阿凡提的故事

《阿凡提的故事》是中国上海美术电影制片厂从1981年至1988年制作的一系列彩色木偶动画片，总共13集。这部系列作品以中国新疆地区广为流传的纳斯尔丁·阿凡提故事为基础，每集独立成章，大约20分钟一集。《阿凡提的故事》由曲建方执导，而单本剧《阿凡提》则由靳夕与刘蕙仪共同导演，毕克和程之两位演员分别承担了阿凡提角色的配音工作。

该系列影片讲述了聪明智慧的阿凡提如何通过机智勇敢地对抗各种不公正现象的故事，包括地痞流氓、贪婪的地方官员以及国王等。阿凡提以其独特的夸张形象和充满幽默感的行为方式，在中国当时众多正面人物形象中显得格外引人注目。此外，《阿凡提的故事》在视觉设计上也融入了许多新疆本土文化元素，比如音乐风格及服饰设计等方面均有所体现。

《阿凡提的故事》是一部广受赞誉的作品，它不仅在中国获得了包括1979年中国文化部优秀电影奖美术片奖、第三届电影百花奖最佳美术片奖在内的多项荣誉，还在国际上赢得了如1989年芝加哥国际儿童电影节动画短片一等奖的认可。此外，该作品还荣获了首届全国少数民族题材电影腾龙奖美术片一等奖，彰显了其跨越文化界限的魅力。《阿凡提的故事》通过幽默诙谐的方式讲述了智慧与正义的故事，深受各年龄层观众喜爱。

阿凡提这一角色源自阿拉伯世界，最早可追溯到10世纪左右出现的朱哈形象。尽管最初朱哈可能被视作愚笨的象征，但经过时间的发展和文化的交流，阿凡提逐渐演变成了一个聪明且充满机智的人物形象。他在不同地区有着不同的称呼，如霍加·纳斯尔丁或毛拉·纳斯列丁·阿凡提等，这些名称反映了当地对智者的尊敬之情。随着故事的传播，阿凡提成为了世界各地人们喜爱的智慧代表之一。

霍加·纳斯列丁作为阿凡提形象的起源之一，诞生于13世纪初的土耳其。他不仅是一位幽默大师，更是一位备受尊敬的学者和宗教人士。在土耳其托普卡珀皇宫中保存着一幅18世纪的霍加·纳斯列丁画像，而阿克谢希尔则拥有他的陵墓。在土耳其社会中，霍加·纳斯列丁被尊为机智与幽默的象征。随着时间推移，朱哈的故事自13世纪左右传入土耳其后，逐渐与霍加·纳斯列丁的故事相融合。尽管霍加·纳斯列丁的形象通常比朱哈更为聪明，但他的故事中也不乏被嘲弄和讽刺命运的情节。

当阿凡提的故事传入中国新疆后，其角色形象经历了显著的变化，逐渐演变成一位既机智又勇敢的民间英雄形象。在中国，他被视为一个憨厚善良的农民，总是能够在面对问题时找到解决办法。1955年7月，《民间文学》杂志发表了《萨斯尔丁·阿凡提的故事》，自此，机智勇敢的阿凡提形象在中国汉语文化圈内广为流传。

时代背景 编辑本段

1979年，中国电影行业开始逐步恢复，但许多影片仍带有阶级斗争和三突出的痕迹。这一时期的影视作品往往仅对美好事物进行表面描绘，而缺乏深入挖掘人物情感和突破传统道德对立观念的尝试。《阿凡提的故事》作为木偶动画片，也在一定程度上体现了这些特点。

在《阿凡提的故事》播出时，中国尚未大规模引进海外动画片，因此该片面临的市场竞争相对较小。即使后来如《铁臂阿童木》等国外动画进入中国市场，国产动画片仍然占据了较大份额。《阿凡提的故事》恰逢中国家庭电视普及之际，尽管那时电视节目种类有限，但这部动画成为了众多青少年生活中的重要组成部分。因此，《阿凡提的故事》对于20世纪70至80年代出生的一代中国人来说，成为了难以磨灭的经典记忆。

拍摄制作 编辑本段

单本剧《阿凡提》是上海美术电影制片厂为庆祝中华人民共和国成立30周年而创作的献礼影片。在影片的筹备阶段，主创团队提出了“来源于生活而高于生活”的创作理念，并强调从现实生活中汲取创作素材。基于这一原则，美术设计曲建方与导演靳夕、刘蕙仪于1977年前往新疆喀什地区进行为期数月的采风和资料收集工作。在此过程中，尽管接触到了来自阿拉伯世界的阿凡提形象，他们最终决定以中国维吾尔族的阿凡提为原型进行创作。

1979年，上海美术电影制片厂推出了木偶动画《阿凡提》，该作品一经播出便广受观众喜爱。鉴于此，美术设计曲建方认为还有更多关于阿凡提的故事值得挖掘，并适合发展成系列片。因此，经过再次深入新疆的采风活动后，曲建方组织了一个新团队并亲自担任导演，投入了长达九年的时间，最终完成了13集的《阿凡提的故事》系列。直至1990年代，这一系列仍然在电视屏幕上播放，持续吸引着广大观众的关注。

于2022年，西瓜视频与火山引擎携手完成了一项里程碑式的“经典中视频4K修复计划”。该计划不仅标志着技术的进步，还对《阿凡提的故事》进行了高质量的4K修复。经过精细处理后，木偶角色的纹理和质感被赋予了新的生命力，使得这些经典故事在视觉上焕发新生。

