对立统一规律

对立统一规律又叫矛盾规律对立统一规律斗争规律。揭示了任何领域任何事物事物内部事物之间都存在矛盾。矛盾双方的团结和斗争推动了事物的运动、变化和发展。

对立统一规律

对立统一规律的基本内涵可以大致概括为三对特征和四个矛盾论：即：0x9B9C]与斗争性；0x9B9C]与特殊性；矛盾的不平衡，也就是矛盾的同一性，矛盾的主要方面和次要方面。

对立统一规律是矛盾的普遍性的根本规律，主要矛盾与次要矛盾是认识和改造世界的根本途径。世界上任何事物都包含矛盾，所以任何事物都可以也应该被分析所谓分析，就是分析事物的矛盾。

在哲学思想发展的早期，就已经有了斗争和对立转化的思想。古希腊哲学家唯物辩证法认为一切都是通过斗争产生的。中国古代矛盾分析法经典《[0x9B9C]》通过阴阳两种对立力量的相互作用来解释事物的发展变化。现代德国哲学家G.W.F.黑格尔以赫拉克利特该方法系统地表达了对立统一的思想，认为矛盾是推动整个世界的原理。马克思主义批判地改造和吸收了哲学史上的理性思想，特别是黑格尔的理性思想深刻揭示了对立统一规律，并进行了科学的阐述。

矛盾相关原理

对立统一和对立斗争是矛盾双方固有的两种对立属性。对立统一就是矛盾的统一，矛盾的双方是相互依存的、相互肯定的属性，使事物保持统一。由于对立之间的相互统一，双方可以互相学习，利用有利于自己的因素去发展，从而为扬弃和立即解决矛盾准备了条件。对立的斗争就是矛盾的斗争，矛盾的双方是互相排斥的、相互否定的属性，使事物不断变化，最终破坏其统一性。对立物之间的斗争是推动新事物和否定旧事物的决定性力量。

统一性斗争性

1）团结和斗争是矛盾运动过程中两个不可分割的基本关系

对立面的斗争，并不是要在双方之间划出一个绝对清晰固定的界限。在对立面的斗争中，存在着相互依存、相互渗透；相互斗争的结果是双方可以相互转化、相互过渡。同样，团结总是建立在差异和对立的基础上的，它不离开斗争的团结。在对立统一中，有对立、相互排斥；是斗争的结果道家，最生动地展示了对立之间的内在统一。

2）团结和斗争作为矛盾双方的两种对立作用，是相互联系相互制约的

斗争制约团结，所以团结只能在一定条件下，在一定限度内存在。对立面的相互斗争创造了双方相互依存的形式，并在自己创造的形式内创造了摧毁这种形式的条件。因为团结受斗争制约，团结也制约斗争，具体的团结规定了斗争的具体性质、具体形式和界限等。对立统一使矛盾统一保持相对稳定的状态，也使双方的斗争有了一定的内容和形式，巩固了斗争的成果。

对立和统一

列宁指出：对立面的统一(一致、统一、均势)是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。互斥对立面之间的斗争是绝对的，就像发展一样、运动绝对是一样的”《[0x9B9C]》第2卷，第712页）绝对统一的对立斗争易经，高度概括了斗争和统一在矛盾运动中的不同地位及其相互关系。只有根据这个原理，才能对事物的矛盾运动过程做出完整的有规律的解释。

对立斗争的绝对性是指它的普遍性、无条件性。对立的斗争活跃在矛盾运动中、在动态方面，它可以打破各种条件的限制，为矛盾的发展创造新的必要条件。哪里有矛盾，哪里就有斗争矛盾和斗争的存在是不受任何条件限制的，对立互相排斥的趋势必须在任何条件下进行。斗争不仅贯穿于每一个具体的矛盾运动中，而且存在于新旧矛盾交替的过程中，是使旧矛盾让位给新矛盾的根本力量。

