成都杜甫草堂博物馆
成都杜甫草堂博物馆位于四川省成都市青羊区清华路37号这是中国唐代大诗人杜甫居住在成都时的故居。杜甫在这里生活了近四年，写了240多首诗。唐末诗人韦庄发现草堂旧址，重修保存在宋元明清四个朝代都有过修缮和扩建。
成都杜甫草堂博物馆成都杜甫草堂博物馆占地近300亩，完整保留了明弘治十三年（公元1500年）和清嘉庆十六年（公元1811年）修缮和扩建的建筑格局，建筑古朴典雅、这座花园宁静而美丽，是中国文学史上的圣地。杜甫纪念馆成立于1955年，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。
该馆是第一批全国重点文物保护单位，第一批国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位，国家AAAA级旅游景区，是中国最大的、保存最完好、杜甫最著名和最独特的遗迹美国的名胜每年吸引一百多万游客。
2008年5月，该馆被国家文物局评为首批国家一级博物馆。
2018年10月11日，入选“全国中小学生及学生联合会研究实践教育基地”名单。
2020年3月，为感谢全国医护人员的执着奉献，该馆抗击疫情一线医护人员及家属年内免费赠送。 2020年5月，荣获中国第七届成都国际非物质文化遗产节组织工作先进集体。
2020年3月，为感谢全国医护人员的执着奉献，该馆抗击疫情一线医护人员及家属年内免费赠送。
历史沿革
公元759年冬，杜甫避难“安史之乱”，随家人来自陇右（今甘肃省南部）去四川，来成都。
公元760年春，在朋友的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪边，建起了一间小屋居住。
公元761年春天，小屋完工，上面写着“成都草堂”他的诗“万里桥西一草堂，百花潭水是澎湃的波涛”(《狂夫》)文中提到的就是成都草堂。他已经在这里住了将近四年了，因为他被授予了“检校工部员外郎”这个称号，也被称为杜工部。
765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫不得不和家人告别成都两年后，他去三峡生活在北京、湘等地。
杜甫离开成都后，草堂被毁。
唐朝大历年间（766年11月－779年12月）大部分茅草屋是当时的四川省特使崔宁的妃子（浣花夫人）任氏族据为私宅。
五代以前，在蜀中，诗人韦庄发现了茅草屋的遗址，并重新组合了茅草屋，意图“思其人而成其处”，使之得以保存。
在宋代，它被重建，杜甫像被画在墙上，然后成为一个圣地。
此后，草堂屡兴屡废，其中最大的一次重建两次，是在明弘治十三年（1500）和清嘉庆十六年（1811），基本奠定了今天草堂的规模和布局。
明末，张农民起义军进入四川，草堂毁于士兵 着火了。
清代，康熙、雍正、乾隆、嘉庆朝重修修复成都草堂。
民国后期，地方军阀混战，草堂成为军队马厩和伤病员医院在这一时期，杜甫 的茅草屋损毁严重，门窗都建在寺庙里、亭台楼阁，水榭都拆了，挂的对联全没了大部分都被官兵拿下来当柴火烧了；工部神龛里的杜甫雕像被雨淋了，草堂寺的和尚只好给它戴上帽子。
1952年，杜甫草堂全面翻修，正式对外开放。
1955年，杜甫纪念馆成立。
1958年3月7日，毛泽东利用业余时间参观杜甫草堂，参加成都会议。
1959年，李在主持了大规模的杜甫草堂建设当时他是成都市主管文化的副市长，组织了 个杜甫草堂建设筹备委员会大多数成员都是文化名人和学者；修缮主旨为“关注杜甫 美国人民与健康协会的性质，而不是使茅草屋宏伟，我们应该突出建筑的简单性和花园的宁静之美”
