥、神树、神仙洞等。少数人家学汉俗给祖先烧包十四、十五晚上，各家房院四周遍插围香。
（4）六月六（布依族）
六月六是布依人的传统节日之一。过节之日是以各寨关“秧门”为先决条件，过节有先后，即在农历六月初六、十六、二十六等逢六之日过节均可。过节那天，各户到田、地里去祭田、地神。富人家每分田地一只鸡，每祭完一份巴地就把酒上鸡血的纸马插于地中，祝愿秋收时驮粮食源源不断运往家中，祭毕回家后，供奉祖宗，愉快就餐。
（5）箐苗节（长角苗）
箐苗节是长角苗民族的一个重大节日。每年都必须以七户人家来负责。一般的，每年祭山节前夕，这七户人家都要到各家各户去收钱买东西、至于每户收多少则要根据当年的物价而定。将钱收好后，就由这七家人去买七只大鸡（有的寨子还要买猪，鸡要本地鸡，猪必须是黑毛猪），其余的钱就用来买酒。待到祭山之日清早，寨主及寨老就通知村子里所有的人到所要祭的箐林前，参加祭箐节活动。仪式由鬼师或享有很高威望的人主持，每年的三月初，第一个属龙日（赶龙场集市），是“祭箐”（祭神山、神树）的日子，所有男人（严禁女人和外人参加）无论远近，都必须回到寨里参加仪式。祭箐时，寨民们推选出本寨四位德高望重的老人，按苗族属相选一位属虎，一位属龙，一位属马，一位属牛的长者，在寨老或鬼师的主持下进行祭箐仪式。先祭箐（神山），再祭神树。祭祀结束后，“扫寨”就开始了，首先，在进出寨子的东、南、北三个路口，用草绳拦住。在寨老或鬼师的带领下，挨家挨户去“祛瘟灭灾”。
（6）跳花坡（长角苗）
长角苗迄今为止，他们基本保持了在本民族内通婚，家族内不通婚的习俗。婚姻和家族血缘关系，把12个村寨牢固地联结在一起，从来没有被割断过。每年农历正月初四至十四的跳花坡，是长角苗青年谈情说爱的好时机，也是一年中最隆重的节日。这段时间，男青年都得走村串寨与女青年对歌。他们拿着竹制芦笙、口弦琴、竹笛，或者摘几片木叶，来到中意的女孩家门前对歌。若男方赢了，女方才能开门让其进家。小伙子先给老人磕头，老人对小伙说几句希望话，祝福的话，然后设宴共饮。经过两三天对歌，双方若产生感情，小伙子便在女方家住上几天。接着，便由双方媒人谈判，讲定礼金。如果女方家杀鸡摆酒待客，卜鸡卦“合”表示吉利，那么，就意味着男方可以择定吉日完婚了。
（7）布依族服饰
布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布衣服。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衣）和长裤。布依族中老年妇女头缠蓝色包布，身穿青色无领对襟短衣，身大袖宽，衣缝、下角分别镶绣花边及滚边。下身多穿蓝黑色百褶长裙，有的系青布围腰或绣花围裙，脚穿精美翘鼻子满绣花鞋，整套服装集纺织、印染、挑花、刺绣于一体。中年妇女的包头有的已用白毛巾代替，上衣已改穿有领大襟衣，并在沿左衽前下方镶嵌两三道带色布边，领前结扣处喜用银泡纽扣作装饰，袖口仍保留传统的古老风格，下身已改穿长裤，脚上满花鞋变成了半爿型或鞋尖处绣小花，改装后显得洁净淡雅，古朴端庄。
（8）长角苗头饰、服饰
长角苗的头饰是其装束中的最为独特之处，他们既保存着远古先民“髻首”（椎发）习俗，又发展出极为奇特的长角头饰。妇女头饰以黑麻毛线掺上之故祖先的头发缠绕于头顶，头上绑扎1.5尺到2尺的木制长角，角上绕有2~4公斤重的头发，3~6公斤的黑发套与白毛线绑扎成人字形的硕大头饰。以前男女均戴“长角”，现在由于受到外部世界的影响，男子已不再戴，只有妇女仍持守着这一古老的装束。长角苗服饰极有特色，服饰以女装为主，女装服饰仿箐鸡羽毛颜色绣织而成漂亮衣裙，上衣为对襟交领窄袖平摆燕尾式，前襟齐腹，下装是黑底嵌以红、白绣带的麻布百褶裙，身后是长至膝弯与裙齐的挑花绣片，身前挂一块仿照箐鸡胸围制作的藏青色羊毛毡围腰，腿上裹着白色的羊毛毡绑腿。男人们的服装是用家织细麻布，在领、袖口、口袋处均镶挑花刺绣花边的深蓝上衣和白色麻布群裤组成。
（9）布依族建筑
布依族多聚族而居，村寨的房屋倚山而建，住房群体因地形的高低呈现出错落有致、疏密相间的梯级风貌。平房是布依族普遍居住的房屋，平房屋架为互相穿斗式木架结构，由柱子、穿枋、瓜筒、落橼枋、大梁、桁条、楼枕、橼皮等相互穿斗排列而成。