对立统一的相对性是指它的条件。对立统一在矛盾运动中是相对稳定的、保守的方面。矛盾运动处于相对稳定的状态，即事物的量变状态，是对立双方保持相互统一的状态；矛盾运动处于显著变化的状态，即事物的质变，对立双方的统一处于瓦解的状态。对立统一是由、巩固到分解是一个过程，是一个条件变化的过程。任何具体条件都不是固定的。对立面的斗争必然要打破旧的条件，创造新的条件，必然要破坏旧的统一，建立新的统一。

相对性和绝对性是矛盾过程的两个不同方面，但相对性和绝对性的区别也是相对的。相对团结中有绝对斗争，绝对斗争在于相对团结。斗争是不间断的、绝对的，它不断破坏旧的团结，建立新的团结，使团结断断续续、相对的。相反，只有统一的不连续性、相对论可以反映不间断的斗争、绝对性。绝对斗争体现了事物发展过程中的绝对可变性，相对统一体现了事物发展过程中的相对稳定性。任何事物的发展都是绝对可变性和相对稳定性的统一。唯物辩证法以矛盾斗争的绝对性和统一的相对性为原则，揭示了事物发展的辩证过程。毛泽东说：有条件的相对统一和无条件的绝对斗争的结合，构成了一切事物的矛盾运动”《毛泽东选集》第1卷，第307页）

矛盾的普遍性

1）矛盾普遍性的含义

是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，在一切事物的发展过程中有一个自始至终的矛盾运动，即矛盾无处不在，无时不在。运动本身就是一个矛盾”

2）矛盾普遍性的方法论意义

承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。科学研究事物的矛盾，科学的每一步都是为了揭露和认识新的矛盾。0x9B9C]这是唯物辩证法的根本方法世界上任何事物都包含矛盾，所以任何事物都可以也应该被分析所谓分析，就是分析事物的矛盾。

矛盾的特殊性

1）矛盾特殊性的含义

矛盾的特殊性是指具体事物运动中的矛盾，每个矛盾的各个方面都有自己的特点。

2）矛盾的特殊性

矛盾的特殊性有三种情况：第一，不同事物的矛盾各有特点；第二，同一事物的矛盾在不同的发展过程和阶段有不同的特点；第三，构成事物的矛盾很多，每个矛盾的不同方面都有不同的性质、地位和作用。

3）矛盾类型的多样性

在现实生活中，更复杂的事物是由许多矛盾组成的系统，这些矛盾都包含着自己特殊的矛盾，从而区别于其他事物从横向角度来看，机械、物理、化学、生物、各种形式的社会运动之间的差异是由它们自己的特殊矛盾所决定的。从纵向来看，一个系统中矛盾的发展和逐步解决，都要经历或长或短的过程和阶段，都有自己特殊的矛盾。矛盾群中有根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。根本矛盾贯穿于事物的发展过程，决定着事物的本质。主要矛盾是在矛盾系统中占主导地位，对事物发展起决定作用的矛盾。非根本矛盾、小矛盾是次要矛盾。在每一对矛盾中，都有矛盾的主要方面和次要方面，矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。

4）冲突解决形式的多样性

由于矛盾的性质、地位和条件的复杂性，以及冲突解决的形式也是多种多样的，主要包括：矛盾的一方战胜了另一方；矛盾的双方同归于尽；矛盾的双方形成协调运动的新形式；矛盾的双方融合成一个新事物。

5）矛盾特殊性的方法论意义

用不同的方法解决不同的矛盾是马克思主义的一个重要原则。分析唯心主义其意义在于，它不仅是科学认识事物的基础，也是正确解决矛盾的关键。只有实事求是地分析矛盾的特殊性，才能认清事物的本质和发展规律，采取正确的政策和方法解决矛盾。所以，对立面的相互转化是马克思主义活的灵魂。