1961年3月，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
1984年更名为杜甫草堂博物馆。
1985年5月，杜甫草堂博物馆成立。
1997年2月，政府拨出专款重建杜甫仁和通过学习川西民居的特点，营造出一种别样的小屋。
1999年完工“杜诗书法木刻廊”，展出了100多件杜甫的作品■书法木刻作品。
2005年，重建“万佛楼”，恢复了成都的历史文化名城“东有崇礼塔，西有万佛楼”之风貌；成为杜甫草堂的又一标志性建筑。
2006年12月，该博物馆被国家旅游局评为国家AAAA级旅游景区。
2008年5月，该馆被国家文物局评为首批国家一级博物馆。
2019年4月，与成都武侯祠博物馆等8家单位联合发起西南旅游景区联盟。
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文物价值
成都杜甫草堂博物馆有各种资料3万多册，文物2000多件。包括宋、元、明、清代杜诗经刻本、影印本、手稿和现代印刷版本，以及15种语言和韩国的外国翻译、日本出版的中国版画有120多种，是杜甫最丰富的收藏的生活作品、保存最好的地方。杜甫草堂收藏的“杜甫诗意画”已经成为中国画坛的一个特殊画种，全国各大博物馆都有不少收藏。现代大家齐白石、徐悲鸿、傅抱石、潘天寿、刘海粟、吴作人、李苦禅、王雪涛等人也以杜甫为题材创作了风格各异的佳作的诗歌和绘画。
成都的杜甫草堂因其诗歌而闻名，并被诗人所传颂。
2001年，成都杜甫草堂博物馆在进行地下管线施工时，分别在草堂正门西侧和工布寺东北侧发现了唐代灰炕和唐代民居建筑遗址，出土了大量陶瓷器皿建筑构件和墙基、水井、水沟、灶台等民居遗存。他们的年代与杜甫生活在成都的时代非常接近。唐代杜甫故里草堂是成都平原最重要的文化遗迹之一它展示了唐代成都的社会生活方式，印证了杜甫和李商隐对其生活环境和生活场景的描述，为杜甫 s草堂。
展馆布局
成都杜甫草堂博物馆历经宋元明清等朝代的修缮和扩建，现已发展成为一座纪念性祠堂和诗人 ■旧居这座建筑简单而优雅、有美丽花园的著名文化圣地。草堂完整保留了清代嘉庆重建的格局，总面积近300亩。花园非常独特“混合式”中国古典园林。
博物馆分为：文物景点游览区（草堂旧址）园林景点游览区（梅园）和服务区（草堂寺）在茅草屋的旧址，面对着墙、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部神龛布置在一条中轴线上，两侧是对称的回廊等附属建筑，其中有流水小桥竹林，既庄严肃穆、简单优雅深邃宁静、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的小屋，已成为杜甫的标志性景点的草堂和成都的著名景观。
馆区景点
在成都杜甫草堂博物馆核心文物区，有一座照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠等景点。
正门
正门是杜甫草堂主体纪念建筑群中轴线上的第一座建筑。正门匾额“草堂”单词 quot呃 quot是清朝康熙皇帝的十七个儿子、雍正帝与太子的弟弟郭云里在门的两边写了一副对联“百花潭北庄万里桥西屋”出自杜甫 s诗《怀锦水居止二首》，这两首诗准确地指出了当年草堂的地理位置，也是今天草堂的所在地。
大雅堂