（10）长角苗建筑
“长角苗”的民居形式多为一层房，分木结构草盖顶、土墙草房和石墙草房三种。一般为三开间，少数为二开间。木结构草房为木柱、木梁穿斗结构，四壁多用木版，走马板多用竹条编织。土墙草房结构是房屋四周墙体均用黄泥土夯筑而成。石墙草房墙体用石块碓砌而成，盖草顶挑檐坊用条石。
（11）布依族蜡染工艺
布依族将蜂蜡加热熔化成蜡汁，用铜制的蜡刀蘸蜡汁在白布上描绘图案，待蜡干了以后，把布放进蓝靛染缸之中将布染成蓝色或青色，然后再把布放进锅里煮，使蜡从布上熔脱，原先绘蜡的地方就呈现出白色，蓝白相间的图案色彩十分鲜明，最后再经过漂洗就成了蜡染布。蜡染布的花纹图案十分丰富，有各种各样的花草，也有鸟兽鱼虫，其图案谐调，线条匀称，给人以典雅古朴的感觉。
（12）长角苗织布工艺
长角苗用火麻做线，用纺麻机纺成线，然后在煮七道，煮白后用退线机退，再纺纱，织成布，用染缸染。染布时要用十四、五种颜料，织成染布，染好后再用花线刺绣，做成衣服。男装衣服不用绣，画蜡的布不用染，是白布，画蜡后成图案再染，每一道都是一种传统工艺。
当地特产 编辑本段
具有百年悠久历史，以香、滑、劲、脆独特风格闻名全国的六枝岩脚面条，富含多种丰富有益于人体的矿物质，这也是岩脚镇人成为全国人口长寿地区之一的所在，目前六枝岩脚面已规模性生产，产品种类齐全，品牌已注册受国家法律保护，深受各大宾馆、游客青睐。
（2）郎岱酱
郎岱酱系采用当地种植的优质小麦通过传统的八道工序制作，经天然长期晒露，集日月精华，采天地灵气而成。郎岱镇全年可产郎岱酱26万余斤，其中年产郎岱酱5000斤以上的大户20余家，年产500斤以上的大户300余家。现有大小作坊340余家。由于产量不高，产品主要作为当地特产馈赠亲友，零星销往北京、山东、新疆、昆明等省（市）和贵州本省的贵阳、安顺、六盘水地区，深受消费者喜爱，是贵州境内知名的特色调味品。
（3）布依族刺绣
布依族心灵手巧，自制的刺绣手工图案夸张、工艺精湛、工序繁杂、技巧多种，独具特色，由于该刺绣产品为手工绣制，因此，产量不高，耗费时间较长，但对游客有较强的吸引力，具有较高的旅游开发价值。
此外，还有牛场辣椒、特色林下中药材、仿野生林下食用菌、当地绿色无污染蔬菜等。
旅游交通 编辑本段
六枝特区境内有那玉、六枝、大用3个火车站和六枝客车站，贵昆铁路、株六复线、贵烟公路贯穿全境，六镇高速公路、六六高速公路，沪昆高速铁路毗邻而过，北可以通达毕节地区的织金、纳雍，南可以通达黔西南州的晴隆，东可以通达安顺地区的镇宁、关岭，西可以通达六盘水市的水城。交通四通八达，游客能“进得来”也“去得出”。黄果树瀑布源国家级森林公园由瀑布源、月亮河、梭戛3个景区组成，分别位于六枝特区的东、南、北部，呈三足鼎立之势。瀑布源景区距离六枝特区中心城区15公里，月亮河景区距离六枝特区中心城区28公里，梭戛景区距离六枝特区中心城区45公里。但各景区受喀斯特地貌和地形起伏的影响，景区公路通达深度不够，级别较低，基础设施还有待提高。
机场
目前六枝特区依托机场为安顺黄果树机场，位于安顺市，在森林公园西北部，为森林公园的空中交通提供了基础条件。依现状道路等级，约为2.5小时车程。六盘水现在建月照机场为4C级国内支线机场，位于六盘水市钟山区月照乡大坝村与水城县董地乡大窑村的交界处。该机场建成后为成都、昆明、重庆、西安、广州、武汉、北京、上海等城市游客开辟了又一条空中航线，并将进一步缩短游客到达森林公园的路程。
铁路
六枝特区境内有贵（阳）昆（明）电气化铁路、株（州）六（盘水）铁路复线穿境而过，为云南、湖南等外地游客进入森林公园提供一条陆路通道。
公路
贵烟公路、六镇高速、六六高速贯穿六枝特区的东西南北，在森林公园外围形成四通八达的路网格局。森林公园内部各景区的通道主要是乡、村公路，公路级别较低，同时受地形地貌的影响，景区通达程度不高，不利于森林公园的发展。
附件列表
词条内容仅供参考，如果您需要解决具体问题
（尤其在法律、医学等领域），建议您咨询相关领域专业人士。