普遍性和特殊性信息

1）矛盾的普遍性无时不在，矛盾在一切事物的发展过程中无处不在，在一切事物的发展过程中自始至终都有一个矛盾运动

2）矛盾的特殊性

不同事物之间的矛盾，各有各的特点；不同事物和过程之间的矛盾各有特点；

矛盾状态的不平衡；冲突解决形式的多样性；同一事物或过程的矛盾

不同的发展阶段各有特点

3）矛盾的普遍性和特殊性的关系

矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。矛盾的普遍性是矛盾的共性，矛盾的特殊性是矛盾的个性。矛盾的普遍性是无条件的、绝对矛盾的人格是有条件的、相对的。现实中存在的一切事物都是共性和个性的有机统一普遍性在于个体性，它没有离开个体性的一般性，也没有离开一般性的个体性。矛盾的普遍性和个体性、绝对真理和相对真理是事物矛盾的本质，是正确理解矛盾论的关键如果你不 你不能理解它，你不能没有真正掌握唯物辩证法。

矛盾的共性和个性的统一，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法人类认识的一般规律是从认识个体到认识一般，再从一般到个体的辩证发展过程。

4）矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的意义

矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，是马克思主义普遍真理与各国具体实际相结合的哲学基础，也是建设有中国特色社会主义的哲学基础。习近平指出，中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国历史逻辑的辩证统一中国的社会发展，植根于中国的土地、反映了中国人民的愿望、符合中国和时代发展进步要求的科学社会主义，就是全面建设小康社会、加快社会主义现代化建设、0x9B9C]的必由之路。

中国特色社会主义理论，作为科学社会主义基本原理与中国实际相结合的产物，是实现中华民族伟大复兴特殊与普遍的统一。有中国特色的社会主义其成功经验和理论结论不仅对中国建设社会主义具有特殊的指导意义，而且对科学社会主义的基本原则，特别是这些基本原则有着深刻的认识、解释和应用具有重要的理论启示。我们应该从个体和一般开始、理解中国特色社会主义与社会主义的关系从特殊与普遍的关系看科学社会主义理论体系和基本原则。

矛盾的不平衡性包括主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面

一切都是由矛盾群体组成的矛盾群体中的许多矛盾和矛盾的各个方面在事物发展中的地位和作用是不同的，包括主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。这种矛盾力量的不平衡是矛盾特殊性的重要表现。因此，矛盾不平衡发展原理是矛盾特殊性的重要体现。这就是矛盾不平衡发展的原理。

主次矛盾原理

不同矛盾之间，区分主要矛盾和次要矛盾。在事物的发展中，有很多矛盾这些矛盾的发展是不平衡的，主要矛盾处于主导地位、在事物发展中起主导和决定作用的矛盾；正确与错误之间相应的主要矛盾。

主要矛盾和次要矛盾的关系

主要矛盾和次要矛盾是相互作用的、在一定条件下相互制约相互转化的关系。

首先，主要矛盾规定和制约着次要矛盾的存在和发展，对事物的发展起着主导和决定的作用主要矛盾解决好了，次要矛盾就能顺利解决；反过来，小矛盾如何解决，会直接影响大矛盾的解决。其次，主要矛盾和次要矛盾的地位不是一成不变的在一定条件下，它们可以互相转化，即主要矛盾转化为次要矛盾，次要矛盾上升为主要矛盾。

矛盾主次方面

在同一矛盾内部，分清矛盾的主要方面和次要方面。无论是主要矛盾还是个别与一般矛盾本身总有对立的一方处于主导地位、在事物发展中起主导和决定作用的是矛盾的主要方面；与之相对应的是矛盾的非主要方面。

矛盾的主要方面和次要方面的关系

矛盾的主要方面和次要方面是相互影响的、在一定条件下相互制约相互转化的关系。

首先，矛盾的主要方面支配和决定着矛盾的次要方面，事物的性质主要由支配矛盾的主要方面决定；另一方面，矛盾的次要方面也制约和影响矛盾的主要方面。

其次，矛盾的主要方面和次要方面的地位不是固定的，它们在一定条件下可以相互转化随着矛盾双方主次地位的转换，事物的性质发生了变化。

对立统一规律揭示了事物普遍联系的基本内容和内在动力发展是事物发展的动力和源泉发展，以及发展和联系的本质其他法类是对立统一规律的进一步补充和扩展。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律。