草堂景点大雅画廊曾是草堂寺的英雄殿，2002年正式开放。门上匾额“大雅堂”这三个字是唐代著名书法家颜真卿收藏的。到目前为止，大雅画廊还展出了迄今为止规模最大的大型彩釉壁画和12件历代著名诗人的雕塑，生动地展示了杜甫的生平和中国 古典诗歌。馆内基本展《诗圣著千秋》第五届获奖“全国十大展览和展销”最佳创意奖。
茅屋
杜甫草堂博物馆根据杜甫草堂的描述于1997年恢复重建宋诗与明代格局“茅屋景区”它再现了诗人 并营造出浓厚的诗意氛围。
大廨
廨”意思是官职，即古代地方官员办公的地方。杜甫 s一生仕途坎坷，始终得不到重用。清嘉庆十六年重修草堂时，考虑到杜甫做过官，应该有办公场所，遂以大榭命名。位于大仙市中心的杜甫铜像是中国著名雕塑家钱绍武先生的作品。它是一个开放的大厅建筑，也是中轴线上的第二个建筑。
唐诗诗 号
诗史馆是中轴线上的第三座也是主要建筑。将杜甫留下的1400多首诗词真实生动地展示出来“安史之乱”唐朝前后的社会生活图景，反映了唐朝由盛到衰的历史。杜甫被后世尊为“诗圣”他的诗被称为“诗史”， “诗史堂”也因此得名。大厅中央有一尊杜甫的雕像，是由中国著名雕塑家刘开渠先生用写实的手法刻画的。
柴门
柴门是中轴线上第四座也是最小的建筑、最简朴的建筑。原来是杜甫建草堂时修的院门。因为它的简单，诗人这样命名。门上匾额“柴门”单词 quot两个角色 quot是著名画家潘天寿写的。
工布寺
诗史堂杜甫被命名为杜工部，因为他在工业和信息化部工作，因此得名。祠堂一室三排树，明柱收山，高石阶，花格门，庄严肃穆。祠内有明、杜甫像是清代石刻的，包括明代万历三十年（1602）杜甫石刻半身像是草堂现存最早的石刻造像。宋代诗人黄祚推崇杜甫，并以杜甫为诗题的诗为宗，所以黄庭坚被任命为大清、陆游被供奉在杜甫像的两侧，所以它也被称为三贤堂。堂中有“不毛之河，几代人盖了房子，不同代人提拔了宋朝的两位先贤”的联语。青干龙也嵌在墙间、嘉庆年间石刻“少陵草堂图”解放后，草堂按此图修复。
少陵纪念碑亭
少陵碑亭是杜甫最具代表性的建筑之一s草堂那是一座茅草亭，树上刻着一块石碑“少陵草堂”四个大字，笔力遒劲，笔法优美，是李国云亲王所写。雍正十二年（公元1734年）郭王子派达赖喇嘛进藏，途经成都，专程去草堂，留下了这一手迹。该景点是我馆最具代表性的景点之一，人们往往将其视为茅屋的象征。
花径
在杜甫面前在一间小屋前，有一条两旁种满了花和树的小路
他在诗中曾写到：我的路上铺满了花瓣我没有为别人清扫过，我的茅草屋门已经关闭但现在为你敞开”今日 s花道是一条红墙小路，连接杜甫草堂纪念建筑群和原草堂寺花道的尽头是“草堂影壁”清朝末年，四川道士尹周善配，镶嵌青花碎瓷“草堂”这里的字被损坏过几次，也修复过几次。1958年毛主席视察草堂时，盯着这两个字看了很久。作为草堂的标志之一，游客们经常在这里拍照留念。
梅园
梅园位于杜甫草堂西北角，占地数十亩原为私家园林，新中国成立后划归草堂管理。过了诗史馆向西，穿过水槛，过了月洞门，梅园就在眼前了。此时，站在月洞门外，可以看到湖边矗立着一座四层的砖塔，还有一座弯弯曲曲的桥横跨在湖面上'一览亭'以杜甫为例■诗《望岳》'一览众山小'的句意。塔影倒映水面，与曲桥形成奇妙的呼应，而月洞门则成为一幅风景画框在其适当的选择下，塔、桥、湖、花、树木，像一幅美丽的图画，难怪许多游客以此为背景，留下自己美丽的影像。
诗人智者艺术家作品展s工作了一千年