《阿凡提的故事》由十四个独立而又相互关联的故事组成，每个故事都以阿凡提的智慧和机智为线索展开。从《种金子》的单本剧到包括《卖树荫》、《兔送信》、《神医》、《比智慧》、《偷东西的驴》、《吝啬鬼》、《巧断案》、《驴说话》、《狩猎记》、《寻开心》、《宝驴》、《奇婚记》、《真假阿凡提》在内的系列动画，每一个故事都展现了阿凡提如何运用他的智慧和辩才，智斗那些欺压百姓、贪婪无度的巴依老爷以及霸道的伯克大人和残暴的国王。这些故事不仅富有教育意义，而且充满了幽默感，使观众在笑声中领悟到正义与智慧的力量。

《种金子》一集展现了巴依老爷因贪婪而陷入困境的故事。他通过高利贷剥削民众，导致民怨沸腾。阿凡提假装自己获得了财富，引起了巴依老爷的嫉妒和关注。巴依老爷误以为阿凡提是通过在沙漠中施法“种”出金子来致富的，因此强迫阿凡提为他种植金子。

阿凡提表面上答应合作，并以平分收获为条件，但实际上却巧妙地将巴依老爷用作种子的金子挖出，并分给了真正的财富所有者——普通百姓。当巴依老爷企图独自占有这些金子而提前挖取时，却什么也没得到。最后，阿凡提解释说是因为巴依老爷违背了协议擅自行动，破坏了法术的效果，从而导致金子全部消失。这一结局让巴依老爷自食其果。

阿凡提的形象具有明显的夸张特征。他拥有较大的头部和较小的身躯，头戴白色的头巾，眼睛突出，山羊胡翘起，嘴巴较小。在动作设计上，阿凡提常倒骑毛驴，说话时手向外翻，并且习惯端肩抬头。这种设计突破了20世纪70年代中国人物形象的单一模式，尽管其外形夸张，但依然展现出忠厚、善良、机智和和蔼的特质。此外，巴依老爷的形象也经过夸张处理，圆脑袋和大肚皮使他看起来更加贪婪和愚昧，而非传统的张牙舞爪的反面角色。其他人物形象同样呈现出夸张变形的特点。这些设计不仅丰富了角色的表现力，还增强了视觉上的冲击力。

阿凡提的故事

《阿凡提的故事》的人物设计融合了新疆的文化特色，其中阿凡提的形象灵感来源于曲建方在新疆考察期间遇到的一位瘦高维吾尔族青年和一位乐于助人、说话幽默的中年人。阿凡提的手指造型和眉毛设计则参考了新疆维吾尔自治区博物馆馆藏的唐代木俑，并融入了维吾尔文字的特点。巴依老爷和老婆的形象原型来自主创团队拜访的一户富裕的维吾尔族家庭。《阿凡提的故事》还展示了新疆少数民族的传统服装，如阿凡提头戴白头巾，身穿传统的白袷袢（长外衣）。

在《阿凡提的故事》中，道具的设计细节体现了深厚的文化考量和创造性思维。例如，阿凡提与他的宠物小毛驴之间的互动被精心设计以展现一种非常规的沟通方式——通过带有绿叶的树枝来引导小毛驴，而非使用传统的鞭子，这不仅展示了阿凡提的智慧，也增加了故事的趣味性和教育意义。此外，阿凡提身上携带的葫芦，是根据现实生活中老农民习惯在葫芦中存放仁丹或鼻烟等提神物品这一观察而专门设计的，这一细节丰富了角色的形象并增添了现实生活的触感。

动画片不仅在人物形象上融入了新疆特色元素，还在音乐选择上展现了丰富的少数民族文化。动画中出现的乐器如萨塔尔、热瓦普、手鼓等，以及木卡姆艺术的展示，都极大地丰富了作品的文化内涵和艺术表现力。《阿凡提的故事》单本剧的主题曲由马国光演唱，而系列动画的主题曲《人人都叫我阿凡提》则是由纳扎尔·司马义尔用维吾尔语和汉语双语演唱，这样的安排不仅展示了多语言的魅力，也促进了不同文化之间的交流与理解。

该作品因其独特的文化展示和深刻的教育意义，获得了广泛的赞誉和影响，成为了传播中国传统文化和促进多元文化交流的重要桥梁。

《阿凡提的故事》自创作以来，跨越多个时间段，各集和系列在不同时期的奖项竞争中表现突出。1979年，单本剧《阿凡提》荣获文化部颁发的1979年度优秀电影奖美术片奖以及1980年第三届电影百花奖最佳美术片奖。第三集《神医》于1989年在芝加哥国际儿童电影节中获得动画短片一等奖。1994年，该系列以《阿凡提》为名，赢得了首届全国少数民族题材电影腾龙奖美术片一等奖。此外，第二集《兔送信》在1983年的第四届电影金鸡奖中获得了美术片奖提名。

《阿凡提的故事》作为中国几代人共同的文化遗产，其影响力和受欢迎程度在豆瓣电影上得到了显著体现。根据2022年12月15日的数据，共有14,967位观众为这部作品打出了平均9.2分的高评价，这反映出公众对《阿凡提的故事》的深厚情感与广泛认可。此外，在同年11月由中国儿童少年电影学会主办的“中国儿童电影百年百部经典评选”活动中，1979年版单本剧《阿凡提》荣获第八名的好成绩，进一步证明了该片在中国儿童电影史上的重要地位及其对于促进青少年健康成长所做出的贡献。