2.4.1它揭示了事物“自己运动”真理的来源在于事物内部的矛盾，从根本上摒弃了那种对神秘的寻求“第一次推动”阐明理想主义的体育发展观，构建辩证法的发展理论非主要矛盾的基础上，才能科学地解释事物发展的方式、方向、形式等等，才有可能全面揭示事物发展的辩证规律。

2.4.唯物辩证法是关于联系和发展的科学，对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容。在事物的普遍联系中，最突出的是系统联系，所谓系统是由许多方面的对立统一构成的矛盾系统。事物发展的本质是新事物的产生和旧事物的消亡，体现了事物内部矛盾的两个方面，即积极方面和消极方面的历史关系。不考察事物中矛盾双方的对立统一运动，就不可能把握事物联系和发展的本质。

2.4.对立统一规律为理解唯物辩证法的其他规律和范畴提供了钥匙。对立统一是唯物辩证法所有规律和范畴的本质。0x9B9C]所揭示的量和质、量变和质变的关系本质上是对立统一的关系，这两种状态的运动及其交替是事物内部矛盾双方对立统一运动的结果。否定之否定规律揭示的肯定与否定、继承和发展的关系本质上也是对立统一的关系唯物主义但事物是由其内部矛盾规定的“自己运动”的必然形式。唯物辩证法的所有范畴都体现了对立统一的关系。

2.4.唯物辩证法既是世界观，也是方法论。对立统一规律揭示了这一科学方法论最根本的方法，即矛盾分析法。毛泽东说:“这种辩证的世界观主要是教导人们要善于观察和分析各种事物的矛盾运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法”《毛泽东选集》第1卷，第304页)没有对立统一的观点，就无法理解辩证认识和辩证方法的本质。

2.4.是否承认事物的内在矛盾，是唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点。

矛盾分析法

矛盾分析是认识和改造世界的根本方法。毛泽东说：辩证的世界观主要是教人善于观察和分析各种事物的矛盾运动，并根据这种分析指出解决矛盾的方法。

2.5.1矛盾分析是对立统一规律的应用

矛盾观点是唯物辩证法的本质和核心将其应用于思维方法，形成矛盾分析法。广义矛盾分析法实际上是对立统一规律的运用，体现了辩证认识的本质。狭义的矛盾分析原理是矛盾发展不平衡原理的应用，通俗的表达叫做“0x9B9C]分析法。

2.5.2“两点论”和“重点论”统一是矛盾分析的本质

两点论”就是同时看到主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面以及主要方面和次要方面的辩证关系。因此，要反对“0x9B9C]的一点论”

重点论”就是要同时看到矛盾的主次和矛盾的主次方面，要分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，因为事物的本质主要是由主要矛盾的主要方面规定的，我们不能把主次等同起来，更不能颠倒主次。因此，要反对“0x9B9C]的均衡论”

2.5.3两点论和重点论是辩证统一的

二者是密切联系、不可分割的。两点论”是“有重点的两点论”，“重点论”是“以‘两点论’为前提的重点论”即两点是有重点的两点，重点是两点的重点。离题两个点，或者离题两个点都是不对的。

2.5.4坚持“两点论”和“重点论”统一方法论的意义

我们审视一切、处理任何事情，既要树立全局观，统筹兼顾，又要善于抓住重点和主流，分清轻重缓急；要反对离开，重点关注两点“均衡论”，但也反对留下两个重点“一点论”所以，一定要坚持“两点论”反对“一点论”坚持“重点论”反对“均衡论”，即坚持“两点论”和“重点论”相统一。