草堂景点诗圣著千秋陈列”2002年，杜甫草堂博物馆推出了一个精品展览，以纪念杜甫 他出生于 年。展览分为两部分，朱德同志为草堂题写的对联“草堂留给后人，诗人写未来”作为主题和基本框架。第一部分选择了最能代表杜甫的诗歌不同时期的创作特点，体现了杜甫和李商隐的创作特点的生活 他以生动的展示语言和富有情感冲击力的表现手段表现苦难经历，体现了他的人格魅力和崇高精神。2003年获“第五届全国十大展览展示最佳创意奖”第二部分截取杜甫 重点介绍杜甫在成都草堂的生活和创作经历，以及杜甫如何苦心经营草堂的草堂诗，以及杜甫走后草堂的兴衰。同时还有2001年草堂出土的文物，包括生活用具、建筑构件、娱乐用品等。
杜氏书法木刻画廊
这个盆景园建于1999年“杜诗书法木刻廊”有100多件杜甫的作品展出的书法木刻作品，是从数以千计的杜甫原作中挑选出来的历代名人题写的刻有楠木的诗他们的诗很有观赏价值、书法、用材、工艺有“四绝”之称。
万佛楼
2005年重建的万佛楼矗立在草堂东面的楠木林中，它恢复了成都的历史文化名城“东有崇礼塔，西有万佛楼”之风貌。从栏杆上俯瞰，尽收眼底，是杜甫草堂的又一标志性建筑，也是文化旅游的新亮点。
唐代遗址展览馆
唐朝遗址陈列馆位于草堂东北。2001年底，草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物，极大地丰富了杜甫的历史文化内涵的草堂，证实杜甫 的生活环境和生活场景的描述，证实了杜甫 一代又一代人在原址上重建了杜草堂，澄清了古今草堂的位置之争，增加了杜甫草堂的历史感■茅草屋。
文化活动
草堂人日
草堂人日”活动是农历正月初七在成都杜甫草堂 博物馆举行的文化活动。人日游草堂”是成都市民春节期间的重要习俗每年，“人日”人们来到杜甫草堂悼念诗人、吟唱诗歌、赏梅祈福。
人与自然情人节起源于杜甫的好朋友高一 诗《人日寄杜二拾遗》写于公元761年，送给杜甫，表达对朋友的思念。公元770年，正在湖湘游荡的杜甫，有一天偶然翻到了一本书当他重读高适 的诗，高适已经去世了，身体受伤很难过，所以写了一首诗《追酬故高蜀州人日见寄》来表达自己的悲痛。从那以后，高杜 的每日合唱已经成为诗坛的佳话。
锦水春风为公所占，我每日必回草堂”清咸丰年间，正在四川学习政治的何在（南充）在回成都的路上拟好以上对联。他熟悉人和事物的典故在高杜歌唱的日子到荣后，他一直待在郊区他没有不到第七天第七天，不得入草堂。这幅对联一出，文人墨客竞相效仿，每年都聚集在草堂吟诗，向诗人们致敬。从此成为成都人高品味的文化生活。辛亥革命后，这种习俗逐渐式微直到1992年，杜甫草堂博物馆启动修复，以弘扬民族优秀传统文化“草堂人日”活动。
红梅艺展
成都杜甫草堂博物馆每年春节都会举办梅展。梅花展突出杜诗梅艺术，采用统一的主题，以梅花为基调、以秋海棠为主，有四川各种传统花木、山茶杜鹃和时令花卉平分秋色，衬托传统园林景点，结合杜甫 s关于梅花的诗，主次结合，让千树花开、五颜六色的效果让整个草堂鲜花盛开、千树花开，一片春色。
荷花艺展
源于杜甫的荷花艺术展s诗——描写荷花“风含翠娟，雨红香。草堂荷花历史悠久为了更好地再现杜甫诗歌的诗意草堂里的人们挖池塘引水，养鱼，种荷花，使草堂里的荷花成为一道亮丽的风景。为了延续这一传统，宣传草堂的园林特色，杜甫草堂每年夏天都会举办荷花艺术展，作为重要的花卉展览，吸引更多的游客来参观草堂。
草堂听琴
杜甫写于《月夜忆舍弟》：从今晚起露水变成了霜，家里的月光多明亮啊。《月夜》在一首诗中写道：在遥远的福州，她正看着月光，独自从她房间的窗口看着它。表达了他在月夜对亲人的思念和希望，用诗意的委婉和曲折动人的文字。同时，诗圣杜甫是琴中雅士，与钢琴结缘，古往今来所有诗圣都具有“诗为琴添趣，琴催诗”的风雅情怀。这是诗人 美国人对音乐的兴趣给我们留下了永久的遗产、享有盛名的诗歌文化瑰宝。喝酒有利于放松，弹琴与世不同”风暴远了，琴瑟空了。卧水是志在成功，昆山是凤凰。这都是杜甫在美妙的琴声中吟诵的诗句。
中秋“草堂听琴”该活动自2007年以来每年都举行活动以古琴演奏为主线，以诗词优雅和谐为特色，展现草堂赋予古琴的丰富文化内涵，让宾客喜闻乐见、在幽雅而古老的环境中，我体会到了草堂中宁静的意义。
征文大赛
走近诗圣·品悟草堂”博客征文大赛是杜甫草堂博物馆运用新媒体弘扬中华民族优秀文化传统的新尝试大赛从2009年5月18日至2010年2月1日，历时 9个多月，分为四个阶段和决赛大赛官网浏览量超过21万人次，注册人数超过3000人四个阶段共收到180多篇博文，其中不乏美文。博客大赛共有24 个奖项，门类齐全，包括阶段性奖项和一般奖项；不仅有文学分类奖，还有照片奖，还有博客美女奖，手机博客奖每个阶段分为一二三等奖和优胜奖。
系列活动
2022年7月，为纪念伟大诗人杜甫诞辰1310周年，成都杜甫草堂博物馆推出了一系列文化活动，包括“第二届杜甫草堂‘李杜诗歌’儿童及青少年展览的诗歌绘画和书法作品”草堂书院的读书活动：读书破万卷书，好书伴夏日”读书会、纪念杜甫1310周年暑期系列讲座的诞生”等。
文博事业
文物保护
成都杜甫草堂博物馆收藏的文物保护接连获奖“国家一级博物馆”全国古籍重点保护单位”称号，以及“可移动文物技术保护设计乙级资质”和“可移动文物修复二级资质”与四川省图书馆合作建立古籍联合修复室，开展四川省国家级古籍修复中心申报工作。除了修复博物馆 博物馆外的文物修复工作已经开始。建立收藏数据库，2008年获成都市文化局奖励“2007年全国文物调查和数据库管理系统建设先进单位”完成诗史堂、柴门、杜陵春、塔院等文物建筑的灾后维护；万卷楼文物库房维修和新库房土建工程已经完成。重视古树名木的保护，馆区内的一些古楠木已多年开花结籽，部分苗木成活，具有自我繁殖的能力。
科学研究
成都杜甫草堂博物馆成立杜甫学术研讨会，与四川杜甫学会联合举办杜甫研究年会。2010年第11届东亚人文学会国际学术会议在韩国成功举办、杜甫诞辰1300周年的诞生和四川省杜甫学会第十五届年会，在学术界有着广泛的影响。
诗词研究
《杜甫研究学刊》由成都杜甫草堂博物馆和四川杜甫学会创办，已出版111期，发表学术论文数千篇，近2000万字。在2007年，《杜诗全集》（今注本）和《杜诗书法集》由四川天地出版社再版。
陈列展示
成都杜甫草堂博物馆于2010年开馆“博物馆馆藏传世名家书画精品仿真展”，集中展销两岸9家文化艺术机构近百件高仿真书画藏品。2010年，开始策划举办馆藏文物的长期展览。
社会效益
成都杜甫草堂博物馆精品展示、图书专著、专题纪念日、主题文化活动等方式向公众展示文化成果，并结合博物馆免费开放制度惠及公众。2008年至2015年，杜甫草堂博物馆累计免费接待游客245万人次，年均免费游客超过60万人次，产生了显著的社会效益。
旅游信息
开放时间
夏季开放时间：8：(00——18)30；冬季开放时间8：(00——18)00
备注：关门前20分钟停止售票
参观须知
一、门票价格：50元/人
二、开启和关闭时间:（关门前60分钟停止售票）
夏季（5月1日-10月31日）开放时间为 08:00至20336000
冬季（10月1日-4月30日）开放时间为 08:00至18336030