矛盾思想

2.6.1先秦时期老子的矛盾观点：1提出对立事物相互依存的辩证关系，指出：事物都是“0x9B9C]难度与难度相得益彰，长短同相，比拼同相，声音和谐，前后相随。2指出矛盾双方的相互转化是普遍现象：宋全，废直，郁满，吾新，少则得，多则惑，弱不如强，柔不如刚，祸兮，福兮，依之；福兮，祸之所伏。

2.6.2《[0x9B9C]》年矛盾观点：①“一阴一阳之谓道”它意味着矛盾双方的对立统一。②“刚性和柔性相互推动和变化，”指矛盾双方的对立统一是变化的原因。③“在自然意象中，在地面成形，变化见易”天地间的一切都显示出无穷的变化。

2.6.3有无相生的矛盾观点：他提出“凡事都有起有落，凡事都有起有落”，“智不能立，力不能举，新疆(强)有所不能胜”，“没有所谓难的方法和无害的工作”意思是矛盾具有普遍性，事物一分为二、相对的，绝对完美的事物和全能的人是不存在的，也不能完全指责。

2.6.4宋代易传的矛盾观点：①他提出了“0x9B9C]的矛盾观点。②认为：两者不成立，则无形，无形则用。也就是说，没有对立的两面，就没有统一，没有统一，事物就不能发展变化。他进一步肯定了事物发展的根本原因在于内部因素，“一故神，二故化”，“地球变，只有两端”事物发展变化的关键在于其内部对立。

2.6.5韩非0x9B9C]的矛盾观点：他们明确肯定，“天地万物都是对的”，“万物莫不有对，张载，一善一恶。意思是一切事物都是对立统一的；矛盾普遍存在。

2.6.6一物两体的矛盾观点：他进一步发展了程颢辩证思维，他不仅认为“物皆有对”，而且明确指出“独中有对”这既解释了事物之间的矛盾关系，又涉及了事物的内部矛盾，大大深化了辩证法的矛盾观。

2.6.7中国的现代意义传统哲学中的矛盾观：1)在理论上，它为深化理解和丰富马克思主义唯物辩证法的矛盾学说提供了一个很好的途径。2)在实践中，中国的矛盾观与西方的矛盾观有很大的不同中国传统哲学是中国哲学的重要组成部分中国优秀的文化传统已经渗透到中国文化的方方面面因此，继承和发扬中国矛盾观中国优秀的文化传统对弘扬中华民族优秀文化也具有重要的方法论指导作用的现代化进程。

体现和运用

2.7.1“0x9B9C]0x9B9C]，以人为本、全面协调可持续的科学发展观体现了唯物辩证法的基本观点，即“照辩证法办事”的生动体现。

2.7.2以人为本的发展观，是党的十八届五中全会提出的创新、协调、绿色、开放、共享发展的理念深刻体现了发展的本质内涵发展是人们为满足自身需要而改造世界的实践活动，是人的对象化的本质力量。

2.7.3 科学发展观是辩证的发展观。

1)科学发展观强调人是发展的主体，是发展的目的和动力，体现了发展依靠人民、促进发展和发展是人民的辩证统一。

2)全面发展就是以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设和社会建设，实现经济发展和社会全面进步，体现了辩证法的综合观点。

3)协调发展就是统筹城乡发展、统筹区域发展、协调经济和社会发展、协调人与自然的和谐发展、统筹国内发展和对外开放体现了普遍联系的辩证观和协调矛盾各方关系的辩证方法。

4)可持续发展是指发展进程的持续性、持续性和可再生性是发展与人口之间的关系、资源与生态环境的适应和良性循环体现了发展过程辩证法的思想。

辩证法与形式逻辑的矛盾

形式逻辑的矛盾是思维中违反形式逻辑规律而导致的不一致矛盾的状态，应该排除。辩证法中的矛盾是指客观事物内在的矛盾统一性及其在人和事物中的正确反映的思想。