三、请依次排队买票，一人一票，检票；享受门票优惠者，请主动出示有效证件接受检查；大、中、小学生团体参观请出示预约登记表和学生证，排队一次性入团。
四、请保管好自己的物品，照顾好身边的老人和小孩；请自觉维护馆内环境卫生、爱护公共设施、遵守参观秩序和健身条例。
五、禁止下列行为进入博物馆：携带易燃、爆炸物和管制刀具等危险品；携带宠物、衣冠不整、醉酒、酗酒等。
六、请自觉遵守博物馆参观秩序，禁止以下不文明行为：吸烟、随地吐痰、乱扔废弃物、追逐打闹、大声喧哗、在展厅里，在树上接电话、随意在建筑物和其他公共设施上绘画垂钓、摘折花木、攀爬树木和假山、踩踏或坐卧草地、躺在公共休息设施里、脱鞋、赤膊、袒露胸怀等。
七、馆内古建筑、古树名木较多，请注意游览安全；下雨天请小心滑倒，不要下雨天不要站在树下；如有紧急情况，请听从工作人员的安排。
一、免费范围
一）70周岁（含70周岁）以上老人凭身份证免费。
二）离休人员、残疾人、持有效证件的军人免费。
三）成都老年人免费持《老年优待证》（旅游黄金周除外）
四）6周岁以下（含6周岁）或身高1.3米以下（含1.3米）的儿童免费。
五）大、中、小学生团体参观免费。你必须有学校的正式介绍信才能办理免费参观的手续、我的学生证，每周一、星期二在我们的宣传和市场部预约（黄金周不予办理）
二、半价范围
一）60周岁（含60周岁）到70岁的人，拿着身份证半价。
二）旅游黄金周，成都老年人持半价优惠《老年优待证》。
三）6周岁（不含6周岁）18周岁（含18周岁）的未成年人、全日制本科及以下学生半价优惠。
三、八折范围
一）硕士研究生、博士生凭学生证可享受八折优惠。
二）新闻媒体记者凭国家新闻出版总署颁发的记者证可享受八折优惠；采访由我馆宣传市场部对接。
四、年票政策
在各登机口售票窗口办理，交一张本人1寸彩色近照，100元/张，次日取件。节假日不办理）
交通信息
成都杜甫草堂博物馆有多条公交线路，包括19路、35路、58路、82路、151路、165路、170路、309路、319路。博物馆还有自己的旅游专线，即杜甫草堂—武侯祠、杜甫草堂—金沙遗址、杜甫草堂—永陵。
优惠政策
2020年3月，为感谢全国医护人员的执着奉献，该馆抗击疫情一线医护人员及家属年内免费赠送。
杜甫简介
杜甫画像杜甫（公元712年－公元770年）子，汉族，原籍襄阳，后迁居河南珙县。自封少陵夜老，唐代伟大的现实主义诗人，合称李白“李杜”为了与另外两位诗人李商隐和杜牧交流，即“小李杜”区别，杜甫和李白也叫在一起“大李杜”杜甫也常被称为“老杜”
杜甫 美国对中国的影响s古典诗词非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”后世称其杜拾遗、杜工部，也被称为杜少陵、杜草堂。
杜甫创作《春望》、(《北征》)(《三吏》)《三别》等代表作。759年，杜甫弃官入川虽然逃离了战乱，过上了相对安定的生活，但他仍然关心一生，操持国事。杜甫虽然是现实主义诗人，但也有野性的一面不难看出杜甫 的英雄主义和干云从他的代表作《饮中八仙歌》。
杜甫诗歌的核心的思想是儒家的仁政思想，他有“至君，尧舜，再使风俗淳”的宏伟抱负。虽然杜甫 他在世时名声并不显赫，但他的名声却广为流传，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫的诗约有1500首被保存下来，大部分收藏于《杜工部集》。
馆藏文物
根据国家文物局2020年9月的信息，有6528件藏品/集，包括1271件珍贵文物/集，参观人数为295万。